Новоорлеанский карнавал: традиции и история Марди Гра

Введение

Ежегодное празднование карнавала в Новом Орлеане, штат Луизиана.

Праздник Марди Гра отмечается в южной Луизиане, включая город Новый Орлеан. Празднования сосредоточены в течение примерно двух недель до и в сам Жирный вторник – день, предшествующий Пепельной среде (началу Великого поста в западной христианской традиции). Марди Гра во французском языке означает «жирный вторник». Сезон известен как Карнавал и начинается в ночь на 6 января (Богоявление) и продолжается до полуночи перед Пепельной средой. Клубные, или Крейвские, балы начинаются вскоре после этого, хотя большинство из них крайне приватны: их короли и королевы происходят из богатых старых семей, а их дворы состоят из дебютанток сезона. Большинство влиятельных Крейвов не организуют парады. По мере приближения Жирного вторника парады начинают проводиться в полную силу. Обычно каждый день проходит один крупный парад (если позволяет погода), а во многие дни устраивают несколько масштабных шествий. Самые большие и зрелищные парады проходят в последние пять дней сезона Марди Гра. В последнюю неделю во всем Новом Орлеане и окрестных городах проводится множество мероприятий, включая парады и балы (в том числе маскарадные). Парады в Новом Орлеане организуются социальными клубами, известными как кревы; большинство из них ежегодно следуют одному и тому же расписанию и маршруту. Самыми старыми кревами являются Мистик Крю из Комуса, Рекс, Рыцари Момуса и Крю из Протея. Несколько современных «супер-кревов» широко известны проведением масштабных парадов и мероприятий (часто с участием знаменитых гостей), таких как Крю Эндимиона, Крю Баха, а также Клуб социальной помощи и удовольствия Зулу – преимущественно афроамериканский крев. Участники парадов традиционно бросают в толпу подарки. Наиболее распространенными подарками являются нити из цветных пластиковых бусин, дублоны, украшенные пластиковые стаканчики для бросания и недорогие игрушки. Крупные кревы ежегодно следуют одному и тому же расписанию и маршруту парада. Хотя многие туристы сосредотачивают свою карнавальную активность на улице Бурбон, основные парады начинаются в районах Ап-таун и Мид-Сити и проходят по маршруту вдоль Сент-Чарльз-авеню и Канал-стрит, на стороне, прилегающей к Французскому кварталу. Пешеходные парады, в частности Krewe du Vieux и 'tit Rex, также проходят в центре города, в районах Фобург Мариньи и Французский квартал, в выходные дни, предшествующие Дню Марди Гра. День Марди Гра традиционно завершается «встречей дворов» между Рексом и Комусом.

The holiday of Mardi Gras is celebrated in southern Louisiana, including the city of New Orleans. Celebrations are concentrated for about two weeks before and through Shrove Tuesday, the day before Ash Wednesday (the start of lent in the Western Christian tradition). Mardi Gras is French for Fat Tuesday, the season is known as Carnival and begins on 12th Night, January 6th, and extends until midnight before Ash Wednesday. Club, or Krewe, balls start soon after, though most are extremely private, with their Kings and Queens coming from wealthy old families and their courts consisting of the season's debutantes. Most of the high society Krewes do not stage parades. As Fat Tuesday gets nearer, the parades start in earnest. Usually there is one major parade each day (weather permitting); many days have several large parades. The largest and most elaborate parades take place the last five days of the Mardi Gras season. In the final week, many events occur throughout New Orleans and surrounding communities, including parades and balls (some of them masquerade balls). The parades in New Orleans are organized by social clubs known as krewes; most follow the same parade schedule and route each year. The earliest established krewes were the Mistick Krewe of Comus, the earliest, Rex, the Knights of Momus and the Krewe of Proteus. Several modern "super krewes" are well known for holding large parades and events (often featuring celebrity guests), such as the Krewe of Endymion, the Krewe of Bacchus, as well as the Zulu Social Aid & Pleasure Club—a predominantly African American krewe. Float riders traditionally toss throws into the crowds. The most common throws are strings of colorful plastic beads, doubloons, decorated plastic "throw cups", and small inexpensive toys. Major krewes follow the same parade schedule and route each year. While many tourists center their Carnival season activities on Bourbon Street, major parades originate in the Uptown and Mid City districts and follow a route along St. Charles Avenue and Canal Street, on the upriver side of the French Quarter. Walking parades most notably the Krewe du Vieux and 'tit Rex also take place downtown in the Faubourg Marigny and French Quarter in the weekends preceding Mardi Gras Day. Mardi Gras Day traditionally concludes with the "Meeting of the Courts" between Rex and Comus.

Ранняя история

Первое упоминание о праздновании Марди Гра в Луизиане относится к 2 марта 1699 года, когда это празднество отмечалось в устье реки Миссисипи, в районе нынешнего нижнего прихода Плакеминс, штат Луизиана. Ибервиль, Бьенвиль и их спутники отмечали его как часть католической традиции. Дата первого празднования в Новом Орлеане неизвестна. В 1730 году Марк Антуан Кайо описал празднование с музыкой и танцами, маскарадом и костюмами (включая переодевание). В 1743 году зафиксировано, что обычай карнавальных балов уже укрепился. На Марди Гра устраивались процессии и люди носили маски на улицах. Иногда эти мероприятия запрещались законом, но быстро возобновлялись после отмены ограничений или ослабления контроля. В 1833 году Бернард Ксавье де Мариньи де Мандевилль, богатый плантатор французского происхождения, собрал средства для организации официального празднования Марди Гра. Джеймс Р. Крисси в своей книге «Сцены на Юге и другие разнообразные произведения» описывает Марди Гра в Новом Орлеане в 1835 году:

«Шровевторник – день, который запомнится приезжим в Новом Орлеане, ведь это день веселья, забав и комических маскарадов. Вся городская шалость жива и бодра, в полной активности. Мужчины и мальчики, женщины и девочки, свободные и порабощенные, белые и черные, желтые и коричневые, прилагают усилия, чтобы придумать и появиться в гротескных, причудливых, дьявольских, ужасных, странных масках и переодеваниях. Видны человеческие тела с головами зверей и птиц, звери и птицы с человеческими головами; полузвери, полурыбы, змеиные головы и тела с руками обезьян; люди-летучие мыши с луны; русалки; сатиры, нищие, монахи и грабители шествуют и маршируют пешком, на лошадях, в повозках, телегах, экипажах, автомобилях и т.д., в богатом беспорядке, вверх и вниз по улицам, дико крича, поют, смеются, играют на барабанах, скрипках, флейтах, и все разбрасывают муку, несясь своим безрассудным путем. В 1856 году 21 бизнесмен собрался в клубе во Французском квартале, чтобы организовать тайное общество для празднования Марди Гра официальным парадом. Они основали первую и старейшую группу в Новом Орлеане – «Мистик Крю» Комуса. По словам одного историка, «Комус был агрессивно английским в праздновании того, что Новый Орлеан всегда считал французским праздником. Трудно представить более явное утверждение, чем этот парад, о том, что лидерство в празднике перешло от франкоговорящих к англоамериканцам. В определенной степени американцы «американизировали» Новый Орлеан и его креолов. В определенной степени Новый Орлеан «креолизировал» американцев. Поэтому удивляет то, что англоамериканцы хвастались тем, как их деловая хватка помогла им создать более сложную версию, чем традиционная. Лидирующие позиции в организованном карнавале перешли от креолов к американцам, как и политическая и экономическая власть в течение девятнадцатого века. Спектакль креольского американского карнавала, когда американцы используют формы карнавала, чтобы конкурировать с креолами в бальных залах и на улицах, представляет собой создание культуры Нового Орлеана, которая не является ни полностью креольской, ни полностью американской». В 1875 году Луизиана объявила Марди Гра официальным государственным праздником. Парад «Рекс» 1898 года, посвященный теме «Королевы урожая», был снят американской компанией American Mutoscope Co. По слухам, но давно утерянная запись была обнаружена в 2022 году. В двухминутном фильме запечатлены шесть парадных платформ, в том числе одна, перевозящая живого быка. В декабре 2022 года фильм был признан «культурно, исторически или эстетически значимым» Национальным реестром фильмов Библиотекой Конгресса.

Shrove Tuesday is a day to be remembered by strangers in New Orleans, for that is the day for fun, frolic, and comic masquerading. All of the mischief of the city is alive and wide awake in active operation. Men and boys, women and girls, bond and free, white and black, yellow and brown, exert themselves to invent and appear in grotesque, quizzical, diabolic, horrible, strange masks, and disguises. Human bodies are seen with heads of beasts and birds, beasts and birds with human heads; demi beasts, demi fishes, snakes' heads and bodies with arms of apes; man bats from the moon; mermaids; satyrs, beggars, monks, and robbers parade and march on foot, on horseback, in wagons, carts, coaches, cars, &c., in rich confusion, up and down the streets, wildly shouting, singing, laughing, drumming, fiddling, fifeing, and all throwing flour broadcast as they wend their reckless way. In 1856, 21 businessmen gathered at a club room in the French Quarter to organize a secret society to observe Mardi Gras with a formal parade. They founded New Orleans' first and oldest krewe, the Mistick Krewe of Comus. According to one historian, "Comus was aggressively English in its celebration of what New Orleans had always considered a French festival. It is hard to think of a clearer assertion than this parade that the lead in the holiday had passed from French speakers to Anglo Americans. To a certain extent, Americans 'Americanized' New Orleans and its Creoles. To a certain extent, New Orleans 'creolized' the Americans. Thus the wonder of Anglo Americans boasting of how their business prowess helped them construct a more elaborate version than was traditional. The lead in organized Carnival passed from Creole to American just as political and economic power did over the course of the nineteenth century. The spectacle of Creole American Carnival, with Americans using Carnival forms to compete with Creoles in the ballrooms and on the streets, represents the creation of a New Orleans culture neither entirely Creole nor entirely American." In 1875, Louisiana declared Mardi Gras a legal state holiday. The 1898, Rex parade, with the theme of "Harvest Queens", was filmed by the American Mutoscope Co. The rumored but long lost recording was rediscovered in 2022. The two minute film records 6 parade floats, including one transporting a live ox. In December 2022, the film was deemed "culturally, historically, or aesthetically significant" by the National Film Registry by the Library of Congress.

XX и XXI века

В 1979 году полиция Нового Орлеана объявила забастовку. Официальные парады были отменены или перенесены в близлежащие населенные пункты, такие как приход Джефферсон в Луизиане. В город приехало значительно меньше туристов, чем обычно. Однако маскарад, костюмированные шествия и празднества продолжились, а поддержание порядка обеспечивалось войсками Национальной гвардии. Гвардейцы предотвращали преступления против личности и собственности, но не пытались обеспечить соблюдение законов, регулирующих мораль или употребление наркотиков; по этой причине некоторые представители богемной среды Французского квартала вспоминают 1979 год как лучший Марди Гра в истории города. В 1991 году городской совет Нового Орлеана принял постановление, обязывающее социальные организации, включая Mardi Gras Krewes, публично подтверждать отсутствие дискриминации по признаку расы, религии, пола или сексуальной ориентации для получения разрешений на проведение парадов и других государственных лицензий. Верховный суд США отказался рассматривать апелляцию города по этому решению. В настоящее время "Кревы" Нового Орлеана функционируют как коммерческие организации; членство открыто для всех, кто платит членские взносы, и любой член может участвовать в параде на платформе.

Последствия урагана Катрина

После разрушений, вызванных ураганом «Катрина» 29 августа 2005 года, некоторые усомнились в будущем городских празднований Марди Гра. Мэр Нагин, баллотировавшийся на переизбрание в начале 2006 года, попытался использовать эти настроения в своих предвыборных целях. Однако экономическое значение Карнавала было и остается слишком важным для возрождения города. Городское правительство, фактически обанкротившееся после урагана «Катрина», настаивало на сокращении масштаба празднований, чтобы снизить нагрузку на городские службы. Однако многие креве настаивали на том, что хотят и будут готовы к парадам, поэтому переговоры между лидерами креве и представителями городской администрации привели к компромиссному расписанию. Оно было сокращено, но не так значительно, как предполагалось изначально. В программу карнавала Нового Орлеана 2006 года вошел Krewe du Vieux, следовавший по традиционному маршруту через Мариньи и Французский квартал 11 февраля, в субботу за две недели до Марди Гра. 18 февраля, в субботу, и 19 февраля, в воскресенье, за неделю до Марди Гра, состоялось несколько парадов. Парады проходили ежедневно с четверга вечером до Марди Гра. За исключением Krewe du Vieux и двух парадов на Западном берегу, проходящих через Алжир, все парады в Новом Орлеане были ограничены маршрутом по Сент-Чарльз-авеню от Uptown до Канал-стрит – частью города, избежавшей значительного затопления. Некоторые креве безуспешно добивались проведения парадов по своему традиционному маршруту в Мид-Сити, несмотря на серьезный ущерб, нанесенный этому району наводнением. Город ограничил время, в течение которого парады могли проходить по улицам, и время их окончания. Военнослужащие Национальной гвардии впервые с 1979 года помогали обеспечивать контроль за толпой. Также оказывали помощь сотрудники дорожной полиции штата Луизиана, как это делали неоднократно в прошлом. Многие платформы для парадов в течение нескольких недель были частично затоплены. Некоторые креве отремонтировали их и устранили все следы повреждений, в то время как другие включили линии затопления и другие повреждения в дизайн платформ. Большинство местных жителей, работавших над созданием и участвовавших в парадах, серьезно пострадали от последствий шторма. Многие потеряли большую часть или все свое имущество, но энтузиазм по отношению к Карнавалу был еще более сильным, как утверждение жизни. Темы многих костюмов и платформ были более едкими и сатирическими, чем обычно, с комментариями о трудностях и лишениях жизни в разрушенном городе. В качестве отсылок использовались полевые рационы, холодильники, пострадавшие от «Катрины», и трейлеры FEMA, а также многочисленные насмешки в адрес Федерального агентства по управлению в чрезвычайных ситуациях (FEMA) и местных и национальных политиков. К сезону 2009 года парад Endymion вернулся на маршрут в Мид-Сити, а другие креве расширили свои парады в Uptown.

The devastation caused by Hurricane Katrina on August 29, 2005, caused a few people to question the future of the city's Mardi Gras celebrations. Mayor Nagin, who was up for reelection in early 2006, tried to play this sentiment for electoral advantage. However, the economics of Carnival were, and are, too important to the city's revival. The city government, essentially bankrupt after Hurricane Katrina, pushed for a scaled back celebration to limit strains on city services. However, many krewes insisted that they wanted to and would be ready to parade, so negotiations between krewe leaders and city officials resulted in a compromise schedule. It was scaled back but less severely than originally suggested. The 2006 New Orleans Carnival schedule included the Krewe du Vieux on its traditional route through Marigny and the French Quarter on February 11, the Saturday two weekends before Mardi Gras. There were several parades on Saturday, February 18, and Sunday the 19th a week before Mardi Gras. Parades followed daily from Thursday night through Mardi Gras. Other than Krewe du Vieux and two Westbank parades going through Algiers, all New Orleans parades were restricted to the Saint Charles Avenue Uptown to Canal Street route, a section of the city which escaped significant flooding. Some krewes unsuccessfully pushed to parade on their traditional Mid City route, despite the severe flood damage suffered by that neighborhood. The city restricted how long parades could be on the street and how late at night they could end. National Guard troops assisted with crowd control for the first time since 1979. Louisiana State troopers also assisted, as they have many times in the past. Many floats had been partially submerged in floodwaters for weeks. While some krewes repaired and removed all traces of these effects, others incorporated flood lines and other damage into the designs of the floats. Most of the locals who worked on the floats and rode on them were significantly affected by the storm's aftermath. Many had lost most or all of their possessions, but enthusiasm for Carnival was even more intense as an affirmation of life. The themes of many costumes and floats had more barbed satire than usual, with commentary on the trials and tribulations of living in the devastated city. References included MREs, Katrina refrigerators and FEMA trailers, along with much mocking of the Federal Emergency Management Agency (FEMA) and local and national politicians. By the 2009 season, the Endymion parade had returned to the Mid City route, and other Krewes expanding their parades Uptown.

Инциденты с тандемными флотами 2020 года

В 2020 году двое зрителей парада – один во время парада Nyx, а другой во время парада Endymion – погибли, будучи сбитыми и перееханными между соединенными "тандемными платформами", буксируемыми одним транспортным средством. После инцидента во время парада Nyx последовали призывы к властям Нового Орлеана решить вопросы безопасности, связанные с этими платформами (включая полный запрет или требование заполнить промежутки между ними барьерами). После второй гибели во время парада Endymion 22 февраля 2020 года (что привело к остановке и отмене парада), городские власти объявили о немедленном запрете тандемных платформ, ограничив использование транспортных средств только одной платформой.

Влияние пандемии COVID-19

Не зная об этом участники и местные лидеры, сезон карнавала 2020 года (с парадами, проходившими с января по День Марди Гра 25 февраля) совпал с ростом распространения коронавирусной болезни 2019 года (COVID-19) в Соединенных Штатах в рамках глобальной эпидемии. Впоследствии штат Луизиана сильно пострадал от пандемии, особенно высокий уровень заболеваемости наблюдался в Новом Орлеане. Профессор Луизианского государственного университета (LSU) Сюзанна Страйф Бургео предположила, что быстрому распространению вируса могли способствовать празднества Марди Гра. Исследователи из Университета Луизианы в Лафайетте установили, что за 14 дней с момента первого зарегистрированного случая в Луизиане наблюдался самый быстрый темп роста заболеваемости (67,8%, превысив 66,1% в Нью-Йорке), чем в любом другом регионе мира. На фоне продолжающегося распространения COVID-19 по стране в начале ноября 2020 года Кантрелл заявила, что празднование в 2021 году должно быть "иным", поскольку Марди Гра нельзя было полностью отменить, так как это религиозное событие. Подкомитет Консультативного комитета по Марди Гра, занимавшийся вопросами COVID-19, предложил проводить парады, но с соблюдением строгих мер безопасности и рекомендаций, включая социальное дистанцирование, настоятельно рекомендовав участникам носить маски, ограничить броски дорогих подарков, чтобы избежать скопления людей, воздержаться от употребления алкоголя и увеличить освещение парадов в СМИ для возможности просмотра из дома. 17 ноября 2020 года директор по коммуникациям мэра Кантрелл, Бо Тидвелл, объявил о запрете на проведение парадов во время карнавала в 2021 году. Тидвелл вновь подчеркнул, что Марди Гра не "отменен", но его необходимо проводить безопасно, и проведение парадов было бы "безответственным", поскольку они могут стать очагами распространения инфекции. Это стало первой масштабной отменой парадов Марди Гра с 1979 года, когда произошла забастовка полиции. 5 февраля 2021 года, в ответ на продолжающиеся опасения по поводу "больших скоплений людей в Квартале" и новых вариантов SARS-CoV-2 в преддверии Жирного вторника, мэр Кантрелл распорядилась закрыть все бары в Новом Орлеане (включая те, у которых были временные разрешения на работу в качестве ресторанов) с 12 по 16 февраля (Марди Гра), а также запретила продажу алкоголя в ресторанах и розничную продажу спиртных напитков во Французском квартале. Чтобы предотвратить скопление людей, доступ к Бурбон-стрит, Декатур-стрит, Франсмен-стрит с 19:00 до 03:00 и Клейборн-авеню под мостом был ограничен контрольно-пропускными пунктами для тех, кто направлялся в местные предприятия и жилые дома. Мэр Кантрелл заявила, что предпочла бы, чтобы ее обвинили в излишней осторожности, чем в недостаточной. Это решение застало некоторые заведения врасплох, поскольку они готовились и рассчитывали на прибыль во время Марди Гра. В 2022 году парады были разрешены. 6 января 2022 года, во время мероприятия, посвященного началу празднования, мэр Кантрелл заявила, что "без сомнения, Марди Гра состоится в 2022 году", сославшись на высокий уровень вакцинации против COVID-19 и призвала жителей "делать все необходимое для обеспечения безопасности людей". Креве де Жанна Д'Арк торжественно возглавила свой парад группой марширующих в костюмах врачей-чумщиков и с метлами, которым было поручено "изгнать чуму". В феврале 2022 года город объявил о протоколах COVID-19 для Марди Гра 2022 года, которые, как минимум, требуют от всех участников парада (включая марширующих, выступающих и тех, кто находится на платформах) предъявить подтверждение вакцинации или отрицательный результат теста на COVID-19, полученный в течение последних 72 часов. Некоторые кревы отказались принимать отрицательные тесты, в то время как другие (например, Krewe of Muses, которая также объявила о планах раздавать быстрые тесты на COVID-19 в качестве подарков) уже объявили о требованиях к вакцинации для участников парада до официального требования. Несмотря на распространение варианта Omicron, директор городского департамента здравоохранения Дженнифер Авеньо заявила, что уверена, что Марди Гра можно будет провести в более привычном формате, чем в 2021 году.

Unknown to the participants and local leaders at the time, the 2020 Carnival season (with parades running from January through Mardi Gras Day on February 25) coincided with increasing spread of coronavirus disease 2019 (COVID 19) in the United States as part of a global epidemic. Subsequently, the state of Louisiana saw a significant impact from the pandemic, with New Orleans in particular seeing a high rate of cases. Louisiana State University (LSU) associate professor Susanne Straif Bourgeoi suggested that the rapid spread may have been aided by Mardi Gras festivities. Researchers of the University of Louisiana at Lafayette determined that Louisiana had the fastest growth rate of cases (67.8%, overtaking New York's 66.1% growth) in the 14 days since its first reported case than any region in the entire world. Amid continued spread of COVID 19 across the country, in early November 2020 Cantrell stated that celebrations in 2021 would have to be "something different", as Mardi Gras could not be canceled outright since it is a religious observance. A sub committee of the Mardi Gras Advisory Committee focused on COVID 19 proposed that parades still be held but with strict safety protocols and recommendations, including enforcement of social distancing, highly recommending the wearing of face masks by attendees, discouraging "high value" throws in order to discourage crowding, as well as discouraging the consumption of alcohol, and encouraging more media coverage of parades to allow at home viewing. On November 17, 2020, Mayor Cantrell's communications director Beau Tidwell announced that the city would prohibit parades during Carnival season in 2021. Tidwell once again stressed that Mardi Gras was not "cancelled", but that it would have to be conducted safely, and that allowing parades was not "responsible" as they can be superspreading events. This marked the first large scale cancellation of Mardi Gras parades since the 1979 police strike. On February 5, 2021, in response to continued concerns surrounding "recent large crowds in the Quarter" and variants of SARS CoV 2 as Shrove Tuesday neared, Mayor Cantrell ordered all bars in New Orleans (including those with temporary permits to operate as restaurants) to close from February 12 through February 16 (Mardi Gras), and prohibited to go drink sales by restaurants, and all packaged liquor sales in the French Quarter. To discourage gatherings, pedestrian access to Bourbon Street, Decatur Street, Frenchmen Street between 7:00 p. m. and 3:00 a. m., and Claiborne Avenue under the bridge, was restricted by checkpoints to those accessing businesses and homes within the areas. Mayor Cantrell stated that she would "rather be accused of doing too much than doing too little." The move caught some establishments off guard, as they had been preparing for and anticipating business on Mardi Gras. Parades were allowed to return for 2022. On January 6, 2022, Mayor Cantrell stated during a kickoff event that "without a doubt, we will have Mardi Gras in 2022", citing high COVID 19 vaccination rates, and customarily asked residents to "do everything that we know is necessary to keep our people safe." The Krewe de Jeanne D'Arc ceremonially led their parade with a group of marchers in plague doctor outfits and brooms, tasked to "sweep the plague away". The city announced COVID 19 protocols for Mardi Gras 2022 in February 2022, which requires, at a minimum, all participants in a parade (including marchers, performers, and those a riding a float) to present proof of vaccination or a negative COVID 19 test from within the past 72 hours. Some krewes chose to not accept negative tests at all, while some krewes (such as the Krewe of Muses, which also announced plans to have COVID 19 rapid tests as throws) had already announced vaccination requirements for parade participants ahead of the official requirement. Despite the presence of Omicron variant, city health director Jennifer Avegno stated that she was confident Mardi Gras could be conducted in a more normal fashion over 2021.

Традиционные цвета

Цвета, традиционно ассоциируемые с Марди Гра в Новом Орлеане, – фиолетовый, зелёный и золотой. Эти цвета впервые были упомянуты в прокламациях организации Рекс в преддверии их инаугурационного парада в 1872 году, с предложением украсить балконы баннерами этих цветов. Причины выбора именно этих цветов остаются неизвестными; некоторые источники предполагают, что изначально они были выбраны исключительно из соображений эстетики, а не из-за какого-либо символизма. Каждый цвет также имеет своё значение: фиолетовый – справедливость, зелёный – вера, золотой – власть. После тематического парада Рекса в 1892 году организация Рекс задним числом объявила, что эти три цвета в указанном порядке символизируют справедливость, власть и веру. Эррол Лаборд, автор книги «Marched the Day God: A History of the Rex Organization», выдвинул теорию, что выбор цветов был основан на геральдике: все три цвета соответствуют геральдическим эмалям, и Рекс, возможно, стремился создать триколор, чтобы представить своё «королевство». Фиолетовый цвет традиционно ассоциировался с королевской властью, в то время как белый уже широко использовался на других национальных флагах и поэтому был исключён. Кроме того, Лаборд отметил, что флаг, выполненный в зелёных, золотых и фиолетовых цветах в такой последовательности, соответствует правилам геральдики, согласно которым металлы (золото или серебро) могут располагаться только на или рядом с цветными эмалями, а цветные эмали – на или рядом с металлами.

Просветление

Богоявление 6 января признано началом новоорлеанского карнавального сезона, по крайней мере, с 1900 года; местные жители иногда называют его Двенадцатой ночью, хотя этот термин правильно относится к кануну Богоявления, 5 января, вечеру двенадцатого дня Рождественских святок. "Двенадцатая Ночь" – второй старейший клуб (Krewe) Нового Орлеана, который проводит парад и бал-маскарад в этот день с 1870 года. В последнее время ряд других групп, таких как Phunny Phorty Phellows, La Société Pas Si Secrète Des Champs Élysées и Krewe de Jeanne D'Arc, также начали организовывать мероприятия в Богоявление. Многие старейшие карнавальные общества, такие как Общество Независимых Страйкующих, устраивают балы-маскарады, но больше не проводят публичные парады. Сезон Марди Гра продолжается до Масленицы или Жирного вторника.

Дни, предшествующие Марди Гра

По оценкам исследования 2020 года, Марди Гра привлекает 1,4 миллиона посетителей в Новый Орлеан. Среда вечером начинается с парада "Друиды", за которым следует "Мистическая Крю Никс" – самая новая полностью женская Крю. Никс знаменита своими богато украшенными сумочками и с момента основания в 2011 году достигла статуса Super Krewe. Четверг начинается с парада "Рыцарей Вавилона", а затем следует еще один женский парад с участием "Крю Муз". Парад относительно новый, но число его участниц утроилось с момента основания в 2001 году. Он популярен своими бросками (особенно востребованными украшенными туфлями и другими сувенирами), а также темами, высмеивающими политиков и знаменитостей. Пятничный вечер ознаменован масштабным парадом "Крю Гермес" и сатирическим парадом "Крю Д'Эт", завершающимися парадом одной из самых быстрорастущих Крю – "Крю Морфея". Существует несколько небольших районных парадов, таких как Krewe of Barkus и Krewe of OAK. В субботу (включая Krewe of Tucks и Krewe of Isis) и в воскресенье (Thoth, Okeanos и Krewe of Mid City) проходят несколько дневных парадов. Первый из "супер-крю", Endymion, проводит парад в субботу вечером, а в воскресенье вечером – парад Bacchus, возглавляемый знаменитостями.

День Марди Гра

Празднование начинается рано в день Марди Гра, который может выпадать на любой вторник между 3 февраля и 9 марта (в зависимости от даты Пасхи и, следовательно, Пепельной среды). В Новом Орлеане первым движется парад Зулу, стартуя в 8 утра на углу улиц Джексон и Клейборн и заканчиваясь на пересечении улиц Broad и Orleans. За Зулу следует Рекс, поворачивающий на Сент-Чарльз и идущий по традиционному маршруту Uptown от Наполеона до Сент-Чарльз, а затем до Canal St. За Рексом следуют парады грузовиков, часто с сотнями платформ, громко сигналящих клаксонами, на которых ездят целые семьи и бросают гораздо больше, чем просто традиционные бусы и дублоны. Многочисленные небольшие парады и пешие клубы также проходят по всему городу. Jefferson City Buzzards, Lyons Club, Irish Channel Corner Club, Pete Fountain's Half Fast Walking Club и KOE начинают рано утром в Uptown и направляются во Французский квартал, как минимум с одним джаз-бэндом. С другой стороны старого города, Общество Святой Анны движется из Байвотера через Мариньи и Французский квартал, чтобы встретиться с Рексом на Canal Street. "Pair O Dice Tumblers" бродят от бара к бару в Мариньи и Французском квартале с полудня до сумерек. Различные группы индейцев Марди Гра, разделенные на племена Uptown и Downtown, дефилируют в своих роскошных нарядах. Даты проведения Марди Гра до 2100 года смотрите в разделе "Даты Марди Гра".

Костюмы и маски

В Новом Орлеане костюмы и маски редко носят публично люди, не входящие в состав Крейв, в дни, предшествующие Жирному вторнику (за исключением вечеринок), но их часто надевают на Марди Гра. Законы, запрещающие скрывать свою личность под маской, на этот день приостанавливаются. Банки закрыты, а некоторые предприятия и другие места, где есть опасения по поводу безопасности (например, магазины у дома), вывешивают таблички с просьбой снять маски перед входом.

Бросает

"Броски" – это собирательный термин, используемый для обозначения предметов, которые бросают с платформ парада зрителям. До 1960-х годов наиболее распространенной формой были многоцветные нити стеклянных бус, изготовленные в Чехословакии. Стеклянные бусы постепенно заменялись более дешевыми и прочными пластиковыми, сначала из Гонконга, затем из Тайваня, а в последнее время – из Китая. Более низкая стоимость бус и игрушек позволяет участникам парада приобретать их в больших количествах, и броски стали более многочисленными и обычными. В 1990-х годах многие потеряли интерес к мелким дешевым бусинам, часто оставляя их лежать на земле. Более крупные, сложные металлические бусы и гирлянды с фигурками животных, людей или других объектов стали наиболее востребованными бросками. Фильм Дэвида Редмонда 2005 года о культурной и экономической глобализации «Марди Гра: Сделано в Китае» прослеживает путь производства и распространения бус от небольшой фабрики в Фучжоу (Китай) до улиц Нового Орлеана во время карнавала. Книга Редмонда «Бусы, тела и мусор: публичный секс, глобальный труд и одноразовость Марди Гра» дополняет документальный фильм, представляя этнографический анализ социального вреда, удовольствий и последствий токсичности, которую производят бусы Марди Гра. Помимо токсичности тонн пластика, травмы глаз от бросков во время парадов Марди Гра – обычное явление, и известны случаи более серьезных травм, таких как перелом черепа у младенца, которого ударило кокосом.

Социальные клубы

Социальные клубы Нового Орлеана, или клубы джентльменов, играют очень важную роль в праздновании Марди Гра. Самый старый из них — Бостонский клуб (третий по старшинству в США), основанный в 1841 году как место встреч членов и игры в популярную карточную игру «Бостон». Из его числа выбирается Роялти Рекса. Клуб Пиквик изначально был публичным лицом The Mistick Krewe, но позже официально прекратил с ним связь, при этом ежегодно продолжает проводить дебютантские балы. Луизианский клуб, или официально Луизианская дебатно-литературная ассоциация, по-прежнему является публичным фасадом рыцарей Момуса, а Стратфордский клуб представляет Орден Митры. Два главных парада Марди Гра — Зулу и Рекс — оба организованы социальными клубами. Зулу — преимущественно афроамериканский клуб, а Рекс — преимущественно клуб белых. Социальные клубы устраивают балы Марди Гра, которые начинаются в конце января. На этих балах королева парада (обычно молодая незамужняя девушка в возрасте от 18 до 21 года, учащаяся в старшей школе или колледже) и король (старший член клуба) представляют себя и свой двор фрейлин (молодые девушки в возрасте от 16 до 21 года), а также различные группы младших детей с небольшими ролями в бале и параде, например, тематический бал районного карнавального клуба в местном баре. После исключения из Рекса в 1909 году чернокожие креолы и другие афроамериканцы Нового Орлеана, во главе с группой взаимопомощи, известной как «Трампы», украсили Уильяма Стори короной из жестяной банки и скипетром из бананового стебля и провозгласили его королём Зулу. Это было задумано как насмешка над показной пышностью Рекса, но со временем Зулу сам стал грандиозным парадом. К 1949 году, как свидетельство растущего престижа Зулу, крев назначил своим королём Луи Армстронга, уроженца Нового Орлеана. Девиз Рекса: «Pro Bono Publico — для общественного блага».

Новый Орлеанский Зулу или Марди Гра Кокосовый

Один из самых известных и востребованных бросков – кокос Зулу, также известный как «Золотой самородок» и кокос Марди Гра. Кокосы упоминаются еще в 1910 году, когда их раздавали в естественном «волосатом» состоянии. Кокосы использовались как дешевая альтернатива, особенно в 1910 году, когда бусы для бросания делали из стекла. До того, как Кру Зулу стали бросать кокосы, они бросали грецкие орехи, окрашенные в золото. Отсюда и произошло название «Золотой самородок». Считается, что Зулу перешли от грецких орехов к кокосам в начале 1920-х годов, когда местный художник Ллойд Люкус начал раскрашивать кокосы. Большинство кокосов имеют два вида украшений. Первый – окрашен в золото с добавлением блесток, а второй – расписан под знаменитые черные лица зулусов. В 1988 году город запретил Зулу бросать кокосы из-за риска получения травм; теперь их вручают зрителям, а не бросают. В 2000 году местный инженер-электронщик Вилли Кларк представил усовершенствованную версию классического кокоса, назвав их кокосами Марди Гра. Эти новые кокосы клуб впервые использовал в 2002 году, вручая сувениры представителям королевской семьи и известным горожанам.

Ликер из оженов

Агуардьенте де Охен (es), или просто "о́хен" ("OH hen"), как его знают в англоязычной среде, – это испанский анисовый ликёр, традиционно употребляемый во время празднования Марди Гра в Новом Орлеане. В Охене, оригинальном испанском городе, где он производится, производство было остановлено на несколько лет, но возобновилось в начале 2014 года благодаря дистиллерии Dominique Mertens Impex. S. L.

Домовые плавучие машины

В 2021 году из-за отмены парадов в связи с пандемией COVID-19 возникла альтернативная практика – украшение домов в стиле карнавальных платформ, получившая название "домашние платформы" или "платформы у дома". Эта идея стала популярной сразу после объявления о запрете проведения парадов, и возникла благодаря публикации Меган Будро в Twitter. Позже она организовала официальную "Крево Домашних Платформ", участники которой были отмечены на интерактивной карте на сайте организации, чтобы местные жители могли их посмотреть. Местные жители прозвали этот новый формат празднования "Ярди Гра".

Общественная нагота

О том, что во время Марди Гра носили меньше одежды, чем считалось приличным в других ситуациях, известно с 1889 года, когда газета Times Democrat осудила "степень непристойности, демонстрируемую почти всеми женщинами в масках на улицах". Откровенные костюмы, включая боди-арт, довольно распространены. Однако практика обнажения женской груди в обмен на бусы Марди Гра в основном ограничивалась туристами в районе верхней части Бурбон-стрит. На переполненных улицах Французского квартала, который местные жители обычно избегают в день Марди Гра, люди, демонстрирующие наготу с балконов, привлекают толпы на улицы. В последние десятилетия XX века рост производства коммерческих видеозаписей, рассчитанных на любителей зрелищ, способствовал укреплению традиции, когда женщины обнажают грудь в обмен на бусы и безделушки. Социологи, изучавшие "ритуальное раздевание", обнаружили, что во время Марди Гра 1991 года было зафиксировано 1200 случаев демонстрации наготы в обмен на бусы или другие знаки внимания.