Введение

Японский государственный деятель (1833–1877)

Кидо Такаёси (木戸 孝允), ранее известный как Кацура Когоро (桂 小五郎), был японским государственным деятелем, самураем и членом движения шиши, и считается одним из трех великих сановников, руководивших Реставрацией Мэйдзи.

Ранние годы

Родился Вада Когоро 11 августа 1833 года в Хаги, домен Чосю (ныне префектура Ямагути) в семье самурая-врача Вада Масакаге (和田 昌景) и его второй жены Сейко (清子). В 1840 году, поскольку его тесть уже был главой семьи Вада, он был позже усыновлен в семью Кацура в возрасте семи лет и стал известен как Кацура Когоро (桂 小五郎). Жалование семьи Кацура изначально составляло 150 коку, но из-за позднего времени усыновления, произошедшего, когда его приемный отец Кацура Такако (桂 孝古) уже был при смерти и скончался через десять дней, оно было сокращено до 90 коку. Кацура Когоро таким образом стал главой семьи Кацура. Год спустя, в 1841 году, умерла и его приемная мать, а спустя несколько месяцев он вернулся в свой родной дом. В 1848 году он потерял мать и старшую сводную сестру Яэко из-за болезней. Кацура получил образование в Меринкан, где позже стал все более недоволен и, ослушавшись отца, поступил в Шёка Сондзюку в 1849 году – академию Йосиды Шоина, чью философию имперской лояльности он перенял. В 1851 году умер его отец. В 1852 году Кацура отправился в Эдо (ныне Токио) для изучения фехтования, установил связи с радикальными самураями из домена Мито (ныне Мито, префектура Ибараки), изучал артиллерийское дело у Эгавы Тарозаэмона и (после наблюдения за строительством иностранных кораблей в Нагасаки и Шимоде) вернулся в Чосю, чтобы руководить строительством первого в домене военного корабля западного типа.

Свержение Токугава

После 1858 года Кацура Когоро находился в резиденции домена в Эдо, где он выполнял роль связного между бюрократией домена и радикально настроенными молодыми самураями низшего ранга из Чосю, поддерживавшими движение Сонно джои. Вызвав подозрения сёгуната из-за связей с лоялистами Мито после покушения на Андо Нобумасу, он был переведен в Киото. Однако, находясь в Киото, он не смог предотвратить государственный переворот 30 сентября 1863 года, осуществленный силами доменов Айдзу и Сацума, которые вытеснили войска Чосю из города.

Инцидент в Икедае

Согласно его личному дневнику относительно инцидента в Икедае, Кацура присутствовал на встрече сторонников императора с Исин Шиши в гостинице Икедая вечером 8 июля 1864 года. Он утверждал, что они собрались лишь для обсуждения плана спасения Фурутаки Шунтаро от Шинсенгуми. Кацура покинул гостиницу раньше, до нападения отряда Шинсенгуми в ту ночь. Однако существовали различные слухи: что Кацура был предупрежден своей любовью, гейшей Икуматсу (幾松), о приближении Шинсенгуми и благоразумно решил не являться на встречу, или что он выбрался через окно верхнего этажа гостиницы во время нападения Шинсенгуми и скрылся по крышам. После этого он пять дней скрывался под мостом Нидзё вдоль реки Камо, притворяясь нищим. Его возлюбленная приносила ему рисовые колобки из лавки торговца из Чошю Имая Тароэмона и впоследствии помогла ему бежать.

Инцидент в Кинмоне

Кацура участвовал, но не присутствовал при восстании у ворот Хамагури 20 августа 1864 года, когда войска Чосю предприняли неудачную попытку захвата императора Комэй у ворот Хамагури с целью восстановления императорской семьи в её положении политического главенства. Войска Чосю столкнулись с войсками Айдзу и Сацума, возглавлявшими оборону императорского дворца. Во время попытки повстанцы Чосю подожгли Киото, начав с резиденции семьи Такацукаса и резиденции чиновника Чосю. В результате восстания было сожжено 28 000 домов, потери войск Чосю составили около 400 человек, включая его приёмного сына Кацузабуро, а потери войск Айдзу и Сацума – всего 60 человек. Это вынудило Кацуру снова скрыться вместе со своей гейшей. В 1865 году он использовал псевдоним Ниибори Мацусуке, чтобы продолжить свою деятельность против сёгуната Токугава.

Альянс Сатчо

После того, как радикальные элементы под предводительством Такасуги Шинсаку взяли под контроль политику княжества Чосю, Кацура, под новым именем Кидо Джуничиро (木戸 準一郎), сыграл ключевую роль в создании союза Сатчо с Сайго Такамори и Окубо Тошимичи при посредничестве Сакамото Рёма в 1866 году, что оказалось решающим фактором в войне Босин и последовавшей за ней Реставрации Мэйдзи. Приблизительно в то же время он усыновил Шодзиро, другого племянника, являвшегося вторым сыном его младшей сестры Курухары Харуко, в качестве своего наследника.

Государственный деятель Мэйдзи

После свержения бакуфу Токугава в 1868 году Кидо сыграл значительную роль в создании нового правительства Мэйдзи. В качестве саньё (имперского советника) он помог разработать Пять клятв Хартии и инициировал политику централизации и модернизации. Он содействовал отмене ханской системы. В августе 1868 года он устроил удочерение своей возлюбленной Икуматсу в самурайскую семью Окабе Томитаро, а затем женился на ней. В 1869 году он получил новое имя – Кидо Такаёси (木戸 孝允). 23 декабря 1871 года он сопровождал миссию Ивакура в её кругосветном путешествии по Америке и Европе, проявляя особый интерес к западным образовательным системам и политике. Вернувшись в Японию 13 сентября 1873 года, он стал активным сторонником установления конституционного правления. Осознавая, что Япония в своём нынешнем состоянии не способна бросить вызов западным державам, он также вернулся вовремя, чтобы предотвратить вторжение в Корею (Сейканрон). Кидо потерял своё ведущее положение в олигархии Мэйдзи, уступив его Окубо Тошимичи, и ушёл в отставку из правительства в знак протеста против Тайваньской экспедиции 1874 года, против которой он решительно возражал. После Осакской конференции 1875 года Кидо согласился вернуться в правительство и стал председателем Ассамблеи губернаторов префектур, созданной по итогам этой конференции. Он также отвечал за воспитание молодого императора Мэйдзи.

Смерть

В разгар восстания Сембэцу в 1877 году он скончался от колоректального рака, который долгое время его изводил. Это было сочетание психического расстройства, физического истощения, многолетнего злоупотребления алкоголем, а также болезни, которую предполагали быть туберкулезом или берибери. В полубессознательном состоянии Кидо пожал руку Окубо и произнес: "Хватит Сайго". Он покоится в святилище Рёзен Гококу в Киото, где находится его могила.

Наследие

Его наследник Шохиро, который десять лет учился в Англии, прежде чем вернуться в Японию в 1882 году, скончался от болезни на корабле во время обратного пути недалеко от Цейлона. 18 ноября 1884 года Курухара Хикотаро, другой племянник Кидо и старший брат Шохиро, стал новым наследником семьи Кидо и получил титул маркиза Кидо Такамаса. Кидо Такаёси был обожествлён как синтоистское божество знаний и боевых искусств в святилище Кидо около 1886 года, расположенном в парке Кидо, Ямагути, префектура Ямагути, Япония. Его вдова Мацуко пережила его и умерла в 1887 году в возрасте 43 лет. Дневник Кидо раскрывает глубокий внутренний конфликт между его верностью родному домену Чошю и интересами страны в целом. Он часто писал о необходимости опровергать слухи о том, что он предал своих старых друзей; идея нации была ещё относительно новой для Японии, и большинство самураев больше заботились о получении привилегий для своего домена. Вместе с Сайго Такамори и Окубо Тошимичи он был известен как Ишин но Санкэцу (維新の三傑), что приблизительно означает «Три выдающихся героя Реставции». Внук его младшей сестры, Коичи Кидо (木戸 幸一), стал политиком в Токио.

Бывшая резиденция Кидо Такаёси в Хаги

Дом, в котором родился Кидо Такаёси и где он прожил около 20 лет, прежде чем переехать в Эдо, сохранился в Хаги и сейчас является мемориальным музеем. Несмотря на то, что в семилетнем возрасте его усыновила семья Кацура, он продолжал жить в этом доме своей семьи. Бывшая резиденция расположена на улице Эдоя Йокочо и представляет собой двухэтажное деревянное здание с черепичной крышей. Внутри можно увидеть свитки с образцами японской каллиграфии, написанной Кидо в детстве, с поправками учителей, сделанными красными чернилами. В здании дежурят волонтеры-экскурсоводы. Здание было объявлено Национальным историческим памятником в 1934 году.

Ссылка и дальнейшее чтение

Акамацу, Пол. Мэйдзи 1868: Революция и контрреволюция в Японии. Пер. Мириам Кочан. Нью-Йорк: Harper & Row, 1972. Бисли, Уильям Г. (1972). Реставрация Мэйдзи. Стэнфорд: Stanford University Press. ; OCLC 579232
Бисли, В. Г. Восхождение современной Японии: политические, экономические и социальные изменения после 1850 года. Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1995. Крейг, Альберт М. Чосю в период Реставрации Мэйдзи. Кембридж: Harvard University Press, 1961. OCLC 482814571
Янсен, Мариус Б. и Жильбер Розман, ред. (1986). Япония в переходный период: от Токугава до Мэйдзи. Принстон: Princeton University Press. ; OCLC 12311985
Кидо, Такаёси. (1983). Дневник Кидо Такаёси (переводчики Сидни ДеВер Браун и Акико Хирота), т. I (1868–1871), т. II (1871–1874), т. III (1874–1877). Токио: Издательство Токийского университета. Ниш, Иэн. (1998). Миссия Ивакура в Америку и Европу: новая оценка. Ричмонд, Суррей: Japan Library. ; ; OCLC 40410662