Введение

В Библии, сын Сима, сына Ноя, Арфаксад (ʾArpaḵšaḏ, в паузе אַרְפַּכְשָׁד – ʾArpaḵšāḏ; Arphaxád), также известный как Арфаксад или Арфаксад, — один из потомков, живших после потопа, в родословной Шема и Тераха. Его имя упоминается в Книге Бытия в Еврейской Библии (или Ветхом Завете христианской Библии) и впоследствии встречается в различных библейских книгах, включая Евангелие от Луки в Новом Завете.

Библейские рассказы

Согласно Книге Бытия, он был одним из пяти сыновей Сима (сына Ноя). Он – двенадцатое имя в генеалогии Бытия, прослеживающей родословную Авраама от Адама до Тераха (ср.). Начиная с Адама, приводится девять допотопных имен, относящихся к периоду до Ноя и Потопа, и девять послепотопных, начиная со старшего сына Ноя Сима и заканчивая Терахом. Согласно тексту, братьями Арфаксада были Элам, Ашшур, Луд и Арам. Сыном Арфаксада называется Селах, за исключением Септуагинты, где его сыном является Каинан, а Селах – внуком Арфаксада. В Евангелии от Луки и в неканонической книге Юбилеев 8:1 Каинан также упоминается как сын Арфаксада. Книга Юбилеев дополнительно называет женой Арфаксада Расуаю, дочь Сузы, которая была сыном (или дочерью в некоторых версиях) старшего сына Сима, Элама. (Мать Арфаксада в этом источнике называется Седекетельбаб; о различных преданиях относительно имени жены Сима см. "Жены на ковчеге".)

Опознавательные знаки

Некоторые древние еврейские источники, в особенности Книга Юбилеев, указывают на Арфаксада как на непосредственного предка Уры и Кеседа, которые, как считается, основали город Ур-Касдим (Ур Халдейский) на западном берегу Евфрата (Юбилеев 9:4; 11:1–7) – на том же берегу, где расположен Ур, идентифицированный Леонардом Вулли в 1927 году как Ур Халдейский. До идентификации Ура Вулли многие еврейские и мусульманские ученые понимали Арфаксада как область в северной Месопотамии. Это привело к отождествлению Арфаксада с Урфой Касид (вследствие сходства в названиях ארפ־כשד и כשדים) – территорию, связанную с халдитами, которых Иосиф Флавий путал с халдеями. Дональд Б. Редфорд утверждал, что Арфаксада следует отождествлять с Вавилоном.

Другой человек с таким же именем

Другой Арпахад упоминается в деутероканонической Книге Юдифи как царь мидийцев, и если этот предполагаемый мидийский царь был современником завоевания ассирийцев, его можно отождествить с Фраортом (ок. 665–633 гг. до н. э.). Если он был современником Навуходоносора II (упомянутого в Книге Юдифи как царь ассирийцев), его можно отождествить с Сиаксаром (правил в 625–585 гг. до н. э.).