Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Ндре Мьеда (20 ноября 1866 – 1 августа 1937) – албанский поэт, филолог, священник, деятель албанского Возрождения, переводчик и писатель. Он происходил из семьи Мьеда. На него оказали влияние иезуитский писатель Антон Ксанони и францисканский поэт Леонардо Де Мартино.
Albanian poet (1866–1937)
Ndre Mjeda (20 November 18661 August 1937) was an Albanian philologist, poet, priest, rilindas, translator and writer of the Albanian Renaissance. He was a member of the Mjeda family. He was influenced by the Jesuit writer Anton Xanoni and the Franciscan poet Leonardo De Martino.
Жизнь
С 1880 по 1887 год Мьеда изучал литературу в карфуцианском монастыре Порта-Коэли в Валенсии, Испания, риторику, латынь и итальянский язык в Хорватии в иезуитском институте, в Грегорианском университете в Риме и в другом Грегорианском колледже в Кьери, Италия. В течение этого времени Мьеда начал писать албанскую поэзию. Среди его самых известных стихотворений – «Важи и Бильбилит» (Плач соловья) (1887) и «Ворри и Скандербегут» (Могила Скендербега). Мьеда также преподавал музыку в Кремоне, Италия, в колледже Марко Гироламо Вида с 1887 по 1891 год и переводил различную религиозную литературу. Он опубликовал «Jeta e sceitit sc' Gnon Berchmans» (Жизнь святого Иоанна Берхманса) (1888), «T' perghjamit e Zojs Bekume» (Подражание Пресвятой Деве) (1892) – перевод с испанского, «Katekizmi i Madh» (Великий катехизис) – еще один перевод, и «Historia e Shejtë» (Священная история). Позже Мьеда изучал теологию в иезуитском колледже в Кракове, Польша, преподавал философию и филологию, а также работал библиотекарем в Грегорианском колледже в Кральевице, где также был назначен профессором логики и метафизики. В 1898 году он был изгнан после конфликта между Австро-Венгрией и Ватиканом. В 1899 году Мьеда вместе с Пренг Дочи и Гердж Фишта основал литературное общество «Shoqnia e bashkimit të gjuhës shqipe» (Общество объединения албанского языка), обычно известное как «Shoqnia Bashkimi» (Общество Союза) или просто «Bashkimi» (Союз) в Шкодере, с целью издания книг на албанском языке. В 1902 году в Гамбурге алфавит Мьеды был одобрен Международным конгрессом востоковедов, а в мае – большинством католического духовенства в Шкодере. Книги, финансируемые Австро-Венгрией, издавались алфавитом Агими, который соперничал с алфавитом Башкими в качестве письменности для албанского языка. В 1908 году Мьеда был делегатом на Албанском алфавитном конгрессе в Монастыре, представляя Общество Агими. Мьеда поддерживал латинский алфавит Стамбула, поскольку он соответствовал принципу «одна буква – один звук», а его латинские символы были схожи с соперничающим алфавитом Башкими. К концу османского периода Мьеда поддерживал австро-венгерское вмешательство в албанские дела в Османской империи. Мьеда был членом Албанской литературной комиссии в Шкодере при австро-венгерской администрации, а также депутатом Национального собрания Албании. Он оставил политику после поражения Фан Ноли и прихода к власти короля Зога. Затем он служил приходским священником в Кукеле и преподавал албанский язык и литературу в иезуитском колледже в Шкодере до своей смерти.
From 1880 until 1887, Mjeda studied literature at the Carthusian monastery of Porta Coeli, in Valencia, Spain, rhetoric, Latin and Italian in Croatia at a Jesuit institution, at the Gregorian University in Rome, and at another Gregorian college in Chieri, Italy. During these studies, Mjeda began to write Albanian poetry. Some of his most famous poems include Vaji i Bylbylit (The Nightingale's Lament) (1887) and Vorri i Skanderbegut (Skanderbeg's grave). Mjeda also taught music in Cremona, Italy, at the College of Marco Girolamo Vida from 1887 to 1891, and translated various religious literature. He published Jeta e sceitit sc' Gnon Berchmans (The Life of St John Berchmans) (1888), and T' perghjamit e Zojs Bekume (Imitation of the Holy Virgin) (1892), a translation from Spanish, Katekizmi i Madh (The Great Catechism), another translation, and Historia e Shejtë (Sacred History). Mjeda later on studied theology at the Jesuit college in Kraków, Poland, and taught philosophy and philology, as well as served as a librarian at the Gregorian college in Kraljevica, where he was also appointed professor of logic and metaphysics. He was expelled in 1898 after a conflict between Austria Hungary and the Vatican. In 1899, Mjeda, along with Preng Doçi and Gjergj Fishta founded the Shoqnia e bashkimit të gjuhës shqipe (Society for the Unity of the Albanian Language) literary society, usually known as the Shoqnia Bashkimi (The Union Society), or simply Bashkimi (The Union) of Shkodra for publishing Albanian language books. In Hamburg 1902, Mjeda's alphabet was approved by the International Congress of the Orientalists and in May by most of the Catholic clergy in Shkodër. Books subsidized by Austria Hungary were published in the Agimi Alphabet which rivaled the Bashkimi Alphabet for writing Albanian. In 1908, Mjeda was a delegate at the Albanian alphabet Congress of Monastir representing the Agimi Society. Mjeda supported the Latin character Istanbul alphabet as it contained the principle of one letter, one sound and its Latin characters were also similar to the rival Bashkimi alphabet. Toward the late Ottoman period, Mjeda supported Austro Hungarian intervention in Albanian affairs within the Ottoman Empire. Mjeda served as a member of the Albanian Literary Commission, in Shkodër, under the Austro Hungarian administration, as well as a deputy in the National Assembly of Albania. He left politics after Fan Noli's defeat, and the rise of King Zog. He then served as a parish priest in Kukël, and taught the Albanian language and literature at the Jesuit college in Shkodër until his death.