Введение

Роман Германна Гессе (1943) роман «Игра в стеклянные бусы» (link=no, ) – последний полнометражный роман немецкого автора Германна Гессе. Работа над ним началась в 1931 году в Швейцарии, где он был опубликован в 1943 году после отказа в публикации в Германии из-за антифашистских взглядов Гессе. «Игра в стеклянные бусы» – буквальный перевод немецкого названия, однако книга также издавалась под названием Magister Ludi, что на латыни означает «Мастер игры», – почетный титул, присвоенный главному герою романа. «Magister Ludi» можно рассматривать и как игру слов: *magister* – латинское слово, означающее «учитель», а *ludus* может переводиться как «игра» или «школа». Но название «Магистр Люди» в некоторой степени обманчиво, поскольку подразумевает, что книга является классическим романом воспитания, тогда как на самом деле она затрагивает множество различных жанров, а большая часть повествования на одном уровне представляет собой пародию на жанр биографии. В 1946 году Гессе был удостоен Нобелевской премии по литературе. В своей речи на церемонии награждения Шведская академия отметила, что роман «занимает особое место» в творчестве Гессе. В 2019 году роман был номинирован на ретроспективную премию «Хьюго» за лучший роман 1944 года.

Описание

Игра в стеклянные бусины происходит в неопределённое время, спустя века. Гессе предполагал, что автор книги, по его замыслу, писал примерно в начале 25-го века. Действие разворачивается в вымышленной провинции Центральной Европы под названием Касталия, которая была зарезервирована политическим решением для интеллектуальной жизни; технологии и экономическая деятельность сведены к строгому минимуму. Касталия – обитель строгого ордена интеллектуалов, имеющего двойную задачу: руководить школами-интернатами и развивать, а также играть в Игру в стеклянные бусины, чья точная суть остаётся загадочной, а её последователи занимают специальную школу в Касталии, известную как Вальдцелль. Правила игры лишь обрисованы – они настолько сложны, что их трудно вообразить. Успешная игра требует многолетних упорных занятий музыкой, математикой и историей культуры. Игра представляет собой абстрактный синтез всех искусств и наук, заключающийся в установлении глубоких связей между, казалось бы, не связанными темами. Роман является примером романа воспитания, повествующего о жизни выдающегося члена Кастальского ордена, Йозефа Кнехта, чья фамилия означает "слуга" и имеет родство с английским словом "рыцарь". Сюжет охватывает юность Кнехта, его решение вступить в орден, его овладение Игрой и продвижение по иерархии ордена, вплоть до должности Магистра Людей – руководителя администрацией Игры Кастальского ордена.

Сюжет

В начале романа представлен Музыкальный Мастер, житель Касталии, который завербовал Кнехта в качестве молодого ученика и который оказал на Кнехта самое продолжительное и глубокое влияние на протяжении всей его жизни. В определенный момент, когда Музыкальный Мастер приближается к смерти в своем доме в Монтепорте, Кнехт косвенно упоминает о "святости" Мастера. В престижной школе Вальдцелль Кнехт заводит еще одну значимую дружбу с Плинио Дизанори, студентом из влиятельной политической семьи, который учится в Касталии в качестве гостя. Кнехт ведет оживленные дебаты с Дизанори, который рассматривает Касталию как "слоновую башню", мало влияющую или вовсе не влияющую на внешний мир. Кнехт не согласен и отстаивает ценность Касталии. Хотя Кнехт и получил образование в Касталии, его путь к "Magister Ludi" нетипичен для ордена, поскольку большую часть времени после окончания он проводит за пределами провинции. Его первое такое предприятие, в Бамбуковую рощу, приводит к тому, что он изучает китайский язык и становится своего рода учеником Старшего Брата, отшельника, отказавшегося от жизни в Касталии. Затем, в рамках задания по укреплению добрых отношений между орденом и Католической церковью, Кнехта отправляют на несколько "миссий" в бенедиктинский монастырь Марияфельс, где он подружился с историком, отцом Якобусом, – отношения, которые также оказывают глубокое влияние на Кнехта. По мере развития романа Кнехт начинает сомневаться в своей верности ордену, постепенно сомневаясь в том, что интеллектуально одаренные люди имеют право отстраняться от важных жизненных проблем. Кнехт также начинает видеть Касталию как своего рода слоновую башню – эфирное и защищенное сообщество, посвященное исключительно интеллектуальным занятиям, но не обращающее внимания на проблемы внешнего мира. Этот вывод приводит к личному кризису, и, в соответствии со своими представлениями о духовном пробуждении, Кнехт совершает немыслимое: он уходит в отставку с поста Magister Ludi и просит разрешить ему покинуть орден, якобы чтобы принести пользу и служить более широкой культуре. Главы ордена отклоняют его просьбу, но Кнехт все равно покидает Касталию, устроившись на работу репетитором к энергичному и волевому сыну своего друга детства, Дизанори, – Тито. Всего через несколько дней история обрывается внезапно: Кнехт тонет в горном озере, пытаясь последовать за Тито на заплыв, к которому он был не готов. Вымышленный рассказчик останавливается перед заключительными частями книги, отмечая, что конец истории выходит за рамки его биографии. Заключительная глава, "Легенда", предположительно, взята из другой биографии. После этой последней главы представлены несколько "посмертных" работ Кнехта. Первая часть содержит стихи Кнехта, написанные в разные периоды его жизни, за которыми следуют три рассказа под названием "Три жизни". Они представлены как упражнения, в которых Кнехт представляет свою жизнь, если бы он родился в другое время и в другом месте. Первая рассказывает о языческом вызывателе дождя по имени Кнехт, который жил "много тысяч лет назад, когда правили женщины". В конце концов, сила шамана вызывать дождь иссякает, и он предлагает себя в жертву ради блага племени. Вторая основана на жизни святого Илариона и рассказывает о Иосифе, раннем христианском отшельнике, который приобрел репутацию благочестивого человека, но втайне страдает от самоненависти и ищет исповедника, только чтобы обнаружить, что тот же покаявшийся искал его. Последняя история посвящена жизни Дасы, принца, несправедливо лишенного трона своим сводным братом и замаскированного под пастуха, чтобы спасти свою жизнь. Работая с пастухами в юности, Даса встречает йога, медитирующего в лесу. Он хочет испытать тот же покой, что и йог, но не может остаться. Позже он покидает пастухов и женится на красивой молодой женщине, только чтобы стать жертвой измены своего сводного брата (теперь Раджи). В холодном гневе он убивает сводного брата и снова оказывается в лесу со старым йогом, который, благодаря опыту альтернативной жизни, направляет его на духовный путь и из мира иллюзий (Майи). Три жизни, вместе с жизнью Magister Ludi, колеблются между экстраверсией (вызыватель дождя, индийская жизнь – оба женятся) и интроверсией (исповедник, Magister Ludi), развивая четыре основные психические функции аналитической психологии: ощущение (вызыватель дождя), интуицию (индийская жизнь), чувство (исповедник) и мышление (Magister Ludi).

Предыдущие планы

Гессе изначально планировал несколько различных жизней одного и того же человека в его перерождениях. Однако он сосредоточился на истории, действие которой разворачивается в будущем, и поместил три коротких рассказа, "написанных" Кнехтом в "Стеклянной бусине", в конце романа. В 1965 году были опубликованы два черновика четвертой жизни, второй из которых был переработан от первого лица и обрывается раньше. Датированные 1934 годом, они описывают детство и образование Кнехта как швабского теолога. Этот Кнехт родился примерно через дюжину лет после Рийсвийкского мирного договора, во времена Эберхарда Людвига, и при изображении других персонажей Гессе в значительной степени опирается на реальные биографии: Фридрих Кристоф Этингер, Иоганн Фридрих Рок, Иоганн Альбрехт Бенгель и Николаус Зинцендорф составляют круг пиетистских наставников. Кнехта сильно привлекает музыка, как Пахельбеля, так и более экзотическая музыка Букстехуде. Фрагмент обрывается в тот момент, когда молодой современник Баха случайно попадает на органный концерт в Штутгарте.

Центральные персонажи

Джозеф Кнехт: Главный герой истории. Он Магистр Людей на протяжении большей части книги. Музыкальный мастер: духовный наставник Кнехта, который, когда Кнехт был ребенком, экзаменует его для поступления в элитные школы Касталии. Плинио Дизайнори: антипод Кнехта в мире за пределами Касталии. Отец Якобус: бенедиктинский монах и противоположность Иосифа Кнехта в вопросах веры. Старший Брат: бывший касталиец и ученик различных китайских писаний и идеологий. Томас ван дер Траве: предшественник Джозефа Кнехта на посту Магистра Людей. Фриц Тегулариус: друг Кнехта, но предвестие того, во что могут превратиться касталийцы, если останутся замкнутыми в себе.

Касталия

Касталия, где происходит большая часть романа, описана в английском переводе как "педагогическая провинция". Она является частью большого и процветающего государства, лидеры которого в целом, хотя и не безоговорочно, поддерживают касталийский идеал научного знания. Касталия – это полностью мужское сообщество, члены которого являются или стремятся стать членами светского ордена, схожего с монастырскими орденами. Перспективных членов отбирают в возрасте до или раннего подросткового возраста из числа наиболее одаренных учеников в обычных школах государства-хозяина. Одной из ролей Касталии (которая не раскрывается в книге в деталях) является обеспечение школ государства-хозяина преподавателями. Другая – содействие развитию науки, прежде всего в областях математики, музыкальной науки (западной музыки до XVIII века), филологии и истории искусства. Эта деятельность носит исключительно аналитический характер: творчество и научные исследования, по-видимому, угасли. Третья роль – культивирование и развитие Игры в стеклянные бусины.

Игра

Игра в стеклянные бусы – это "своего рода синтез человеческого знания", в которой формулируются темы, такие как музыкальная фраза или философская идея. По мере развития Игры ассоциации между темами становятся глубже и разнообразнее. Популярность книги привела к формированию сообщества разработчиков игр, исследующих, как могла бы выглядеть играбельная версия. В 1976 году Адриан Вулф и Данбар Эйткенс разработали физическую игру под названием "Игра на стеклянной пластине", сосредоточенную на взаимосвязях между идеями в ходе беседы. Онлайн-варианты начали разрабатываться в 2010-х годах.

Аллюзии

Многие персонажи романа носят имена, являющиеся аллюзивными играми слов. Имя Карло Ферромонте – это итальянская версия имени племянника Гессе, Карла Айзенберга, а имя изобретателя Игры в стеклянные бусины, Бастиана Перрота из Калу, было взято от Генриха Перрота, владельца мастерской, где Гессе когда-то работал после ухода из школы. "Образовательная провинция Касталия, ставшая местом действия романа, физически стала напоминать Швабию, где прошло детство Гессе, но все больше приобретала черты его второй родины – нейтральной Швейцарии, которая, в свою очередь, воплощала его личное противоядие от кризисов эпохи. Она превратилась в 'остров любви' или, по крайней мере, в остров духа."

Адаптации

В 2010 году Лавиния Гринлоу создала радиопостановку по роману "Игра в стеклянные бусы" для BBC Radio 4. В ней Дерек Джейкоби исполнил роль Биографа, Том Фергюсон – роль Кнехта, а Дэвид Седдон – роль Плинио.