Введение

Ностальгия по аспектам жизни в Восточной Германии

В немецкой культуре «остальгия» – это ностальгия по аспектам жизни в коммунистической Восточной Германии. Это словообразование, образованное от немецких слов Ost (восток) и Nostalgie (ностальгия). Его англицизированный эквивалент, «остальгия» (рифмуется с «ностальгией»), также иногда используется. Другим термином для этого явления является ностальгия по ГДР (DDR Nostalgie). Термин был придуман восточногерманским комиком Уве Штаймле в 1992 году. Социолог Томас Ахбе утверждает, что термин «остальгия» часто неверно истолковывается как нежелание интегрироваться, протест против отмены воссоединения Германии и восстановления ГДР. Однако, «остальгия» – это скорее стратегия интеграции, используемая восточными немцами, которые стремились сохранить собственный уникальный опыт, воспоминания и ценности, несовместимые с установками западногерманского большинства. Как и в других случаях ностальгии по коммунистическому прошлому, существуют различные мотивы, такие как идеология, национализм, тоска по утраченному чувству социального статуса или стабильности, или даже эстетика и ирония.

История

Остальгия – сложный термин, который нельзя сводить к простому чувству ностальгии. Учитывая, что остальгия связана с историей холодной войны, целесообразнее рассматривать этот термин в историческом контексте и с точки зрения его современного влияния на западное общество; это позволяет лучше понять его значение. Разделение Германии на Восточную и Западную более чем на 35 лет способствовало формированию различных идентичностей в этих регионах. Несмотря на общий язык и историю, капиталистическая ФРГ и социалистическая ГДР существенно различались в политическом, экономическом и культурном отношении, что привело к развитию самобытных культурных идентичностей в каждом из этих регионов. Эти существовавшие ранее различия проявились в полной мере во время и после процесса воссоединения.

Эффекты

После падения Берлинской стены в 1989 году и последовавшего за ним воссоединения Германии спустя год, многие символы Германской Демократической Республики были упразднены. Процесс воссоединения вызвал у бывших граждан ГДР чувство обиды и ностальгии. Они считали, что их обделили в ходе воссоединения, которое они воспринимали как колониальное поглощение. Особое внимание в рамках "Остальгии" уделялось проблеме безработицы. Официально в ГДР безработицы не существовало, но эта гарантия занятости исчезла с воссоединением, и безработица стала повсеместной, достигнув примерно 20% от рабочей силы. Социальная защита, предоставляемая местом работы в ГДР, также была важным аспектом "Остальгии". Колинский описывает воссоединение как период, характеризующийся разочарованием восточных немцев. "Остальгия" проявлялась и в тоске по товарам, производившимся в ГДР. Почти все марки продукции ГДР исчезли из магазинов, уступив место западным товарам. Однако со временем многие восточные немцы начали скучать по определенным аспектам своей прежней жизни (например, по культуре или знакомым брендам). "Остальгия" в первую очередь относится к ностальгии по элементам обычной повседневной жизни и культуре бывшей ГДР, которые исчезли после воссоединения.

Коммерциализация

Остальгия в современной Германии проявляется в товарах и продуктах, вызывающих воспоминания о временах ГДР. Многие компании в Германии ориентированы на людей, испытывающих остальгию, и предлагают им предметы, напоминающие о жизни в Германской Демократической Республике – как оригинальные, так и их имитации. Снова доступны марки восточногерманских продуктов питания, старые государственные телепередачи на видеокассетах и DVD, а также некогда распространенные автомобили Wartburg и Trabant.

Популярная культура

Те, кто стремился сохранить восточногерманскую культуру, объединились, чтобы спасти "восточного пешеходного светофора" (Ost Ampelmännchen) – светящееся изображение мужчины в "задорной", "весёлой" и, возможно, "мелкобуржуазной" шляпе (вдохновлённой летней фотографией Эриха Хонеккера в соломенной шляпе), используемое в сигналах пешеходных переходов. Многие немецкие города, расположенные вблизи или на территории бывшей восточногерманской границы, включая Берлин, Любек и Эрфурт, до сих пор используют "Ампельманхен" на всех или некоторых пешеходных переходах из-за его культурной значимости, а многие сувениры, продаваемые в новых федеральных землях и в Берлине, используют этот символ. Жизнь в ГДР также стала темой нескольких фильмов, таких как "Зонненаллее" Леандера Хаусмана (1999), получивший международное признание фильм "Прощай, Ленин!" (2003) Вольфганга Беккера и "Клейнруппин навсегда" Карстена Фийбелера (2004).

Критические интерпретации

Остальгия может быть вызвана ностальгией "осси" (немецкое слово для "восточных", термин для бывших граждан ГДР) по социальной системе и чувству общности, существовавшим в ГДР. Когда в 2009 году Der Spiegel спросил бывших жителей ГДР, были ли в ГДР "больше положительных сторон, чем отрицательных", 57% из них ответили утвердительно. В ответ на замечание журналиста о том, что "жители ГДР не имели свободы путешествовать куда угодно", респонденты ответили, что "этой свободы нет и у современных низкооплачиваемых работников".

Остальгия как "Западный водоросли"

По словам Доминика Бойера, концепция ностальгии описывается на протяжении нескольких столетий. Ностальгия связана с национализмом: тоска по прежней родине порождает любовь ко всему, что с ней связано. Это вызывает негативные чувства к «чужим» товарам, обычаям или культурным влияниям. Бойер утверждает, что остальгия – это нечто большее, чем просто восточногерманская ностальгия, рассматривая ностальгию в контексте Второй мировой войны и Vergangenheitsbelastung («бремя прошлого»). Разделение Восточной и Западной Германии не было наказанием за военные преступления Германии. Послевоенное поколение немцев ощущало стыд и тревогу из-за своего прошлого. Западная и Восточная Германия утверждали, что другая сторона более «немецкая» и в большей степени несет ответственность за военные преступления, что создало симбиотические отношения, которые были устранены воссоединением Германии. По мнению Бойера, западногерманское мнение доминирует в дискуссии об отношениях между Западом и Востоком и отказывается серьезно воспринимать мнения бывших граждан Восточной Германии. Бойер пишет, что остальгия создала «несуществующую» Восточную Германию, которая представляется «реальной» лишь с точки зрения Западной Германии. Восточногерманская перспектива (несмотря на ее уникальную историю, политику, структуру, образ жизни и мировоззрение) считается недействительной и не способна оспорить «западный» образ Восточной Германии. Эннс Энтони писал, что понимание остальгии должно выходить «за рамки простого вопроса о том, чье представление о ГДР более достоверно или подлинно»; важнее реальное положение бывших жителей ГДР.