Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жапон халық фольклорындағы жаратылыс Ню (鵺, 鵼, 恠鳥, немесе 奴延鳥) – аңызға толы ёкай немесе мононоке.
Creature in Japanese folklore
The Nue (鵺, 鵼, 恠鳥, or 奴延鳥) is a legendary yōkai or mononoke.
Сыртқы келбеті
Хике әңгімесінде ол маймыл басы, жолбарыс аяқтары, жапон ракун-иттің денесі және құйрығы үшін жыланның алдыңғы жартысы бар жапондық химера ретінде сипатталады. Басқа жазбаларда оның денесі туралы ештеңе айтылмағандықтан, кейде жолбарыс денесімен бейнеленеді. Генпей Жосуикиде оның арқасы жолбарысқа, аяқтары танукиге, құйрығы түлкіге, басы мысыққа, ал денесі тауыққа ұқсайтыны айтылған. Сыртқы түріне байланысты оны кейде жапондық химера деп атайды. Оның құс сияқты "хью-хью" деп шығаратын қатты, әрі қорқынышты дауысы, қабықшыл құстың дауысына ұқсайды деседі. "Акуриотто" (алғашқыда Сейси Йокомизоның) фильмінде "Ню жылаған түндер қорқынышты" деген сөз осы фактіге сілтеме жасайды. Ню пішін өзгерте алады, көбінесе ұша алатын қара бұлт түрінде. Йокай көбінесе түнде көрінетіндіктен, түнгі жануар саналады. Оның кандзимен жазылған аты "түн" және "құс" дегенді білдіреді.
In the Tale of Heike, it is described as a Japanese chimera having the head of a monkey, the limbs of a tiger, the body of a Japanese raccoon dog, and the front half of a snake for a tail. In other writings nothing is stated about its torso, so it is sometimes depicted to have the torso of a tiger. The Genpei Jōsuiki describes it as having the back of a tiger, the limbs of a tanuki, the tail of a fox, the head of a cat, and the torso of a chicken. Due to its appearance, it is sometimes referred to as a Japanese chimera. It is said to make terribly eerie bird cry "hyoo hyoo" noises that resemble that of the scaly thrush. In the movie Akuryōtō (originally by Seishi Yokomizo), the catchphrase "nights where the nue cry are dreadful" refers to this fact. The nue is also said to have the ability of shape shifting, often into the form of a black cloud that can fly. The yokai is also thought to be nocturnal as most of its sightings happen at night. Its name written in kanji translates to night and bird.
Тарих
Нюе Хэйан кезеңінің соңында пайда бола бастады деп есептеледі. Нақтырақ мерзімін анықтау үшін әртүрлі дереккөздер әртүрлі кезеңдерді көрсетеді, мысалы, Нидзё императорының, Коноэ императорының, Го-Сиракава императорының немесе Тоба императорының тұсында. Оның сыртқы түрі Сексагенерлік циклдағы жануарлардың комбинациясы болуы мүмкін: солтүстік-шығыстағы жолбарыс, оңтүстік-шығыстағы жылан, оңтүстік-батыстағы маймыл және солтүстік-батыстағы Цян (ит және қабан). Алғашқыда нюе жасыл фазанға ұқсас құс деп айтылған, бірақ оның нақты қандай екені белгісіз. 鵺 таңбасындағы 夜 әріпі фонетикалық компонент болып табылады және мағыналық жүктемесі жоқ. 鵼 (ку немесе куу) әрпі ерекше құстың бір түрі деп анықталған. Императорлар мен ақсүйектер оның даусынан қорқып, жамандық болмасын деп дұға ететін болған. Осака портының эмблемасының дизайнында Нюе мотиві қолданылады. Бұл мотив Нюдзука аңызына сәйкес Осака шығанағымен байланыстырылып таңдалған.
The nue is thought to have started appearing in the late Heian period. For a more precise dating, different sources claim different periods, like the Emperor Nijō period, the Emperor Konoe period, the Emperor Go Shirakawa period, or the Emperor Toba period. The visual appearance may be a combination of the animals in the Sexagenary cycle, with a northeast Tiger, a southeast Snake, a southwest Monkey, and a northwest Qian (Dog and Wild Boar). Originally, the nue were stated to be a bird that resembles the green pheasant, but their precise identity is unknown. The 夜 within the 鵺 character is phonetic component and thus does not carry a meaning with it. The character 鵼 (kou or kuu) is determined to be a kind of strange bird. and it is said that when the emperor or nobles heard its crying voice, they would make prayers that nothing disastrous would happen. At Osaka Harbor, the Nue is used as a motif in its emblem design. From the legend of Nuezuka, it was selected for its relation to Osaka bay.
Нюдің сүйектері
Нюдің өліміне қатысты бірнеше әңгімелер бар. Кейбір аңыздарға сәйкес, мысалы, «Хэйке Моногатари» бойынша, Киото халқы нюдың қарғысынан қорқып, оның мәйітін қайыққа салып, Камо өзенімен ағызып жіберген. Қайық Йодо өзенімен төменге қарай жүзіп, уақытша Осака облысының Хигасинари ауданының жағалауына жеткен, содан кейін теңізге шығып, Асия және Сумиёси өзендері арасындағы жағалауға шағылысты. Асия тұрғындары мәйітті дұрыс жерлеп, қабірінің үстіне Нюдзука деп аталатын ескерткіш орнатқан. Мейджи дәуірінің басында бұл үйінді бұзылғанда, нюдың кекшіл рухы жақын жерде тұратын адамдарды мазалағандықтан, үйінді асығыс қайта салынған. Эхиме префектурасының Камиукена ауданындағы Кумакогенде нюдің нағыз кім екені – Йоримасаның анасы деген аңыз бар. Бұрын, Тайра кланы билігінің шарықталу кезінде, Йоримасаның анасы туған жерінде жасырын өмір сүрген. Таулы аймақтағы Азога ике деген көлдің жанында ол ұлының шайқаста жеңіске жететіні және Генджи (Минамото кланы) қайта жанданатыны үшін көлдің қорғаушы аждаһасына дұға еткен. Осы дұға мен Тайра әулетіне деген жеккөрушіліктің нәтижесінде анасының денесі нюге айналып, Киотоға қарай ұшқан. Императорды ауыр сырқатқа шалдықтырған ню, анасы болғандықтан, өз ұлы Йоримасаның өлімі арқылы жеңіске жеткен. Йоримасаның жебесінен жараланған ню Азога икеге қайтып оралып, көлдің қорғаушысына айналған, бірақ жебеден алған жарақатынан көз жұмған.
There are several accounts of what was done to the nue's corpse. According to some legends, like the Heike Monogatari, as the people in Kyoto were fearful of the curse of the nue, they put its corpse in a boat and floated it down the Kamo River. After the boat floated down the Yodo River and temporarily drifted upon the shore of Higashinari County, Osaka, it then floated into the sea and washed up on the shore between Ashiya River and Sumiyoshi River. It is said that the people in Ashiya courteously gave the corpse a burial service, and built a commemorating mound over its tomb, the Nuezuka. It is further said that as the mound was torn down at the beginning of the Meiji period, the vengeful spirit of the nue started tormenting the people who lived nearby, and so the mound was hastily rebuilt. In Kumakōgen, Kamiukena District, Ehime Prefecture, there is the legend that the true identity of the nue is Yorimasa's mother. In the past, in the era when the Taira clan was at its peak, Yorimasa's mother lived in hiding in this place that was her home land, and at a pond called Azoga ike within a mountains region, she prayed to the guardian dragon of the pond for her son's good fortune in battle and the revival of the Genji (Minamoto clan), and thus the mother's body turned into that of a nue due to this prayer and hatred against the Taira family, and then she flew towards Kyoto. The nue, who represented the mother, upon making the emperor ill, thus had her own son, Yorimasa, accomplish something triumphant by being slayed by him. The nue that was pierced by Yorimasa's arrow then came back to Azoga ike and became the guardian of the pond, but lost her life due to wounds from the arrow.