Введение

Последний независимый Наваб (правитель) Бенгалии с 1756 по 1757 год.

Мирза Мухаммад Сирадж уд Даула (1733 – 2 июля 1757), обычно известный как Сирадж уд Даула или Сирадж уд Даула, был последним независимым Навабом Бенгалии. Окончание его правления ознаменовало начало господства Ост-Индской компании над Бенгалией, а затем и над почти всем Индийским субконтинентом. Сирадж унаследовал пост Наваба Бенгалии от своего деда по материнской линии, Аливарди Хана, в апреле 1756 года в возрасте 23 лет. Преданный Миром Джафаром, командующим армии Наваба, Сирадж проиграл битву при Пласси 23 июня 1757 года. Войска Ост-Индской компании под командованием Роберта Клайва вторглись в Бенгалию, и управление Бенгалией перешло в руки компании.

Ранняя жизнь и происхождение

Сирадж родился в семье Мирзы Мухаммада Хашима и Амины Бегум в 1733 году. Вскоре после его рождения Аливарди Хан, дед Сираджа по материнской линии, был назначен заместителем губернатора Бихара. Амина Бегум была младшей дочерью Аливарди-хана и принцессы Шарфуннисы, тети по отцу Мир Джафара. Его отец, Мирза Мухаммад Хашим, был младшим сыном Хаджи Ахмада, старшего брата Аливарди-хана. Прадедом Сираджа был Мирза Мухаммад Мадани, который имел либо арабское, либо тюркское происхождение и был сыном приемного брата императора Великих Моголов Аурангзеба; сам Мадани начал свою карьеру в качестве чашника при сыне последнего, Азам-шахе. Его прабабушка принадлежала к тюркскому племени афшар из Хорасана. Благодаря ей он приходился внучатым племянником Шуджауддину Мухаммаду Хану, поскольку у них был общий предок – Наваб Акил Хан. Сираджа считали «счастливым ребенком» в семье. Он пользовался особой любовью деда и воспитывался во дворце Наваба, получая все необходимое образование и подготовку, достойные будущего Наваба. Юный Сирадж также сопровождал Аливарди в его военных походах против маратхов в 1746 году. В 1750 году Сирадж восстал против деда и захватил Патну, но быстро сдался и был прощен. В мае 1752 года Аливарди объявил Сираджа своим преемником. Тот скончался 9 апреля 1756 года в возрасте восьмидесяти лет.

Власть как Наваб

Номинация Сираджа уд-Даулаха на пост наваба вызвала зависть и враждебность его тёти по материнской линии, Гасети Бегум (Мехар ун-Ниса Бегум), Мир Джафара, Джагат Сета (Мехтаб Чанда) и Шауката Чанга (двоюродного брата Сираджа). Гасети Бегум обладала огромным богатством, которое являлось источником её влияния и силы. Опасаясь серьёзного сопротивления с её стороны, Сирадж уд-Даула захватил её богатство из дворца Мотиджил и поместил её под домашний арест. Наваб также произвёл изменения на высших государственных постах, назначив туда своих приближённых. Мир Мадан был назначен бакши (главным казначеем и оплачивающим армию) вместо Мир Джафара. Моханлал был повышен в должности до пешкара (письмоводителя) его деван-ханы и оказывал значительное влияние в управлении. В конечном итоге, Сирадж подавил Шауката Чанга, губернатора Пурнии, который погиб в столкновении.

Битва при Пласси

Битва при Пласси (или Палаши) общепризнанно считается поворотным моментом в истории субконтинента, ознаменовавшим начало британского правления в Индии. После захвата Калькутты Сираджем уд Даулой, британцы отправили подкрепления из Мадраса для возвращения форта и мести за нападение. Отступающий Сирадж-уд-Даула встретился с британцами при Пласси. Ему пришлось расположить лагерь в 27 милях от Муршидабада. 23 июня 1757 года Сирадж-уд-Даула навестил Мир Джафара, поскольку был опечален внезапной гибелью Мир-Мардана, который был очень близким соратником Сираджа в сражениях. Наваб попросил помощи у Мир Джафара. Мир Джафар посоветовал Сираджу отступить в этот день. Наваб допустил роковую ошибку, отдав приказ о прекращении боя. После этого приказа солдаты Наваба стали возвращаться в свои лагеря. В этот момент Роберт Клайв атаковал солдат со своей армией. Такая внезапная атака привела к деморализации армии Сираджа, и она не знала, как сопротивляться. Большая часть войска отступила. Преданный заговором, организованным Джагатом Сетом, Мир Джафаром, Кришной Чандрой, Омичундом и другими, Сирадж проиграл битву и был вынужден бежать. Он уехал и направился сначала в Муршидабад, в частности в Хираджихил или Мотихил, свой дворец в Мансургандже. Он приказал своим главным военачальникам задействовать войска для обеспечения его безопасности, но, лишенный власти из-за поражения при Пласси, они не решались оказывать безоговорочную поддержку. Некоторые советовали ему сдаться англичанам, но Сирадж расценил это как предательство. Другие предлагали подбодрить армию большими наградами, и это, казалось, он одобрил. Однако число его свиты значительно сократилось. Вскоре он отправил большую часть женщин своего гарема в Пурнею под охрану Моханлала, вместе с золотом и слонами. Затем, с главной супругой Лутфун Нисой и немногими слугами, Сирадж начал бегство в сторону Патны на лодке, но в конечном итоге был арестован солдатами Мир Джафара.

Смерть

Сирадж уд Даула был казнён 2 июля 1757 года Мохаммадом Али Бегом по приказу Мира Мирана, сына Мира Джафара, в Намак-Харам-Деорхи в соответствии с соглашением между Миром Джафаром и Британской Ост-Индской компанией. Могила Сираджа уд Даула находится в Хушбаге, Муршидабад. Она отмечена простым, но элегантным одноэтажным мавзолеем, окружённым садами.

Наследие

Конец правления Сираджа уд-Даулы положил конец автономии Бенгалии и ознаменовал начало британской власти в Индии. В бенгальской интерпретации событий, связанных с концом его правления, Мир Джафар и Роберт Клайв предстают злодеями, а Сирадж – жертвой. Несмотря на то, что он редко изображается как привлекательная личность, его скорее считают пострадавшим от несправедливости, чем грешником. С усилением движения за независимость Индии Сирадж, вместе с Типу Султаном и героями Первой войны за независимость Индии, включая последнего императора Великих Моголов Бахадура Шаха II, приобрел культовый статус как люди, сопротивлявшиеся имперской агрессии. В Бангладеш он считается последним законным правителем до появления шейха Муджибура Рахмана в качестве лидера после обретения независимости от Пакистана в 1971 году, что ознаменовало разрыв примерно в двести четырнадцать лет. Наследие Сираджа стало предметом культурной борьбы между теми, кто стремится оправдать западный империализм как цивилизаторскую миссию, и теми, кто рассматривает колониальный период как время эксплуатации сильных над слабыми, отвергая утверждение о том, что Европа могла предложить Индии что-то ценное в культурном плане или что европейцы действовали морально выше. Роман на бенгальском языке «Чайаманаб» (2022) был написан Суменом Джаной, основанным на трагической жизни Сираджа.