Эриду: Древний город Месопотамии и археологические раскопки в Ираке

Введение

Археологический памятник в Ираке, неинкорпорированная община в округе Тейлор, штат Флорида. Эриду (клинопись: NUN.KI; шумерский: eridugki; аккадский: irîtu) — шумерский город, расположенный на месте Тель-Абу-Шахрейн (арабский: تل أبو شهرين), также Абу-Шахрейн или Тель-Абу-Шахрейн, археологический памятник в южной Месопотамии. Он находится в провинции Ди-Кар, Ирак, недалеко от современного города Басра. Эриду традиционно считается самым древним городом в южной Месопотамии, согласно Шумерскому царскому списку. Расположенный в 12 километрах к юго-западу от древнего города Ур, Эриду был самым южным из группы шумерских городов, выросших вокруг храмов, почти в пределах видимости друг от друга. Городскими богами Эриду были Энки и его супруга Дамкина. Энки, позже известный как Эа, считался основателем города. Его храм назывался Э-Абзу, поскольку считалось, что Энки обитает в Абзу, подземном водоеме, из которого, как полагали, происходит вся жизнь. Согласно шумерским храмовым гимнам, другое название храма Эа/Энки — Эсира (Эсирра). «Храм построен из золота и лазурита, его основание на подземном море (апсу) заполнено. Он стоит у реки Сиппар (Евфрат). О, чистый Апсу, священное место, Эсира, да пребывает в тебе твой царь». В близлежащем Уре находился храм Иштар Эриду (построенный правителем Лагаша Ур-Бабой) и святилище Инанны Эриду (построенное правителем Ура III Ур-Намму). Ур-Намму также записал строительство храма Иштар Эриду в Уре, который, предположительно, был перестроен. Один из религиозных кварталов Вавилона, включавший в себя храм Эсагила и храм Аннунитума, также назывался Эриду.

Спор о таблетках

В марте 2006 года Джованни Петтинато и С. Чиод из Римского университета Ла Сапиенца заявили об обнаружении 500 исторических и литературных клинописных табличек раннединастического периода на поверхности Эриду, "в результате взрыва". Утверждалось, что таблички датируются 2600–2100 гг. до н.э. (период правления Эаннатума и Амар-Сина) и составляют часть библиотеки. Государственный совет по древностям и наследию Ирака направил на место группу, которая не обнаружила никаких табличек, лишь штампованные кирпичи из Эриду и близлежащих районов, таких как Ур. Никому не было выдано разрешения на проведение раскопок на этом участке. Впоследствии Петтинато заявил, что они на самом деле обнаружили 70 кирпичей с надписями. Выяснилось, что это были штампованные кирпичи, использованные для строительства современного жилого дома для археологов в Эриду. Этот дом был построен из кирпичей, полученных от разрушенного дома экспедиции Леонарда Вулли в Уре (это четко указано в иракском отчете о раскопках 1981 года, чтобы избежать путаницы у будущих археологов).

Мифы и легенды

В некоторых, но не во всех версиях шумерского царского списка, Эриду назван первым из пяти городов, где было получено царство до потопа, обрушившегося на землю. В списке упоминаются два правителя Эриду раннединастического периода – Алулим и Алалангар. Яркая звезда Канопус была известна древним месопотамцам и представляла город Эриду в трех вавилонских звёздных каталогах, а позднее, около 1100 года до н.э., на табличках МУЛ.АПИН. Вавилоняне называли Канопус МУЛ.НУНКИ, что переводится как «звезда города Эриду». Из наиболее южных городов Месопотамии, Эриду, открывается хороший вид на юг, поэтому около 6000 лет назад, из-за прецессии земной оси, первый восход звезды Канопуса в Месопотамии можно было наблюдать только оттуда, на южном меридиане в полночь. В городе Ур это произошло лишь на 60 лет позже. В мифологической табличке о потопе, найденной в Уре, более подробно описывается, как боги избрали Эриду и Алулима первым городом и первым царём-жрецом. Далее приводится английский перевод таблички: Адапа, человек из Эриду, изображён как герой ранней культуры. Хотя более ранняя традиция, табличка Ме-Туран/Телл-Хаддад, описывает Адапу как правителя Эриду после потопа, в поздней традиции Адапа стал рассматриваться как визирь Алулима, и считалось, что он принёс цивилизацию в город как мудрец при царём Алулиме. В шумерской мифологии Эриду был домом храма бога Энки, шумерского аналога аккадского бога Эа, бога пресных вод, мудрости и магии. Как и все шумерские и вавилонские боги, Энки/Эа изначально был местным богом, который, согласно более поздней космологии, стал разделять власть над космосом с Ану и Энлилем. Его царством были пресные воды, лежащие под землёй (шумерское ab = вода; zu = далёкое). Истории об Инанне, богине Урука, описывают, как ей пришлось отправиться в Эриду, чтобы получить дары цивилизации. Сначала Энки, бог Эриду, попытался вернуть эти источники своей силы, но позже охотно признал, что Урук теперь является центром земли. Падение ранних месопотамских городов и империй обычно считалось результатом потери благосклонности богов. В период Исин-Ларсы развился жанр, называемый «Городские плачи», наиболее известным из которых является «Плач по Уру». Эти плачи состояли из нескольких секций (киругу), от которых сохранились лишь фрагменты. «Плач по Эриду» описывает падение этого города: «Его царь оставался за пределами своего города, словно это был чужой город. Он горько плакал. Отец Энки оставался за пределами своего города, словно это был чужой город. Он горько плакал. Он горько плакал о своём разоренном городе. Его госпожа, подобно летящей птице, покинула свой город. Мать Э-маḫ, святая Дамгалнуна, покинула свой город. Божественные силы города, обители высших божественных сил, были повергнуты. Божественные силы обрядов величайших божественных сил были изменены. В Эридуге всё было разрушено и повергнуто в хаос».

In some, but not all, versions of the Sumerian King List, Eridu is the first of five cities where kingship was received before a flood came over the land. The list mentions two rulers of Eridu from the Early Dynastic period, Alulim and Alalngar. The bright star Canopus was known to the ancient Mesopotamians and represented the city of Eridu in the Three Stars Each Babylonian star catalogues and later around 1100 BC on the MUL. APIN tablets. Canopus was called MUL. NUNKI by the Babylonians, which translates as "star of the city of Eridu". From most southern city of Mesopotamia, Eridu, there is a good view to the south, so that about 6000 years ago due to the precession of the Earth's axis the first rising of the star Canopus in Mesopotamia could be observed only from there at the southern meridian at midnight. In the city of Ur this was the case only 60 years later. In the flood myth tablet found in Ur, how Eridu and Alulim were chosen by gods as first city and first priest king is described in more detail. The following is the English translation of the tablet:

Adapa, a man of Eridu, is depicted as an early culture hero. Although earlier tradition, Me Turan/Tell Haddad tablet, describes Adapa as postdiluvian ruler of Eridu, in late tradition, Adapa came to be viewed as Alulim’s vizier, and he was considered to have brought civilization to the city as the sage of King Alulim. In Sumerian mythology, Eridu was the home of the Abzu temple of the god Enki, the Sumerian counterpart of the Akkadian god Ea, god of deep waters, wisdom and magic. Like all the Sumerian and Babylonian gods, Enki/Ea began as a local god who, according to the later cosmology, came to share the rule of the cosmos with Anu and Enlil. His kingdom was the sweet waters that lay below earth (Sumerian ab=water; zu=far). The stories of Inanna, goddess of Uruk, describe how she had to go to Eridu in order to receive the gifts of civilization. At first Enki, the god of Eridu, attempted to retrieve these sources of his power but later willingly accepted that Uruk now was the centre of the land. The fall of early Mesopotamia cities and empires was typically believed to be the result of falling out of favor with the gods. A genre called City Laments developed during the Isin Larsa period, of which the Lament for Ur is the most famous. These laments had a number of sections (kirugu) of which only fragments have been recovered. The Lament for Eridu describes the fall of that city. text="Its king stayed outside his city as if it were an alien city. He wept bitter tears. Father Enki stayed outside his city as if it were an alien city. He wept bitter tears. For the sake of his harmed city, he wept bitter tears. Its lady, like a flying bird, left her city. The mother of E maḫ, holy Damgalnuna, left her city. The divine powers of the city of holiest divine powers were overturned. The divine powers of the rites of the greatest divine powers were altered. In Eridug everything was reduced to ruin, was wrought with confusion."

Архитектура

Городским ядром Эриду был храм Энки, называемый Домом Апсу (клинопись: , E2.ZU.AB; шумерский: e2 abzu; аккадский: bītu apsû), который в более поздней истории назывался Домом Вод (клинопись: , E2.LAGAB×HAL; шумерский: e2 engur; аккадский: bītu engurru). Название отсылает к царству Энки. Его супруга Нинхурсаг имела близлежащий храм в Убайде. В период Ур III Ур-Намму возвёл зиккурат над руинами предыдущих храмов. Помимо Энмеркара из Урука (как упоминается в эпосах об Аратте), в надписях, найденных здесь, говорится, что несколько более поздних исторических шумерских царей работали над храмом Эабзу или обновляли его, включая Элили из Ура, Ур-Намму, Шульги и Амар-Сина из Ур III, а также Нур-Адада из Ларсы.

Дом водоносного горизонта (Э-Абзу)

Уровень Дата (до н.э.) Период Размер (м) Примечание XVIII 5300 3×0.3 Спящие стены XVII 5300–5000 2.8×2.8 Первая келья XVI 5300–4500 Ранний Убайд 3.5×3.5 XV 5000–4500 Ранний Убайд 7.3×8.4 XIV 5000–4500 Ранний Убайд Структуры не обнаружено XIII 5000–4500 Ранний Убайд Структуры не обнаружено XII 5000–4500 Ранний Убайд Структуры не обнаружено XI 4500–4000 Убайд 4.5×12.6 Первая платформа X 4500–4000 Убайд 5×13 IX 4500–4000 Убайд 4×10 VIII 4500–4000 Убайд 18×11 VII 4000–3800 Убайд 17×12 VI 4000–3800 Убайд 22×9 V 3800–3500 Ранний Урук Осталась только платформа IV 3800–3500 Ранний Урук Осталась только платформа III 3800–3500 Ранний Урук Осталась только платформа II 3500–3200 Ранний Урук Осталась только платформа I 3200 Ранний Урук Осталась только платформа