Кіріспе

Бенгалияның 1756-1757 жылдар аралығындағы соңғы тәуелсіз науабы (билеушісі). Мирза Мұхаммед Сираж-уд-Даула (1733 – 2 шілде 1757), көбінесе Сираж-уд-Даула немесе Сираж-уд-Даула деп аталатын, Бенгалияның соңғы тәуелсіз науабы болды. Оның билігінің аяқталуы Шығыс Үндістан компаниясының Бенгалияны, содан кейін бүкіл Үндістан субконтинентін билеуінің басталуын белгіледі. Сирадж 1756 жылдың сәуір айында 23 жасында анасының әкесі Әливарди ханнан кейін Бенгалияның науабы болды. Наваб әскерінің қолбасшысы Мир Джафардың сатқындығынан соң Сирадж 1757 жылдың 23 маусымында Пласси шайқасында жеңіліске ұшырады. Роберт Клайв басқаратын Шығыс Үндістан компаниясының әскерлері басып кірді және Бенгалияның басқаруы компанияның қолына өтті.

Ерте өмірі және өмірбаяны

Сирадж 1733 жылы Мирза Мұхаммед Хашим мен Әмина Бегум отбасында дүниеге келді. Оның туғаннан кейін көп ұзамай анасының әкесі Аливарди хан Бихардың вице-губернаторы болып тағайындалды. Әмина Бегум – Аливарди хан мен Мир Жафардың әкесінің әпкесі, принцесса Шарфуннисаның кіші қызы еді. Оның әкесі Мирза Мұхаммед Хашим – Аливарди ханның ағасы Хажи Ахмедтің кіші ұлы болды. Сирадждың арғы атасы Мирза Мұхаммед Мадани, араб немесе түрік тегінен шыққан, ол Моғол императоры Ауранзебтің асырап алған бауырының ұлы еді; Мадани өзінің мансабын соңғысының ұлы Азам Шахтың кезінде тостаған ұстаушы ретінде бастады. Оның арғы әжесі Хорасанның түркілік афшар тайпасынан шыққан. Ол арқылы Сирадж, Шужауддин Мұхаммед ханның шөбересі болды, екеуінің ортақ атасы Наваб Ақил хан еді. Сирадж отбасының «бақыт баласы» ретінде есептелді. Ол әкесінің ерекше қамқорлығын көрді және болашақ навабқа лайық барлық қажетті білім мен тәрбие алып, Наваб сарайында өсті. Жас Сирадж 1746 жылы Мараттарға қарсы әскери жорықтарында Аливардиге де ілесіп жүрді. 1750 жылы Сирадж әкесіне қарсы көтеріліп, Патнаны басып алды, бірақ тез беріліп, кешірілді. 1752 жылдың мамыр айында Аливарди Сираждың өзінің мұрагері екенін жариялады. Ол 1756 жылдың 9 сәуірінде сексен жасында қайтыс болды.

Наваб ретінде билік ету

Сирадж-уд-Дауланың Наваб лауазымына тағайындалуы оның аналық әпкесі Гасети Бегум (Мехар-ун-Ниса Бегум), Мир Джафар, Джагат Сет (Мехтаб Чанд) және Шәүкат Жангтың (Сирадждың туысы) қызғанышы мен аділетсіздігін тудырды. Гасети Бегум зор байлыққа ие болған, ол оның ықпалы мен күш-қуатының көзі болды. Одан күшті қарсылық күте отырып, Сирадж-уд-Даула Мотихиль сарайынан оның байлығын тәркілеп алып, оны үй қамауына алды. Наваб жоғары лауазымдарды да өз жақындарына беріп, өзгертіп ретке келтірді. Мир Джафардың орнына Мир Мадан Бақши (армияның жалақы төлеушісі) тағайындалды. Моханлал оның Деван ханасының пешкар (сот хатшысы) дәрежесіне көтеріліп, басқаруда үлкен ықпалға ие болды. Соңында Сирадж Пурния губернаторы Шәүкат Жангты басып тастады, ол қақтығыста қаза тапты.

Пласси шайқасы

Пласси (немесе Палаши) шайқасы субконтинент тарихындағы шешімді кезең болып саналады, ол Үндістанда британдық үстемдіктің бастауын белгіледі. Сирадж-уд-Дауланың Калькуттаны басып алғаннан кейін, британдықтар Мадрастан қосымша әскер жіберіп, бекіністі қайтарып алып, шабуылға жауап қайырды. Сирадж-уд-Даула шегіне бастағанда Плассиде британдықтармен кездесті. Ол Муршидабадтан 27 шақырым қашықтықта лагерь құрды. 1757 жылғы 23 маусымда Сирадж-уд-Даула, шайқаста өте жақын досы болған Мир Марданның күтпеген құлауына қайғырып, Мир Жафарға жүгінді. Наваб Мир Жафардан көмек сұрады. Мир Жафар Сиражға сол күні шегінуге кеңес берді. Наваб шайқасты тоқтатуға бұйрық беріп, қателік жасады. Осы бұйрық бойынша Навабтың әскері лагерьлеріне қайта оралды. Сол сәтте Роберт Клайв әскерімен сарбаздарға шабуыл жасады. Мұндай күтпеген шабуыл Сирадж әскерін дезориентацияға түсіріп, қалай қарсы тұруға болатынын білмей қалдырды. Әскердің көп бөлігі шегінді. Жагат Сет, Мир Жафар, Кришна Чандра, Омичунд және т.б. жасаған қастандықтан алданған Сирадж шайқаста жеңіліп, қашуға мәжбүр болды. Ол Муршидабадқа, атап айтқанда, Мансургандж қаласындағы сарайына, Хираджихилге немесе Мотижихилге атпен бет бұрды. Ол өзінің бас қолбасшыларына өзінің қауіпсіздігі үшін әскерді дайындауға бұйрық берді, бірақ Плассидегі жеңілістен кейін билігін жоғалтқандықтан, олар толыққанды қолдау көрсетуге құлшынбады. Кейбіреулері оған өзін британдықтарға тапсыруды ұсынды, бірақ Сирадж мұны опасыздық деп есептеді. Басқалары әскерге үлкен сыйлықтар беруді ұсынды, ол бұл ұсынысқа келіскендей болды. Дегенмен, оның жанындағы адамдардың саны едәуір азайды. Біраз уақыттан кейін ол хареміндегі әйелдердің көп бөлігін Моханлалдың күзетімен, алтын мен пілдермен бірге Пурнеаға жіберді. Содан кейін өзінің сүйікті әйелі Лутф ун Ниса және бірнеше қызметшілерімен Сирадж Патнаға қайықпен қашып кетті, бірақ ақырында Мир Жафардың әскері оны тұтқындады.

Өлім

Сирадж-уд-Даула 1757 жылғы 2 шілдеде Мир Джафардың ұлы Мир Миранның бұйрығымен Мұхаммед Әли Бегтің қолынан Намак Харам Деорхиде, Мир Джафар мен Британдық Шығыс Үндістан компаниясы арасындағы келісімнің бір бөлігі ретінде атқыланды. Сирадж-уд-Дауланың қабірі Муршидабадтағы Хушбагта орналасқан. Ол қарапайым, бірақ әсем бір қабатты мазармен белгіленген, айналасында бақтар бар.

Мұра

Сирадж-уд-Дауланың билігінің аяқталуы Бенгал автономиясын жойды және Үндістанда британдық биліктің басталуын белгіледі. Оның билігінің соңы туралы Бенгал нұсқасында Мир Джафар мен Роберт Клайв жаулап алушылар, ал Сирадж – құрбандық болған адам ретінде бейнеленеді. Ол көрікті тұлға ретінде сирек суреттелсе де, күнә жасаған адам емес, оған жасалған күнәнің жертвасы деп есептеледі. Үндістан тәуелсіздігі үшін күрес күшейген сайын, Сирадж, Типу Сұлтан және Үндістанның Бірінші Тәуелсіздік соғысының батырлары, соның ішінде соңғы Моғол императоры Бахадур Шах II, империялық агрессияға қарсы тұрған адамдар ретінде танымал болды. Бангладеште ол 1971 жылы Пәкістаннан тәуелсіздік алғанға дейін шейх Мүжибур Рахман көшбасшылыққа келгенге дейін соңғы заңды билеуші деп саналады, арада шамамен екі жүз он төрт жыл өткен. Сираджтың мұрасы батыстық империализмді өркениеттік миссия ретінде қорғауға тырысушылар мен отаршылдық кезеңді күштілердің әлсіздерді пайдалануы ретінде қарастыратындар арасындағы мәдени күрестің нысанына айналды. Олар Еуропаның мәдениет тұрғысынан Үндістанға көп нәрсе ұсына алатыны немесе еуропалықтар моральдық тұрғыдан жоғары тұрды деген пікірді жоққа шығарады. Сумен Жананың трагикалық өміріне негізделген "Чайаманав" (2022) бенгал романы жазылған.