Резня на реке Беар: Трагедия шошонов в 1863 году.

Резня на реке Беар: трагические события 1863 года в Айдахо, нападение армии США на лагерь шошонов во главе с вождем Bear Hunter. История и последствия.

16 мин чтения

100%

Источник: Bear River Massacre — Wikipedia

Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.

Содержание

Введение

1863 г. резня шошонов американскими военными

Резня на реке Беар, или столкновение на реке Беар, или битва на реке Беар, или резня при Боа-Огои, произошла в современном округе Франклин, штат Айдахо, 29 января 1863 года. После многих лет стычек и набегов на фермы и ранчо армия Соединенных Штатов атаковала лагерь шошонов, собравшихся у слияния рек Беар и Баттл-Крик на территории, которая тогда относилась к юго-восточной части Вашингтонской территории, недалеко от современного города Престон. Полковник Патрик Эдвард Коннор возглавил отряд добровольцев из Калифорнии в рамках экспедиции по реке Беар против вождя племени шошонов Беар Хантера. Сотни мужчин, женщин и детей шошонов были убиты возле их жилищ; число жертв среди шошонов, о котором сообщали местные поселенцы, превышало число жертв, о котором сообщали солдаты.

Ранняя история и причины

Долина Каше, первоначально называемая Сеухубеогой (на языке шошонов – «Долина ивы»), была традиционной охотничьей территорией северо-западных шошонов. Они собирали там зерно и семена трав, ловили форель и охотились на мелкую дичь, такую как суслики и сурки, а также на крупную дичь, включая бизонов, оленей и лосей. Эта горная долина привлекла охотников за мехами, таких как Джим Бриджер и Джедедая Смит, которые посещали этот регион. Долина Каше получила свое название благодаря практике охотников оставлять запасы мехов и припасов (то есть тайники) в долине в качестве базы для охоты в окружающих горных хребтах. Охотники были настолько впечатлены этим регионом, что рекомендовали Бригаму Янгу рассмотреть эту долину как место для поселения мормонских пионеров. Однако Янг выбрал долину Солт-Лейк. В конечном итоге мормонские поселенцы также переселились в долину Каше. Уже 31 июля 1847 года делегация из 20 представителей шошонов встретилась с мормонами, чтобы обсудить их земельные претензии в северной части Юты.

Иммигрантское давление, вызывающее голод у шошонов

Создание Калифорнийской и Орегонской троп, а также основание Солт-Лейк-Сити в 1847 году, привело народ шошонов к регулярным контактам с белыми колонистами, двигавшимися на запад. К 1856 году европейские американцы основали свои первые постоянные поселения и фермы в долине Кэш, начиная с Уэллсвилла (Юта), и постепенно продвигаясь на север. Бригам Янг установил политику, согласно которой мормонские поселенцы должны были поддерживать дружеские отношения с окружающими племенами коренных американцев. Он призывал оказывать им помощь, "кормить их, а не воевать с ними". Несмотря на эту политику, поселенцы потребляли значительные продовольственные ресурсы и занимали территории, которые всё больше вытесняли шошонов в районы с ограниченными возможностями для производства пищи. Дэвид Х. Берр, генеральный землеустроитель Территории Юта, доложил в 1856 году, что местные индейцы шошоны жаловались на то, что мормоны использовали так много долины Кэш, что когда-то обильная дичь перестала появляться. Добыча пищи и охота поселенцами, следовавшими по западным миграционным тропам, также лишали шошонов дополнительных ресурсов. Уже в 1859 году Джейкоб Форни, инспектор по делам индейцев Территории Юта, признал влияние мигрантов, написав: "Индейцы обнищали из-за появления белого населения". Он рекомендовал создать индейскую резервацию в долине Кэш для защиты жизненно важных ресурсов шошонов. Его руководство в Министерстве внутренних дел США не приняло его предложение. Отчаявшиеся и голодающие, шошоны нападали на фермы и ранчо в поисках пищи, не только из мести, но и ради выживания. В начале весны 1862 года территориальный инспектор по делам индейцев Юты, Джеймс Дуэйн Доти, провел четыре дня в долине Кэш и доложил: "Индейцев было очень много, они находились в состоянии голода и крайней нужды. Мои предшественники не предприняли никаких мер для обеспечения их одеждой или продовольствием. Положение индейцев было таким, что они могли пойти на ограбление почтовых станций, чтобы спастись". Доти закупил продовольствие и медленно раздавал его. Он предложил предоставить шошонам скот, чтобы они могли стать скотоводами, а не попрошайками. 28 июля 1862 года Джон Уайт обнаружил золото на ручье Грассхоппер в юго-западных горах Монтаны. Вскоре шахтеры проложили миграционный и снабженческий путь прямо через середину долины Кэш, соединяющий этот горнодобывающий лагерь с Солт-Лейк-Сити, ближайшим крупным центром торговли товарами и продовольствием в этом районе.

The establishment of the California and Oregon Trails, as well as the founding of Salt Lake City in 1847, brought the Shoshone people into regular contact with white colonists moving westward. By 1856, European Americans had established their first permanent settlements and farms in Cache Valley, starting at Wellsville, Utah, and gradually moving northward. Brigham Young made the policy that Mormon settlers should establish friendly relations with the surrounding American Indian tribes. He encouraged their helping to "feed them rather than fight them". Despite the policy, the settlers were consuming significant food resources and taking over areas that pushed the Shoshone increasingly into areas of marginal food production. David H. Burr, Surveyor General of the Territory of Utah, reported in 1856 that the local Shoshone Indians complained that the Mormons used so much of the Cache Valley that the once abundant game no longer appeared. The foraging and hunting by settlers traveling on the western migration trails also took additional resources away from the Shoshone. As early as 1859, Jacob Forney, the Superintendent of Indian Affairs for the Territory of Utah, recognized the impact of migrants, writing, "The Indians have become impoverished by the introduction of a white population". He recommended that an Indian Reservation be established in Cache Valley to protect essential resources for the Shoshone. His superiors at the United States Department of the Interior did not act on his proposal. Desperate and starving, the Shoshone attacked farms and cattle ranches for food, not just for revenge but also survival. In the early spring of 1862, Utah Territorial Superintendent of Indian Affairs, James Duane Doty, spent four days in Cache Valley and reported: "The Indians have been in great numbers, in a starving and destitute condition. No provisions having been made for them, either as to clothing or provisions by my predecessors The Indians condition was such with the prospect that they would rob mail stations to sustain life." Doty purchased supplies of food and slowly doled it out. He suggested furnishing the Shoshone with livestock to enable them to become herders instead of beggars. On July 28, 1862, John White discovered gold on Grasshopper Creek in southwestern Montana mountains. Soon, miners created a migration and supply trail right through the middle of Cache Valley, between this mining camp and Salt Lake City. The latter was the nearest significant trading source of goods and food in the area.

Вспышка гражданской войны

Когда в 1861 году началась Гражданская война в США, президент Авраам Линкольн опасался, что Калифорния, недавно ставшая штатом, может оказаться отрезанной от остальной территории Союза. Он приказал сформировать несколько полков из числа жителей Калифорнии для защиты почтовых маршрутов и линий связи на Западе. И Линкольн, и военное ведомство США не доверяли мормонам Юты, несмотря на телеграммы и заверения их лидера Янга в верности Союзу. Война в Юте и резня в Маунтин-Медоуз все еще были в памяти военных стратегов. Они опасались, что значительное ополчение мормонов будет подчиняться только Янгу, а не федеральному правительству. Полковник Патрик Эдвард Коннор был назначен командующим 3-м калифорнийским добровольческим пехотным полком и получил приказ перебросить его в Юту для защиты сухопутного почтового тракта и поддержания порядка в регионе. По прибытии в Юту он основал лагерь Дуглас (рядом с нынешним местоположением Университета Юты) в качестве основной базы для своего подразделения. Лагерь находился в нескольких милях от строящегося мормонского храма и от центра города Солт-Лейк-Сити.

Предупреждения и конфликты с поселенцами долины Каш

Несколько инцидентов летом и осенью 1862 года привели к столкновению между Охотником на медведей и полковником Коннором. Эти инциденты были частью более широкой борьбы между коренными народами и европейскими американскими поселенцами, охватившей почти всю территорию Соединенных Штатов к западу от реки Миссисипи. Внимание большей части населения страны было приковано к Гражданской войне в восточных штатах. Некоторые историки упускали из виду эти инциденты, поскольку они происходили вблизи нечетко определенной границы между территориями Вашингтона и Юты. Хотя инциденты происходили по соседству, административные центры, занимавшиеся их расследованием, находились на значительном расстоянии друг от друга, что затрудняло консолидацию отчетов. Например, на протяжении многих лет жители и должностные лица полагали, что Франклин и район конфликта входят в состав территории Юта. Жители Франклина направляли избранных представителей в Законодательное собрание территории Юта и участвовали в политической жизни округа Каш, штат Юта, до 1872 года, когда геодезическая экспедиция установила, что поселение находится на территории Айдахо.

Пугвини

Когда житель Саммит-Крик (ныне Смитфилд) обнаружил пропажу своей лошади, он обвинил молодого шошона, рыбачившего в близлежащем Саммит-Крик, в её краже. Роберт Торнли, английский иммигрант и первый поселенец Саммит-Крик, вступился за молодого индейца и дал показания в его пользу. Тем не менее, присяжные, состоявшие из местных жителей, признали его виновным и повесили за кражу лошади. В местной истории имя этого шошона зафиксировано как Пугвини. Более поздняя информация показала, что "Пугвини" – это слово шошонов, означающее "рыба", и, возможно, человек просто говорил: "Посмотрите, какая рыба!" или "Я рыбачил". Этот молодой индейский юноша был сыном местного вождя шошонов. Через несколько дней шошоны отомстили, убив двух молодых людей из семьи Мерриллов, которые собирали дрова в соседнем каньоне.

Резня возле Форт-Холла

Летом 1859 года группа поселенцев, состоящая примерно из 19 человек из Мичигана, следовала по Орегонской тропе вблизи форта Холл, когда ночью на них напали люди, которых они приняли за местных шошонов. Несколько членов группы были убиты из огнестрельного оружия. Выжившие укрылись вдоль реки Портнеф, где спрятались среди камышей и ив. Через три дня лейтенант Ливингстон из форта Уолла-Уолла, во главе с ротой драгунов, встретил выживших. Он расследовал произошедшее и задокументировал то, что назвал зверством нападения. Согласно газете "Deseret News" от 21 сентября 1859 года, отряд драгунов лейтенанта Ливингстона обнаружил на месте резни пять обезображенных тел. У пятилетней девочки отрезали уши, выкололи глаза, ампутировали обе ноги в коленях, и, судя по всему, заставили ходить на культях.

Рубен Ван Орнум и битва при Провиденсе

9 сентября 1860 года Илайджа Уттер вёл группу переселенцев по тропе Орегона, когда они подверглись нападению группы, предположительно, банноков и шошонов из Бойсе. Несмотря на попытки поселенцев умиротворить коренных американцев, индейцы убили почти всех членов группы и угнали их скот. Алексис Ван Орнум, его семья и ещё около десяти человек спрятались в близлежащих зарослях, но были обнаружены и убиты. Их тела обнаружила рота американских солдат под командованием капитана Фредерика Т. Дента. Лейтенант Маркус А. Рено наткнулся на изуродованные тела шести членов семьи Ван Орнум. Выжившие сообщили, что нападавшие воины захватили в плен четырёх детей Ван Орнума. В результате этого нападения армия основала военный форт недалеко от современного Бойсе, штат Айдахо, вдоль тропы переселенцев. Полковник Джордж Райт запросил 150 000 долларов на создание военной базы для обеспечения пяти рот войск. Захиас Ван Орнум, брат Алексиса, узнал от родственника на Орегонской тропе, что маленький белый мальчик, примерно возраста его пропавшего племянника Рубена, удерживается группой северо-западных шошонов, предположительно, в долине Кэш. Ван Орнум собрал небольшую группу друзей и отправился в Солт-Лейк-Сити, чтобы получить помощь от территориального правительства. Там он посетил полковника Коннора в Форт-Дугласе и попросил помощи в возвращении племянника. Полковник Коннор согласился и отправил отряд кавалерии под командованием майора Эдварда МакГарри в долину Кэш, чтобы встретиться с Ван Орнумом возле города Провиденс, штат Юта. Ван Орнум обнаружил небольшую группу воинов-шошонов во главе с вождём Охотником на Медведей. Он и люди МакГарри последовали за шошонами, когда те отступали в близлежащий каньон Провиденс. После того, как индейцы открыли огонь, МакГарри отдал приказ "начать стрельбу и убить каждого индейца, которого вы видите". Стычка между шошонами и армией США продолжалась около двух часов, после чего шошоны заняли оборонительную позицию в каньоне. Наконец, вождь Охотник на Медведей подал сигнал о сдаче, поднявшись на холм и взмахнув флагом перемирия. МакГарри приказал Охотнику на Медведей отправить своих людей, чтобы вернуть белого мальчика. Он взял в заложники Охотника на Медведей и четырёх воинов. К полудню следующего дня шошоны вернулись с маленьким мальчиком, который соответствовал описанию Рубена Ван Орнума. Шошоны протестовали, утверждая, что мальчик – сын французского охотника на пушного зверя и сестра вождя шошонов Вашаки. После того, как федеральные войска ушли с Ван Орнумом и мальчиком, МакГарри доложил полковнику Коннору о спасении мальчика "без потерь людей или лошадей, и даже без царапин". Охотник на Медведей пожаловался поселенцам в долине Кэш, утверждая, что они должны были помочь ему против солдат. После столкновения между Охотником на Медведей, некоторыми воинами из его отряда и почти семьюдесятью членами ополчения долины Кэш, поселенцы пожертвовали двух коров и немного муки в качестве "наилучшей и самой дешёвой политики" в качестве компенсации. В редакционной статье газеты Deseret News выражалась обеспокоенность тем, что казнь может ухудшить отношения с шошонами.

On September 9, 1860, Elijah Utter was leading migrants on the Oregon trail when they were attacked by a group of presumably Bannock and Boise Shoshone. Despite settlers' attempts to appease the Native Americans, the Indians killed nearly the entire migrant party and drove off their livestock. Alexis Van Ornum, his family, and about ten others hid in some nearby brush, only to be discovered and killed. Their bodies were discovered by a company of U. S. soldiers led by Captain Frederick T. Dent. Lieutenant Marcus A. Reno came across the mutilated bodies of six of the Van Ornums. The survivors reported that the attacking warriors took four Van Ornum children captive. As a direct result of this attack, the Army established a military fort near the present location of Boise, Idaho, along the migrant trail. Colonel George Wright requested $150,000 to establish a military post to sustain five troop companies. Zachias Van Ornum, Alexis' brother, heard from a relative on the Oregon Trail that a small white boy of his missing nephew Reuben's age was being held by a group of Northwestern Shoshone, likely to be in Cache Valley. Van Ornum gathered a small group of friends and traveled to Salt Lake City to get help from the territorial government. There, he visited Col. Connor at Fort Douglas and asked for help to regain his nephew. Col. Connor agreed and sent a detachment of cavalry under the command of Major Edward McGarry to Cache Valley to rendezvous with Van Ornum near the town of Providence, Utah. Van Ornum located a small group of Shoshone warriors being led by Chief Bear Hunter. He and McGarry's men followed the Shoshone as they retreated to nearby Providence Canyon. After the Indians opened fire, McGarry gave the order "to commence firing and to kill every Indian they could see." A skirmish between the Shoshone and the U. S. Army lasted about two hours after the Shoshone established a defensible position in the canyon. Finally, Chief Bear Hunter signaled surrender by climbing a foothill and waving a flag of truce. McGarry instructed Bear Hunter to send his people to bring back the white boy. He held Bear Hunter and four warriors hostage. By noon the next day, the Shoshone returned with a small boy who fit the description of Reuben Van Ornum. The Shoshone protested, claiming that the boy was the son of a French fur trapper and the sister of Shoshone chief Washakie. After the federal troops left with Van Ornum and the young boy, McGarry reported to Col. Connor the boy's rescue "without the loss or scratch of man or horse." Bear Hunter complained to the settlers in Cache Valley, arguing they should have helped him against the soldiers. After a confrontation between Bear Hunter, some warriors from his band, and nearly 70 members of the Cache Valley militia, the settlers donated two cows and some flour as the "best and cheapest policy" as compensation. In an editorial, the Deseret News expressed concern that the execution would aggravate relations with the Shoshone.

Инцидент на тропе Монтана

А. Х. Коновер, оператор грузовой службы Montana Trail, осуществлявшей перевозки между горными лагерями Монтаны и Солт-Лейк-Сити, подвергся нападению воинов шошонов, которые убили двух сопровождавших его людей: Джорджа Клейтона и Генри Бина. Прибыв в Солт-Лейк-Сити, Коновер рассказал репортеру, что шошоны "намерены отомстить за кровь своих соплеменников", убитых майором МакГарри и его солдатами. Он заявил, что шошоны планируют "убивать каждого белого человека, которого они встретят на северном берегу реки Медведь, пока полностью не отомстят".

Нападение на тропу Монтаны

Последним катализатором экспедиции Коннора стала атака шошонов на группу из восьми шахтеров на Монтанской тропе. Они оказались неподалеку от центрального зимнего лагеря шошонов к северу от Франклина. Шахтеры сбились с пути и застряли, потерявшись на западном берегу реки Беар, не имея возможности её пересечь из-за большой глубины. Трое мужчин переплыли к Ричмонду, где попытались получить провизию и проводника у поселенцев. До их возвращения на оставшихся пятерых напали шошоны, убив Джона Генри Смита из Уолла-Валлы и нескольких лошадей. Когда жители Ричмонда вернулись с передовым отрядом, они обнаружили тело Джона Смита и похоронили его на городском кладбище Ричмонда. Кини выдал ордер на арест вождей Беар Хантера, Санпича и Сагвича. Он приказал территориальному маршалу обратиться за помощью к полковнику Коннору для формирования военной силы с целью "арестовать виновных индейцев".

Боевые приготовления Шошонов

Очевидно, что вожди шошонов не были невежественны относительно потенциальной возможности конфликта с солдатами полковника Коннора, и одновременно предпринимались некоторые незначительные приготовления. Большая часть этих приготовлений заключалась в сборе продовольствия из окрестных мормонских поселений, подобно тому, как это произошло с жителями Ричмонда, штат Юта. Большинство огнестрельного оружия, которым владели шошоны во время нападения, было захвачено в незначительных стычках, получено в обмен у охотников за мехами, белых поселенцев и других индейских племен, или же представляло собой старинное оружие, передававшееся из поколения в поколение на протяжении многих лет. Их оружие не было таким же стандартизированным и качественно изготовленным, как оружие, выданное армией Союза солдатам калифорнийских добровольцев. Однако Охотник на Медведей и другие вожди шошонов, помимо выбора изначально удобной оборонительной позиции, предприняли некоторые оборонительные меры вокруг своего лагеря. Ветви ивы были сплетены в импровизированные заграждения, скрывающие расположение и численность шошонов. Они также вырыли серию "винтовочных ям" вдоль восточного берега Бивер-Крик и реки Беар-Ривер. В то же время, судья Кинни выдал ордер на арест, а вождь Сагвич (указанный в ордере) находился в Солт-Лейк-Сити, пытаясь договориться о мире от имени северо-западных шошонов. Корреспондент Sacramento Union сообщил: "Пророк (Брайхам Янг) сказал Сагвичу, что мормоны достаточно пострадали от шошонов из долины Кэш и что если будет пролита еще кровь, мормоны могут просто "вступиться" и помочь войскам". Хотя обман Коннора, направленный на сокрытие численности его солдат, участвовавших в столкновении, оказался успешным, шошоны даже тогда не ожидали прямого военного столкновения с этими солдатами. Вместо этого они готовились к мирному урегулированию, в рамках которого вожди могли бы провести переговоры с офицерами армии США и попытаться достичь взаимопонимания. Первоначально Коннор предпринял прямое фронтальное наступление на позиции шошонов, но вскоре был подавлен ответным огнем. Калифорнийские добровольцы понесли большую часть своих боевых потерь во время этого первого штурма. После временного отступления и перегруппировки Коннор отправил МакГарри и несколько других небольших групп для фланговых маневров, чтобы атаковать деревню с боков и с тыла. Он направил линию пехоты, чтобы пресечь любые попытки шошонов бежать от атаки. Примерно через два часа у шошонов закончились боеприпасы. Согласно некоторым более поздним сообщениям, некоторые шошоны пытались отливать пули прямо во время битвы и погибли с формами в руках.

It is apparent that the Shoshone chiefs were far from ignorant of the potential for conflict with Col. Connor's soldiers, and some minor preparations were made simultaneously. Most of this involved mainly gathering foodstuffs from surrounding Mormon settlements in a fashion similar to the incident listed above with the residents of Richmond, Utah. Most of the firearms that the Shoshone had at the time of the attack had been captured in minor skirmishes, traded from fur trappers, white settlers, and other Native American tribal groups, or simply antiques that had been handed down from one generation to another over the years. Their weapons were not as standardized or as well built as the guns issued by the Union Army to the soldiers of the California Volunteers. Bear Hunter and the other Shoshone chiefs did, however, make some defensive arrangements around their encampment, in addition to simply selecting a generally defensible position in the first place. Willow branches had been woven into makeshift screens, hiding the position and numbers of Shoshone. They also dug a series of "rifle pits" along the eastern bank of Beaver Creek and the Bear River. At the same time the arrest warrant was issued by Justice Kinney, Chief Sagwitch (named in the warrant) was in Salt Lake City trying to negotiate peace on behalf of the Northwestern Shoshone. A correspondent for the Sacramento Union reported, "The Prophet (Brigham Young) had told Sagwitch the Mormon people had suffered enough from the Shoshoni of Cache Valley and that if more blood were spilled, the Mormons might just "pitch in" and help the troops." While it appears as though the deception by Connor to hide the numbers of his soldiers involved in the confrontation was successful, the Shoshone were not even then anticipating a direct military engagement with these soldiers. Instead, they were preparing for a negotiated settlement where the chiefs would be able to talk with officers of the U. S. Army and try to come to an understanding.</blockquote>

Initially, Connor tried a direct frontal offensive against the Shoshone positions but was soon overwhelmed with return gunfire from the Shoshone. The California Volunteers suffered most of their direct combat related casualties during this first assault. After temporarily retreating and regrouping, Connor sent McGarry and several other smaller groups into flanking maneuvers to attack the village from the sides and behind. He directed a line of infantry to block any attempt by the Shoshone to flee from the attack. After about two hours, the Shoshone had run out of ammunition. According to some later reports, some Shoshone were seen trying to cast lead ammunition during the middle of the battle and died with the molds in their hands.

Пострадавшие и непосредственные последствия

Калифорнийские добровольцы потеряли 14 солдат убитыми и 49 ранеными, 7 из которых смертельно. После того, как офицеры убедились, что сражение окончено, они вместе с солдатами вернулись в свой временный лагерь близ Франклина. Жители Франклина открыли свои дома для раненых солдат в ту ночь. Они принесли одеяла и сено в церковный дом, чтобы укрыть остальных солдат от холода. Коннор нанял нескольких человек с санями, чтобы перевезти раненых в Солт-Лейк-Сити. Коннор оценил, что его войска убили более 224 из 300 воинов. Он доложил о захвате 175 лошадей и некоторого оружия, уничтожении 70 жилищ и большого запаса пшеницы, предназначенного для зимнего продовольствия. Он оставил небольшое количество пшеницы на поле для 160 пленных женщин и детей. Число погибших было велико, но часть шошонов выжила. Вождь Сагвич собрал выживших, чтобы сохранить свою общину. Сагвича дважды ранили в руку, и он попытался бежать верхом, но лошадь была подстрелена из-под него. Он укрылся в овраге и бежал в реку Беар, где возле горячего источника он скрывался под кустарником до наступления темноты. Сын Сагвича, Бешуп Тимбимбу, получил семь ранений, но выжил и был спасен родственниками. Другие члены группы прятались в ивовых зарослях реки Беар или притворялись мертвыми. Сагвич и другие выжившие вытащили раненых и развели огонь, чтобы согреться. Существовало значительное расхождение между числом убитых индейцев, заявленным Коннором, и числом, подсчитанным жителями Франклина, последнее было намного больше. Поселенцы также утверждали, что число выживших женщин и детей было значительно меньше, чем указывал Коннор. В своей автобиографии 1911 года датский иммигрант Ханс Ясперсон утверждал, что прошел среди тел и насчитал 493 убитых шошонов. В 1918 году сын Сагвича, Бешуп, Фрэнк Тимбимбу Уорнер, заявил: "[П]оловина присутствующих сумела спастись", и было убито 156 человек. Он добавил, что двое его братьев и свояченица "выжили", а также многие, кто впоследствии поселился в Вашаки, штат Юта, в резервации Форт-Холл, в долине реки Винд и в других местах. Основываясь на различных источниках, Бригам Д. Мэдсен в своей фундаментальной работе о резне оценивает число погибших примерно в 250 человек.

The California Volunteers suffered 14 soldiers killed and 49 wounded, 7 mortally. After the officers concluded the battle was over, they returned with the soldiers to their temporary encampment near Franklin. Franklin residents opened their homes to wounded soldiers that night. They brought blankets and hay to the church meetinghouse to protect the other soldiers from the cold. Connor hired several men to use sleighs to bring wounded men back to Salt Lake City. Connor estimated his forces killed more than 224 out of 300 warriors. He reported capturing 175 horses and some arms, and destroying 70 lodges and a large quantity of stored wheat in winter supplies. He left a small quantity of wheat on the field for the 160 captured women and children. The death toll was large, but some Shoshone survived. Chief Sagwitch gathered survivors to keep his community alive. Sagwitch was shot twice in the hand and tried to escape on horseback, only to have the horse shot out from under him. He went to the ravine and escaped into the Bear River near a hot spring, where he floated under some brush until nightfall. Sagwitch's son, Beshup Timbimboo, was shot seven times but survived and was rescued by family members. Other band members hid in the willow brush of the Bear River or tried to act as if they were dead. Sagwitch and other survivors retrieved the wounded and built a fire to warm the survivors. There was a large difference between the number of Indians reported killed by Connor and the number counted by the citizens of Franklin, the latter being much larger. The settlers also claimed the number of surviving women and children to be much fewer than what Connor claimed. In his 1911 autobiography, Danish immigrant Hans Jasperson claims to have walked among the bodies and counted 493 dead Shoshone. In 1918, Sagwitch's son Be shup, Frank Timbimboo Warner, said, "[H]alf of those present got away," and 156 were killed. He went on to say that two of his brothers and a sister in law "lived", as well as many who later lived at the Washakie, Utah, settlement, the Fort Hall reservation, in the Wind River country, and elsewhere. Based on a variety of sources, Brigham D. Madsen estimates about 250 were killed in the definitive history of the massacre.

Влияние на поселение долины Каш и долгосрочные последствия

Этот конфликт ознаменовал последнее значительное влияние народа шошонов на долину Кэш и её ближайшие окрестности. Помимо открытия северной части долины Кэш для мормонских поселений, долина Кэш также служила плацдармом для дальнейшего основания поселений в юго-восточном Айдахо. Напряжённость между мормонами и полковником Коннором сохранялась ещё долгие годы, сопровождаясь обвинениями в преследованиях немормонов на территории Юты и критикой со стороны мормонов попыток Коннора развить горнодобывающую промышленность в Юте. Вождь Сагвич и многие члены его группы объединились с мормонами. Многие приняли крещение и вступили в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Сагвич был рукоположен в сан старейшины Мелхиседекского священства. Члены этой группы помогли основать город Вашаки в штате Юта, названный в честь вождя шошонов. Большинство оставшихся членов северо-западной группы шошонов построили фермы и поселились на землях, предоставленных Церковью. Их потомки в значительной степени ассимилировались в основное общество Святых последних дней. Шошоны, не участвовавшие в этом поселении, отправились в индейскую резервацию Форт-Холл или в индейскую резервацию Винд-Ривер. Согласно опубликованным газетным статьям, полковника Коннора и калифорнийских добровольцев встречали как героев, когда они прибыли в Форт-Дуглас, а также в их общинах в Калифорнии. Коннор был повышен в постоянное звание бригадного генерала и вскоре после этого получил внеочередное звание генерал-майора. Коннор продолжал вести кампании против коренных американцев на Западе на протяжении всей Гражданской войны в США, возглавив экспедицию к реке Паудер против сиу и шайеннов.

Мемориалы и наследие

Место резни на реке Беар расположено недалеко от шоссе 91. В 1990 году это место было объявлено национальным историческим памятником. Северо-западный клан народа шошонов приобрел эту территорию в 2018 году, чтобы защитить ее как священное место захоронения. Они планируют воздвигнуть памятник в память о жертвах резни. Институт Смитсоновского института вернул народу шошонов два останка шошонов – подростка-мужчины и женщину в возрасте около 20 лет на момент гибели – для захоронения. Возвращение останков произошло в 2013 году. До недавнего времени мало что было известно о резне на реке Беар и о жизни и репутации Патрика Эдварда Коннора в его родном графстве Керри в Ирландии. Однако в понедельник, 7 августа 2023 года (в первый понедельник августа, день банковского отдыха), местная радиостанция Radio Kerry транслировала 90-минутный радиодокументальный фильм под названием Gloryhunter, Kerry’s Indian Killer. В этом документальном фильме представлен подробный рассказ о резне и роли Коннора в лишении прав и убийстве коренных американцев на территории современных штатов Юта, Айдахо и Колорадо. В нем представлены интервью с историками и писателями, а также с представителями народа шошонов. Полный документальный фильм доступен для прослушивания на Spotify.