Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Илиялық хабарлы Мәсіх шіркеуі – үш байланысты шіркеу тобының атауы және штаб-пәтері Миссури штатының Индипенденс қаласында орналасқан, Соңғы күндердің қасиеттілері қозғалысының бір тармағы. Ол 1943 жылы негізін қалаушы Уильям А. Дрейвске берілген деп саналған аянды қабылдау негізінде Мәсіх шіркеуінен (бейресми түрде "Феттингтер" деп аталады) бөлінді. Феттинг тобының қарттары болған Дрейвс, өзін Иоанн Баптист деп таныстырған періштеден хабар алатынын мәлімдеді – бұл Феттингтің негізін қалаушы Отто Феттингке, бұрынғы Храм Лот шіркеуінің апостолына да көрінген деп айтылатын тұлға. Көптеген феттингтер бұл жаңа хабарларды қабылдағанмен, кейбіреулері қабылдамады, соның салдарынан Дрейвс өз шіркеуін құрды. Оның ізбасарлары бұл ұйымның Феттингтің және Храм Лот шіркеуінің жалғыз заңды жалғасы екенін мәлімдейді. 1987 жылғы мәліметтер бойынша, шіркеудің Африка, Еуропа, Азия, Австралия және Америка құлықтарында шамамен 12 500 мүшесі болды.
The Church of Christ with the Elijah Message is the name of three related church groups and a denomination of the Latter Day Saint movement, headquartered in Independence, Missouri. It split from the Church of Christ (informally referred to as the "Fettingites") in 1943 in a dispute over claimed revelations given to its founder William A. Draves. Draves, an elder in the Fettingite group, claimed to be receiving messages from an angelic being who identified himself as John the Baptist—the same person who had allegedly appeared to Fettingite founder Otto Fetting, a former apostle of the Temple Lot Church of Christ. While many Fettingites accepted these new missives, some did not, leading Draves to form his own church. His adherents claim it to be the sole legitimate continuation of Fetting's organization, as well as that of the Temple Lot church. As of 1987, the church had approximately 12,500 adherents spread between Africa, Europe, Asia, Australia and the Americas.
Атаудың шығу тегі
Шіркеудің атауы Иоанн Крестительдің Отто Феттинг пен Уильям Дрейвске келген деген шақыруларынан туындаған. Матайдан 11:14 Евангелиясында Иса Мәсіх Иоаннды Малахи кітабындағы Ілияс пайғамбармен байланыстырады; сондықтан "Ілияс хабары" термині қолданылады. Малахи 4:5-6 былай дейді: "Міне, Мен сендерге Ілияс пайғамбарды Раббыңның ұлы және қорқынышты күні келмес бұрын жіберемін. Ол әкелердің жүректерін балаларына, балалардың жүректерін әкелеріне қайтарады, әйтпесе Мен келіп, жерді қарғыспен құртамын". Ағзалар осы "елшінің" келгені Малахи пайғамбардың болжамдарын, сондай-ақ Аян 14:6, Малахи 3:1, Ескертулер 18:15-19 және Даниял 7:9-10-дағы басқа да болжамдарды орындалатынына сендіреді.
The church's name originates in the alleged visitations of John the Baptist to Otto Fetting and William Draves. In the Gospel of Matthew 11:14, Jesus Christ identifies John with the prophet Elijah in the Book of Malachi; hence the use of "Elijah Message". Malachi 4:5 6 says: "Behold, I will send you Elijah the prophet before the coming of the great and dreadful day of the Lord. And He shall turn the hearts of the fathers to the children, and the heart of the children to their fathers; lest I come and smite the land with a curse". Members believe that the purported visits of this "messenger" fulfill Malachi's prophecy, as well as others found in Revelation 14:6, Malachi 3:1, Deuteronomy 18:15 19, and Daniel 7:9 10.
Отто Феттинг
Отто Феттинг 1871 жылғы 20 қарашада Мичиган штатының Сент-Клэр округіндегі Каско қаласында дүниеге келген. Порт-Хюрон қаласында (Мичиган штаты) тұрып, 1891 жылғы 9 ақпанда Иса Мәсіхтің соңғы күнгі қасиеттілерінің қайта ұйымдастырылған шіркеуіне суға батыру арқылы шомылдырылып, 1899 жылы діни қызметкерлікке бекітілген. 1925 жылы RLDS шіркеуіндегі "Жоғарғы басшылық бақылауы" дауына наразы болған Феттинг өзінің адалдығын Храм Лот шіркеуіне (белгісіз "Хедриктер" деп те аталады) аударды. Ол кезде қайта шомылдыру немесе қайта бекітілу қажет болмады, себебі екі топ та бір-бірінің діни қызметкерлерін және қасиетті рәсімдерін мойындады. 1926 жылдың көктемінде ол Мәсіх шіркеуінде елшілер болып тағайындалған жеті адамның қатарында болды. 1927 жылғы 4 ақпанда Отто Феттингке Иоанн Креститель келгенін және оған Храм Лот ұйымына жеткізілуге тиіс хабарды тапсырғанын мәлімдеді. Бұл хабар Миссури штатының Индепенденс қаласында ұзақ күткен ғибадатхананың салынуына бағыт берді, алғаш рет 1831 жылы соңғы күнгі қасиеттілердің негізін қалаушы Джозеф Смит осы ғибадатхананы болжаған болатын. Храм Лот шіркеуінің аян және періштелер арқылы басшылық алуының ұзақ тарихы болды, сондықтан бұл пайғамбарлыққа бастапқыда жақсы қабылдады және Феттингтің хабарларын ай сайынғы "Zion's Advocate" журналында жариялады. Олар 1929 жылғы 6 сәуірде негіз салу рәсімімен ғибадатхананың құрылысын бастады. Феттингтің сөзіне сенсек, Хедриктіктерге құрылысты аяқтауға жеті жыл берілген. Феттингтің хабаршысы ғимараттың әртүрлі архитектуралық ерекшеліктерін ашты және геодезистерге маркерлерін бастапқы орналасқан жерінен он фут шығысқа жылжытуды бұйырды. Періште сондай-ақ Джозеф Смит 98 жыл бұрын жоспарлаған ғибадатханасының орнын көрсету үшін жерлеген екі түпнұсқа белгі тасының орнын көрсетті. Тағы бір аян Храм Лот шіркеуінің "Иман және амал ережелері" дұрыс екенін және олардың бастапқы нысанынан өзгертілмеуі керектігін көрсетті. Басқа жағдайларда хабаршы ұйым ішінде бекітілуге тиіс белгілі бір адамдарды, соның ішінде Он Екі елшілер кеңесіне де көрсетті.
Otto Fetting was born on 20 November 1871 in Casco, St. Clair County, Michigan. Making his home in Port Huron, Michigan, he was baptised into the Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints on February 9, 1891, and ordained to its priesthood in 1899. In 1925, dismayed by the "Supreme Directional Control" controversy within the RLDS church, Fetting switched his allegiance to the Temple Lot Church of Christ (also informally known as "Hedrickites"). At the time, this did not require rebaptism or reordination, as each group accepted the priesthood and sacraments of the other. In the spring of 1926, he was among seven men ordained to be Apostles in the Church of Christ. On February 4 of 1927, Otto Fetting claimed that he had been visited by John the Baptist, who had delivered a message for him to relay to the Temple Lot organization. This missive directed the construction of the long awaited Temple in Independence, Missouri, first foretold by Latter Day Saint founder Joseph Smith in 1831. The Temple Lot church had a long history of direction via revelation and angelic visits and thus was originally receptive to these alleged visits of the Biblical prophet, publishing Fetting's messages in their monthly periodical Zion's Advocate. They also began work on the temple with a groundbreaking ceremony held on 6 April 1929. According to Fetting, the Hedrickites were given seven years to complete the structure. Fetting's messenger revealed various architectural details for the building and specifically directed surveyors to move their markers ten feet to the east of where they had originally been placed. The angel also revealed the location of two of Joseph Smith's original marker stones, which Smith had buried 98 years before to indicate the location for his planned temple. Another revelation indicated that the "Articles of Faith and Practice" of the Temple Lot church were correct, and should not be changed from their original form. On other occasions, the messenger indicated particular men to be ordained within the organization, including to its Quorum of Twelve Apostles.
Ғибадатхананың жер учаскесінде болған қиындықтар
Ғибадатхана Лот ұйымы Феттингтің алғашқы он бір хабарын ынтамен қабылдағанмен, он екіншісі үшін бұл осылай болмады. Осы хаттың төртінші тармағында Жақия Мәсіхтің шіркеуіне кіретін әрбір адам қайтадан шомылдырылуы керек екені айтылады, себебі "Иеміз адамдардың барлық діни сенімдерін және топтарын қабылдамайды". Бұл соңғы күндер қасиеттілерінің көпшілігінің (соның ішінде бүгінгі Храм Лот шіркеуінің өзінің) практикасын көрсетеді, бірақ сол кездегі Храм Лот шіркеуінің саясатына сәйкес келмеді. Олар осы кезеңде қайта ұйымдастырылған шіркеуден, басқа соңғы күндер қасиеттілері ұйымдарынан және 1844 жылға дейінгі Жозеф Смит шіркеуінен мүшелерді алғашқы шомылдырулары бойынша қабылдады. Бұл хабар Феттингке де 1829 жылдың 15 мамырында Джозеф Смит пен Оливер Каудериге берілген "қасиеттілік кілттері" берілгенін жариялады. Феттингтің он екінші хабарының мағынасы мен қолданылуына байланысты даулар соншалықты үлкен болды, тіпті 1929 жылдың қазан айында Феттингтің өзі Храм Лот ұйымымен "тілсіздікке" ұшырады. Мұндай шектеулермен жұмыс істеудің орнына, ол кері шегінуді таңдады және Мәсіх шіркеуінің шамамен жартысын (оның ішіндегі бірнеше елшілерін) өзінің "Мәсіх шіркеуі" деп аталатын шіркеуді құруға жетекшілік етті, ол кейін "Мәсіх шіркеуі (Феттингтік)" деп танылды. Басты Храм Лот ұйымы Храм Лотты және оның жиналыс үйін сақтап қалғандықтан, Феттингтің ұйымы өздерінің ғибадат орындарын салғанға дейін мүшелерінің үйлерінде ұзақ уақыт жиналды. Феттинг өліміне дейін, 1933 жылдың 30 қаңтарында, хабаршыдан барлығы 30 рет келгенін айтты.
Although the Temple Lot organization had enthusiastically accepted the first eleven of Fetting's messages, this would not hold true for the twelfth. In verse four of this missive, John the Baptist states that all persons coming into the Church of Christ must be rebaptized, as "the Lord has rejected all creeds and factions of men". While this reflects the practice of the majority of Latter Day Saint denominations (including the Temple Lot church itself, today), it did not reflect the policy of the Temple Lot church at the time, which accepted members during this period from the Reorganized church, certain other Latter Day Saint organizations, and Joseph Smith's pre 1844 church on their original baptisms. This message equally declared Fetting to have been given the same "keys to the priesthood" that were given to Joseph Smith and Oliver Cowdery on May 15, 1829. Controversy over the meaning and application of Fetting's twelfth message became so great that Fetting himself was "silenced" in October 1929 by the Temple Lot organization. Choosing to withdraw rather than continue under such a restriction, Fetting led approximately half of the Church of Christ members (including some of its apostles) to found a "Church of Christ" of his own, which became known as the Church of Christ (Fettingite). Since the main Temple Lot organization retained possession of the Temple Lot and its meetinghouse, Fetting's organization met in members' homes for a considerable period prior to building their own worship facilities. Fetting would claim to be visited a total of 30 times by the messenger prior to his death on 30 January 1933.
Уильям А. Дрейвс
Феттингтің қайтысынан төрт жыл өткен соң, Колорадо штатының Нукла қаласынан келген жас феттингтік ақсақал Уильям А. Дрейвс, Феттингке көрінген хабаршы оған да көріне бастағанын мәлімдеді. Феттингтік ұйым бастапқыда осы жаңа хабарларды қабылдады, бірақ соңында олардың барлығын қабылдамауға шешім қабылдады, бұл 1943 жылы ұйымда бөлінуге әкелді. Дрейвстің ізбасарлары «Ілияс хабарымен Мәсіх шіркеуін» құрды, ол Феттингтің бастапқы ұйымының жалғыз заңды жалғасы екенін мәлімдеді. Дрейвс өзінің 90 хабарын 1994 жылы қайтыс болғанға дейін жариялады, олар Феттингтің хабарларымен біріктіріліп, «Періште арқылы адамзатқа жеткізілген Раббының сөзі» атты кітапқа айналды. Феттингтің ұйымы өзінің жеке жинағын шығарады, ол жай ғана «Раббының сөзі» деп аталады, онда Феттингтің бастапқы 30 хабары ғана бар. 1994 жылы У. А. Дрейвс қайтыс болғанға дейін ол жазған соңғы үш хабарда «Ілияс хабарымен Мәсіх шіркеуіндегі» басшылыққа байланысты даулар көрінді. Бұл жағдай W. A. Draves, Leonard Draves және Mervyn Johnson елшілерінің шіркеу мүлігіне кіруіне тыйым салатын сот шешіміне әкелді. Ұзаққа соқпаған сот таласынан кейін, келісуге жетпегендіктен және В. А. Дрейвстің қайтысынан соң, он екі жетекші елшінің алтауы 1994 жылдың тамызында шіркеуді «Ілияс хабары бар Мәсіх шіркеуі» деген атпен қайта тіркеуге шешім қабылдады. Бұл жаңа ұйым «Ілияс хабары бар Мәсіх шіркеуі, Раббының сенімді жолы» («The Church of Christ With the Elijah Message», The Assured Way of the Lord, Inc.) болып өсті. Қалған бесеу елші, соның ішінде жоғарыда аталған тыйым салу туралы бұйрық бергендер, «Ілияс хабары бар Мәсіх шіркеуі, 1929 жылы жаңадан құрылған» корпоративтік атауын және барлық мүлікті, соның ішінде Миссури штатының Индепенденс қаласындағы 608 Лейси көшесіндегі бас кеңсе ғимаратын сақтап қалды.
Four years after Fetting's death, a young Fettingite elder named William A. Draves from Nucla, Colorado claimed that the same messenger who had appeared to Fetting had begun to appear to him, as well. While the Fettingite organization was initially receptive to these new missives, it ultimately decided to reject them all, leading to a split in the Fettingite organization in 1943. Draves' adherents formed the Church of Christ with the Elijah Message, which claims to be the sole legitimate continuance of Fetting's original organization. Draves himself announced a total of 90 messages prior to his death in 1994, which were combined with Fetting's into a book entitled The Word of the Lord Brought to Mankind by an Angel. Fetting's organization publishes its own compendium, simply entitled The Word of the Lord, which contains only Fetting's original 30 messages. Prior to W. A. Draves's death in 1994 the final three messages he had recorded reflected leadership disputes within The Church of Christ with the Elijah Message. These led to a division causing Apostles W. A. Draves, Leonard Draves and Mervyn Johnson to be blocked from church property by way of a restraining order. After a short legal battle, a failure to reconcile, and the death of W. A. Draves, six of the twelve leading Apostles decided to reincorporate the Church under the name The Church of Christ with the Elijah Message, Inc. in August 1994. This new organization would go on to become the Church of Christ With the Elijah Message, The Assured Way of the Lord, Inc. The remaining five Apostles, including those who filed the above restraining order, retained the corporate name "The Church of Christ with the Elijah Message, Established Anew 1929" and all properties including the headquarters building at 608 Lacy Rd. Independence, Missouri.
Доктрина және практика
Олар Феттингтің 30 хабарын және Уильям Дрейвстің 90 хабарын қабылдағанынан басқа, Илияс хабары ұйымының сенімдері мен тәжірибелері Мәсіх шіркеуінің (Temple Lot) сенімдерімен дерлік толықтай сәйкес келеді. Temple Lot шіркеуі сияқты, Илияс хабары шіркеуі де Шіркеу Президенті лауазымын мойындамайды, оның орнына Он екі елшінің кворумы басшылық етеді; осы кворумның барлық мүшелері тең деп есептеледі. Сондай-ақ, Temple Lot туыстары сияқты, бұл шіркеу Дін мен Келісімдерді және Бағалы інжу-маржанды, сондай-ақ Джозеф Смиттың Киелі кітаптың Шабыттанған нұсқасын қабылдамайды, тек Король Джеймс Киелі кітабын және Нефиттердің жазбасын (олардың Мормон кітабына берген аты) стандарттар ретінде пайдалануды жөн көреді. Олар сондай-ақ, 1946 жылы Дрейвске көрсетілген деген уәде бойынша әлі ашылмаған жазба жұмысын күтеді. Өлгендер үшін крещение, мәңгілік неке, көп әйел алу және мәңгілік даму доктринасы жоққа шығарылады. Илияс хабары бар Мәсіх шіркеуінің мүшелері Temple Lot жерінде ғибадатхана салынатынына әлі де сенеді, бірақ ол қазіргі LDS немесе Мәсіх қауымының ғибадатханаларынан өзгеше болады. Он екінші хабарының 6-аятында Отто Феттинг Иоанн Крестительдің Жозеф Смит шынымен де пайғамбар болғанын, бірақ ол "мақтандылық пен адамдардың сүйіспеншілігі мен мақтауына" байланысты "Құдай алдында күнә жасады" дегенін келтіреді. "Оның көптеген еңбектері жойылды", - деп жазды Феттинг, "бірақ ол оттан құтқарылғандай құтқарылады және ежелгі пайғамбарлардың қатарына қосылады". Осыған сәйкес, Илияс хабары шіркеуі Жозеф Смитті пайғамбар ретінде құрметтейді, бірақ оның барлық үйретімдерін міндетті түрде қабылдамайды. Бірінші хабарының 1-аятында Феттингтің көктегі елшісі Temple Lot ұйымының "Иман және тәжірибе туралы ережелері" (Феттинг сол кезде әлі де елші болған) өзгертілмеуі керек деп бұйырды, "өйткені Иеміз оларды жазған адамдарға шабыт берді". Сондықтан, бұл ережелер Илияс хабары ұйымында, сондай-ақ барлық феттингтік секталарда бірдей күшінде қалады.
Other than their acceptance of Fetting's 30 messages and the 90 offered by William Draves, the beliefs and practices of the Elijah Message organization are virtually identical to those of the Church of Christ (Temple Lot). In common with the Temple Lot church, the Elijah Message church rejects the office of President of the Church, being led instead by their Quorum of Twelve Apostles; all members of that quorum are considered equal. Also, like their Temple Lot cousins, the church rejects the Doctrine and Covenants and the Pearl of Great Price, as well as Joseph Smith's Inspired Version of the Bible, preferring to use only the King James Bible and the Record of the Nephites (their name for the Book of Mormon) as standards. They also await an as yet unrevealed work of scripture which the Messenger was alleged to have shown to Draves in 1946. Baptism for the Dead, eternal marriage, polygamy and the eternal progression doctrine are all rejected. Members of the Church of Christ with the Elijah Message still believe that a temple will be reared on the Temple Lot, but it will not be like any of the LDS or Community of Christ temples currently in use. In verse 6 of his twelfth message, Otto Fetting quoted John the Baptist as saying that Joseph Smith had indeed been a true prophet, but that he "sinned before God" due to "pride, and the love and praise of men". "Much of his work has been destroyed", wrote Fetting, "but he will be saved as by fire, and will be numbered with the prophets of old". Accordingly, the Elijah Message church respects Joseph Smith as a prophet but does not necessarily accept all of his teachings. In verse 1 of his first message, Fetting's heavenly envoy commanded that the "Articles of Faith and Practice" of the Temple Lot organization (of which Fetting was then still an apostle) were to remain unchanged, "because the Lord inspired the men that wrote them". Hence, these remain the same in the Elijah Message organization, as well as within all Fettingite sects.