Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Японский самурай
Japanese samurai
Ямамото Цунетомо (山本 常朝), буддийское монашеское имя Ямамото Дзётю (11 июня 1659 – 30 ноября 1719) был самураем домена Сага в провинции Хизен, служившим своему господину Набесима Мицусиге. Он стал дзен-буддийским монахом и делился своим опытом, воспоминаниями, уроками, идеями и афоризмами с другими самураями, которые собрали их в книгу под названием "Хагакуре".
Yamamoto Tsunetomo (山本 常朝), Buddhist monastic name Yamamoto Jōchō (June 11, 1659 – November 30, 1719), was a samurai of the Saga Domain in Hizen Province under his lord Nabeshima Mitsushige. He became a Zen Buddhist priest and relayed his experiences, memories, lessons, ideas, and aphorisms to the samurai , who compiled them under the title Hagakure.
Ранние годы и образование
Ямамото Цунетомо родился 11 июня 1659 года в семье Ямамото Джинэмона, которому тогда было 71 год, и женщины по девичьей фамилии Маэда. Он был младшим ребенком в семье, и отец считал его ненужным прибавлением, которого планировалось отдать торговцу солью. Большую часть своего детства Цунетомо был болезненным и утверждал, что врачи предсказали ему смерть до двадцати лет. Несмотря на слабое здоровье, в девятилетнем возрасте он поступил пажом к Набесима Мицухиге. Литературные способности Цунетомо побудили Мицухиге отправить его на обучение к известному ученому Куранаге Рихею. Последним значительным влиянием на образование Цунетомо стал его племянник Ямамото Горозаэмон, который был старше Цунетомо и помог ему получить должность писца в Эдо, а затем в императорской столице Киото в 1686 году. В 1687 году Горозаэмон взял на себя ответственность за крупный разрушительный пожар, что привело к отставке обоих – и его, и Цунетомо. Цунетомо вернулся на службу к Мицухиге.
Yamamoto Tsunetomo was born 11 June 1659 to Yamamoto Jin'emon, then aged 71, and a woman whose maiden name was Maeda. He was the last born to the family, and regarded by his father as a superfluous addition who was intended to be given away to a salt merchant. For most of his childhood, Tsunetomo was sickly and claimed doctors told him he would not live past twenty years old. Despite his fragile health, he was employed at age 9 to be a page for Nabeshima Mitsuhige. Tsunetomo's skills in literature led Mitsuhige to have him study under noted man of letters Kuranaga Rihei. The last major influence in Tsunetomo's education was his nephew Yamamoto Gorōzaemon, who was older than Tsunetomo and helped him get a position as a scribe in Edo and then in the imperial capital Kyoto in 1686. In 1687, Gorōzaemon took responsibility for a large destructive fire, leading to him and Tsunetomo both resigning from their positions. Tsunetomo returned to work for Mitsuhige.
Буддийское священство
В 1695 году Мицусиге ушёл на пенсию по состоянию здоровья и поручил Цунетомо найти экземпляр книги секретных наставлений по поэзии под названием Кокиндендзю. Цунетомо раздобыл копию в Киото и 1 мая 1700 года преподнес её Мицусиге, который скончался через две недели. «Хагакурэ» не был широко известен в годы, последовавшие за смертью Цунетомо, но к 1930-м годам стал одним из самых известных образцов бусидо, преподаваемого в Японии. В 2011 году вышла манга «Hagakure: The Manga Edition», переведенная Уильямом Скоттом Уилсоном, адаптированная Шоном Майклом Уилсоном и Чиэ Кутсувадой (Kodansha International Ltd., 2011). Цунетомо полагал, что единение со смертью в своих мыслях, даже при жизни, является высшей степенью чистоты и сосредоточенности. Он считал, что решимость умереть порождает более высокий уровень жизни, наполненный красотой и изяществом, недоступными тем, кто заботится о самосохранении. Некоторые считали его человеком решительных действий, основываясь на некоторых его высказываниях, и в «Хагакурэ» он критиковал тщательно спланированную вендетту Ако сорока семи ронинов (важное событие в его жизни) за её запоздалость.
In 1695, Mitsushige retired due to ill health, and tasked Tsunetomo with finding a copy of a book of secret poetry instructions called Kokindenju. Tsunetomo obtained a copy in Kyoto and on 1 May 1700, presented it to Mitsuhige, who died two weeks later. The Hagakure was not widely known during the years following Tsunetomo's death, but by the 1930s it had become one of the most famous representatives of bushido taught in Japan. In 2011 a manga/comic book version was published Hagakure: The Manga Edition, translated by William Scott Wilson, adapted by Sean Michael Wilson and Chie Kutsuwada (Kodansha International Ltd., 2011). Tsunetomo believed that becoming one with death in one's thoughts, even in life, was the highest attainment of purity and focus. He felt that a resolution to die gives rise to a higher state of life, infused with beauty and grace beyond the reach of those concerned with self preservation. Some viewed him as a man of immediate action due to some of his quotes, and in the Hagakure he criticized the carefully planned Akō vendetta of the Forty seven rōnin (a major event in his lifetime) for its delayed response.
Наследие
Во время милитаристских лет в Японии в 1930-х и 1940-х годах солдаты считали «Хагакуре» ключевым текстом, определяющим должное поведение самурая. Именно «Хагакуре» – книга, которой руководствуется и по которой живет персонаж по имени Собака-призрак в фильме «Собака-призрак: Путь самурая».
During Japan's militarist years in the 1930s and 1940s, soldiers hailed Hagakure as a key text for proper samurai behaviour. The Hagakure was the book that the character Ghost Dog reads and lives his life by in the movie Ghost Dog: The Way of the Samurai.