Введение

Нежить в Средиземье Дж. Р. Р. Толкина

Барроу-уайты – призрачные существа в мире Средиземья Дж. Р. Р. Толкина. Во "Властелине колец" четверо хоббитов попадают в ловушку к барроу-уайту, и им повезло спастись, но они обретают древние мечи Вестернсе для своего путешествия. Толкин вдохновлялся идеей барроу-уайтов скандинавской мифологией, где герои многих саг сражаются с немертвыми существами, известными как драугры. Исследователи также отмечают сходство между разрушением чар барроу-уайта и финальной битвой в "Беовульфе", где в курган дракона проникают и освобождают сокровище от заклятия. Барроу-уайты не появляются в кинотрилогии Питера Джексона, но фигурируют в компьютерных играх, основанных на Средиземье Толкина.

Происхождение

[[Файл:AM426 Греттер.jpg|thumb|upright=0.6|В саге о Греттире Греттир (на фото) сражается с Карром, неживым мертвецом, охраняющим свой курган. Вихт (от древнеанглийского wiht) — человек или другое разумное существо. В скандинавской мифологии существуют предания о вихтах, известных как вёттр или драугр, неживых духах-хранителях могил, обладающих телами. В Норвегии сельские жители, например, в Эйдангере, верили, что умершие продолжают жить в своих могилах как вётты или защитные духи, и вплоть до наших дней продолжали приносить жертвы на могильных курганах. Толкин в своей «Номенклатуре Властелина Колец» утверждал, что «барроу-вихт» — это «вымышленное имя», а не такое, как «орк», которое существовало в древнеанглийском языке. Однако этот термин использовал Эндрю Лэнг в своих эссе 1891 года «Essays in Little», где он писал: «В могилах, где хранились сокровища, обитали барроу-вихты, призраки, охранявшие золото». Цитата: «Всё на их пути было сбито с места, барроу-вихт наступал с отвратительным рвением; Греттир долго отступал перед ним, пока наконец понял, что больше не может экономить силы; теперь ни один из них не щадил другого, и они оказались у костей лошадей, где долго боролись. То один, то другой падал на колено, но в конце концов обитатель кургана с грохотом упал на спину». В современной скандинавской литературе барроу-вихты появляются, например, в песне шведского поэта Карла Михаэля Беллмана 1791 года № 32 «Träd fram du Nattens Gud» («Выйди, бог ночи»), вторая строфа которой звучит (в переводе):

Как барроу-вихт, так и персонаж Том Бомбадил впервые появились в произведениях Толкина в его стихотворении «Приключения Тома Бомбадила», опубликованном в Оксфордском журнале 15 февраля 1934 года.

Повествование о Властелине Колец

[[Файл:Dolmen du Mané Réthual Locmariaquer (4). jpg|thumb|upright=1.25|"Два огромных вертикальных камня", похожие на дверной проём: они оживили мёртвые кости Дунедайн, а также более древние кости Эдайн из Первой Эпохи, которые всё ещё покоились там.

Значение

Ученый Толкина Том Шиппи отмечает, что это "великий момент", когда Мерри пробуждается в кургане от чар назгула и "помнит лишь чужую смерть". Он замечает, что Мерри перенял личность воина, а не самого назгула, поскольку тот вспоминает умерших с теплотой. Это, пишет Шиппи, оставляет вопрос о том, кем или чем был назгул, неразгаданной тайной. Смертельно-белые одежды, корчащаяся рука, хоббиты, приготовленные к смерти, дарят ощущение фантазии, но эта фантазия обретает вес, будучи связанной с более широкой историей, о которой, по крайней мере, намекается.

В современных СМИ

Питер Джексон исключил барроу-уайтов из своей трилогии "Властелин колец". Исследователь гуманитарных наук Брайан Роузбери утверждает, что это удаление оправдано для сокращения хронометража, поскольку данный эпизод не меняет сюжет кардинально. С другой стороны, толкинист Джон Д. Рателифф отмечает, что поскольку хоббиты не смогли заполучить древние клинки из сокровищницы барроу-вайта, они неуклюже получают свои мечи от спутника Арагорна на Ветретопе, когда отряду угрожает неминуемая атака; он случайно оказывается с собой носит четыре меча, подходящих по размеру хоббитам, хотя ожидал встретить только Фродо и Сэма. Несмотря на исключение из кинотрилогии, барроу-уайты появляются в играх, таких как ролевая игра "Властелин колец". Барроу-вайт фигурирует в малобюджетной русской адаптации 1991 года "Братства Кольца" – "Хранителях".