Кіріспе

Біздің Иеміз Иса Мәсіхтің Дүниежүзілік Киелі кітап жолы шіркеуі 1927 жылы Вашингтон қаласында құрылған афроамерикалық Бірлік Пентикост тамыры болды. 1997 жылы Бас епископ және негізін қалаушы Смолвуд Эдмонд Уильямстың нақты мұрагері кім болу керек деген дау туды. Бұл дау нәтижесінде шіркеу екі жеке ұйымға бөлінді: Хьюи Л. Роджерс басқаратын сол аттас шіркеу және Корнелиус Шоуэлл басқаратын Халықаралық Иса Мәсіхтің Киелі кітап жолы шіркеуі. Шіркеудің басшы лауазымында Бас епископ тұрды. Екі ұйым да жыл сайын шілде айында жалпы конференция өткізеді және Вашингтон қаласында баспа үйін ұстап тұрады.

Сенімдер мен ұйым

Біздің Иеміз Иса Мәсіхтің Киелі кітап жолы шіркеуінің және оның мұрагерлерінің сенімдеріне Киелі кітаптың Құдай сөзі ретінде шабыттандырылуы; құтқарылудың тек Иса Мәсіх арқылы ғана мүмкін болуы; тілдерде сөйлеудің бастапқы белгісімен Киелі Рухпен шомылдыру; күнәлардың кешірілуі үшін Иса Мәсіх атынан суға толық батырып шомылдыру; Иса Мәсіхтің мың жылдықтан бұрынғы екінші келуі; өлгендердің соңғы үкімі; және жаңа аспан мен жаңа жердің құрылуы кіреді. Дегенмен, Рим католиктік, Шығыс католиктік немесе Шығыс православиелік христиандықтан өзгеше, бұл дін Троицаға емес, Ескі және Жаңа өсиеттерге негізделген, және Құдайда тек бір тұлға бар, яғни Иса Мәсіх, ал христиандық 325 жылы Никея соборында бекітілгендей, үш тұлғадан тұратын Троица емес. Бірлік пентекостализм туралы көріңіз. Шіркеуді басқарған Президент-епископ және Бас ассамблея болды. Бас ассамблеяға епископтар, қадағалаушылар, аудандық ақсақалдар, пасторлар, ақсақалдар, қызметкерлер, дьякондар, миссионерлер және миряндар кірді. Шіркеудегі епископтар бастапқы 12 апостолдан мұрагерлікпен келуді талап етпейді және мойындамайды.

Тарих

Біздің Иеміз Иса Мәсіхтің Киелі кітап жолы шіркеуі 1927 жылдың қыркүйегінде Сол кездегі Біздің Иеміз Иса Мәсіхтің Апостолдық сенім шіркеуінің (COOLJC) Бас хатшысы болған Смолвуд Эдмонд Уильямспен құрылды. Уильямстың басшылығымен, COOLJC-тің негізін қалаушысы және басшысы епископ Роберт К. Лоусонның авторитарлық басшылығын себеп көрсетіп, шамамен 70 шіркеу сол ұйымнан шығып, "Киелі кітап жолы шіркеуін" құрды. Ұйымдағы 177 шіркеудің дерлік жартысы Уильямсқа еріп кетті. Ол және COOLJC мен Дүниежүзілік Пятидесятниктер Ассамблеясынан тағы төрт жетекші пасторлар епископ Джон Холлидің (PAW) қатысуымен өткен рәсімде ресми түрде епископтар етіп тағайындалды. Уильямс шіркеудің алғашқы Президент епископы болды. Уильямстың қызы Перл Уильямс Джонс көп жыл бойы шіркеуде музыка жетекшісі қызметін атқарды.

Скизма

Шіркеу басқару мәселесінде жік бөлініс туды. 1991 жылы Уильямс қайтыс болғаннан кейін, шіркеу Роджерс пен Кэмпбеллді шіркеудің болашақ жетекшісі және көрегені ретінде қарастырды. Уильямстың өлімінен кейін бекітілген, Мұрагерлік тәртібі мен Конституциясы, Лоренс Кэмпбелл мен Роджерстің әрқайсысы үш жылдық сынақ мерзімінде қызмет ететінін айтты. Содан кейін шіркеу ұжымы Уильямстың нақты ізбасары кім болатыны үшін дауыс беретін болды. Жалпы, сынақ кезеңінде Кэмпбелл бірінші мерзімге, ал Роджерс екінші мерзімге таңдалды. Мұрагерлік тәртібі сондай-ақ, Кэмпбелл Роджерстің президенттік мерзімі аяқталғаннан кейін Вице-президенттік лауазымда қызмет ететінін көзделді, бірақ Кэмпбелл бұл лауазымды өзіне төмендету деп есептегендіктен бас тартты. Бұл мұрагерлік тәртібінің бұзылуына әкелді. 1997 жылдың 4 шілдесінде өткен 40-шы құрылтайда Бас Ассамблея Роджерс пен оның басшылығын "демалыс" жылында сақтап қалуға дауыс берді. Себебі Бас Ассамблеяда "демалыс" резолюциясын қабылдау туралы ұсыныс енгізілді, онда "дауыс беру демалыс жылына кейінге шегеріледі және барлық қазіргі лауазым иелері 1998 жылдың шілдесіне дейін өз қызметтерін жалғастырады" делінген. Ұсынысқа дауыс берушілердің шамамен 85 пайызы қолдау көрсетті, 15 пайызы қарсы болды. Бірақ көптеген епископтар Кэмпбеллді қолдады, ал одан кейін болған оқиға "айырылыс" деп аталды. Қазіргі таңдағы екі жеке және ерекше ұйым: Бруклинде (Нью-Йорк штаты) орналасқан Иеміз Иса Мәсіхтің Киелі кітап жолы шіркеуі және Вашингтонда (Колумбия округі) орналасқан Халықаралық Киелі кітап жолы шіркеуі.

Дүниежүзілік Иеміз Иса Мәсіхтің Киелі кітап жолы шіркеуі

Ұйымдардың құрылымы мен доктринасы ұқсас болғанымен, ең басты айырмашылық әйелдерді санатқа бөлуде (немесе, діни лауазымға бекітуде) жатыр. Бұл мәселе елші Винфилд Шоуэлл мен елші Смолвуд Уильямс арасында үнемі дау тудыратын нәрсе болды. Корнелиус Шоуэлл әкесі Уинфилд А. Шоуэллдің нанымымен өмір сүреді.