Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Монарх Польши и Литвы (гос. 1434–44); Король Венгрии и Хорватии (гос. 1440–44)
Monarch of Poland Lithuania (r. 1434–44); King of Hungary and Croatia (r. 1440–44)
Владислав III Польский (31 октября 1424 – 10 ноября 1444), также известный как Владислав Варненчик, был королем Польши и великим князем Литовским с 1434 года, а также королем Венгрии и Хорватии с 1440 года до своей гибели в битве при Варне. Он был старшим сыном Владислава II Ягайло и литовской знати Софии Гольшанской. Владислав вступил на престол вскоре после смерти отца в 1434 году, когда ему едва исполнилось десять лет, и поэтому считался неспособным править до совершеннолетия. Кардинал Збигнев Олесницкий исполнял обязанности регента, а временный совет провизоров осуществлял власть от имени короля. Однако на право Владислава на престол претендовали малопольские вельможи, поддерживавшие кандидатуру Сиемовита V Мазовецкого, принадлежавшего к династии Пястов. После коронации Спытко III из Мельштына обвинил Олесницкого, совет и католическую церковь в использовании юного возраста короля для удержания власти. Будучи сторонником чешских гуситов, Спытко был убит в битве при Гротниках в 1439 году, что положило конец враждебным действиям. Владислав одновременно столкнулся с последствиями польско-тевтонской войны, начавшейся при его отце в 1431 году. Тевтонский орден начал поддерживать Швитригайлу и Ливонский орден в военной борьбе против Польши и Сигизмунда Кейстутовича Литовского в 1434 году, вскоре после восшествия Владислава на престол. В результате король и польская королевская рада, курия регнум, возобновили военные усилия, укрепив пограничные регионы и отправив армию в Литву, охваченную гражданской войной с 1432 года. Швитригайла, ливонцы и их союзники были окончательно разгромлены в битве при Вилкомире, и Владислав навязал Тевтонскому государству Брестский мир в декабре 1435 года, который ограничил влияние Тевтонского ордена в Восточной Центральной Европе. Политика Королевства Польского при Владиславе и Олесницком заключалась в возвращении утраченных территорий, таких как Силезия или Померания, и расширении влияния на соседние государства. В 1440 году после смерти Альбрехта II Габсбурга Владислав был избран королем Венгрии и Хорватии. Вдова Альбрехта, Елизавета Люксембургская, отвергла результаты выборов и выступала за правление своего младенца Ладислава Посмертного под опекой Фридриха III Габсбурга, одновременно похитив Святую Венгерскую корону. Продолжающаяся вражда со стороны Габсбургов, надвигающаяся османская угроза на Венгрию и внезапная смерть Елизаветы укрепили легитимность Владислава на венгерском троне. Правя большей частью Юго-Восточной и Центральной Европы, Владислав был вынужден противостоять Османской империи. После ослабления турецкого господства на Балканах в результате Венгерско-османской войны (1437–1442) папство и папский легат Юлиан Чезарини призвали Владислава начать Варненский крестовый поход. После первоначальных успехов немногочисленные христианские силы вступили в решающую битву при Варне, где Владислав погиб в героической кавалерийской атаке против султана Мурада II. Его тело так и не было найдено, и его исчезновение породило множество теорий или легенд о выживании, ни одна из которых не была подтверждена. Наследие Владислава в Польше и Венгрии неоднозначно, однако Владислав остается заметной фигурой в таких странах, как Болгария, находившихся под османским владычеством. В Польше ему наследовал его младший брат Казимир IV, а в Венгрии и Хорватии – его соперник Ладислав V Посмертный.
Władysław III of Poland (31 October 1424 – 10 November 1444), also known as Ladislaus of Varna, was King of Poland and Supreme Duke of the Grand Duchy of Lithuania from 1434 as well as King of Hungary and Croatia from 1440 until his death at the Battle of Varna. He was the eldest son of Władysław II Jagiełło (Jogaila) and the Lithuanian noblewoman Sophia of Halshany. Władysław's succeeded his father shortly before turning ten in 1434 and was, therefore, deemed unfit to rule until coming of age. Cardinal Zbigniew Oleśnicki acted as regent and a temporary provisores council executed power in the king's name. However, Władysław's legitimacy to the crown was contested by Lesser Polish nobles favouring the candidacy of Siemowit V of Masovia, who was of Piast lineage. In the aftermath of the coronation, Spytko III of Melsztyn accused Oleśnicki, the council and the Catholic Church of exploiting the king's youth to hold authority. A sympathiser with the Czech Hussites, Spytko was killed at the Battle of Grotniki in 1439, thus ending the hostilities. Władysław simultaneously faced the effects of the Polish–Teutonic War, which commenced under his father's reign in 1431. The Teutonic Knights began supporting Švitrigaila and the Livonian Order in a military struggle against Poland and Sigismund Kęstutaitis of Lithuania in 1434, shortly after Władysław assumed the throne. Consequently, the king and the Polish Royal Council, the curia regis, renewed their war efforts by fortifying the borderland regions and sending an army to Lithuania, which was engulfed in a civil war since 1432. Švitrigaila, the Livonians and their allies were ultimately defeated at the Battle of Wiłkomierz, and Władysław forced the Peace of Brześć Kujawski on the Teutonic State in December 1435 which curtailed Teutonic influence in East Central Europe. The policy of the Kingdom of Poland under Władysław and Oleśnicki was to reclaim lost territories such as Silesia or Pomerania and expand its influence to neighbouring realms. In 1440, Władysław was elected King of Hungary and Croatia following the death of Albert II of Germany. Albert's widow, Elizabeth of Luxembourg, spurned the outcome and advocated for her infant son, Ladislaus the Posthumous, to rule under the guardianship of Frederick III Habsburg whilst purloining the Holy Crown of Hungary. Prolonged hostilities from the Habsburgs, the imminent Ottoman advance into Hungary and Elizabeth's sudden death solidified Władysław's legitimacy to the Hungarian throne. Ruling much of Southeastern and Central Europe, Władysław became compelled in confronting the Ottoman Empire. With the Turkish grip over the Balkans weakened in the aftermath of the Hungarian–Ottoman War (1437–1442), the papacy and papal legate Julian Cesarini urged Władysław to launch the Crusade of Varna. After initial successes, the outnumbered Christian forces engaged in a decisive battle at Varna, where Władysław was killed in a heroic cavalry charge against Sultan Murad II. His body was never recovered and its disappearance led to numerous survival theories or legends, none of which have been confirmed. Władysław's legacy in Poland and Hungary is divisive, yet Władysław remains a notable figure in countries like Bulgaria which were under Ottoman domination. He was succeeded in Poland by his younger brother Casimir IV, and in Hungary Croatia by his rival Ladislaus V the Posthumous.
Детство, 14241431
Владислав родился в Кракове 31 октября 1424 года, первенцем Владислава II Ягило (его языческое имя было Йогайло) и Софии из Халшанов, оба литовского происхождения. Его отец был уже пожилым человеком, пережившим трех своих жен, и рождение наследника мужского пола широко воспринималось как чудо. Он был крещен в Вавельском соборе в середине февраля 1425 года Войцехом Ястржебцем, епископом Гнезненским и примасом Польши. Церемония состоялась в присутствии Анджея Ласкаря Ласкари, епископа Познаньского, и Збигнева Олесницкого, епископа Краковского, а также государственных деятелей и королевских посланников из соседних земель. Церемония была несомненно пышной; наиболее вероятной датой крещения считается 18 февраля, хотя историки и различные источники продолжают это оспаривать. В 1427 году польская шляхта начала антиягеллонскую оппозицию и попыталась объявить сыновей Йогайлы незаконнорожденными по отношению к польскому престолу, поскольку они не имели кровной связи со своими предшественниками из династий Пястов и Анжу. В том же году королеву Софию обвинили в супружеской неверности, что обострило конфликт. Несмотря на соглашения, заключенные между Йогайлой и магнатами для обеспечения престолонаследия его сыновей, оппозиционная группировка выбрала кандидатуру Фридриха II Бранденбургского, который был помолвлен с Ядвигой Ягеллон, дочерью Йогайлы от его второй жены. Однако заговор был предотвращен смертью принцессы в декабре 1431 года, по слухам, отравленной Софией.
Władysław was born in Kraków on 31 October 1424, the first born son of Władysław II Jagiełło (his pagan name was Jogaila) and Sophia of Halshany, both of whom were Lithuanian in origin. His father was already an elderly man, having outlived three of his consorts, and the birth of a male successor was widely regarded as a miracle. He was baptised at Wawel Cathedral in mid February 1425 by Wojciech Jastrzębiec, Bishop of Gniezno and Primate of Poland. It took place in the presence of Andrzej Łaskarz Laskary, Bishop of Poznań and Zbigniew Oleśnicki, Bishop of Kraków as well as statesmen and royal emissaries from the surrounding realms. The ceremony was unequivocally grandiose; the most probable day of the baptism is 18 February, though this continues to be contested by historians and various sources. In 1427, the Polish nobility initiated anti Jagiellonian opposition and attempted to have Jogaila's sons declared illegitimate to the Polish throne as they possessed no blood relation to their Piast and Anjou predecessors. In the same year, Queen Sophia was accused of adultery which aggravated the conflict. Despite the agreements signed between Jogaila and the magnates to ensure the succession for his sons, the opposing faction opted for Frederick II of Brandenburg, who was betrothed to Hedwig Jagiellon, Jogaila's daughter by his second wife. However, the conspiracy was resolved by the death of the princess in December 1431, rumoured to have been poisoned by Sophia.
Оппозиция и кардинал Олесницкий, 14321434
С юных лет Владислава окружали советники, верные Збигневу Олесницкому (известному в латинских источниках как Сбигней), кардиналу, который выступал в роли королевского опекуна и стремился укрепить свое влияние и высокое положение при дворе. Олесницкий узнал о смерти Ягайло 1 июня 1434 года в Познани, находясь в пути к Базельскому собору, но решил остаться в Польше и узурпировать должность интеррекса. Впоследствии он созвал собрание в Познани при содействии канцлера Яна Ташки Коньепольского и призвал шляхту Великой Польши подтвердить право Владислава на престол. Такое произвольное поведение собрания возмутило шляхту Малой Польши, которая была переиграна и отстранена от голосования. В землях росло недовольство, и противники опасались, что коронация молодого и неопытного короля наделит Олесницкого чрезмерной властью в государственных делах. Другие отвергали сына бывшего язычника Ягайло на польском троне и стремились к живому потомку династии Пястов. Кандидатура Семовита V оставалась серьезной угрозой для Владислава, особенно учитывая, что Семовит происходил из королевского рода Пястов и принадлежал к ветви, правившей Мазовией со времен завещания Болеслава III Кривоустого в XII веке. Многие противники также пытались противостоять влиянию католического духовенства, особенно под влиянием гуситства из соседней Богемии. Среди главных противников были Авраам Гловач из Збашыня, королевский судья Познани и страстный пропагандист прото-протестантского движения гуситов, Дзерслав из Рытвян и Спытко III из Мельштына, сторонник про-гуситских военных экспедиций под предводительством Сигизмунда Корыбута в Богемию в 1422–1427 годах. Они получили тайную поддержку от влиятельных магнатов и шляхты из Малой Польши, которые убедили Олесницкого отложить коронацию до 25 июля 1434 года. Это дало оппозиции дополнительное время для организации независимого собрания 13 июля в Опатове, где должны были обсуждаться дальнейшие действия. Олесницкий, узнав об их замыслах, прибыл на заседание без предупреждения и успешно поставил под сомнение его цели, после чего совет был спешно распущен. В Кракове, перед 25 июля, прошли переговоры с посланниками Сигизмунда Кестутайтиса и Спытко, которые пытались воспрепятствовать восшествию Владислава на престол. Королевский маршал Польши и брат Збигнева Олесницкого настоял на решающем голосовании, которое положило конец спору.
From a young age, Władysław was surrounded by advisors loyal to Zbigniew Oleśnicki (known in Latin as Sbigneus), a cardinal who acted as royal guardian and aimed at maintaining his influence and high position at court. Oleśnicki learned of Jogaila's death on 1 June 1434 in Poznań, whilst he was en route to the Council of Basel, but decided to remain in Poland and usurp the role of interrex. He subsequently convened an assembly in Poznań with the assistance of Chancellor Jan Taszka Koniecpolski, and called for the nobles of Greater Poland to warrant Władysław's right to the crown. This arbitrary behaviour displayed by the assembly vexed the nobility of Lesser Poland, who were outmanoeuvred and excluded from the vote. There was growing antagonism in the demesne and the challengers feared that crowning a young and inexperienced king would invest Oleśnicki with too much power over the affairs of state. Others repudiated a son of formerly pagan Jogaila on the Polish throne and yearned for a living descendant of the Piast dynasty. The candidacy of Siemowit V remained a considerable threat to Władysław, especially that Siemowit was of royal Piast lineage and a member of a branch which ruled the Duchy of Masovia since the Testament of Bolesław III Wrymouth in the 12th century. Many opponents also attempted to counter the power of the Catholic clergy, notably under the influence of Hussitism from neighbouring Bohemia. Among the chief adversaries were Abraham Głowacz ze Zbąszynia, the judge royal of Poznań and a fierce propagator of the Hussites' proto Protestant movement, Dziersław z Rytwian, and Spytko III of Melsztyn, a supporter of pro Hussite military expeditions led by Sigismund Korybut to Bohemia in the years 1422–1427. They received clandestine sponsorship from influential magnates and nobles from Lesser Poland, who persuaded Oleśnicki to delay the coronation until 25 July 1434. This granted the opposition additional time to establish an independent assembly on 13 July in Opatów, where forthcoming actions were to be discussed. Oleśnicki, having discovered their intent, arrived to the proceedings unannounced and successfully questioned its purpose after which the council hastily dissolved. Negotiations were held in Kraków prior to 25 July with the dignitaries sent by Sigismund Kęstutaitis and Spytko, who attempted to obstruct Władysław's accession. pl, Crown Marshal of Poland and the brother of Zbigniew Oleśnicki, called for a decisive vote which ended the dispute.
Коронация, 1434
Владислав был коронован в Вавельском соборе 25 июля 1434 года престарелым Войцехом Ястржебичем. Есть свидетельства того, что коронация находилась под строгим контролем Олесницкого, который сыграл ключевую роль в определении порядка проведения церемонии инвестуры. По инициативе Олесницкого, в соответствии с его Ordo ad cornandum ad regem Poloniae, в порядок формальностей были внесены изменения: в частности, молодой монарх был обязан принести присягу до помазания и вручения польских королевских регалий. Этот акт должен был восприниматься как признание привилегий шляхты; исполнение требований элиты избранным королем, а не наследственное право, являлось условием восшествия на трон в Королевстве Польском. Более того, коронные драгоценности были переданы должностным лицам, а не помещены на алтарь, что подчеркивало несовершеннолетие Владислава и активное участие чиновников в коронации. Ритуал, в котором Владислав совершал знак креста (signum crucis) с мечом в направлении четырех сторон света, был отменен. Хронист Ян Длугош (в латинской форме Иоанн Лонгин) пишет, что юный король, облаченный в королевские одежды и в сопровождении епископов Олесницкого и Плоцкого, отправился из Вавельского замка приветствовать горожан. Однако традиционная феодальная повинность горожан в Краковской ратуше все же состоялась, что было вызвано разногласиями между епископами и мазовецкими князьями относительно очередности в королевской процессии и рассадки.
Władysław was crowned at Wawel Cathedral on 25 July 1434 by the elderly Wojciech Jastrzębiec. There is evidence that the coronation was closely supervised by Oleśnicki, who was instrumental in determining how the investiture is conducted. Changes were made to the order of formalities under Oleśnicki's Ordo ad cornandum ad regem Poloniae, notably the young monarch was obliged to take an oath before the anointment and the handing over of Polish royal insignia. This act was to be seen as submission to the privileges of nobles; the king elect's fulfillment of the elites' requirements, not hereditary rights, was a condition for obtaining the throne in the Kingdom of Poland. Furthermore, the crown jewels were given to the officials, rather than being placed at the altar, implying Władysław's minority and the officials' active participation in the coronation. The act in which Władysław undertakes signum crucis with a sword in the direction of the four corners of the world was abandoned. Chronicler Jan Długosz (in Latin named Johannes Longinus) writes that the boy king, dressed in royal garments and accompanied by bishops Oleśnicki and pl, Bishop of Płock, rode from Wawel Castle to greet the townsfolk. However, a customary feudal homage by the burghers at Kraków Town Hall did come into effect; this was due to a disagreement between the bishops and Masovian princes concerning the order of precedence in the royal procession and on sitting arrangements.
Регентство, 14341438
Вскоре после коронации высшее дворянство провело как тайные, так и открытые совещания, чтобы обсудить возможность учреждения регентства, поскольку король был еще несовершеннолетним и не мог править. Герцог Сиемовит, находившийся в то время в столице, Кракове, оставался реальным кандидатом на роль регента или опекуна благодаря своим личным качествам и статусу, однако эта идея была быстро отвергнута: многие знатные лорды опасались, что Сиемовит скорее узурпирует власть и захватит корону, чем останется подчиненным юному королю. Попытки королевы Софии быть назначенным регентом, в соответствии с завещанием покойного супруга, также не увенчались успехом, и общая нерешительность привела к пику олигархического влияния в средневековой Польше. В качестве компромисса был сформирован регентский совет из региональных наместников, называемых провизорами. Длугош упоминает трех членов, отобранных за заслуги и «мудрость», что, возможно, было направлено на ограничение влияния Збигнева Олесницкого. Тем не менее, Олесницкий сохранил значительный контроль над воспитанием Владислава. Считается, что Владислав не имел решающего голоса в политике, и ситуация не изменилась даже после того, как Сейм (польский парламент) собрался в 1438 году в Пётркуве и объявил четырнадцатилетнего короля совершеннолетним.
Shortly after the coronation, senior nobles held both covert and open conventions to discuss the possibility of instituting a regency as the king was still a minor and could not govern. Duke Siemowit, who was staying in the capital of Kraków at the time, remained a valid contender for the role of regent or caretaker due to his personal qualities and rank, however, the idea was soon dismissed; many of the noble lords believed that Siemowit could usurp and seize the crown for himself than remain an inferior subject to the boy. Queen Sophia's attempts to be named regent, in accordance with her late husband's instructions, also failed and the general indecisiveness caused the apex of oligarch influence in medieval Poland. As compromise, a regency council was formed comprising regional governors called the provisores. Długosz noted three members, each selected for merit and "wisdom", which was possibly aimed at curtailing Zbigniew Oleśnicki's influence. Nonetheless, Oleśnicki retained considerable control over Władysław's upbringing. It is believed that Władysław did not have a decisive voice in politics and the situation did not change even after the Sejm (Polish parliament) had gathered in Piotrków in 1438, and declared the fourteen year old king to have attained his majority.
Король Венгрии и Хорватии, 1440
В октябре 1439 года Альберт II умер, оставив австрийский, чешский и венгерский престолы вакантными. Его единственный сын, родившийся в феврале 1440 года, стал известен как Ладислав Посмертный. Претензии Ладислава на герцогство Австрия были признаны в соответствии с завещанием Альберта. Под влиянием и давлением Олдржиха II из Розенберга католическая знать также склонялась к утверждению наследственного права Ладислава на Чехию. Напротив, венгры не желали рассматривать его кандидатуру и начали переговоры с поляками. В начале января 1440 года венгерские сословия отвергли завещание покойного короля на собрании в Буде, которое передало бы регентство в руки Фридриха III Габсбурга. Из-за общей неприязни к династии Габсбургов и надвигающейся османской угрозы, венгры не могли принять младенца в качестве короля и обратились к Польше. Вдова Ладислава, королева Елизавета Люксембургская, отчаянно пыталась остановить это и направила посредников, чтобы убедить венгров прекратить все переговоры с Владиславом. Вопреки её усилиям, венгерская знать проявила твердость и избрала Владислава королём 8 марта 1440 года. Перед своим избранием Владислав дал клятву жениться на Елизавете и защищать интересы её малолетнего сына в Австрии и Чехии. Одновременно Владислав стал королём Хорватии, поскольку хорватское королевство находилось в личной унии с Венгрией с 1102 года. Елизавета не одобрила избрание сословий и 15 мая 1440 года короновала своего сына Святой Короной Венгрии, которую одна из фрейлин Елизаветы (Хелена Коттаннер) тайно вынесла из крепости Вишеград. Венгры вскоре объявили церемонию незаконным фарсом и использовали реликварную корону для коронации Владислава 17 июля 1440 года в базилике Успения Пресвятой Богородицы в Секешфехерваре. Он также получил значительную поддержку от папы Евгения IV в обмен на помощь в организации антимусульманского крестового похода. Несмотря на юный возраст и то, что он был королём лишь по титулу, Владислав глубоко вовлёкся в борьбу против османов, воспитанный в духе благочестивого христианского монарха.
In October 1439, Albert II died leaving the Austrian, Bohemian and Hungarian thrones unoccupied. His only son, born in February 1440, became known as Ladislaus the Posthumous. Ladislaus' claim to the Duchy of Austria was acknowledged in accordance with Albert's testament. Under the influence and pressure of Oldřich II of Rosenberg, the Catholic nobles were also inclined to endorse Ladislaus' hereditary right to Bohemia. Conversely, the Hungarians were not willing to pass his candidacy and began dialogue with the Poles. In early January 1440, the Hungarian Estates rejected the deceased king's testament at an assembly in Buda that would place the regency in the hands of Frederick III Habsburg. Due to the general animosity towards the Habsburg dynasty and the impending Ottoman threat, the Hungarians could not accept an infant as king and turned to Poland. Ladislaus' widowed mother, Queen Elizabeth of Luxembourg, was desperate to halt this and sent intermediaries to persuade the Hungarians to terminate all negotiations with Władysław. Contrary to her efforts, the Hungarian nobles proved resolute and elected Władysław king on 8 March 1440. Prior to his election, Władysław vowed to marry Elizabeth and protect her infant son's interests in Austria and Bohemia. Simultaneously, Władysław was made King of Croatia as the Croatian dominion was in a personal union with Hungary since 1102. Elizabeth did not approve of the Estates' election and on 15 May 1440 she had her son crowned with the Holy Crown of Hungary, which one of Elizabeth's ladies in waiting (Helene Kottanner) had stolen from safekeeping at the fortress of Visegrád. The Hungarians soon decried the ceremony as an unlawful farce and utilised a reliquary crown for Władysław's coronation on 17 July 1440 at the Basilica of the Assumption of the Blessed Virgin Mary in Székesfehérvár. He had also received significant support from Pope Eugene IV, in exchange for his help in organising an anti Muslim crusade. Although still young and king solely by title, Władysław became deeply involved in the struggle against the Ottomans, having been brought up in the standard of a pious Christian monarch.
Крестовый поход против мусульманских османов, 14431444
Прелюдия к крестовому походу началась, когда турки были разбиты в Венгерско-Османской войне 1437–1442 годов и временно лишились юрисдикции над Валахией. В 1442 году султан Мурад II отправил Мезида-бея в Трансильванию с крупным войском акинжи, совершавшим набеги на города, поселки и деревни от границы до Сибиу (известного по-немецки как Германштадт и по-венгерски как Нагисзебен). Хуньяди первоначально проиграл стычку, и один из венгерских военачальников, епископ Дьёрдь Лепеш, был убит в Сантимбру, Алба. Однако через несколько дней Хуньяди перегруппировался и атаковал османские позиции с тяжелой кавалерией в битве при Германштадте, захватив и обезглавив Мезида. Это позволило Венгрии принудить валахов и молдаван изменить лояльность и стать вассалами Венгрии. Мурад стремился к мести и поручил Хадыму Шехабеддину, генерал-губернатору Румелии, новое войско для вторжения в Валахию; тот также был разбит Хуньяди у реки Яломица. На протяжении всей осени 1442 года Чезарини и Венецианская республика планировали крестовый поход против турок, а папство обещало покровительство и значительное финансирование. Объединенное войско должно было выступить из Венгрии с собранным флотом под командованием Франческо Кондульмера, базировавшимся в Дарданелльском проливе. Целью было изолировать пути сообщения из Анатолии в Европу, защитить Константинополь и соединиться с сухопутными войсками для захвата турецких оборонительных пунктов на реке Дунай, оставив тем самым основную османскую армию в Анатолии. Чезарини, действуя как папский легат и собирая поддержку, распространял лозунги и пропаганду, призванные побудить христианское войско к действию. Более того, итальянский гуманист Франческо Филельфо написал Владиславу личное письмо, в котором на латыни назвал его *propugnaculum*, то есть «оплотом христианства». С другой стороны, Влад II Дракул пытался отговорить Владислава от войны с османами. Тем не менее, Влад Дракул предоставил 7000 (по некоторым сведениям 4000) всадников под командованием своего сына Мирчи для борьбы с османами. 15 апреля 1444 года на сейме в Буде и в присутствии кардинала Чезарини Владислав поклялся возобновить войну против турецких неверных следующим летом. Аналогичные обещания были даны венецианским делегатам, синьории Флоренции и Королевству Боснии. Филипп Добрый Бургундский также был щедрым благодетелем христианского дела. Одновременно Владислав привлек Штойку Гисданича и отправил его в Эдирне в качестве посланника и посредника в мирных переговорах с османами. В июне 1444 года флот Франческо Кондульмера и Альвизе Лоредана был готов к отплытию и к середине июля прибыл в Метони, Мессения, в современной Греции. К этому времени Мурад уже переправился в Малую Азию, и флоту было поручено предотвратить его возвращение, удерживая пролив. В августе польский сейм в Пётркуве умолял его заключить мир с османами, недовольный уровнем налогов, собранных на войну, и полагая, что условия Мурада могут быть выгодными. Поляки были убеждены, что это побудит Владислава покинуть Балканы, вернуться в Польшу и восстановить там свою королевскую власть. Тем временем Чезарини отправил письма о ходе дел Кириак Анконскому, находившемуся в Константинополе, а затем перевел их с латинского на греческий для Иоанна VIII Палеолога, византийского императора. Византийцы были в восторге от новостей, принесенных Чезарини, как и генуэзские колонии и Пера (Галата). Кириак также распространил письма неаполитанской знати и Альфонсо V Арагонскому, призывая их присоединиться к походу. Победа Жана де Ластика и его рыцарей-госпитальеров в осаде Родоса способствовала общей эйфории вокруг крестового похода. В середине августа 1444 года Сегедский мир был ратифицирован в Орадее (Варад). Однако Владислав отказался от своей клятвы, и война продолжалась; 20 сентября 1444 года король и Хуньяди перешли Дунай, начав марш армии к берегам Черного моря для установления контакта с союзным флотом. Папа отменил и освободил Гьерджа Арианити от мира, заключенного с турками; Арианити мог затем выступить со своими войсками в Македонию и сражаться вместе с христианами, если потребуется. В это время Мурад заключил выгодный мирный договор с Ибрагимом II Караманским, который угрожал Анатолии с юга. Это позволило туркам сосредоточить свое внимание и ресурсы на продвижении в Европу; в конце октября 1444 года он перешел Босфор, в то время как христианский флот был задержан из-за неблагоприятных ветров, а венецианцы не предприняли усилий для предотвращения этого. Ученый Поджо Браччолини оценил это как истинную причину раннего провала крестового похода. Генуэзские купцы и моряки также были обвинены в коррупции и получении взяток от Мурада. По словам очевидцев, османские войска превосходили числом объединенные христианские силы и быстро двинулись к Черному морю без задержки.
The prelude to the crusade began when the Turks were defeated in the Hungarian–Ottoman War of 1437–1442 and temporarily lost jurisdiction over the Principality of Wallachia. In 1442, Sultan Murad II sent Mezid Bey into Transylvania with a large akinji army, raiding cities, towns and villages from the border to Sibiu (known in German as Hermannstadt and in Hungarian as Nagyszeben). Hunyadi initially lost the skirmish and one of the Hungarian leaders, Bishop György Lépes, was killed at Sântimbru, Alba. However, a few days later Hunyadi regrouped and attacked Ottoman positions with heavy cavalry at the Battle of Hermannstadt, capturing and beheading Mezid. This empowered Hungary to coerce the Wallachians and Moldavians to change loyalty and turn into the vassals of Hungary. Murad sought revenge and entrusted Hadım Şehabeddin, governor general of Rumelia, with a new force to enter Wallachia; he too was defeated by Hunyadi near the Ialomița River. Throughout the autumn of 1442, Cesarini and the Republic of Venice were planning a crusade against the Turks, with the papacy pledging patronage and considerable funding. The united force would set out from Hungary with an assembled fleet under Francesco Condulmer stationed at the Dardanelles Strait. The objective was to isolate routes and communication from Anatolia to Europe, protect Constantinople, and join with the land troops to capture Turkish defensive posts on the River Danube, thus leaving the Ottoman main army caught in Anatolia. Cesarini, acting as papal legate and gathering support, disseminated slogans and propaganda that would incite the Christian army to act. Moreover, Italian humanist Francesco Filelfo wrote a personal letter to Władysław, describing him in Latin as the propugnaculum, or the "bulwark of Christianity". On the other hand, Vlad II Dracul tried to dissuade Władysław from waging war against the Ottomans. Nevertheless, Vlad Dracul provided 7,000 (according to some accounts 4,000) horsemen under the command of his son, Mircea, to fight against the Ottomans. On 15 April 1444, at the diet in Buda and in the presence of Cardinal Cesarini, Władysław swore to renew the war against Turkish infidels in the coming summer. Similar promises were made to the Venetian delegates, the Signoria of Florence and to the Kingdom of Bosnia. Philip the Good of Burgundy was also a generous benefactor to the Christian cause. Simultaneously, Władysław engaged Stojka Gisdanić and dispatched him to Edirne as an envoy and mediator in peace talks with the Ottomans. In June 1444, the fleet of Francesco Condulmer and Alvise Loredan was ready to sail and by mid July arrived at Methoni, Messenia, in modern day Greece. Murad already crossed into Asia Minor by this time and the fleet was tasked with preventing re entry by holding the strait against him. In August, a Polish assembly at Piotrków implored him to make peace with the Ottomans, dissatisfied with the level of taxes raised for the war and believing that Murad's terms could be lucrative. The Poles were convinced that this would encourage Władysław to leave the Balkans, return to Poland and re establish himself there as king. Meanwhile, Cesarini sent letters of progress to Cyriacus of Ancona, who was staying in Constantinople; he then translated them from Latin into Greek for John VIII Palaiologos, Byzantine emperor. The Byzantines were ecstatic of the news brought by Cesarini, as were the Genoese colonies and Pera (Galata). Cyriacus also distributed letters to Neapolitan nobility and to Alfonso V of Aragon, urging them to join the campaign. The victory of Jean de Lastic and his Knights Hospitaller in the Siege of Rhodes contributed to the general euphoria surrounding the crusade. In mid August 1444, the Peace of Szeged was ratified in Oradea (Várad). However, Władysław abjured his oath and the war continued; on 20 September 1444 the king and Hunyadi crossed the Danube, beginning the army's march to the shores of the Black Sea to make contact with the allied fleet. The Pope annulled and released Gjergj Arianiti from peace he made with the Turks; Arianiti was then able to march with his troops to Macedonia and fight alongside the Christians if required. At this time, Murad concluded a favourable peace treaty with Ibrahim II of Karaman, who threatened Anatolia from the south. It allowed the Turks to focus their attention and resources on advancing into Europe; in late October 1444 he crossed the Bosphorus whilst the Christian fleet was stalled due to adverse winds and the Venetians did not make an effort to prevent this. Scholar Poggio Bracciolini appraised this as the true cause of the crusade's early failure. Genoese merchants and sailors were also accused of corruption and accepting bribes from Murad. According to witnesses, the Ottoman troops outnumbered the combined Christian forces and quickly marched to the Black Sea without a delay.
Смерть в Варне и наследство, 1444
Измена венецианцев привела большую османскую армию, насчитывавшую около 60 000 человек, в непосредственную близость к ничего не подозревавшим 16 000 крестоносцам, почти втрое превосходя по численности христиан. Крестовый флот, состоявший в основном из венецианских наемников и моряков, не вступил в прямой бой и отказался от похода в Чёрное море. После этого 10 ноября 1444 года битва началась у Варны, в Болгарии; крестоносцы первоначально успешно отражали османские атаки, и Мурад понёс значительные потери. На христианской стороне проявилось множество героизма, почти компенсировавшего нехватку людей, а также мужество, проявленное на поле боя Яношем Хуньяди. Мурад поначалу опасался сражения и обдумывал отступление, когда крестоносцы захватили левый фланг, но янычары удержали его. Хуньяди, как утверждается, предложил, чтобы христианский левый фланг поддержал правый, чтобы вывести турок из позиции, и заявил: «Армия сына Османа будет повержена». Османские войска под командованием Хадыма Шехабеддина из Румелии начали отступать, и некоторые бежали с поля боя, хотя турецкое сопротивление было ожесточённым. Один из крестоносцев, Андреас де Паллацио, позже написал в своих мемуарах, что Владислав взял инициативу на себя на правом христианском фланге и ворвался в ряды Шехабеддина, словно «новый Цезарь», оттесняя румелийцев вверх по склону долины. Многие новобранцы, но всё ещё элитные янычары и азебы, были отброшены назад. Паллацио также отметил, что численность армии Мурада была слишком велика, чтобы с ней справиться, и казалось, что христианское наступление едва ли нанесло серьёзный урон. Воины Владислава быстро выдохлись, многие были ранены стрелами и избиты, в том числе и Хуньяди. Несмотря на это, большая часть османской армии либо бежала, либо была уничтожена. В результате Мурад решил укрыться в своём укреплённом лагере в тылу. Столкнувшись с отчаянным положением и видя борьбу Хуньяди против румелийских сипахи, Владислав решил рискнуть, напрямую атаковав лагерь султана и его вооружённую свиту тяжёлой кавалерией. Лишь немногим удалось увидеть атаку, и никто не вернулся из неё, что привело крестоносцев в смятение. Молодой король, несомненно, погиб, когда его атака потеряла силу и остановилась среди непоколебимых янычар, охранявших султана. Возможно, лошадь короля попала в ловушку; папа Пий II пишет, что Владислава могли скинуть с лошади турки. Затем янычары убили телохранителей короля и обезглавили Владислава, водрузив его голову на копье, пику или шест. В записях упоминается обезглавленная мужская голова, засахаренная турками в миске с мёдом, однако волосы на голове были светлыми, в то время как Владислав был брюнетом. Потрясённые смертью короля, венгерские войска бежали с поля боя, а остальные сдались. По возвращении Хуньяди отчаянно пытался найти тело короля, но ни тело Владислава, ни его доспехи так и не были обнаружены. В 1447 году, после трёхлетнего междуцарствия, Владислава в Польше сменил его младший брат, герцог Казимир IV Литовский. В Венгрии его преемником стал его бывший соперник, юный король Ладислав Посмертный.
The Venetian treachery placed the large Ottoman army of around 60,000 men in proximity to the unsuspecting 16,000 crusaders, almost outnumbering the Christians by three to one. The crusader fleet, largely manned by Venetian mercenaries and sailors, did not engage in direct combat and desisted from sailing into the Black Sea. Thereafter, the battle began on 10 November 1444 at Varna, Bulgaria; the crusaders were initially successful in defending against Ottoman assaults and Murad sustained heavy losses. Acts of heroism were abundant on the Christian side, almost making up for the lack of men; as was the courage displayed on the battlefield by John Hunyadi. Murad was wary of the battle at first and contemplated escaping when the crusaders took the left flank, but the Janissaries restrained him. Hunyadi is purported to have proposed that the Christian left assists the right flank to move the Turks out of position, and stated that "the son of Osman's army shall be defeated". The Ottoman troops under Hadım Şehabeddin of Rumelia began to break and some fled the battle, though the Turkish resistance was fierce. One of the crusaders, Andreas de Pallatio, later wrote in his memoirs that Władysław seized the initiative on the Christian right flank and tore into Şehabeddin's ranks like "a new Caesar", pushing the Rumelians up the valley's slope. Many of the novice yet still elite Janissaries and azebs were driven back. Pallatio also notes that the size of Murad's army was too great to counter and it seemed as if the Christian offensive barely inflicted any major casualties. Władysław's men quickly became exhausted, with many wounded by arrows and battered, including Hunyadi. In spite of this, the majority of the Ottoman army either fled or was dead. Consequently, Murad decided to seek refuge in his fortified encampment in the rear. Facing desperate circumstances and seeing Hunyadi's struggle against the Rumelian sipahis, Władysław decided to take a chance by directly charging the sultan's camp and his armed retinue with heavy cavalry. Few men were able to see the charge and no one returned from the assault, which alarmed the crusaders. The young king was most certainly killed when his charge lost impetus and came to a standstill amongst the unyielding Janissaries protecting the sultan. It is possible that the king's horse fell into a trap; Pope Pius II writes that Władysław might have been dismounted from his horse by the Turks. The Janissaries then killed the king's bodyguard and beheaded Władysław, displaying his head on a lance, spear or pole. Records mention a severed male head candied in a bowl of honey by the Turks, however, the head contained blonde hair whereas Władysław was a brunette. Disheartened by the death of the king, the Hungarian army fled the battlefield and the remainder surrendered. On his return, Hunyadi tried frantically to salvage the king's body; neither Władysław's body nor his armour were ever found. Władysław was succeeded in Poland by his younger brother, Duke Casimir IV of Lithuania, in 1447, after a three year interregnum. In Hungary, he was succeeded by his former rival, the child king Ladislaus the Posthumous.
Внешний вид и личная жизнь
Согласно источникам XIX века, основанным на средневековых хрониках, Владysław был среднего роста, смуглый (оливковый) цвет кожи, темные волосы, темные глаза и обладал изящным взглядом. Других описаний его внешности не сохранилось. Он не предавался чревоугодию или излишествам в питье, был человеком крайней терпеливости и набожности. Более того, король был известен сильным характером и милосердием к врагам, когда того требовала ситуация. У Владysława не было детей, и он не был женат. Современные источники предполагают, что он был гомосексуалом. Хроникер Ян Длугош, известный своей неприязнью к Ягеллонам, утверждал, что в сексуальной жизни монарха было что-то необычное. Длугош не конкретизировал деталей, лишь упоминая, что тот "слишком подвержен своим плотским желаниям" и "не отказывался от своих грязных и презренных привычек". С другой стороны, Длугош позже отметил: "Ни одна эпоха не знала и не узнает более католического и святого правителя, который, в соответствии со своей величайшей добротой, никогда не причинял вреда христианам. [ ] Наконец, как святой король и второй ангел на Земле, он прожил безбрачную и целомудренную жизнь как дома, так и на войне".
According to 19th century sources based on medieval chronicles, Władysław was of medium height, with a swarthy (olive) complexion, dark hair, dark eyes, and possessed a graceful gaze. There are no other accounts disclosing his physical appearance. He did not indulge in overeating or excessive drinking, and was a person of extreme patience and piety. Furthermore, the king was known to be of strong character and merciful to his foes, when required. Władysław had no children and did not marry. Contemporary sources suggest that he was homosexual. The chronicler Jan Długosz, known for his antipathy towards the Jagiellons, alleged that there was something unusual about the monarch's sexuality. Długosz did not specify the details behind this, stating "too subject to his carnal desires" and "he did not abandon his lewd and despicable habits". On the other hand, Długosz did note later that "No age has ever seen and will never see a more Catholic and holy ruler who, according to his highest goodness, has never harmed any Christian. [ ] Finally, like a holy king and a second angel on Earth, he lived an unmarried and virgin life at home and during the war".
Наследие
Наследие Владислава как короля Венгрии было запятнано в сохранившихся источниках Габсбургами. В значительной степени нереалистичная картина его правления, представленная в анналах, была создана как последовательная полемика, состоящая из обвинений, которые описываются как "пропаганда Габсбургов". Более того, притязания Владислава на Венгрию считались незаконными, и его часто изображали узурпатором, безуспешно предпринявшим крестовый поход против турок. Также распространились слухи о том, что Владислав отравил Елизавету Люксембургскую, поскольку она внезапно скончалась после встречи с ним в декабре 1442 года. После его смерти Владислав III был увековечен во многих песнях и поэмах. Главный бульвар и жилой район в Варне названы в его честь. В 1935 году в Варне открылся парк-музей Владислава Варненчика, с символическим кенотафом, возведенным на вершине древнего фракийского кургана. Существовала также футбольная команда "Владислав Варна", ныне известная как ПФК "Черно Море Варна".
Władysław's legacy as King of Hungary was tarnished in existing records by the Habsburgs; the largely unrealistic picture of his reign presented in the Annales chronicles were constructed as a consistent polemic comprising the allegations of what is described as "Habsburg propaganda". Furthermore, Władysław's claim to Hungary was deemed illegitimate and he was often portrayed as a usurper, who unsuccessfully launched a crusade against the Turks. Rumours also spread that Władysław had Elizabeth of Luxembourg poisoned as her death occurred suddenly after their meeting in December 1442. Following his death, Władysław III was commemorated in many songs and poems. A main boulevard and residential district in Varna are named after Władysław. In 1935 a park museum, Władysław Warneńczyk, opened in Varna, with a symbolic cenotaph built atop of an ancient Thracian mound tomb. There has also been a soccer team named Vladislav Varna, now known as PFC Cherno More Varna.
Легенда выживания
Согласно португальской легенде, Владислав пережил битву и затем тайно отправился в Святую Землю. Он стал рыцарем святой Екатерины Синайской (O Cavaleiro de Santa Catarina), а затем поселился на Мадейре. Король Португалии Афонсу V предоставил ему земли в районе Мадалена-ду-Мар на островах Мадейра на всю жизнь. В браке родилось двое сыновей. В 1471 году он основал церковь святой Екатерины и Марии Магдалины в Мадалене-ду-Мар. Там он был изображён на картине как святой Иоаким, встречающий святую Анну у Золотых ворот, написанной Мастером поклонения Мачико (Mestre da Adoração de Machico) в начале XVI века. Согласно преданию, он считал своё поражение при Варне предупреждением от Бога (поскольку объявил войну под ложным предлогом, нарушив перемирие с османскими мусульманами). Поэтому он странствовал как паломник, ища прощения, которое нашёл в Иерусалиме. До конца жизни он отрицал своё истинное имя. Делегация польских монахов отправилась на Мадейру, чтобы расспросить его, и удостоверилась, что он действительно был давно потерянным королём, теперь живущим в тайне. Он отказался от их предложения вновь взойти на польский трон. Согласно другой спорной версии легенды, продвигаемой Мануэлем да Силвой Розой, Владислав (под именем Энрике Алемао) был биологическим отцом Христофора Колумба.
According to a Portuguese legend Władysław survived the battle and then journeyed in secrecy to the Holy Land. He became a knight of Saint Catharine of Mount Sinai (O Cavaleiro de Santa Catarina) and then settled on Madeira. King Afonso V of Portugal granted him lands in the Madalena do Mar district of the Madeira Islands for life. The marriage produced two sons. He established a church of Saint Catherine and Mary Magdalene at Madalena do Mar in 1471. There he was depicted in a painting as Saint Joachim meeting Saint Anne at the Golden Gate on a painting by Master of the Adoration of Machico (Mestre da Adoração de Machico) in the beginning of the 16th century. According to the tradition, he felt his defeat at Varna was a warning sign from God (since he declared war on a false pretext, violating the truce with the Ottoman Muslims). Thus, he wandered as a pilgrim, seeking forgiveness, which he found in Jerusalem. For the rest of his life he would deny his identity. A delegation of Polish monks went to Madeira to question him and certified he was in fact the long lost king, now living in secrecy. He declined their suggestion to ascend the Polish throne again. According to another controversial version of the legend, promoted by Manuel da Silva Rosa, Władysław (as Henrique Alemão) was the biological father of Christopher Columbus.