Конрад Цельт: Жизнь и творчество немецкого гуманиста Ренессанса
Conrad Celtes
Конрад Цельт: биография немецкого гуманиста и поэта эпохи Возрождения (1459-1508). "Архигуманист", реформатор образования и театра, популяризатор гуманизма.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Немецкий ученый-гуманист эпохи Возрождения и поэт (1459–1508)
German Renaissance humanist scholar and poet (1459–1508)
Конрад Целтес (Konrad Celtes; Conradus Celtis (Protucius); 1 февраля 1459 – 4 февраля 1508) – немецкий ученый-гуманист и поэт немецкого Возрождения, родившийся во Франконии (ныне часть Баварии). Он руководил театральными представлениями при венском дворе и реформировал учебные планы. Многие считают Целтеса величайшим из немецких гуманистов, поэтому его прозвали «архгуманистом» (Erzhumanist). Его также восхваляют как «величайшего лирического гения и, безусловно, величайшего организатора и популяризатора немецкого гуманизма». «Конрад Цельтис, немецкий эржуманист, возможно, величайший лирический гений и, безусловно, величайший организатор и популяризатор немецкого гуманизма, имел несколько большее признание, чем большинство его современников, писавших на неолатыни». Он подружился со многими другими гуманистами, такими как Лоренц Рабе и Бонакурсиус. Он также основал общество ученых, основанное на римских академиях. Местное отделение общества называлось Sodalitas Litterarum Vistulana («Литературное общество на реке Висле»). В 1490 году он вновь проехал через Бреслау (Вроцлав) в Прагу, столицу Богемского королевства. Хартманн Шедель использовал описания Бреслау, сделанные Цельтисом, в своей Schedelsche Weltchronik (Нюрнбергская хроника). В Венгрии Целтес основал Sodalitas Litterarum Hungaria («Венгерское литературное общество»), позже преобразованную в Sodalitas Litterarum Danubiana, базирующуюся в Вене. Он останавливался в Регенсбурге, Пассау и Нюрнберге (и, вероятно, в Майнце). В Гейдельберге он основал Sodalitas Litterarum Rhenana («Литературное общество Рейнлянда»). Позже он посетил Любек и Ингольштадт. В 1492 году в Ингольштадте он произнес знаменитую речь перед студентами, в которой призвал немцев соперничать с итальянцами в учености и литературе. Эта речь впоследствии стала чрезвычайно популярной в немецких националистических кругах шестнадцатого века. В 1494 году Целтес заново открыл произведения Хросвиты, написанные на латыни, в монастыре Святого Эммерама в Регенсбурге. Его друг Виллибальд Пикхаймер познакомил его с аббатисой Каритас Пикхаймер. Он написал ей на латыни и назвал «новой Хросвитой». Пока чума свирепствовала в Ингольштадте, Целтес преподавал в Гейдельберге, где уже был профессором. В 1497 году император Максимилиан I пригласил Целтеса в Вену, где наградил его императорским привилегием – первым в своем роде – за его заслуги как учителя поэзии и искусства ведения бесед. Там он читал лекции о произведениях классических авторов и в 1502 году основал Collegium Poetarum – коллегию для поэтов. Его приглашение в Вену было во многом обусловлено влиянием его друга и коллеги-ученого Иоганнеса Куспинияна. Спустя несколько лет Целтес умер в Вене от сифилиса. По словам Ричарда Унгера, Целтес был масштабным книгокрадом, который посещал епископские дворцы и монастырские библиотеки, воруя книги для своего императора и для себя. Он оправдывал свое поведение патриотическими мотивами, утверждая, что лишь хочет защитить немецкое наследие от «вредоносной погоды, пыли, плесени и насекомых», а также от итальянцев. Эмили Абу пишет, что Целтес, Путингер и их император проявляли особый интерес к культурному наследию, которое могло бы установить связь между их Германской Римской империей и древней Римской империей. В случае с картой Путингера (упомянутой ниже), и Целтес, и Путингер позаботились о том, чтобы уничтожить любые записи о том, где Целтес ее нашел, а также любые намеки на первые три столетия ее существования.
Conrad Celtes (Konrad Celtes; Conradus Celtis (Protucius); 1 February 1459 – 4 February 1508) was a German Renaissance humanist scholar and poet of the German Renaissance born in Franconia (nowadays part of Bavaria). He led the theatrical performances at the Viennese court and reformed the syllabi. Celtis is considered by many to be the greatest of German humanists and thus dubbed "the Archhumanist" (Erzhumanist). He is also praised as "the greatest lyric genius and certainly the greatest organizer and popularizer of German Humanism". efn|"Conrad Celtis , der deutsche Erzhumanist , perhaps the greatest lyric genius and certainly the greatest organizer and popularizer of German Humanism , has fared somewhat better than most of his NeoLatin contemporaries." and befriended many other humanists such as Lorenz Rabe and Bonacursius. He also founded a learned society, based on the Roman academies. The local branch of the society was called Sodalitas Litterarum Vistulana (the "Literary Society on the Vistula River"). In 1490 he once again went through Breslau (Wrocław) to Prague, capital of the Kingdom of Bohemia. Hartmann Schedel used Celtis' descriptions of Breslau in the Schedelsche Weltchronik (Nuremberg Chronicle). In Hungary, Celtis formed the Sodalitas Litterarum Hungaria ("Hungarian Literary Society"), later as Sodalitas Litterarum Danubiana to be based in Vienna. He made stops at Regensburg, Passau and Nuremberg (and probably Mainz). At Heidelberg he founded the Sodalitas Litterarum Rhenana ("Rhineland Literary Society"). Later he went to Lübeck and Ingolstadt. At Ingolstadt, in 1492, he delivered his famous speech to the students there, in which he called on Germans to rival Italians in learning and letters. This would later become an extremely popular address in sixteenth century German nationalistic sentiment. In 1494, Celtes rediscovered Hrosvitha's works written in Latin in the monastery of St. Emmeram in Regensburg. His friend Willibald Pickheimer introduce him to Abbess Caritas Pickheimer. He wrote her in Latin and called her the "new Hrotsvitha". While the plague ravaged Ingolstadt, Celtes taught at Heidelberg. By now he was a professor. In 1497 Celtes was called to Vienna by the emperor Maximilian I, who honored him as teacher of the art of poetry and conversation with an imperial Privilegium, the first of its kind. There he lectured on the works of classical writers and in 1502 founded the Collegium Poetarum, a college for poets. His invitation to Vienna came about greatly at the influence of his friend and fellow scholar Johannes Cuspinian. Celtes died in Vienna a few years later of syphilis. According to Richard Unger, Celtes was a large scale book thief who walked around episcopal palaces and monastic libraries stealing books for his emperor and himself. He justified his behaviours on the basis of patriotic intentions, claiming that he only wanted to protect German patrimony from "damaging weather, dust, mold insects", as well as Italians. Emily Abu writes that Celtis, Peutinger and their emperor took particular interest in cultural legacies that could provide connection between their German Roman Empire and the ancient Roman imperium. In the case of the Peutinger map (mentioned below), both Celtis and Peutinger made sure that any record of where Celtis found it as well as clues to the map's first three centuries were erased.
Работы
Учения Конрада Кельта оказали длительное влияние, особенно в области классических языков и истории. Он внедрил систематические методы преподавания латыни и способствовал изучению античной литературы. Он также был первым, кто начал преподавать историю мира как единого целого. Кельт был первым гуманистом раннего Нового времени, который ввел термин «топография» как критическую оценку толемейской дихотомии между космографией и хорографией, которая становилась недостаточной для отражения быстро меняющихся очертаний Европы. Он был ведущим картографом в немецких землях. Он работал над масштабным космографическим и картографическим проектом Germania Illustrata, ядром которого, среди прочего, были трактат Germania generalis, четыре книги любовных элегий и небольшая работа De origine, situ, moribus et institutis Norimbergae («О происхождении, расположении, нравах и обычаях Нюрнберга»), опубликованные под названием Quatuor libri amorum secundum quatuor latera germanie в Нюрнберге (1502). В 1493 году он обнаружил сочинения Хросвиты Гандерсхаймской в монастыре Святого Эммарама. Затем он похитил рукопись и в 1501 году организовал ее массовую печать по всей Империи. Также в 1501 году он получил привилегию от Императорского Ауличного Совета на печать своего издания ее драм. Это была одна из первых зафиксированных привилегий, касающихся авторских прав, выданных имперским правительством. Кельт также обнаружил карту дорог Римской империи, Табулу Путингериану, или Таблицу Путингера. В качестве библиотекаря имперской библиотеки, основанной Максимилианом, Кельт собрал многочисленные греческие и латинские рукописи и в письме венецианскому издателю Альдусу Манутию в 1504 году заявил об обнаружении утерянных книг «Фастов» Овидия. Предполагаемые новые стихи на самом деле были написаны монахом XI века и были известны Византийской империи, согласно Уильяму Рубруку, но, тем не менее, многие современники верили Кельту и продолжали писать о существовании утерянных книг вплоть до XVII века. Его эпиграммы, отредактированные Карком Хартфельдером, были опубликованы в Берлине в 1881 году. Конрад Кельт был скорее вольнодумцем-гуманистом и придавал большее значение древнему язычеству, чем христианскому идеалу. Его друг Виллибальд Пиркхаймер открыто обсуждал с ним эту тему. Уже в «Оде к Аполлону» (1486) он начал именовать себя жрецом Аполлона. Самым важным земным Фебом для него был Максимилиан, чей симбиотический союз с ученым (и, следовательно, их двойная слава) часто отражался в литературных произведениях Кельта. Гимназия Кельтиса в Швайнфурте была названа в честь Конрада Кельта.
Conrad Celtes' teachings had lasting effects, particularly in the fields of classical languages and history. He brought systematic methods to the teaching of Latin and furthered the study of the classics. He was also the first to teach the history of the world as a whole. Celtes was the first early modern humanist who introduced the term "topography" as a critical appraisal of the Ptolemaic dichotomy between cosmography and chorography, which was becoming insufficient to reflect the rapidly changing contours of Europe. He was the foremost cartographic writer in German lands. He worked on the large scale cosmographic and cartographic project Germania Illustrata, of which the core — among them the treatise Germania generalis, four books of love elegies, and De origine, situ, moribus et institutis Norimbergae libellus ("On the origins, site, habits and institutions of Nuremberg") — was published under the title Quatuor libri amorum secundum quatuor latera germanie in Nuremberg (1502). In 1493, he discovered the writings of Hroswitha of Gandersheim in the monastery of St. Emmaram. He then stole the manuscript and had it mass printed across the Empire in 1501. Also in 1501, he received a privilege from the Imperial Aulic Council for the printing of his edition of her dramas. This was one of the earliest recorded privileges regarding copyrights granted by the Imperial government. Celtes also discovered a map showing roads of the Roman Empire, the Tabula Peutingeriana, or Peutinger Table. Celtes collected numerous Greek and Latin manuscripts in his function as librarian of the imperial library that was founded by Maximilian, and he claimed to have discovered the missing books of Ovid's Fasti in a letter to the Venetian publisher Aldus Manutius in 1504. The purported new verses had actually been composed by an 11th century monk and were known to the Empire of Nicaea according to William of Rubruck, but even so, many contemporary scholars believed Celtes and continued to write about the existence of the missing books until well into the 17th century. His epigrams, edited by Kark Hartfelder, were published in Berlin in 1881. Conrad Celtes was more of a free thinking humanist and placed a higher value on the ancient pagan, rather than the Christian ideal. His friend Willibald Pirckheimer had blunt discussions with him on that subject. As early as Ode ad Apollinem (1486), he began to style himself as an Apollo Priest. The most important earthly Phoebus to him was Maximilian, whose symbiotic relationship with the scholar (and thus their double glory) was often reflected in Celtis's literary works. The Celtis Gymnasium in Schweinfurt was named after Conrad Celtis.