Кіріспе

Христиан діни конфессиясы

Иса Мәсіх шіркеуі – халықаралық христиан діни конфессиясы, штаб-пәтері Монгонгелада (Пенсильвания штаты, АҚШ) орналасқан. 1862 жылы АҚШ-тың Пенсильвания штатындағы Грин-Ок қаласында құрылған. Шіркеу – христиандық қайта жаңғырту шіркеуі және Мормон кітабын қасиетті жазба ретінде қабылдайды. Шіркеу өзін қайта орналастырылған Евангелие, яки Иса Мәсіхтің Жаңа Өсиетте орнатқан алғашқы шіркеу және жақсы жаңалық деп санайды, ол жер бетінде қайта жаңғыртылды. Сондай-ақ, ол 1830 жылдың 6 сәуірінде Жозеф Смит құрған Мәсіх шіркеуінің рухани жалғасы екенін мәлімдейді. Шіркеу Смит қаза болғаннан кейін Сидни Ригдонды Смиттің заңды мұрагері деп есептейді, себебі Ригдон Смиттің Бірінші Президенттіктегі бірінші кеңесшісі болған. Шіркеу ресми түрде басқа шіркеулермен, ұйымдармен немесе конфессиялармен байланысты емес. 2023 жылдың тамыз айына қарай, шіркеу мүшелері Солтүстік және Оңтүстік Америка, Еуропа, Азия және Африканы қоса алғанда, бүкіл әлемде орналасқан, олардың жалпы саны 22 992 адамды құрайды. Иса Мәсіх шіркеуі «1844 жылғы мұрагерлік дағдарыстан туындаған үшінші ірі қайта жаңғырту шіркеуі» саналады, бұл Жозеф Смиттің сол жылы анық мұрагерлік желісіз қайтысын сипаттайды. Оны кейде Уильям Бикертон мен Сидни Ригдон арқылы шіркеудің тарихи мұрагерлігіне сүйенген «Бикертон шіркеуі» немесе «Ригдон ұйымы» деп те атайды. Кейбір адамдар шіркеуді Пентикост мормон шіркеуі деп атайды, себебі ол Харизматикалық немесе Пентикост шіркеулеріне ұқсас, Киелі Рухтың қазіргі уақыттағы сыйларын қолданады. Алайда, шіркеу өзі туралы сөйлегенде осы терминдерді қолданбайды. Шіркеудің мақсаты – «Иса Мәсіх арқылы құтқарылу сыйлығын, Оның уәделерін және құтқарушы махаббатын барлық ұлттар мен нәсілдерге бүкіл әлемде тарату және соңғы күндерде Құдайдың жоспарларын іске асыру».

Тарих

Иса Мәсіх шіркеуі өзін 1829 жылы Джозеф Смит ресми емес түрде, ал 1830 жылы 6 сәуірде Нью-Йорк штатының солтүстік-батысында заңды тұлға ретінде құрған Мәсіх шіркеуінің жалғасы деп санайды. 1830 жылы 6 сәуірде Смит, Оливер Каудери және шамамен 30 адамнан тұратын топ Мәсіх шіркеуін ресми түрде ұйымдастыру үшін жиналды. Дәстүр бойынша, бұл оқиға Питер Уитмер ағаның Файетте, Нью-Йорктегі үйінде болған, бірақ кейбір ертеректегі есептер оны Манчестерде деп көрсетеді. Бұл ресми ұйымнан кейін көп ұзамай Файетте, Манчестер және Коулсвилл қалаларында шағын филиалдар құрылды. Смит және оның серіктестері Мәсіх шіркеуінің 1-ғасырғы христиан шіркеуін қайта жаңғыртуды көздеді, Смиттің айтуынша, ол Ұлы жаңғырудың нәтижесінде Құдайдың ықыласы мен билігінен алыс кеткен еді. 1830 жылдың соңында Смит Индиан жерінде "Сион қаласын" құруды жоспарлады, ол қала Миссури штатының Индепенденс қаласының жанында орналасуы керек еді. 1830 жылдың қазан айында ол өзінің оң қолы Оливер Каудериді және басқаларын сол аймаққа миссионерлік сапарға жіберді. Огайо штатының Киртленд қаласынан өте жатып, миссионерлер Сидни Ригдон басқаратын Мәсіхтің шәкірттері қауымын өздеріне қайтарды, ал 1831 жылы Смит өзінің ізбасарларын Миссури аймағы отарланғанша уақытша Киртлендке көшіруді шешті. 1831 жылдан 1838 жылға дейін шіркеу штаб-пәтері Киртлендте орналасты. Смиттің көптеген ізбасарлары 1830 жылдары Миссуриді отарлауға тырысты, ал Смит өзі 1838 жылы сол жерге көшіп келді. Шіркеу Миссуридегі басқа қоныс салушылар тарапынан саяси және әскери қарсылыққа тап болды. 1838 жылғы мормон соғысынан кейін дін губернатор қол қойған Жою туралы жарлық бойынша Миссуриден қуылды. Содан кейін шіркеу өзінің жаңа штаб-пәтерін Иллинойс штатының Науву қаласында құрды, бұл қала Миссисипи өзенінің жанындағы құрғатылған батпақ жерге салынған, онда Смит қала әкімі болып қызмет етті. Сол жерде шіркеу 1844 жылға дейін өркендеді, осы жылы Смит пен оның інісі Хайрумды қарақшылар өлтірді. Олар "Науву экспозиторы" басылымының баспасын жойғаны үшін сотталуды күтіп отырған түрмеде отырды. Сол кезде Смит АҚШ президенті лауазымына үміткер болды, ал Ригдон оның вице-президенті болуға ниеттенді. 1844 жылы Смит өлтірілгеннен кейін, шіркеуді кім басқаруы керек деген мәселеде жағдай шатас болды. Оның қайтыс болған кезде шіркеудің көптеген басшылары Наувуда болмады, олар миссионерлік қызмет атқарып жатты немесе Смиттің президенттік науқанында жұмыс істеді. Ригдон Смиттің өлімі туралы естігенде Питтсбургте (Пенсильвания) болды және Наувуға асығыс оралып, алғашқы шіркеу басшыларының бірі болды. Ол шіркеудің келесі президенті тағайындалғанша, шіркеуді "қорғаншы" ретінде басқаруға құқығы бар екенін және Он екі елшінің кворумының шіркеуді басқаруға құқығы жоқ екенін дереу жариялады. Ригдонды қолдаған соңғы күндердің қасиеттілері Бригхам Янг пен Он екі елшінің кворумын қолдаған мүшелердің көпшілігінен бөлінді. Ригдон және оның ізбасарлары Пенсильвания штатының Мононгахела қаласында қоныстанды. 1845 жылдың 6 сәуірінде Ригдон Смит құрған шіркеудің заңды жалғасы деп санайтын Мәсіх шіркеуінің конференциясына төрағалық етті. Уильям Бикертон Ригдонның уағыздарына сенгендердің қатарында болды және 1845 жылы Мононгахелада шомылдырылды. Кейін сол жылы Бикертон ақсақал болып тағайындалды, көп ұзамай ол шіркеудің евангелисті болып тағайындалды. Ригдонның ұйымы көп ұзамай тарады. Бикертон уағыздауды жалғастырды және 1851 жылдың мамырында Вест-Елизабетте (Пенсильвания) Бикертон басшылығымен шіркеу филиалы құрылды. 1861 жылдың 9 шілдесінде өткен конференцияда олардың арасынан он екі адам таңдалып, киелі рухпен елші болуға шақырылғаны тіркелді. Қауым 1865 жылдың маусым айында Питтсбургте "Пенсильвания штатының Грин-Ок Иса Мәсіх шіркеуі" деген заңды атымен тіркелді. 1941 жылдың 5 сәуірінде Вашингтон округі (Пенсильвания) шіркеуге "Иса Мәсіх шіркеуі" деген атау берді. Соңғы он жыл ішінде олар Мичиган, Огайо, Пенсильвания, Флорида, Калифорния, Нью-Джерси және Аризона штаттарында жаңа шіркеу ғимараттарын салумен айналысты, сондай-ақ көптеген шет елдерде осындай құрылыс жұмыстарын жүргізіп жатыр.

Доктриналар мен тәжірибелер

Иса Мәсіх шіркеуі Соңғы күнгі қасиеттілер қозғалысындағы басқа шіркеулерден тәуелсіз. Иса Мәсіх шіркеуі көп әйел алу, аспандық үйлену, екі бөлек рухылық билік және басқа да Соңғы күнгі қасиеттілер қозғалысының басқа тармақтарында үйретілген көптеген ілімдерді ұзақ уақыттан бері қабылдамайды. Иса Мәсіх шіркеуі Джозеф Смит үйреткен көптеген ілімдер мен аяндар Құдайдан емес екенін, ал Киелі кітап пен Мормон кітабына қайшы келетінін үйретеді. Шіркеу сонымен қатар, Соңғы күнгі қасиеттілердің көптеген тармақтары осы аяндарды ұстанғандықтан қателікке түскенін үйретеді. Иса Мәсіх шіркеуі Құдайдың табиғатын Киелі кітапта және Мормон кітабында түсіндірілгендей қарастырады, бұл Иса Мәсіхтің Соңғы күнгі қасиеттілері шіркеуі үйреткен көзқарастардан өзгеше. Құдай Әке: Құдай Әке, немесе Құдай Барлық Құдіретті, даналық пен мәртебе иесі деп саналады.

Растық интеграция

Иса Мәсіх шіркеуі 1862 жылы құрылғаннан бері шіркеудің барлық салаларында толық нәсілдік интеграцияны жақтады. Солтүстік Америкада азаматтық құқықтар мен нәсілдік сегрегация мәселелері талқыланғанда, шіркеу өзінің үндеуін барлық нәсілдерге жолдады. 1905 жылы шіркеу барлық нәсілдердің толық интеграциясына қарсы шыққан ересек адамды қызметтен шеттетті. Солтүстік Америкадағы көптеген мекемелерде нәсілдік сегрегация немесе кемсітушілік кең таралған кезде, Иса Мәсіх шіркеуінің ең белгілі басшыларының екеуі афроамерикандықтар болды. Елші Джон Пенн, 1910 жылдан 1955 жылға дейін Он Екі Елшінің құрамында болды, көптеген итальяндық американдықтармен миссионерлік жұмыс жүргізді және оны көбінесе "италиялықтардың дәрігері" деп атады. 1937 жылы миссионер ретінде тағайындалған Мэтью Миллер Канаданың аймақтарын аралап, жергілікті американдықтар арасында миссиялық қызметтер құрды.