Введение

Калвертон – деревня и гражданский приход в Нотингемшире, Англия. Он расположен в районе Гедлинг, примерно в 7 милях (11 км) к северо-востоку от Ноттингема, в 10 милях (16 км) к юго-востоку от Мэнсфилда, и, как и соседние Вудборо и Лэмбли, находится на одном из небольших притоков Довер-Бек. Перепись 2021 года зафиксировала 7282 жителя в 3120 домохозяйствах. Около 3 км к северу от деревни находится место предполагаемого заброшенного поселения Салтерфорд. Приход граничит на юго-востоке с Вудборо, на юго-западе с Арнольдом, Папплвиком и Рейвенсхэдом, на севере с Блайдвортом, а на северо-востоке с Окстоном и Эпперстоуном. На протяжении большей части своей истории Калвертон был лесной деревней, расположенной в части Шервуда, известной как Торни Вуд Чейз, с сельской экономикой, ограниченной недостатком пастбищ, что, вероятно, придавало особое значение ремеслам, таким как деревообработка и вязание чулок. Парламентское огораживание 1780 года принесло деревне некоторый аграрный прогресс, но только открытие угольной шахты Национальной угольной корпорацией в 1952 году положило начало формированию современной идентичности деревни, с новыми жилыми районами и значительным ростом населения. Шахта была закрыта в 1999 году, и хотя небольшой промышленный парк обеспечивает некоторую местную занятость, Калвертон приобрел характер крупной пригородной деревни. В мае 1974 года деревня была официально объединена с городом Longué-Jumelles в долине Луары во Франции.

Топонимика

Место упоминается как Калвретон в «Книге Страшного суда» 1086 года и как Кальвиртон в Rotuli Hundredorum 1275 года. Исследователи полагают, что название означает «ферма телят», происходя от староанглийского слова calf (родительный падеж множественного числа «calfra») + tūn. Калвертон – одно из ряда поселений в этом районе (вместе с Октоном, Булкотом и Лэмбли), в названиях которых присутствуют элементы, связанные с животными; это породило предположение о существовании некой неизученной древней функциональной связи между этими местами. Солтерфорд (см. далее) в 1086 году назывался Солтрефорд и, вероятно, означает «брод соляников», где соляник – это торговец или перевозчик соли, а не производитель этого товара. Хотя это место находилось в лесу, рядом проходила дорога в Йорк, или Королевская дорога (предшественник автомагистрали A614), и ею, вероятно, часто пользовались соляные перевозчики. Альтернативное объяснение, что название происходит от брода у соляного склада или места для прыжков оленей (латинское saltatorium) на границе королевского охотничьего угодья Шервудского леса, и не имеет отношения к соли, представляется менее вероятным. Боннер Хилл, Боннер Лэйн и Бёрнор Пул, возможно, содержат древнескандинавское слово brunnr, означающее «источник», и древнеанглийское haugr, означающее «холм». В качестве альтернативы, первый элемент может происходить от древнеанглийского burna, означающего «источник» или «ручей».

Роман Калвертон

Есть следы двух римских маршевых лагерей в поле к северо-востоку от перекрестка дорог Окстон-роуд и Уинбуш-лейн, на западном склоне долины реки Довер-Бек. Они были выявлены по аэрофотоснимкам, при этом каких-либо наземных свидетельств в виде валов и рвов не обнаружено. Территория лагерей находится под охраной как объект культурного наследия. Меньший лагерь площадью в четыре акра полностью расположен внутри оборонительных сооружений более крупного, возможно, более раннего лагеря площадью около двадцати шести акров. Считается, что следы маршевых лагерей – это остатки укреплений, возведенных воинским подразделением для ночлега, в условиях возможного нападения. Размеры лагеря определялись численностью воинского подразделения. Временный характер этих лагерей позволяет предположить, что значительных археологических находок, помимо выявленных следов укреплений, ожидать не стоит. Свинцовая фигурка была найдена на "вершине холма" в Калвертоне. Она изображает обнаженную сидящую женщину с длинными волосами, украшенную простым круглым головным убором. Возможно, это изображение богини плодородия, местной версии Венеры. Согласно "Истории округа Виктория", в XVIII веке где-то в приходе в разбитом горшке было найдено около двухсот денариев, в основном времен правления Траяна и Адриана (98–138 гг. н.э.). Однако это вполне может быть повторный отчет о находке, сделанной в 1765 году, когда в "Котле Робин Гуда", недалеко от соединения дорог Хейвуд Оукс и A614, был обнаружен сосуд, полный римских монет. В последнее время два очень похожих клада монет были найдены на расстоянии менее трехсот ярдов друг от друга. Первый – в июне 1959 года при проведении работ по фундаменту начальной школы Манор-парк на Коллиер-роуд, а второй – во время строительства дома на Крукдол-лейн примерно в апреле 1960 года. Ни с одним из кладов не было обнаружено никаких строительных остатков, а единственным сопутствующим археологическим материалом был глиняный горшок, в котором был спрятан первый клад. Хотя большинство римских кладов монет, как полагают, были спрятаны для сохранности с намерением их последующего извлечения, возможно, что некоторые клады вместо этого могли представлять собой общинные обетные дары богам.

Исследование Демсе

Исследование, проведенное в 1086 году, показывает, что Кальвертон принадлежал трем сторонам: архиепископ Йоркский владел одной частью как бервиком (или отдаленным поместьем) своей вотчины в Блидворте, с церковью и священником, а две другие части принадлежали Рожеру де Пуату и тену Эльфрику из Колвика. Церковь – одна из восьмидесяти пяти, упомянутых среди примерно четырехсот населенных пунктов, перечисленных в Ноттингемшире, и вполне возможно, что ее существование в то время было обусловлено расположением на земле, входившей в состав архиепископского поместья. Упоминаются два свободных крестьянина (sochemannus), тринадцать жителей деревни (villanus), два мелких землевладельца (bordarius) и священник. Если предположить, что эти лица были главами восемнадцати домохозяйств, то население Кальвертона в 1086 году, вероятно, составляло около семидесяти человек.

Население

Протестантские отчеты 1642 года предназначались для составления полного списка всех мужчин старше восемнадцати лет в каждом приходе, которые принесли клятву "жить и умереть за истинную протестантскую религию". Общую численность населения можно легко вычислить, учитывая предполагаемую долю населения младше восемнадцати лет, возможно, 40%, и удвоив ее, чтобы учесть женщин. В приходских отчетах Калвертона указано 75 имен с примечанием "отказов нет". Таким образом, оценка численности населения деревни непосредственно перед Английской гражданской войной составляет 250 человек. Множитель, рекомендованный некоторыми исследователями, равен 4,3, что дает численность населения Калвертона в конце Английской гражданской войны – 223 человека в 52 домохозяйствах. Среди фамилий, встречающихся в деревнях в период Гражданской войны, – Купер, Уилкинсон, Мартин, Пеппер, Моттрам и Стуртивант. Вскоре после Реставрации Калвертон лишился своего викария Джона Аллота из-за несогласия. Акт об единообразии 1662 года требовал использования всех обрядов и церемоний, содержащихся в Книге общих молитв, во время церковных служб. Преподобный Аллот, пуританин, был одним из почти двух тысяч священнослужителей, отказавшихся подчиниться и отстраненных от должности в ходе Великой высылки из Англиканской церкви за несоблюдение Акта. Он отправился в Лондон и служил в частном порядке, но вскоре после этого умер. Акт способствовал развитию идей несогласия и религиозного инакомыслия в английском обществе. К 1676 году стало крайне важно узнать религиозные взгляды людей, поскольку католик Джеймс, вероятно, должен был сменить своего брата, короля Карла II. Эта обеспокоенность привела к проведению Комптонской переписи, общенационального церковного обследования, названного в честь Генри Комптона, епископа Лондона. Взрослые (то есть люди старше 16 лет) из каждого прихода регистрировались как причастники, тайные католики или другие инакомыслящие. В Калвертоне было зарегистрировано 129 причастников, тайных католиков не было, но примечательно 52 инакомыслящих. Демографические историки предполагают, что доля населения старше шестнадцати лет в поселениях в то время составляла около 65%, поэтому простой расчет дает общую численность населения в 278 человек. Однако оценка численности населения менее интересна, чем высокая доля инакомыслящих, что, возможно, было результатом изгнания викария Калвертона Джеймса Стивенсона по неизвестной причине в период между 1654 и июлем 1656 года (Стивенсон, однако, ранее был изгнан из Блэкуэлла в Дербишире в конце 1640-х годов за то, что был "скандально пьяным"), а также изгнанием Джона Аллота за несогласие (выше) в 1662 году. Изгнания оставляли вакуум в приходе, что, возможно, способствовало росту групп инакомыслящих. В 1677 году Роберт Торотон отметил, что Калвертон был "населенной деревней с пустой церковью, в основном". В 1743 году был назначен новый архиепископ Йоркский, Томас Херринг. Вскоре после вступления в должность он написал всем священнослужителям в епархии, запросив информацию о приходах, в которых они служили. Курат Калвертона Морис Пью (1705–1766) ответил на архиепископский запрос, и его ответы содержат интересную случайную информацию о жизни в деревне в середине XVIII века:

I. В нашем приходе около восьмидесяти семей, но есть две семьи инакомыслящих, одна пресвитерианская, другая квакерская.
II. У нас есть лицензированный Дом собраний в нашем приходе для пресвитериан, но он не использовался в течение последних 5 или 6 лет.
III. У нас есть благотворительная школа, но она не финансируется, чтобы обучать четырнадцать детей чтению на английском языке под руководством мистера Абеля Смита, доверенного лица покойного мистера Лабрея из этого города. Дети обучаются в соответствии с каноном.
IV. У нас нет богадельни, но есть земля, пожертвованная бедным миссис Джейн Пеппер из этого прихода и другими, доход от которой составляет 2:7:0 фунтов стерлингов в год. Викарий и приходские старосты совместно распоряжаются ею для бедных, мы не знаем о злоупотреблениях в управлении ею.
V. Я проживаю в своем викариате в Калвертоне.
VI. Я выполняю свои обязанности сам.
VII. Я не знаю таких людей (т.е. некрещеных прихожан).
VIII. Я читаю общественную службу один раз каждое воскресенье в моей церкви утром и вечером попеременно. Я обязан служить в церкви Вудборо, которая приписана к Калвертону. Я полагаю, что небольшое пособие от церкви Саутвелла является причиной того, что служба не может быть выполнена в соответствии с каноном.
IX. Я оглашаю детей и слуг во время Великого поста и все лето с мая по Михаила, и провожу некоторое время каждое воскресное вечернее время, обучая молодежь основам христианской религии.
X. Я причащаю верующих четыре раза в год, по крайней мере. У меня около ста пятидесяти причастников, они все причащаются два или три раза в год, около шестидесяти на прошлой Пасхе.
XI. Я заранее объявляю о причастии перед ее совершением. Мои прихожане сообщают мне, когда молодые люди намереваются причаститься или новые слуги, но пожилых людей я не прошу об этом, но буду в будущем. У меня не было причин отказывать кому-либо в причастии.
Калвертон, 21 мая 1744 г.
Морис Пью, викарий.

Если размер семьи в 1743 году составлял 4,75, то в поселении проживало около 380 жителей в то время. Двадцать лет спустя, во время визитации архиепископа Драммонда в 1764 году, Морис Пью сообщил, что число семей возросло до "более 110", и, следовательно, число жителей, возможно, составляло 520 человек. Однако Тросби, писавший в 1790-х годах, утверждал, что "деревня состоит из 100 домов". К моменту первой десятилетней переписи 1801 года население возросло до 636 человек в 129 семьях.

Ограждение

До открытия угольной шахты в 1952 году, крупнейшим социальным изменением в истории Калвертона, вероятно, было парламентское огораживание 1778–80 годов. К 1 декабря 1778 года, когда в парламент была представлена петиция об огораживании от "нескольких землевладельцев и заинтересованных лиц", около 996 акров, или примерно 30% прихода, уже были огорожены. Часть этих акров, безусловно, приходилась на дома и сады самой деревни, а остальное было огорожено по частям на протяжении веков. Награда, выданная в 1780 году, показала, что для огораживания осталось всего 51 акр открытых полей. Это примерно 1,5% от общей площади прихода, поэтому любые предположения о том, что основной целью огораживания Калвертона было преобразование деревенской пашни из полос и фурроу в больших общинных полях в современный ландшафт, следует отвергнуть. Остальная огороженная земля составляла около 550 акров заячьих полей и леса Сансом, а также 1728 акров общих земель и леса, большая часть которых находилась к западу от старой дороги Раффорд (A614). Калвертон был одним из примерно сорока поселений в пределах древних границ Шервудского леса и, следовательно, подлежал лесным законам, которые защищали как животных (прежде всего оленей) для исключительного использования короля. Возможно, именно поэтому сельскохозяйственное улучшение и коммерческое развитие в Калвертоне отличались от других, более чисто сельскохозяйственных поселений. В частности, деревня находилась в южном из двух административных районов или судебных округов, на которые был разделен Шервудский лес, части, называемой Торни Вуд Чейз, наследственным хранителем которой был граф Честерфилд. Торни Вуд Чейз ранее был хорошо заросшим лесом и населен пятнистыми оленями, но рост населения и изменения в сельскохозяйственной практике меняли характер этого района. Еще в 1609 году карта Ричарда Бэнкса показала прогресс огораживания в приходе. Калвертон, как и большинство поселений на карте Бэнкса, был окружен рядом больших общинных пахотных полей. Они, должно быть, существовали на протяжении многих веков, но к 1609 году часть земли каждого большого открытого поля была преобразована в отдельные участки, не подлежащие общинному использованию, некоторые из которых могли использоваться для выпаса скота. На карте Калвертона показано около двадцати небольших участков, выделенных из части поля, The Moores, к северо-востоку от деревни, между нынешним Каррингтон-Лейн и Довербек. Рядом находился более крупный New Close. Многие другие участки, большие и маленькие, были созданы между Темной дорогой и южной границей прихода с Вудборо, в большом Hyll Feild. Еще больше участков тянутся вдоль западного края Hyll Feild по руслу ручья, который теперь протекает возле Джордж-Лейн. Другие части прихода были менее подвержены созданию постоянных участков, поскольку они были более лесистыми и практиковалось подсечно-огневое земледелие. Эти участки были временными огороженными землями, выделенными из лесных пустошей и овечьих пастбищ. Участки земли огораживались и обрабатывались как пахотные земли до семи лет, после чего ограждения убирались, и земля возвращалась в открытый лес. В Калвертоне каждый мессуаж имел право, как обычное или общее право, на акр подсеки, а каждый коттедж – на пол-акра. Согласно истории округа доктора Торотона, свободными землевладельцами Калвертона в 1612 году были Кристофер Стрелли, Джон Стуртивант, Роберт Купер, Джон Лис, Томас Лисон, Эд. Бенет, Джон Барбер, Джон Лэмбри, Хамфри Юл, Юзеби Маршалл из Арналла, Джон Чаворт из Саутвелла, эсквайр и Джон Крессуэлл. В марте 1779 года билль представил депутат от Ноттингемшира лорд Эдвард Бентинск, младший брат третьего герцога Портленда. В нем отмечались встречные петиции к некоторым его положениям графа Честерфилда и других мелких землевладельцев. Возражения графа Честерфилда касались предполагаемой недостаточной компенсации, которая должна быть выплачена ему как наследственному рейнджеру Торни Вуд Чейз. Заявления графа, по-видимому, были удовлетворены инициаторами, и билль был соответствующим образом изменен. Другие противники, во главе с жителем деревни Уильямом Хутвейтом, назвали себя "владельцами и собственниками древних домов, имеющими право на общие земли". Они утверждали, что принятие билля нанесет ущерб их правам и собственности (как отмечалось выше, осталось всего 51 акр открытых полей) и нанесет ущерб обществу в целом. Им удалось добиться назначения дополнительного, пятого, комиссара, местного жителя Джорджа Пэдли из Калвертона, для представления их интересов. Акт о разделении и огораживании открытых полей, лугов, пастбищ, общих земель, леса и пустошей в приходе Калвертон в графстве Ноттингем (19 Geo. 3. c. 79) был принят парламентом в мае 1779 года. Спустя чуть больше года, 7 июля 1780 года, комиссары смогли подписать награду. Сто семьдесят участков земли были распределены между почти девяноста владельцами. Поскольку около 2334 акров Калвертона было огорожено за столь короткий период времени, весьма вероятно, что многие детали, упомянутые в награде, уже были согласованы между основными землевладельцами, а работа комиссаров заключалась в удовлетворении требований тех жителей, которые, возможно, вообще не владели землей, но имели общинные права по всему приходу. Эти права заменялись, при огораживании, небольшими земельными участками. Джон Роу (q. v.), например, получил всего 11 перчей, или около 330 квадратных ярдов. Основными землевладельцами теперь были пребендарии Окстона, преподобный Джеймс Бингем в качестве викария, герцог Портленд, Маргарет Шербрук, Элизабет Бейнбридж и Томас Смит. Однако было много других мелких собственников, и из-за этого множества собственников Калвертон нельзя было описать как "закрытую деревню", где собственность находилась в руках нескольких человек, которые могли контролировать развитие и, например, ограничивать въезд людей, которые могли бы стать зависимыми от бедной помощи. Первоначальный стимул или искра для парламентского огораживания неясны. Как отмечалось, это было не для реорганизации пашни, но поскольку крупнейшими землевладельцами Калвертона теперь были владельцы двух пребенд Окстона, Хью Томас и Джон Марсден, возможно, это было вызвано ими, чтобы ежегодная выплата десятины пребендариям могла быть заменена земельным участком, и вся десятина могла быть отменена. Впоследствии земля, которая была выделена, обеспечивала доход для содержания пребендариев, которые служили в соборе Саутвелл. Герцог Портленд также поддержал бы огораживание, поскольку общинное право жителей Калвертона на подсечно-огневое земледелие, должно быть, было раздражающим фактором в то время, когда "Дюкерии" начали поглощать лесные пустоши. Возможно, подстегнутые социальными потрясениями парламентского огораживания и постепенным движением к самопомощи, первое дружеское общество в деревне было основано в 1783 году и зарегистрировано в 1794 году в соответствии с положениями первоначального Закона о дружеских обществах 1793 года (Закон Роуза). Регистрация давала дружескому обществу определенную правовую защиту, рекламировала его роль поставщика пособий по болезни и могла помочь предотвратить подозрения в профсоюзной деятельности. К 1815 году в Калвертоне, возможно, существовало пять дружеских обществ, в том числе одно для женщин.

Двадцатый век

Сельский исход девятнадцатого века замедлился в начале двадцатого, отчасти из-за временного процветания в сельском хозяйстве, и население Калвертона незначительно уменьшилось до 1101 человека в 1911 году и 1040 в 1921 году, а затем возросло до 1058 в 1931 году. Десятилетняя перепись населения в 1941 году не проводилась из-за Второй мировой войны, но к 1951 году, в конце последнего десятилетия, когда Калвертон мог по праву считаться сельской деревней, население увеличилось до 1304 человек в 431 домохозяйстве. Как отмечалось выше, Калвертон не имел централизованного водоснабжения, а существующие запасы часто были недостаточны для нужд населения деревни. Кроме того, в засушливые периоды воду приходилось доставлять на большие расстояния для поения скота. В июне 1900 года Басфордский районный совет (Basford RDC) принял предложение сэра Чарльза Сили обеспечить Калвертон водоснабжением. За его счет должны были быть построены водохранилище, насосная станция и дом для обслуживающего персонала, а деревня должна была получать 10 000 галлонов воды в день из скважины за 87 фунтов стерлингов в год. Водохранилище и насосная станция располагались на месте современного Waterworks Cottage, недалеко от Лонг Драйв. Первое упоминание о футбольной команде Калвертона, которое удалось найти, относится к ноябрю 1903 года, когда состоялась жеребьевка второго раунда Кубка Ноттс (Notts. Shield Competition), и "Калвертон Сент-Уилфридс" был назначен играть дома против "Карлтон Сент-Полс". В 1908 году "Калвертон Сент-Уилфридс" был дисквалифицирован из Кубка за многочисленные нарушения, включая выход на поле четырех не имеющих права играть игроков, а секретарь клуба Ф. Дови был отстранен от игры и футбольного менеджмента. На всеобщих выборах 1906 года 346 (мужских) жителей деревни имели право голоса в избирательном округе Ньюарк, что составляло около 31% от общего населения Калвертона. Это следует сравнить с 60 жителями деревни, или всего 4%, которые имели право голоса в 1851 году (см. выше). Увеличение числа избирателей было следствием Второго и Третьего избирательных актов 1867 и 1884 годов. Самые бедные мужчины все еще не могли голосовать из-за имущественного ценза, который был отменен только в 1918 году. Последняя перепись населения перед Первой мировой войной зафиксировала 1101 жителя в 275 домохозяйствах. Определенные фамилии преобладали: 114 носили фамилию Мидс, 63 – Бинч, 50 – Купер и 50 – Уортингтон. Вскоре жителей деревни стали призывать на военную службу, и когда кооперативу Калвертона не удалось предотвратить призыв Уильяма Лойда Мидса, утверждалось, что они потеряли своего последнего сотрудника-мужчину. К концу войны Калвертон потерял 33 человека (более 6% мужского населения); имена погибших выгравированы на мемориале в церкви. После войны, в результате кампании "Дома для героев", был принят жилищный закон, разрешавший строительство муниципального жилья. В 1920 году Басфордский районный совет разработал планы строительства домов в деревне для сдачи в аренду, что должно было стоить 1300 фунтов стерлингов. Советник Калвертона Чарльз Коллиер (1877–1953) был шокирован ценой и указал, что средняя арендная плата в деревне составляла всего 2 шиллинга 6 пенсов (12,5 пенсов) в неделю. Неизвестно, сколько домов было построено, но население увеличилось с 272 домохозяйств в 1921 году до 305 в 1931 году, поэтому, возможно, было построено менее тридцати домов за десятилетие. В 1919 году Комитет по военному сельскому хозяйству Ноттс предложил построить железную дорогу для улучшения транспортного сообщения в сельскохозяйственных районах Ноттингемшира, которая соединила бы Лоудхэм с точкой недалеко от Блайдворта и обслуживала бы Эпперстон, Вудборо, Калвертон и Окстон. 1930-е годы принесли значительные изменения в деревню. Электрическое освещение появилось в 1930 году, когда в октябре того же года было установлено всего дюжина уличных фонарей. Поставщиком могла быть компания Derbyshire and Nottinghamshire Electric Power Company Limited. К 1939 году количество воздушных электрических кабелей считалось "опасным", и поступали просьбы прокладывать новые кабели под землей. В августе 1932 года инженер-водопроводчик Ноттингемской корпорации выразил разочарование тем, что из деревень поступает мало заявок на подключение к централизованному водоснабжению, поскольку жители, казалось, были удовлетворены существующими "негигиеничными" источниками воды из скважин. В Калвертоне, где прокладка трубопроводов была почти завершена, на централизованное водоснабжение подписались только 125 из 308 домов. В июле 1935 года, в период, когда плавание на открытом воздухе становилось популярным по всей стране и местные советы строили лидо, на Мур-Лейн как частное предприятие двух местных предпринимателей, Мессирсов П. Бэггли и А. Роден, был открыт бассейн Spring Water Lido размером 75 на 30 футов. Бассейн был оборудован вышки для прыжков, раздевалок и кафе и питался от естественного источника, подающего 300 галлонов воды в минуту. В 1947 году был создан клуб Lido Social Club, который к 1950 году насчитывал 1100 членов. В июне 1937 года Джеймс Сили (1901–1956) открыл новый павильон для крикета в ту же неделю (как он отметил), когда он присутствовал на церемонии закладки первого камня в связи со строительством новой шахты (см. выше). Крикетное поле было предоставлено его дедом сэром Чарльзом Сили в 1910 году. Хотя первая шахта была прорыта в 1937 году, бурение скважин в Окстоне, Тургатоне и других местах было проведено еще в 1910 году для более точного определения масштабов скрытого угольного бассейна Ноттингемшира. В результате бурения ожидалось, что уголь можно будет разрабатывать прибыльно, как это уже делалось в Гедлинге. В 1921 году Джордж Спенсер из Ассоциации шахтеров Ноттс заявил, что уголь "известно, что существует" в Калвертоне. Работы на шахте начались в июне 1937 года, когда семейная компания Babbington Colliery Co., принадлежащая семье Сили, начала прокладку ствола, который обеспечил бы вентиляцию и "подъем рабочих" на шахту Bestwood. В 1938 году компания Babbington Colliery Co. была поглощена компанией Bestwood Coal and Iron Company, которая вскоре была переименована в B. A. Collieries Ltd. Примерно в то же время Чарльз Коллиер (который к тому времени был председателем как Басфордского районного совета, так и приходского совета Калвертона, а также фермером по разведению домашней птицы в Калвертоне) вел переговоры с Министерством здравоохранения о выделении средств на строительство очистных сооружений для деревни. В то время очистных сооружений не было вообще, а возможность того, что владельцы шахты B. A. Collieries Ltd. могут захотеть построить шахтерскую деревню на 500 домов и увеличить население с расчетных 1200 человек, сделала переговоры более срочными. Ствол шахты высотой 527 метров был завершен в начале 1939 года, и к сентябрю того же года было построено несколько зданий и двадцать два дома предполагаемой шахтерской деревни по проекту Джеффри Джеллико. Вторая мировая война прервала дальнейшие работы. В 1940 году Trent Fishery Board, предшественник Trent River Authority, открыл рыбоводческую ферму Калвертон с целью разведения тысяч рыб для зарыбления рек и водоемов по всей стране. Ферма состояла из сараев с лотками для вылупления и шестидесяти трех прудов, объединенных в девять групп по семь прудов в каждой. Водоснабжение прудов осуществлялось из источника через скважину глубиной пятьсот футов. В декабре 1941 года с озера в парке Хайфилдс было привезено около 12 000 рыб, включая карпов и лещей. На ферме уже вылуплялись лосось и форель, и надеялись полностью укомплектовать ее к 1942 году. 13 октября 1940 года самолет Fairey Battle из 300-й польской бомбардировочной эскадрильи, базировавшейся на аэродроме RAF Winthorpe, возвращался с рейда на Булонь. Управление самолетом было потеряно в тумане, и он потерпел крушение в лесу недалеко от Уинбуш-Лейн. Впоследствии был воздвигнут мемориал в память о трех польских летчиках, погибших в результате крушения. Во время Второй мировой войны деревня потеряла восемь человек, и их имена выгравированы на латунном мемориале в церкви Святого Вильфрида (см. выше). После войны работы на шахте были возобновлены, и во время прокладки нового ствола в январе 1946 года председатель B. A. Collieries Ltd. Клод Ланкастер, депутат парламента, заявил, что под поверхностью может находиться 125 миллионов тонн угля, что, если тысяча рабочих будут добывать миллион тонн ежегодно, обеспечит занятость для...

Двадцать первый век

В переписи 2011 года было зарегистрировано 7 076 жителей в 2 987 домохозяйствах. В общей сложности 76,8% этих домохозяйств владели своим жильем полностью, с ипотекой или кредитом. Это по сравнению с 63,4% по всей Англии. В апреле 2015 года Высокий суд отклонил апелляцию Совета прихода Калвертон об отмене "совместной основной стратегии", разработанной Ноттингемским городским советом, Советом района Брокстоу и Советом района Гедлинг в сентябре 2014 года в отношении строительства жилья. Совет прихода утверждал, что совместный план основан на ошибочном отчете инспектора, но Высокий суд постановил, что инспектор применил подход, который был "разумным и уместным", придя к обоснованному выводу о том, что для удовлетворения потребности в жилье в этом районе потребуется некоторая застройка земель зеленого пояса. Решение позволяет Совету района Гедлинг реализовать планы по строительству, возможно, тысячи новых домов в приходе до 2028 года. В результате к этому времени население прихода Калвертон может приблизиться к 9 500 человек. Перепись 2021 года выявила 7 282 жителя в 3 120 домохозяйствах.

Церковь Святого Вильфрида

Церковь Святого Вильфрида, судя по всему, датируется преимущественно четырнадцатым веком, когда она, возможно, была реконструирована с использованием материалов от более раннего строения. Неф и башня были перестроены в 1760–63 годах, а над западной дверью расположен мемориальный камень с надписью: "Мистер Пью, викарий, Сэмюэл Пью, Ино Барретт, церковные старосты, Уильям Барретт, каменщик". В 1835 году была восстановлена апсида, а в 1881 году – вся церковь. Неф имеет несколько необычную форму широкого параллелограмма длиной 42 фута 8 дюймов и шириной 37 футов 2 дюйма, однопролетный, без каких-либо следов аркад. Арка, отделяющая неф от апсиды, расположена не в центре восточной стены нефа, а примерно в пяти футах ближе к северной стороне. Это навело на мысль, что при перестройке здания в 1760-х годах южная стена нефа была сдвинута южнее для увеличения площади. В капитель северного столба вырезана небольшая панель размером 3 на 4 дюйма, изображающая епископа с бородой и еще одну фигуру в три четверти роста. Вероятно, это сам святой Вильфрид, либо с новообращенным крещеником, либо, учитывая, что освобождение рабов было отличительной чертой его служения, в момент дарования свободы рабу.

Уильям Ли

Хотя современных документальных подтверждений не хватает, приход традиционно считает Уильяма Ли, изобретателя вязальной машины, своим уроженцем. Историк Ноттингемшира Роберт Торотон в своей истории графства, опубликованной в 1677 году, утверждал, что Ли был родом из Калвертона, в то время как Джон Обри в своих «Кратких жизнеописаниях», написанных между 1669 и 1693 годами, полагал, что он родился в Сассексе; а Чарльз Диринг в «Nottinghamia Vetus et Nova», изданной в 1751 году, утверждал, что Ли происходил из Вудборо. Притязание Калвертона, вероятно, наиболее обосновано, поскольку фамилия Ли встречается в приходских книгах того времени, а Уильям Ли «старший», скончавшийся в 1607 году, завещал золотое кольцо своему старшему сыну Уильяму, который, возможно, и был изобретателем. Мало что свидетельствует о том, что Уильям Ли когда-либо был викарием в этом приходе или вообще имел священный сан. Обри, по-видимому, первым назвал его «бедным викарием», в то время как Торотон упоминает лишь степень магистра искусств Кембриджского университета, и даже это оспаривается. Ли, возможно, просто исполнял обязанности чтеца, как прагматичный ответ на потребность в кадрах, и читал богослужения «ясно, отчетливо и вслух» без проповеди или толкования, как это предписал архиепископ Паркер в 1561 году. Викарием Калвертона в этот период был Джеймс Ревелл. Мифы, окружающие Ли, включая предполагаемые причины изобретения, девушку или жену и предполагаемый отказ королевы Елизаветы выдать патент, по-видимому, берут начало в книге 1831 года под названием «История рамных вязальщиков» Грейвнера Хенсона (1785–1852), видного лидера рабочих того времени. Хенсон заявил, что получил большую часть информации о Ли от некоторых «старых чулочных мастеров», которые все давали схожие показания, и что достоверность этой истории «в некоторой степени подтверждается гербом лондонских рамных вязальщиков, который состоит из вязальной машины без деревянного каркаса, с клириком с одной стороны и женщиной с другой в качестве поддерживающих фигур». Некоторые из этих мифов были визуализированы в известной масляной картине Альфреда Элмора 1847 года «Происхождение чулочной ткацкой машины», хранящейся в Музее замка Ноттингем. Однако, по всей видимости, нет сомнений в том, что Уильям Ли действительно изобрел вязальную машину, поскольку в архивах Комиссии по историческим рукописям существует соглашение о партнерстве между Уильямом Ли и Джорджем Бруком от 6 июня 1600 года, в котором описывается изобретение. Не встретив особого энтузиазма в этой стране по поводу своего изобретения, Ли отправился в Руан и установил там вязальные машины, и, как полагают, умер во Франции в безвестности около 1615 года. Однако к концу XVII века вязальные машины, возможно, самые сложные механизмы, использовавшиеся в доиндустриальную эпоху, получили широкое распространение в Англии и других странах.

Джон Ро и секта роитов

Роиты, Общество Джона Роу или Реформированные квакеры (иногда презрительно называемые «Искажёнными квакерами»), были группой протестантских диссидентов, которые венчали и хоронили своих членов, как это делали квакеры, и некоторое время процветали в Калвертоне. Их первоначальный молитвенный дом представлял собой переоборудованный сарай, расположенный недалеко от пересечения Вудс-Лейн и Дарк-Лейн, где сейчас стоит большое дерево. Джон Роу (1725–1820), основатель секты, возможно, происходил из той же семьи, что и Роберт Роу, «угнетённый квакер» из Эпперстоуна, который в 1669 году попал в неприятности за проведение нелегальных религиозных собраний, а также Ричард Роу, часовщик из той же деревни. Ещё в 1759 году Джон Роу писал о своих религиозных убеждениях и о своей реакции на проповеди диссидентов, прибывавших в Калвертон, но только около 1780 года, когда ему было около пятидесяти лет, он основал свою секту. Возможно, на это его подтолкнуло недовольство викарием Джеймсом Бингемом, поскольку в 1778 году он был привлечён к ответственности (как Джон Ру, плетельщик корзин) за неуплату десятины вместе с Томасом Хайндом, портным, и Бартоломеу Ли, фермером. Его, должно быть, воодушевили положения недавно принятого Закона об облегчении положения неконформистов 1779 года, который освободил диссидентских священнослужителей от необходимости подписывать Тридцать девять статей англиканской церкви, ранее требовавшихся Актом о терпимости 1689 года. Присутствие роитов в деревне, очевидно, вызывало некоторую неприязнь, поскольку школьный учитель из Калвертона, Джозеф Морли, писал в «Ноттингемском журнале» в 1787 году и заявил: «их религия, вкратце, – это куча противоречий, беспорядочно перемешанных вместе, а их проповедь – неизменное сочетание оскорблений, абсурда, грубостей и сквернословия». Джон Роу, их основатель, считал себя единственным истинным пророком со времён апостолов и яростно нападал на все деноминации, «проклиная мир целиком», и я не сомневаюсь, что зло, богохульство и мерзость, произносимые с кафедры Роу, не имеют себе равных. Особенностью группы был обычай сочетать своих членов браком после того, как партнёры были выбраны не посредством ухаживаний, а жюри из двенадцати человек путём жеребьёвки. Это делалось «чтобы точно узнать волю Небес относительно их брачного союза» (см. cleromancy). Идея была настолько необычной, что даже немецкий поэт и философ Фридрих фон Шиллер, находясь в далёком Штутгарте, был побуждён написать об этом и сокрушался в статье 1781 года: «Бедная молодежь Калвертона!», о недостатке сентиментальности и страсти в этой договоренности. Однако роиты утверждали, что имеют право вступать в брак, а также выполнять любые религиозные обязанности в соответствии с Актом о терпимости 1689 года. Закон о браке 1753 года ужесточил существующие церковные правила, предусматривая, что для того, чтобы брак был действительным, он должен быть заключён в церкви после объявления о намерениях. Однако евреи и, что особенно важно, квакеры, по-видимому, были освобождены от его положений (католики и другие диссидентские группы не были освобождены), и, возможно, по этой причине Джон Роу считал, что этот закон не распространяется на его группу, «похожую на квакерскую». 1 мая 1780 года Джон Роу обвенчался в молитвенном доме с Изабель Моррис из прихода Святой Марии в Ноттингеме. Позже Элизабет Моррис (сестра Изабель) была также соединена браком с Томасом Бушем. 20 апреля 1785 года церковные старосты Сент-Уилфрида обвинили Изабель Моррис (используя её девичью фамилию, а не «миссис Роу») перед церковным судом в Саутвелл-Минстере в том, что у неё трое внебрачных детей, а Элизабет Моррис («миссис Буш») – в том, что у неё один такой ребёнок. Очевидной причиной было то, что внебрачные дети станут бременем для прихода. Обе матери не явились в Саутвелл, чтобы ответить на обвинения, и в феврале 1786 года викарием Джеймсом Бингемом были выданы письма об отлучении от церкви против них. В воскресенье 5 марта священник из Калвертона, Эфраим Роджерсон, зачитал приказ в церкви. Поскольку обе женщины не подали заявления о снятии отлучения в течение сорока дней, архиепископ Йоркский попросил корону выдать ордера на арест и заключение в тюрьму (excommunicato capiendo) в гражданские суды, и они были доставлены в окружную тюрьму, без какой-либо надежды на освобождение. Хотя ни один из детей секты, по-видимому, не стал фактически обузой для Калвертонского прихода, «миссис Роу» и «миссис Буш» фактически были приговорены к пожизненному заключению в окружной тюрьме Ноттингема. Дело вышло из-под контроля, и в прессе начали появляться сообщения, выражавшие обеспокоенность по поводу этого дела и того, как враждебность между диссидентами и установленной церковью была «постыдной в эту просвещённую эпоху». Сообщалось, что в деревне соседи поджигали заборы роитов, прерывали их службы, дуя в рога и стреляя из ружей, убили корову Джона Роу, «сломали его деревья» и даже бросали грязь в прихожан, когда встречали их на улице. Брат Джона Роу, Уильям, написал из Фарнсфилда лорду Джорджу Гордону, из Протестантской ассоциации, с просьбой о помощи (Гордон сам был отлучён от церкви), а депутат парламента Джон Кортни, который позже напишет «Поведение диссидентов в Англии» (1790), поднял этот вопрос в парламенте, поскольку начало проявляться общее чувство беспокойства по этому поводу. В августе 1790 года лорд Кенион, лорд-главный судья, заявил, что их можно освободить, если они раскаются, но обе сестры ничуть не раскаялись и отказались. В конце концов, в 1798 году, после двенадцати лет заключения, по-видимому, «миссис Роу» и «миссис Буш» были разрешены к побегу и возвращению в Калвертон, когда часть тюрьмы перестраивалась. Писатель-квакер Уильям Хоуитт посетил одно из богослужений Джона Роу и описал переоборудованный сарай среди садов. Очень простая часовня с галереей, кафедрой и скамьями (совсем не похожая на квакерский молитвенный дом, подумал Хоуитт) и собрание из тридцати дремлющих, в то время как Роу, в сопровождении Изабель, предоставлял «монотонный комментарий» к Преображению. Джон Роу, невысокий человек с длинными белыми волосами, расчёсанными в развевающиеся локоны на плечах, продолжал проповедовать в переоборудованном сарае и умер в возрасте 94 лет в воскресенье 2 января 1820 года. Секта роитов не пережила смерти своего основателя, и хотя в Справочнике Уайта 1844 года упоминается «небольшой молитвенный дом», в Религиозной переписи 1851 года о секте не упоминается.

Калвертон Кроссе

В завещаниях встречаются две упоминания о "Кресте Калвертона", предположительно, о ныне утраченном деревенском кресте. Деревенские кресты представляли собой отдельно стоящие вертикальные сооружения, обычно каменные, которые возводились преимущественно в средневековый период. В соседней деревне Линби сохранилось два таких креста. В 1499 году Томас Белфин (или Белфин) из Калвертона, наряду с различными завещаниями церкви Святого Вильфрида, включая родовой хор, завещал 6s 8d (34p) кресту; Item lego fabricæ crucis de le ston in parte occidentali vilæ de Calverton vjs viijd (Я оставляю на устройство каменного креста в западной части деревни Калвертон 6s 8d). В "Testamenta Eboracensia" в завещании Ричарда Виллоубье, олдермена Ноттингема, датированном 1545 годом, содержится фраза: "Уильяму Виллоубье, моему сыну, сад у Креста Калвертона на правах Джона Годбера".

Прежнее местонахождение креста неизвестно, и в целом выживание подобных крестов после Реформации в значительной степени зависело от местных настроений и религиозных убеждений. Многие из них, по-видимому, были уничтожены иконоборцами в XVI и XVII веках. Поскольку местоположение предположительно находилось в западной части или на западной стороне Калвертона (parte occidentali), вполне возможно, что он стоял на перекрестке Главной улицы и Джорджс-Лейн / Олд-Мьюс-Лейн. Дата его демонтажа и судьба камней остаются невыясненными, однако возникает искушение предположить, что некоторые из них могли быть использованы при строительстве близлежащих домов.

Солтерфорд

В Доomsday Book он записан как принадлежащий Осберну, сыну Ричарда, и состоящий из шести боватов (возможно, 90 акров) "пустошей", что могло означать, что он был необитаем или невозделан, или и то, и другое. В 1330 году в роллах судебных заседаний упоминается как Molendin de Salturford, следовательно, к тому времени там, должно быть, была построена водяная мельница. В начале периода Тюдоров, по-видимому, он принадлежал семье землевладельцев по фамилии Ревелл, которые продали землю с прудом Томасу Хокинсону (или Хатчинсону) в 1551 году. В 1589 году в описании Шервудского леса Салтерфордская плотина указана как ориентир на границе королевского охотничьего угодья, поэтому, очевидно, плотина (или водоем, ограниченный дамбой [OED]), уже существовала как источник воды для мельницы на реке Довер-Бек. В 1883 году корреспондент газеты Nottinghamshire Guardian упомянул усадьбу в Салтерфорде, которую, по словам доктора Торотона, занимал сэр Томас Хатчинсон (1587–1643), отец полковника Джона Хатчинсона. Предполагалось, что местоположение этой усадьбы было распахано при создании пойменных лугов 5-м герцогом Портлендским (1800–1879). Преподобный Т. Вуллен Смит (викарий Калвертона), отвечая на это письмо, сослался на набросок в приходской книге 1760 года, вероятно, написанный преподобным Морисом Пью. В июне 1614 года были похоронены две женщины, которые, как писал Пью, были жительницами дома, стоявшего у Салтерфордской плотины, а теперь это Кроличий выводок, в 1760 году, похоже, какая-то чума. Там была кукурузная мельница и усадьба в моту, недалеко от плотины. Мельница находилась ниже по течению, на некотором расстоянии, и питалась водой, отводимой от плотины. Несмотря на утверждение Пью, на карте Шервудского леса 1609 года, на которой указаны "мистер Рэндалл Бартон" и "мистер Хатчинсон" как землевладельцы "Sалтерфордского поместья" и "Сауншемских лесов", не было отмечено никаких жилищ или построек. В 1662 году полковник Хатчинсон продал поместье Салтерфорд Уильяму Уиллоуби из Хунсдона в графстве Хартфордшир. Пять лет спустя поместье (включая "землю, где недавно стояла мельница") было продано двум лондонским джентльменам, а вскоре после этого, в 1676 году, Хамфри Дженненс, владелец железоделательного завода в Эрдингтоне, получил разрешение от Шервудского лесного суда огородить близлежащий лес Сансом. В январе 1709 года Чарльз Дженненс (сын Хамфри и отец знаменитого Чарльза Дженненса) продал землю Джону Холлесу, 1-му герцогу Ньюкаслу. В июле того же года Салтерфорд был сдан в аренду егеру по имени Джон Багули из Блайдворта. К 1716 году Салтерфорд принадлежал лорду Харли, 2-му графу Оксфордскому, поскольку, очевидно, он был завещан его жене, единственному ребенку покойного герцога. В 1721 году Салтерфорд был сдан в аренду за 20 фунтов стерлингов в год Сэмюэлю Уилкинсону из Калвертона в качестве кроличьего хозяйства, с разрешением также делать прогалины (q. v.) для получения трех урожаев. Похоже, что Сэмюэл Уилкинсон был зятем викария, преподобного Мориса Пью, и получал от него письма, касающиеся десятины за зерно, овец и даже кроликов, вплоть до 1750 года. На плане 1780 года указано, что викарию была выделена территория на пересечении Салтерфорд-Лейн и Старой Руффордской дороги "взамен десятины", а "Сансом Уоррен" занимал территорию, где сейчас находятся леса и пруды. В 1883 году преподобный Т. Вуллен Смит отметил, что он разговаривал с человеком, который, будучи мальчиком, "помнил, что видел остатки старой усадьбы во время строительства нынешней Салтерфордской плотины". Салтерфорд, возможно, возник как место, где торговцы солью использовали брод в низине на тракте через лес, ныне известном как A614 или Старая Руффордская дорога. Однако, по-видимому, его упоминание в записях связано со строительством мельницы в ранние времена, в нескольких сотнях метров от него, в месте впадения Довер-Бека в приход Калвертон. Это, по-видимому, единственное место в приходе, где было достаточно воды для вращения колеса мельницы, и поэтому его следует связывать с другими древними мельницами на этой реке, такими как мельницы, которые ранее находились в Окстоне, Эпперстоне и Гоналстоне.

Демография

На переписи 2021 года было зарегистрировано 7282 жителя в гражданском приходе. Калвертон (приход) Гедлинг (неметрополитенский район) Англия.

Возраст
Средний возраст: 43 42 39
Младше 18 лет: 20,3% 20,5% 21,4%
Старше 65 лет: 18,4% 17,0% 16,4%

Этническая принадлежность
Белые британцы: 97,0% 90,3% 79,8%
Белые другие: 1,1% 2,7% 5,7%
Смешанная/множественная: 1,0% 2,3% 2,2%
Азиаты или британские азиаты: 0,7% 3,0% 7,7%
Черные или афробританцы: 0,1% 1,4% 3,4%
Другие этнические группы: 0,0% 0,3% 1,0%

Религия
Христиане: 62,9% 57,1% 59,4%
Буддисты: 0,2% 0,3% 0,5%
Индуисты: 0,3% 0,5% 1,5%
Евреи: 0,0% 0,1% 0,5%
Мусульмане: 0,2% 1,4% 5,0%
Сикхи: 0,1% 0,6% 0,8%
Другая религия: 0,3% 0,3% 0,4%
Без религии: 29,3% 32,7% 24,7%
Не ответили: 6,7% 7,1% 7,2%