Захумлье: средневековое княжество на Балканах

Введение

Средневековое балканское княжество Захлумия или Захумлия (, ), также Хум, было средневековым княжеством, расположенным на территории современных регионов Герцеговины и южной Далмации (сегодня части Боснии и Герцеговины и Хорватии, соответственно). В отдельные периоды оно являлось полностью независимым или полунезависимым южнославянским княжеством. Захлумия поддерживала отношения с различными иностранными и соседними державами (Византийской империей, Первой Болгарской империей, Королевством Хорватии, Княжеством Сербии), а затем находилось под властью (временно или на более длительный срок) Королевства Венгрии, Королевства Сербии, Королевства Боснии и, в конечном итоге, Османской империи.

Этимология

Захлумия происходит от названия Хум, восходящего к протославянскому *xŭlmŭ, заимствованному из германского языка (ср. протогерманский *hulma), означающему "холм". Южнославянское Захумлье названо по горе Хум (za + Hum "за Хумом"), расположенной над Боной, у устья Буны. Княжество называется Захумлье или Хум на сербскохорватском языке (сербская кириллица: Захумље, Хум). В латинском языке это Zachlumia, Хлъмъ в старославянском, и Ζαχλούμων χώρα ("земля захлумичей") в греческом. Названия Chelmania, Chulmia и terra de Chelmo встречаются в более поздних латинских и итальянских хрониках.

География

De Administrando Imperio описывает политическое устройство Захлумия следующим образом: "От Рагузы начинаются владения захлумов (Ζαχλοῦμοι) и простираются вдоль до реки Оронтий: с морской стороны они граничат с Паганами, а с горной – с хорватами на севере и с Сербией на востоке. Те, кто сейчас там живёт, захлумы, – это сербы, начиная со времён князя, который искал защиты императора Гераклия. На территории Захлумия расположены населённые города Стагнон, Мокрискик, Иосли, Галумейник, Добрискик". Хроника священника из Дукли (XIV или XVI век) описывает географию земель, находящихся под властью южнославянских ("красных хорватских") правителей; Хум имел два крупных города: Бону и Хум. Основными поселениями в Захлумии были Стоун, Ошлье, Добар, города Мокрискик и Глуманик. Княжество простиралось от Далмации (Хорватии) на северо-западе и Пагании на западе, до горы Калиновик и поля Гатачко, где оно граничило с Травунией. Восточная граница Захумья проходила по линии Попово-Любинье – Дабар и соединялась с травунской границей у города Рагуза. Захумье было разделено на 9 жупан: Стоун, Попово, Дубрава, Лука, Дабар, Жапска, Горичка и Веченик, расположенные вокруг Неретвы. Захумье имело выход к Адриатическому морю через полуостров Пелешац и граничило с Сербией на севере.

Славянское поселение

Славяне вторглись на Балканы во время правления Юстиниана I (527–565 гг.), когда в конечном итоге до 100 000 славян совершили набег на Фессалоники. Западные Балканы заселили склавены (Sklavenoi), восточные – анты. Склавены разграбили Фракию в 545 году и вновь в следующем году. В 551 году славяне перешли Ниш, первоначально направляясь к Фессалоникам, но в итоге оказались в Далмации. В 577 году около 100 000 славян вторглись во Фракию и Иллирик, грабя города и селясь там. В Хуме также проживало большое количество влахов, потомков дославянского населения. Близки к румынам и изначально говорившие на языке, родственном румынскому, влахи территории, которая некогда была Хумом, сегодня говорят на славянском языке.

VII век

Во втором десятилетии VII века авары и их славянские подданные заняли большую часть византийской провинции Далмация, включая территорию, которая впоследствии стала Захумльем, разграбив города и обратив в рабство или вытеснив местное население. Часть славян и аварцев могла осесть в оккупированных областях. В 626 году они напали на Константинополь, но потерпели поражение от византийцев, после чего авары перестали играть значительную роль на Балканах. Около 630 года, во время правления византийского императора Ираклия, сербы и хорваты (славянские племена) во главе со своей аристократией пришли на западные Балканы с севера, что было одобрено императором. Они заселили опустошенные аварами земли, где Византия (Восточная Римская империя) сохраняла лишь номинальную власть. Согласно DAI, Захумлье было одним из регионов, заселенных сербами из окрестностей Салоник, прибывшими туда ранее из Белой Сербии, однако более внимательное изучение источника показывает, что оценка Константина VII этнической принадлежности населения основана на сербском политическом господстве и влиянии во времена Часлава Сербского и не свидетельствует об этническом происхождении. По мнению Ноэля Малкольма, современная западная Сербия была областью, где сербы поселились в VII веке, и оттуда расширили свою власть на территорию Захумья. По мнению Тибора Живковича, область Вислы, откуда происходят предки лициков Михаила Захумльского, была местом, где следовало ожидать белых хорватов, а не белых сербов, и неясно, были ли захумляне "в период миграции на Балканы действительно сербами или хорватами, или славянскими племенами, прибывшими на Балканы в союзе с сербами или хорватами". По словам Франциска Дворника, захумляне "были теснее связаны с хорватами, чем с сербами, поскольку, по-видимому, они переселились в свои новые земли не вместе с сербами, а вместе с хорватами". Племенное происхождение Михаила связано с устной традицией, изложенной в «Истории Салонитанской» Фомы Архидиакона, о семи или восьми знатных племенах, называемых лингонами, которые пришли из Польши и поселились в Хорватии. Большая часть Далмации была ранее заселена хорватами, а Захумлье граничило с их территорией на севере. Фома Архидиакон, описывая правление хорватского короля Стефана Држислава в конце X века, отмечает, что герцогство Хум (Захумье или Чулми) входило в состав Королевства Хорватии как до, так и после Стефана Држислава.

In the second decade of the 7th century, the Avars and their Slavic subjects occupied most of the Byzantine province of Dalmatia, including the territory of what would become Zahumlje, sacking towns and enslaving or displacing the local population. Some of the Slavs and Avars might have permanently settled in the occupied areas. They attacked Constantinople in 626 but were defeated by the Byzantines, after which the Avars ceased to play a significant role in the Balkans. Around 630, during the reign of Byzantine Emperor Heraclius, Serbs and Croats (Slavic tribes) led by their respective aristocracies entered the western Balkans from the north, which was approved by the emperor. They inhabited areas that had been devastated by the Avars, where Byzantium (East Roman Empire) had generally been reduced to only nominal rule. According to DAI, Zahumlje was one of the regions settled by the Serbs from an area near Thessaloniki who previously arrived there from White Serbia, but a closer reading of the source suggests that the Constantine VII's consideration about the population's ethnic identity is based on Serbian political rule and influence during the time of Časlav of Serbia and does not indicate ethnic origin. According to Noel Malcolm, today's western Serbia was area where Serbs settled in 7th century and from there they expanded their rule on territory of Zachlumia. According to Tibor Živković the area of the Vistula where the Litziki ancestors of Michael of Zahumlje originate was the place where White Croats would be expected and not White Serbs, and it's unclear whether the Zachlumians "in the migration period to the Balkans really were Serbs or Croats or Slavic tribes which in alliance with Serbs or Croats arrived in the Balkans". According to Francis Dvornik the Zachlumians "had a closer bond of interest with the Croats than with the Serbs, since they seem to have migrated to their new home not with the Serbs, but with the Croats". Michael's tribal origin is related to the oral tradition from Historia Salonitana by Thomas the Archdeacon about seven or eight tribes of nobles called Lingones who arrived from Poland and settled in Croatia. Much of Dalmatia was sometime earlier settled by the Croats, and Zahumlje bordered their territory on the north. According to Thomas the Archdeacon, when describing the reign of Croatian king Stephen Držislav in the late 10th century, notes that Duchy of Hum (Zachlumia or Chulmie) was a part of the Kingdom of Croatia, before and after Stjepan Držislav:

IX век

Карл Великий, король франков с 768 года до своей смерти в 814 году, расширил Франкское королевство в империю (800 год), которая охватывала большую часть Западной и Центральной Европы. Он столкнул Франкское государство с западными славянами на северо-востоке и аварами и южными славянами на юго-востоке Франкской империи. Далмация, расположенная к юго-востоку от Франкской империи, находилась главным образом в руках южнославянских племен. К северу от Дубровника они подчинились хорватским жупанам (князьям) и со временем стали считать себя хорватами, в то время как многие к югу от Дубровника стали идентифицировать себя как сербы. Несмотря на франкский сюзеренитет, франки практически не играли роли в Далмации (Далматинская Хорватия и Захумлье) в период с 820-х по 840-е годы. В 866 году крупный арабский набег вдоль побережья Далмации обрушился на Будву и Котор, а затем в 867 году осадил Дубровник. Город Дубровник обратился за помощью к византийскому императору Василию I Македонскому, который откликнулся, направив более ста кораблей. Наконец, осада Дубровника сарацинами в 866–867 годах, продолжавшаяся пятнадцать месяцев, была снята благодаря вмешательству Василия I, который послал флот под командованием Никета Орифаса на помощь городу. После этого успешного вмешательства византийский флот проплыл вдоль побережья, собирая обещания верности империи от далматинских городов. В этот момент местные славянские племена (в Захумлье, Травунии и Конавле), оказавшие помощь в интервенции, также признали византийский сюзеренитет. Впоследствии славяне Далмации и Захумья приняли участие в византийских военных действиях против арабов в Бари в 870–871 годах. Римские города в Далмации давно подвергались разграблению со стороны славянских племен, обитавших в окружающих горах. Василий I разрешил городам выплачивать дань славянским племенам, чтобы уменьшить их набеги. Вероятно, значительная часть этой дани поступала князю Далматинской Хорватии. В конце 870-х годов была учреждена тема Далмации ("thema Dalmatias"), но без реальной византийской власти. Эти небольшие города в регионе (включая Диррахий) не простирались вглубь страны и не обладали военной мощью, поэтому Василий I выплачивал налог в размере "72 золотых монет" князьям Захумья и Травунии. В 879 году папа обратился к герцогу Здеславу Трпимировичу с просьбой об обеспечении вооруженной охраны для своих делегатов при их путешествии по Южной Далмации и Захумлью. Позже, в 880 году, папа обратился с той же просьбой к преемнику Здеслава, князю Бранимиру.

Charlemagne, King of the Franks from 768 until his death in 814, expanded the Frankish kingdom into an empire (800) that incorporated much of western and central Europe. He brought the Frankish state face to face with the West Slavs to the northeast and the Avars and South Slavs to the southeast of the Frankish empire. Dalmatia which was southeast of the Frankish empire, was chiefly in the hands of South Slavic tribes. North of Dubrovnik these came to be under Croatian župans (princes) and eventually came to consider themselves Croatians, while many of those to the south of Dubrovnik were coming to consider themselves Serbs. Despite Frankish overlordship, the Franks had almost no role in Dalmatia (Dalmatian Croatia and Zahumlje) in the period from the 820s through 840s. In 866, a major Arab raid along Dalmatia struck Budva and Kotor, and then laid siege to Dubrovnik in 867. The city of Dubrovnik appealed to Byzantine Emperor Basil the Macedonian, who responded by sending over one hundred ships. Finally, the 866–867 Saracens' siege of Dubrovnik, which lasted fifteen months, was raised due to the intervention of Basil I, who sent a fleet under the command of Niketas Oryphas in relief of the city. After this successful intervention, the Byzantine navy sailed along the coast collecting promises of loyalty to the empire from the Dalmatian cities. At this moment the local Slavic tribes (in Zahumlje, Travunija, and Konavle), who had aided the intervention, also accepted Byzantine suzerainty. Afterwards, the Slavs of Dalmatia and Zahumlje took part in the Byzantine military actions against the Arabs in Bari in 870–871. The Roman cities in Dalmatia had long been pillaged by the Slavic tribes in the mountaines around them. Basil I allowed the towns to pay tribute to the Slavic tribes to reduce the Slavs raiding. Presumably a large portion of this tribute went to the prince of Dalmatian Croatia. In late 870s, the theme of Dalmatia ("thema Dalmatias") was established, but with no real Byzantine authority. These small cities in the region (also Dyrrachium) did not stretch into the hinterlands, and had none military capacity, thus Basil I paid a tax of '72 gold coins' to the princes of Zahumlje and Travunia. In 879, the Pope asked for help from duke Zdeslav Trpimirović for an armed escort for his delegates across southern Dalmatia and Zahumlje. Later in 880, the Pope ask the same from Zdeslav's successor, prince Branimir.

10-й век

История Захумля как более крупного политического образования начинается с появления Михаила Захумля, независимого южнославянского правителя, который достиг расцвета в начале X века. Сосед Хорватского королевства и Сербского княжества, а также союзник Болгарии, он, тем не менее, смог сохранить независимое правление на протяжении значительной части своего правления. Михаил вступил в территориальный конфликт с соседним князем Петром Гойниковичем, правителем внутренней Сербии, который расширял свою власть на запад. Чтобы устранить эту угрозу и будучи близким союзником Болгарии, Михаил предупредил болгарского царя Симеона I о союзе между Петром и врагом Симеона – Византийской империей. В 912 году Михаил похитил сына венецианского дожа Петра Бадоари, возвращавшегося из Константинополя в Венецию, и отправил его к царю Симеону в знак верности. Симеон напал на внутреннюю Сербию и захватил Петра, который позже умер в тюрьме, и Михаил смог восстановить контроль над большей частью территории. В "Historia Salonitana maior", составление которой, возможно, началось в конце XIII века, приводится письмо папы Иоанна X Томиславу, "королю (rex) хорватов", в котором он подробно упоминает о первом соборе. Если письмо подлинное, то из него следует, что в соборе участвовали не только епископы Хорватии и Византийской Далмации, но и сам Томислав, чья территория также включала византийские города Далмации, а также ряд представителей Михаила. Захумлье, возможно, находилось под хорватским влиянием, но оставалось отдельной политической единицей. И Захумлье, и Хорватия находились под религиозной юрисдикцией Сплитской архиепископии. В этом письме Иоанн описывает Михаила как "самого выдающегося вождя захлумов" (excellentissimus dux Chulmorum) и упоминает Стоньскую епископию (ecclesia Stagnensis), юрисдикция которой оставалась под контролем Сплита до 1022 года. Неизвестно, является ли надпись и изображение славянского правителя в церкви Святого Михаила в Стоне отсылкой к Михаилу Захумльскому, Михаилу I Дуклянскому XII века или самому Святому Михаилу. После того как итальянский город Сипонто (Sipontum) подвергся серьезной угрозе со стороны набегов арабов и лангобардов, Михаил одержал блестящую военную победу, взяв город по рекомендации из Константинополя и по приказу своего союзника, короля Томислава Трпимировича, но не удержал его навсегда. Михаил Вишевич вступил в более тесные отношения с Византийской империей после смерти болгарского царя Симеона. Он получил высокие титулы византийского двора – антипата и патрикия (patrikios). Он оставался правителем Захумля вплоть до 940-х годов, поддерживая хорошие отношения с папством.

The history of Zahumlje as a greater political entity starts with the emerging of Michael of Zahumlje, an independent South Slavic ruler who flourished in the early part of the 10th century. A neighbour of Croatian Kingdom and Principality of Serbia as well as an ally of Bulgaria, he was nevertheless able to maintain independent rule throughout at least a good part of his reign. Michael have come into territorial conflict with the neighbouring prince Peter Gojniković, the ruler of inner Serbia, who was extending his power westwards. To eliminate that threat and as a close ally of Bulgaria, Michael warned the Bulgarian Tsar Simeon I about the alliance between Peter and Symeon's enemy, the Byzantine Empire. In 912 Michael kidnapped the Venetian Doge's son Peter Badoari that was returning to Venice from Constantinople and sent him to Czar Simeon as a sign of loyalty. Symeon attacked inner Serbia and captured Peter, who later died in prison, and Michael was able to restore the majority of control. The Historia Salonitana maior, whose composition may have begun in the late 13th century, cites a letter of Pope John X to Tomislav, "king (rex) of the Croats", in which he refers to the first council in some detail. If the letter is authentic, it shows that the council was attended not only by the bishops of Croatian and Byzantine Dalmatia, but also by Tomislav, whose territory also included the Byzantine cities of Dalmatia, and by a number of Michael's representatives. Zahumlje may have been under Croatian influence, but remained a separate political entity. Both Zahumlje and Croatia were under the religious jurisdiction of the Archbishopric of Split. In this letter, John describes Michael as "the most excellent leader of the Zachlumi" (excellentissimus dux Chulmorum), and is mentioned the Ston bishopric (ecclesia Stagnensis) which jurisdiction remained under Split until 1022. It is uncertain whether the inscription and depiction of a Slavic ruler in the Church of St. Michael in Ston is a reference to Michael of Zahumlje, the 12th century Mihailo I of Duklja or St. Michael himself. After the Italian city of Siponto (Sipontum) was heavily jeopardized by the raiding Arabs and Langobards, Mihailo won a magnificent military victory by taking the city upon the recommendations from Constantinople and orders from his ally, King Tomislav Trpimirovic, but didn't keep it permanently. Mihailo Višević entered into closer relations with the Byzantine Empire, after the death of Bulgaria's Tsar Simeon. He gained the grand titles of the Byzantine court as anthypatos and patrician (patrikios). He remained as ruler of Zahumlje into the 940s, while maintaining good relations with the Papacy.

После Михаила Захумльского период

После смерти Михаила (после 930-х или 940-х годов) судьба Захумья остаётся неясной из-за недостатка исторических источников. Некоторые историки полагают, что Захумлье попало под власть князя Часлава Сербского, однако этому нет доказательств, и DAI, написанный в середине X века, чётко указывает, что Захумья является самостоятельным государственным образованием, отличным от Сербии. В XIII веке Фома Архидиакон утверждал, что Захумья входила в состав Хорватского королевства как до, так и после правления Стефана Држислава (969–997), но это утверждение также вызывает споры. В конце 990-х годов болгарский царь Самуил обратил в вассальные государства большую часть Балкан, включая Дуклю и Захумье. В 998 году Самуил предпринял масштабный поход против Иоанна Владимира, чтобы предотвратить сербско-византийский союз, в результате чего тот сдался. Болгарские войска прошли через Далмацию, захватив Котор и направившись к Дубровнику. Хотя им не удалось взять Дубровник, они разорили окрестные деревни. Затем болгарская армия вторглась в Хорватию в поддержку восставших князей Крешимира III и Гойслава, продвинувшись на северо-запад до Сплита, Трогира и Задара, а затем на северо-восток через Боснию и Рашку и вернулась в Болгарию.

XI век

К 1020 году византийский император Василий I расширил контроль над всем регионом, но византийцы использовали местную знать для управления местными образованиями, хотя и под византийским вассалитетом и под надзором византийских чиновников. В булле папы Бенедикта VIII от 27 сентября 1022 года упоминается королевство Захумлье (regno Lachomis), и вновь упоминается в булле папы Григория VII от 1076 года (как regno Zaculmi), которая подтвердила юрисдикцию Дубровницкой архиепископии. В хартии, датированной июлем 1039 года, Лютовид Захумский, независимый славянский правитель Захумлья, именовал себя «Лютовидом, протоспатарием эпи ту Хрисотриклину, гипатом, стратегом» Сербии и Захумлья. По мнению историка Пола Стивенсона, это «показывает, что император добивался его расположения и пожаловал номинальные права на соседние земли, включая Дуклю, которая в то время вела войну с империей». Согласно историческим источникам, сербские земли находились под византийским контролем или вассальной зависимостью до 1040-х годов, но не под прямым управлением. Войслав Дуклянский (активен в 1018–1043 гг.) вскоре отвоевал Захумлье у византийцев. Во время правления Константина Бодина (1081–1101 гг.) ни Босния, ни Сербия, ни Захумлье не были интегрированы в Доклею, каждое из них сохранило свою знать и институты и просто получило Войславлевича во главе местной структуры в качестве князя или герцога. Впоследствии Захумлье стало частью Великого княжества Сербии.

XII век

Кочапар, князь Дукля (правил в 1102–1103 гг.), правил от имени Вукана I Сербского. Между ними произошел разрыв, и Вукан отправил войска в Дуклю, заставив Кочапара бежать в Боснию, а затем в Захумлье, где он и умер. Завида правил Захумльем, прежде чем вступить в конфликт со своими братьями, что привело к его изгнанию в Дуклю, где он получил титул лорда Рибницы. Великие князья Деса (правил в 1148–1162 гг.) и Урош II Православ правили Сербией совместно в 1149–1153 гг.; Деса носил титул «князя Дукля, Травунии и Захумлья», что упоминается в 1150 и 1151 годах. Около 1150 года византийский император Мануил I Комнин, недовольный королем Радославом Дукльским, разделил его земли между князьями из старого сербского рода Завиды, а Стефан Неманя обеспечил себе земли Хума. После 1168 года, когда Неманя был возведен на сербский престол с одобрения Мануила, Хум перешел к его брату Мирославу. Он женился на сестре бана Кулина, который тем временем захватил трон Боснии. Подданные Мирослава и Кулина включали как католиков, так и православных. Сам князь Мирослав был православным. Между тем, Босния и Хум были ареной борьбы между Королевством Венгрии и Византийской империей. Католики поддерживали первых, а православные – вторых. Поддержка растущей ереси казалась наилучшим решением как для Кулина, так и для Мирослава. После смерти императора Мануила в 1180 году Мирослав стал церковным главой Хума. Он отказался разрешить Райнеру, латинскому архиепископу Сплита, которого он считал агентом венгерского короля, посвятить епископа для города Стона. Кроме того, Мирослав конфисковал деньги архиепископа. Райнер пожаловался папе Александру III, который отправил Теобальда для доклада об этом. Папский нунций Теобальд обнаружил, что Мирослав является покровителем еретиков. После этого папа написал королю Беле III Венгрии, который был сюзереном Хума (чего Мирослав не признавал), прося его убедиться, что Мирослав исполняет свои обязанности, но Мирослав остался князем Хума. В 1190–1192 годах Стефан Неманя ненадолго передал управление Хумом своему сыну Растко Неманджичу, в то время как Мирослав удерживал область Лим вместе с Белым Полем. Однако Растко принял монашеский обет, и Мирослав продолжил править Хумом после 1192 года. Латинская месть наступила в марте 1198 года, когда Андраш II Венгерский стал князем Далмации, Хорватии и Хума, а Мирослав умер через год, и его жена жила в изгнании. Мирославское Евангелие – самый старый сохранившийся документ, написанный на сербской редакции старославянского языка, вероятно, созданный для церкви Святого Петра в Лиме по заказу князя Мирослава.

Kočapar, the Prince of Duklja (r. 1102–1103), ruled in the name of Vukan I of Serbia. There was a split between the two, and Vukan sent forces to Duklja, making Kočapar flee to Bosnia and then Zahumlje, where he died. Zavida ruled Zahumlje before getting into a conflict with his brothers, resulting in him being exiled to Duklja, where he would have the title of Lord of Ribnica. Grand Princes Desa (r. 1148–1162) and Uroš II Prvoslav ruled Serbia together 1149–1153; Desa had the title of 'Prince of Duklja, Travunija and Zahumlje', mentioned in 1150 and 1151. About 1150, the Byzantine Emperor Manuel I Komnenos displeased with king Radoslav of Duklja, divided up his lands between princes of the old Serbian family of Zavida, and Stefan Nemanja secured the land of Hum. After 1168 when Nemanja was raised to the Serbian throne with Manuel's favor, Hum passed to his brother Miroslav. He married a sister of Ban Kulin, who in meantime acquired the throne of Bosnia. The subjects of Miroslav and Kulin included both Catholic and Orthodox. Prince Miroslav himself was Orthodox. In meantime, both Bosnia and Hum had been fought between Kingdom of Hungary and Byzantine Empire. The Catholics supported the former and the Orthodox the latter. A support of the growing heresy seemed the best solution for both Kulin and Miroslav. Following the death of Emperor Manuel in 1180 Miroslav started ecclesiastical superior of Hum. He refused to allow Rainer, Latin Archbishop of Spalato (Split) whom he considered to be an agent of Hungarian king, to consecrate a bishop for the town of Ston. In addition, Miroslav confiscated the Archbishop's money. Rainer complained to the Pope Alexander III, who sent Teobald to report on the matter. The Pope's nuncio Teobald found Miroslav as a patron of heretics. After this, the Pope wrote to king Béla III of Hungary who was overlord of Hum (which Miroslav did not recognize), telling him to see that Miroslav performed his duty, but Miroslav remained as Prince of Hum. In 1190–1192, Stefan Nemanja briefly assigned the rule of Hum to his son Rastko Nemanjić, while Miroslav held the Lim region with Bijelo Polje. Rastko however took monastic vows and Miroslav continued ruling Hum after 1192. Latin vengeance came in March 1198, when Andrew II of Hungary become the prince of Dalmatia, Croatia and Hum, while Miroslav died a year after and his wife was living in exile. The Miroslav Gospels are the oldest surviving documents written in Serbian recension of Old Church Slavonic, very likely produced for the Church of St Peter in Lima, commissioned by prince Miroslav.

XIII век

До начала XIII века земли Захумья находились под юрисдикцией Римской церкви. Когда в 1219 году Савва стал первым архиепископом Сербии, он назначил Илариона православным епископом Хума. Андрия Миросавльевич имел право на правление Хумом, но хумская знать избрала его брата Петра. Андрию отправили в изгнание в Рашку, ко двору своего двоюродного брата великого князя Стефана Неманьича. В это время Петр успешно воевал с соседними Боснией и Хорватией. Стефан Неманья встал на сторону Андрии и начал войну, обеспечив Хум и Попово поле для Андрии вскоре после его восшествия на престол. Петр потерпел поражение и перешел реку Неретву, продолжая править западнее и севернее Неретвы, которая около 1205 года была ненадолго оккупирована Андрашем II Венгерским. Толжен II, сын Толжена Миросавльевича, стал князем, правившим в 1227–1237 годах. Сыновья Андрии – Богдан, Радослав и Георгий – стали князьями Хума в 1249 году, при этом Радослав обладал верховной властью. Во время войны с Рагузой он помог своему родственнику Стефану Урошу I Сербскому, одновременно присягнув на верность Беле IV Венгерскому. После землетрясения в столице Хума, Стоне, сербский православный епископ Хума перенес свою резиденцию в церковь Святых Петра и Павла, построенную на реке Лим недалеко от сербской границы в 1250-х годах. Радослав Захумский с 1254 года был вассалом Венгрии, но, вероятно, впоследствии его земли были присоединены к Сербии. Однако в 1268 году он воевал с Сербией, оставаясь при этом под венгерским сюзеренитетом. Стремясь к централизации своего государства, Стефан Урош I Сербский попытался устранить региональные различия, отказавшись от упоминаний Захумья (Хума), Требиня и Дукли (Зеты), и провозгласил себя «Королём всей сербской земли и Приморья». Потомки Мирослава опустились до уровня других местных вельмож.

XIV век

Павел I Шубич из Брибира, будучи баном Хорватии и Далмации, контролировал территорию от горы Гвозд до устья реки Неретвы. В 1299 году Павел стал господином всей Боснии. Несмотря на поддержку короля, Павел продолжал действовать независимо и правил значительной частью современной Хорватии и Боснии. В ходе войны между Стефаном Урошем II Милутином и Стефаном Драгутином Павел Шубич расширил свои владения не только на западный Хум, но и за реку Неретву, захватив регионы Невесинье и Стона. Павел назначил своего старшего сына, Младена II, владыкой Хума. По крайней мере, часть завоеваний Павла была передана его вассалу Константину Нелипчичу. Младен унаследовал отцовский престол в 1312 году. После смерти Павла Милутин и Драгутин заключили мир и начали войну против семьи Шубичей. В ходе этой войны Милутин взял в плен одного из братьев Младена, и для его освобождения Младен Шубич должен был согласиться вернуть Милутину часть Хума. После этого соглашения, заключенного в 1313 году, Неретва вновь стала границей между восточным и западным Хумом. К 1325 году семья Бранивоевичей стала самой влиятельной в Хуме. Вероятно, в период своего расцвета они правили от реки Четина до города Котор. Хотя формально являясь вассалами Сербии, Бранивоевичи нападали на сербские интересы и на других местных дворян Хума, которые в 1326 году восстали против Сербии и семьи Бранивоевичей. Ху́мские дворяне обратились к Степану Котроманичу II, бану Боснии, который затем аннексировал большую часть Хума. Драживоевичи из Невесинья, будучи вассалами боснийского бана, стали ведущей семьей Хума в 1330-х годах. В связи с войной между Сербией и Дубровником в 1327–1328 годах, а также с боснийским господством над внутренним Хумом и войной в Македонии, Стефан Урош IV Душан продал Стоун и Пелешац Дубровнику и направился на восток, чтобы завоевать всю Македонию. В период с 1322 по 1326 год регион оказался под контролем династии Котроманичей из Боснии. К середине XIV века Босния, по всей видимости, достигла своего могущества при бане Твертко I, пришедшем к власти в 1353 году.