Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Британский профессор санскрита (1819–1899)
British professor of Sanskrit (1819–1899)
Сэр Монир Монир Уильямс (англ. Sir Monier Monier Williams; 12 ноября 1819 – 11 апреля 1899) – британский ученый, второй профессор санскрита Бодена в Оксфордском университете, Англия. Он изучал, документировал и преподавал азиатские языки, в особенности санскрит, персидский и хиндустани.
Sir Monier Monier Williams ('/m//ɒ//n//i//ər/; né Williams; 12 November 1819 – 11 April 1899) was a British scholar who was the second Boden Professor of Sanskrit at Oxford University, England. He studied, documented and taught Asian languages, especially Sanskrit, Persian and Hindustani.
Ранние годы
Монир Уильямс родился в Бомбее, сын полковника Моние Уильямса, генерального землемера в Бомбейском президентстве. Его фамилия была "Уильямс" до 1887 года, когда он добавил своё имя к фамилии, образовав двойную фамилию "Монир Уильямс". В 1822 году он был отправлен в Англию для обучения в частных школах в Хоуве, Челси и Финчли. Он учился в Школе Королевского колледжа, Баллиол-колледже Оксфордского университета (1838–1840), Колледже Ост-Индской компании (1840–1841) и Университетском колледже Оксфордского университета (1841–1844). В 1844 году он получил степень бакалавра с отличием четвёртого класса по классической литературе. В 1848 году он женился на Джулии Грантем. У них было шесть сыновей и одна дочь. Он умер в возрасте 79 лет в Каннах, Франция. В 1874 году он купил и поселился в доме Энфилд-хаус в Венторе на острове Уайт, где он и его семья проживали по крайней мере до 1881 года. (Перепись населения 1881 года зафиксировала, что жильцами были 61-летний профессор Монир Монир Уильямс, его жена Джулия и двое детей, Монтегю (20 лет) и Элла (22 года).)
Monier Williams was born in Bombay, the son of Colonel Monier Williams, surveyor general in the Bombay presidency. His surname was "Williams" until 1887, when he added his given name to his surname to create the hyphenated "Monier Williams". In 1822, he was sent to England to be educated at private schools at Hove, Chelsea and Finchley. He was educated at King's College School, Balliol College, Oxford (1838–40), the East India Company College (1840–41) and University College, Oxford (1841–44). He took a fourth class honours degree in Literae Humaniores in 1844. He married Julia Grantham in 1848. They had six sons and one daughter. He died, aged 79, in Cannes, France. In 1874 he bought and lived in Enfield House, Ventnor, on the Isle of Wight where he and his family lived until at least 1881. (The 1881 census records the occupant was 61 year old Professor Monier Monier Williams; his wife, Julia; and two children, Montague (20) and Ella (22).)
Карьера
Монир Уильямс преподавал азиатские языки в колледже Ост-Индской компании с 1844 по 1858 год, когда после восстания 1857 года закончилось правление компании в Индии. Он получил национальную известность во время избирательной кампании 1860 года на кафедру санскрита в Оксфордском университете, где он баллотировался против Макса Мюллера. Вакансия возникла после смерти Гораса Хеймана Уилсона в 1860 году. Уилсон начал собирать коллекцию санскритских рукописей в университете, заняв эту кафедру в 1831 году, и выразил предпочтение, чтобы Уильямс стал его преемником. Кампания была печально известна своей ожесточенностью. Мюллер был известен своими либеральными религиозными взглядами и философскими спекуляциями, основанными на его изучении ведической литературы. Монир Уильямс считался менее выдающимся ученым, но обладал глубокими практическими знаниями об Индии и о реальных религиозных практиках в современном индуизме. Мюллер, напротив, никогда не посещал Индию. Оба кандидата должны были подчеркивать свою поддержку христианской евангелизации в Индии, поскольку именно на этом основании профессорство было профинансировано его основателем. Преданность Монира Уильямса христианизации не вызывала сомнений, в отличие от преданности Мюллера. В своей книге «Индуизм», изданной SPCK в 1877 году, он предсказал гибель индуистской религии и призвал к христианской евангелизации, чтобы предотвратить распространение ислама. Дэвид Н. Лорензен цитирует эту книгу вместе с работами «Индия и индийские миссии: включая очерки гигантской системы индуизма, как в теории, так и на практике, а также сведения о некоторых из основных учреждений, используемых в процессе индийской евангелизации».
Monier Williams taught Asian languages at the East India Company College from 1844 until 1858 when company rule in India ended after the 1857 rebellion. He came to national prominence during the 1860 election campaign for the Boden Chair of Sanskrit at Oxford University, in which he stood against Max Müller. The vacancy followed the death of Horace Hayman Wilson in 1860. Wilson had started the university's collection of Sanskrit manuscripts upon taking the chair in 1831, and had indicated his preference that Williams should be his successor. The campaign was notoriously acrimonious. Müller was known for his liberal religious views and his philosophical speculations based on his reading of Vedic literature. Monier Williams was seen as a less brilliant scholar, but had a detailed practical knowledge of India itself, and of actual religious practices in modern Hinduism. Müller, in contrast, had never visited India. Both candidates had to emphasise their support for Christian evangelisation in India, since that was the basis on which the professorship had been funded by its founder. Monier Williams' dedication to Christianisation was not doubted, unlike Müller's. In his book Hinduism, published by SPCK in 1877, he predicted the demise of the Hindu religion and called for Christian evangelism to ward off the spread of Islam. while David N. Lorenzen cites the book along with India, and India Missions: Including Sketches of the Gigantic System of Hinduism, Both in Theory and Practice : Also Notices of Some of the Principal Agencies Employed in Conducting the Process of Indian Evangelization
Письма и фонды
Когда Монир Уильямс основал Индийский институт университета в 1883 году, он стал одновременно академическим центром и площадкой для подготовки кадров для Индийской гражданской службы. Монир Уильямс начал планировать это учреждение еще в начале 1870-х годов. Его целью было укрепление взаимопонимания между Англией и Индией. В связи с этим он поддерживал академические исследования индийской культуры. Монир Уильямс совершил поездки в Индию в 1875, 1876 и 1883 годах для сбора средств на реализацию своего проекта. Ему удалось заручиться поддержкой индийских раджей. В 1883 году принц Уэльский заложил первый камень в основание здания, а в 1896 году его торжественное открытие совершил лорд Джордж Гамильтон. Институт прекратил свою деятельность после обретения Индией независимости в 1947 году. В своих работах по индуизму Монир Уильямс утверждал, что система Адвайта-Веданты наиболее полно отражает ведический идеал и является "высшим путем к спасению" в индуизме. Он считал более распространенные традиции кармы и бхакти менее ценными с духовной точки зрения. Однако он полагал, что индуизм – это сложный "огромный многоугольник или неправильный многогранник", объединяемый санскритской литературой. Он утверждал, что "ни одно описание индуизма не может быть полным, если оно не касается почти каждой религиозной и философской идеи, когда-либо известной миру", что было опубликовано в 1872 году. Позднее, в 1899 году, было выпущено пересмотренное издание, подготовленное при участии Эрнста Леуманна и Карла Каппеллера (sv).
When Monier Williams founded the University's Indian Institute in 1883, it provided both an academic focus and also a training ground for the Indian Civil Service. Since the early 1870s Monier Williams planned this institution. His vision was the better acquaintance of England and India. On this account he supported academic research into Indian culture. Monier Williams travelled to India in 1875, 1876 and 1883 to finance his project by fundraising. He gained the support of Indian native princes. In 1883 the Prince of Wales laid the foundation stone; the building was inaugurated in 1896 by Lord George Hamilton. The Institute closed on Indian independence in 1947. In his writings on Hinduism Monier Williams argued that the Advaita Vedanta system best represented the Vedic ideal and was the "highest way to salvation" in Hinduism. He considered the more popular traditions of karma and bhakti to be of lesser spiritual value. However, he argued that Hinduism is a complex "huge polygon or irregular multilateral figure" that was unified by Sanskrit literature. He stated that "no description of Hinduism can be exhaustive which does not touch on almost every religious and philosophical idea that the world has ever known." which was published in 1872. A later revised edition was published in 1899 with collaboration by Ernst Leumann and Carl Cappeller (sv).
Почести
В 1876 году он был удостоен рыцарского звания, а в 1887 году стал компаньоном ордена Звезды Индии (KCIE), когда добавил своё имя Моние к своей фамилии. В 1886 году он был избран членом Американского философского общества. Ему также были присвоены следующие академические звания и награды: почётный доктор права (DCL), Оксфорд, 1875 год; доктор юридических наук (LLD), Калькутта, 1876 год; стипендиат Баллиол-колледжа, Оксфорд, 1880 год; почётный доктор философии, Гёттинген, 1880-е годы; вице-президент Королевского азиатского общества, 1890 год; почётный член Университетского колледжа, Оксфорд, 1892 год.
He was knighted in 1876, and was made KCIE in 1887, when he adopted his given name of Monier as an additional surname. He was elected as a member of the American Philosophical Society in 1886. He also received the following academic honours: Honorary DCL, Oxford, 1875; LLD, Calcutta, 1876; Fellow of Balliol College, Oxford, 1880; Honorary PhD, Göttingen, 1880s; Vice President, Royal Asiatic Society, 1890; Honorary Fellow of University College, Oxford, 1892.