Хауса-фулани: история и этногенез западноафриканской группы.

Введение

Этническая группа Западной Африки

Хауса-фулани – это народ смешанного происхождения, сочетающий корни хауса и фулани. Они преимущественно проживают в северном регионе Нигерии, и большинство из них говорят на одном из вариантов языка хауса, фула или на обоих языках как на родном. В то время как некоторые представители фулани заявляют о семитском происхождении, народ хауса является коренным жителем Западной Африки. Это указывает на то, что процессы «хаусаизации» в западном регионе Судана, вероятно, носили как культурный, так и генетический характер. Идентичность хауса-фулани сформировалась как прямой результат миграции народа фулани в Хаусаленд примерно в XIV веке и их культурной ассимиляции в общество хауса. В начале XIX века шейх Усман дан Фодио возглавил успешный джихад против королевств хауса, основав централизованную империю фулани (на английском известную как халифат Сокото). После джихада Дэн Фодио поощрял браки между иммигрантами-фулани и покоренными государствами хауса, а также местным населением, в основном другими народами хауса; кроме того, кланы джобава, дамбазава и сулубава-фулани, происходящие из Фута-Торо, мигрировали в регион и вступали в браки с местной городской элитой, преимущественно хауса, что стало важным фактором в языковом, культурном и этническом смешении народа хауса-фулани. В результате этой ассимиляции хауса-фулани составляют ядро и подавляющее большинство населения Дауры, Замфары, Кано, Кацины, Заззау и Сокото. Хауса-фулани в основном говорят на различных диалектах хауса, которые образуют диалектный континуум, состоящий из более или менее взаимопонимаемых региональных вариантов. На хауса говорят более 100–150 миллионов человек по всей Африке, что делает его наиболее распространенным языком коренных народов Африки и одиннадцатым по распространенности языком в мире. С момента развития транссахарской торговли хауса используется в качестве лингва франка, охватывающего территорию от Агадеса в глубине пустыни Сахара в Нигере до Северной Нигерии, и содержит множество заимствований из арабского языка. На протяжении веков в нем использовалась письменность аджами, которая служила основой для языковой научной традиции. После завоевания Сокото халифата британцами эта письменность была заменена латинской орфографией алфавита боко.

Hausa–Fulani are people of mixed Hausa and Fulani origin. They are primarily found in the Northern region of Nigeria, most of whom speak a variant of Hausa or Fula or both as their first language. While some Fulani claim Semitic origins, Hausas are indigenous to West Africa. This suggests that the processes of "Hausaization" in the western Sudan region was probably both cultural and genetic. The Hausa–Fulani identity came into being as a direct result of the migration of Fulani people to Hausaland around the 14th century and their cultural assimilation into the Hausa society. At the beginning of the 19th century, Sheikh Usman dan Fodio led a successful jihad against the Hausa Kingdoms founding a centralized Fulani Empire (anglicized as the Sokoto Caliphate). After the jihad, Dan Fodio encouraged intermarriage between the immigrant Fulani and the conquered Hausa states and locals mainly other Hausa people; in addition, Jobawa, Dambazawa and Sullubawa Fulani clans originating in Futa Tooro migrated to the region and intermarried with the local urban mainly Hausa elite, and were a major factor in the linguistic, cultural and ethnic mixing of the Hausa–Fulani people. As result of this assimilation, Hausa–Fulani form the core and vast majority of the populations of Daura, Zamfara, Kano, Katsina, Zazzau, and Sokoto. Hausa–Fulanis primarily speak variants of Hausa which form a dialect continuum of more or less mutually intelligible regional varieties. Hausa is spoken by over 100 to 150 million people across Africa, making it the most spoken Indigenous African language and the 11th most spoken language in the world. Since the Trans Saharan trade, Hausa is used as a lingua franca spanning from Agadez deep in the Sahara Desert of Niger to Northern Nigeria, and has many loanwords from Arabic. For centuries, it utilized an Ajami script which served as the basis of the language scholarly tradition. The script was replaced with the Latin orthography of the Boko alphabets, after the British conquered the Sokoto Caliphate.

Историческая перспектива

Средневековые арабские источники называют эту область Суданом или Билад аль-Судан (; بلاد السودان). Это название могло послужить происхождением термина «Негроленд», который европейцы использовали до XIX века для обозначения малоизученной внутренней области к северу от региона Гвинеи, включавшей Берег Рабов, Золотой Берег и Берег Зерна в Западной Африке. Поскольку население частично было связано с арабской мусульманской культурой Северной Африки, оно начало торговать и стало известно арабам как аль-Судан (что означает «чернокожие»), поскольку считалось частью мусульманского мира. В ранних исторических трудах средневековых арабских и мусульманских историков и географов империя Канем-Борну упоминается как главный центр исламской цивилизации в регионе. Вероятно, средневековые государства хауса установили торговые связи с империей Борну, которая становилась все богаче, являясь ключевым африканским перевалочным пунктом в транссахарской работорговле. Правители хауса, вероятно, также предоставляли народы суданского происхождения в качестве дани империи Борну, чтобы избежать войны. Судан постепенно подвергался фуланизации с распространением ислама, начиная с VII века нашей эры, когда арабский язык как язык богослужения был впервые принесен в Судан через Борну. До этого фулани, кочевой народ, в основном перемещались по полупустынной сахельской зоне к северу от Судана со своим скотом, избегая торговли и смешения с народами суданского происхождения. Фуланизация, по крайней мере частично, усилилась в сельской местности в начале XVI века с переселением оседлого богатого торгового клана Дамбазава из Борну. Халифат Сокото укрепился после джихада под руководством Усмана дан Фодио (1754–1817), которого совет провозгласил Амиром аль-Му’минин, или Повелителем верующих. Империя, официальным языком которой был арабский, быстро росла под его правлением и правлением его потомков, которые отправляли армии во всех направлениях. Обширная континентальная империя соединяла восток с Западным Суданом. Как исламское государство, власть основывалась на благочестии и знаниях, поэтому султан отправлял эмиров для установления суверенитета над завоеванными территориями и распространения исламской цивилизации, укрепляя административные структуры и правящую элиту. Это привело к постепенной культурной ассимиляции культуры фулани народом хауса в крупных городах хауса (или Хауса Бакуаи): Даура, Хадейя, Кано, Кацина, Заззау, Рано и Гобир, что способствовало массовому образованию и продвижению языка и культуры хауса через школы, а затем и средства массовой информации в XX веке под британским управлением.

Medieval Arabic sources refers to the area as Sudan or as Bilad Al Sudan (; بلاد السودان). This designation may have given rise to the term Negroland which was used by Europeans until the 19th century to refer to the inner poorly explored area north of the region of Guinea: consisting of the Slave Coast, Gold Coast, Grain Coast in West Africa. Since the populations were partially affiliated with the Arab Muslim culture of North Africa, they started to trade and be referred to by the Arabic speakers as Al Sudan (meaning "The Blacks") as they were considered an extended part of the Muslim world. There are early historical references by medieval Arab and Muslim historians and geographers which to refer to the Kanem Bornu Empire as the region's major centre for Islamic civilization. It is likely that the medieval Hausa Kingdoms formed trading ties with the Bornu Empire, which became increasingly wealthy as the main African transshipment centre for the trans Saharan slave trade. Hausa rulers also likely provided Sudanic peoples as a tributary to the Bornu Empire in order to avert war with the Empire. The Sudan was gradually fulanised with the spread of Islam from the 7th century AD, when the liturgical language Arabic was first brought to the Sudan via Bornu. Until this point, the Fulani, a nomadic ethnic group primarily traversed the semi desert Sahelian region, north of the Sudan, with cattle and avoided trade and intermingling with the Sudanic peoples. Fulanisation was at least partly strengthened in the rural areas in the early 16th century with the emigration of the settled Dambazawa wealthy trading clan from Bornu. The Sokoto Caliphate emerged strong after the jihad under the leadership of Usman dan Fodio (1754–1817), whom a council proclaimed as the Amir al Mu'minin or Commander of the Faithful. The empire with Arabic as its official language grew rapidly under his rule and that of his descendants, who sent out armies in every direction. The vast landlocked empire connected the East with the West Sudan region. As an Islamic state, authority is derived from piety and scholarship, thus the Sultan sent out emirs to establish suzerainty over the conquered territories and promote Islamic civilization, consolidating in order to establish administrative structures and a ruling elite. This settlement eventually gave rise to the gradual cultural assimilation of the Fulani culture by the Hausa people in major Hausa cities (or Hausa Bakwai) of: Daura, Hadeija, Kano, Katsina, Zazzau, Rano, and Gobir, leading to the mass education and promotion of Hausa language and culture through schools and later mass media, during the 20th century by the British.