Введение

Гора Тай в провинции Шаньдун, Китай. Гора Тай известна как восточная из Священных гор Китая. Она связана с восходом солнца, рождением и обновлением и часто считается главной из пяти. Гора Тай была местом поклонения на протяжении как минимум 3000 лет и служила одним из важнейших церемониальных центров Китая на протяжении большей части этого периода. Благодаря своему священному значению и впечатляющему ландшафту в 1987 году она была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Она соответствует 7 из 10 критериев оценки Всемирного наследия и числится среди объектов Всемирного наследия, соответствующих наибольшему количеству критериев, наряду с объектом Всемирного наследия «Дикая природа Тасмании» в Австралии. Землетрясение или гроза произошли в районе горы Тай в 1831 году до нашей эры.

Местоположение

Гора Тай расположена в западной части провинции Шаньдун, к северу от города Тайань и к югу от провинциальной столицы Цзинань. Она простирается с высоты над уровнем моря и занимает площадь в 2 км² у основания. Пик Нефритового Императора, возвышающийся над уровнем моря, находится в точке с координатами 36° 16′ северной широты и 117° 6′ восточной долготы.

Спекуляции по геологическому происхождению

Гора Тай образовалась в середине кайнозоя около 30 миллионов лет назад. Стратиграфия горы Тай древняя, преимущественно состоящая из нескольких древних пород, таких как смешанные породы, смешанный гранит и различные гнейсы. Правительство запретило исследования пещер, поскольку они не оценены и потенциально опасны. Регион Луси (включая гору Тай) ранее представлял собой огромный опускающийся пояс или морской канал. Орогенез привел к складчатости и поднятию слоев горных пород в зоне прогиба, образовав огромную горную систему, которая за 2 миллиарда лет подверглась выветриванию и денудации, в результате чего рельеф постепенно выровнялся. Около 600 миллионов лет назад гора Тай вновь погрузилась в море. Более чем через 100 миллионов лет вся эта область снова поднялась из-под воды, и древняя гора Тай поднялась в виде относительно невысокого каменистого холма. В конце мезозойской эры, около 100 миллионов лет назад, из-за экструзии и субдукции Тихоокеанской плиты под Евразийскую плиту, тайшаньская стратиграфия испытала обширные складки и разломы под влиянием Яншаньской эпохи. В ходе этих движений земной коры гора Тай быстро поднялась. В середине кайнозоя, около 30 миллионов лет назад, сформировались основные очертания горы Тай, которые мы видим сегодня.

Климатическая растительность

Из-за своей высоты гора Тай также характеризуется вертикальным изменением климата. Нижняя часть горы находится в зоне умеренного тепла, а вершина – в зоне умеренного климата. Гора часто окутана облаками и туманом, со среднегодовой нормой осадков 1132 мм, в то время как прилегающие территории получают лишь 750 мм. Показатель рассеянного освещения на склонах Тайшань достигает 80%. На предгорьях последовательно встречаются лиственные леса, широколиственно-хвойные смешанные леса, хвойные леса, альпийские кустарники и луга. Вертикальные границы лесных поясов четко выражены, а растительные ландшафты разнообразны. На территории горы произрастает 989 видов семенных растений, относящихся к 144 семействам, в том числе 433 вида древесных растений из 72 семейств, 556 видов травянистых растений из 72 семейств и 462 вида лекарственных растений из 111 семейств. Религиозное почитание горы Тай имеет трехтысячелетнюю историю, восходящую ко временам династии Шан (ок. 1600–1046 гг. до н.э.) и продолжающуюся до династии Цин (1644–1912 гг.). Со временем этот культ эволюционировал в жертвоприношения Фэн и Шан. Эти жертвоприношения были официальным императорским ритуалом, и гора Тай стала одним из главных мест, где император совершал подношения, чтобы воздать должное Небу (на вершине) и Земле (у подножия горы) в рамках жертвоприношений Фэн и Шан соответственно. Эти два жертвоприношения часто упоминаются вместе как жертвоприношения Фэншань. Вырезание надписей в рамках этих жертвоприношений символизировало достижение "великого мира". К периоду династии Чжоу (ок. 1046–256 гг. до н.э.) жертвоприношения на горе Тай превратились в строго ритуализированные церемонии, в ходе которых местный феодальный правитель отправлялся туда, чтобы принести в жертву еду и нефритовые ритуальные предметы, которые затем располагались в соответствии с ритуальными правилами и захоранивались на горе. В период Вёсны и Осени (771–476 гг. до н.э.) вассальные государства Ци и Лу располагались к северу и югу от горы Тай соответственно, и их феодальные правители совершали отдельные жертвоприношения на горе Тай. Согласно ритуальным верованиям Чжоу, дух горы Тай принимал жертвоприношения только от феодального правителя, что побудило Конфуция (в его "Лунь Юй" 3.6) критиковать министров, которые после узурпации власти совершали государственные жертвоприношения здесь. В последовавший период Сражающихся царств (475–221 гг. до н.э.) государство Ци возвело длинную стену для защиты от вторжений, руины которой сохранились до наших дней. Название соседнего города Тай'ань объясняется поговоркой "Если гора Тай устойчива, то устойчива и вся страна" (оба иероглифа Тай'ань, "泰" и "安", имеют самостоятельное значение "мир"). В 219 г. до н.э. Цинь Шихуанди, первый император Китая, провел церемонию на вершине и провозгласил единство своей империи в известной надписи. Во времена династии Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.) жертвоприношения Фэн и Шан считались наивысшими из всех жертвоприношений. Императоры прошлых династий посещали гору Тай, чтобы поклониться Небу и воздать должное Земле. На гору поднимались конфуцианцы, буддисты, проповедники, ученые и деятели культуры, оставив после себя множество каменных надписей, скальных рельефов и парных каменных резных изображений. Скальные рельефы на горе Тай также являются одними из самых известных. На горе Тай насчитывается более 1800 каменных надписей, в том числе более 800 стел и 1000 скальных надписей, расположенных в 157 местах Даймяо, 215 местах Дайлу, 576 местах Шанту Ист Роуд, 258 местах Дайдин, более 80 местах Дайси и 44 местах Дайин, более 400 местах храма Линьян и более 100 местах храма Шэнту. Они в основном включают в себя 5 типов церемоний жертвоприношений императоров прошлых династий, создание и восстановление храмов, надгробные надписи на каменных писаниях, стихи, пейзажи и парные надписи, большинство из которых вырезаны на натуральном камне. Представители Японии, Индии, персидского двора в изгнании, Когурё, Пэкче, Силла, тюрков, Хотана, кхмеров и халифата Омейядов присутствовали на жертвоприношениях Фэн и Шан, проведенных императором Гаодзоном Тан в 666 году на горе Тай. Кроме того, китайские паломники, не принадлежавшие к знати, также сыграли важную роль в истории общин, расположенных у подножия горы, и в паломничестве по всему Китаю. В 2003 году гору Тай посетило около шести миллионов человек. В конце октября 2005 года был завершен проект реконструкции, направленный на восстановление культурных реликвий и ремонт поврежденных зданий, имеющих культурное значение. Широко известная своими особыми церемониями и жертвоприношениями, гора Тай привлекала многих поэтов и литературоведов, которые приезжали сюда в поисках вдохновения. На горе расположены величественные храмы, множество каменных надписей и стел, и она играет важную роль в развитии как буддизма, так и даосизма.

Естественное значение

Гора Тай — наклонный тектонический блок, высота которого увеличивается с севера на юг. Это старейший образец палеометаморфических образований кембрийского периода в восточном Китае, известный как Тайшаньский комплекс. Поднятие региона началось в протерозойскую эру; к концу протерозоя он вошёл в состав континента.

Растительность

Растительность покрывает 79,9% площади, которая густо заросшая лесом, однако информация о ее составе отсутствует. Флора разнообразна и включает 989 видов, из которых 433 – древесные, а остальные – травянистые. Всего насчитывается 462 вида лекарственных растений, среди которых многоцветковая горчавка, конопля, тайшаньский женьшень, китайский лисохвост и сердечник луговой, известные по всей стране. Некоторые деревья отличаются почтенным возрастом и известностью, в частности, кипарисы династии Хань (посаженные 2100 лет назад императором У-ди династии Хань), "Сосна, встречающая гостей" (возраст 500 лет) и "Сосна пятого ранга" (получившая название от императора Цинь Шихуанди династии Цинь).

Фауна

В ней обитает более 200 видов животных, а также 122 вида птиц, однако точные данные отсутствуют. Крупная чешуйчатая рыба Varicorhinus macrolepis встречается в проточных водах на высоте 300–800 м.

Культурное значение

Гора Тай имеет ключевое значение в китайской религии, будучи восточной из пяти Священных гор Китая. Согласно историческим записям, гора Тай стала священным местом, которое посещали императоры для совершения жертвоприношений и медитации во времена династии Чжоу до 1000 года до нашей эры. Зафиксировано, что гору посетили в общей сложности 72 императора. Писатели также приезжали сюда за вдохновением, чтобы сочинять стихи, писать эссе, рисовать и делать фотографии. В результате на горе сохранилось множество культурных памятников.

Великое божество горы Тай

Император Донгюэ — верховный бог горы Тай. Согласно одной мифологической традиции, он происходит от Пангу. Согласно другим теологическим представлениям, он является восточным из Пяти проявлений Высшего Господина (Уфан Шанди).

Бися Юаньчжунь

Бися Юаньчжунь, буквально "Богиня Голубого рассвета", также известна как "Небесная Бессмертная Леди из Нефрита" или "Госпожа горы Тай". Согласно некоторым мифологическим преданиям, она является дочерью или супругой Великого Божества горы Тай. Статуи Бися Юаньчжунь часто изображают её держащей табличку с изображением Большой Медведицы как символ её власти.

Янгванг Найнай

Янгуан Наайай почитается как богиня зрения и часто изображается служанкой Бися Юаньцзюня.

Сонцзы Нянниан

Сонцзи Нянньян почитается как богиня плодородия. Подобно Янгуан Найнай, её часто изображают служанкой Биксия Юаньцзюня.

Ши Ганданг

Ши Ганджан – дух, посланный Бикся Юаньцзюнь с горы Тай для защиты простых людей от злых духов. В соответствии с культурной традицией, возле зданий и других мест часто устанавливают камни Тайшань Ши Гандань, чтобы оберегать эти места от злых сил. Их не следует путать с табличками духа.

Дай Миао

Храм бога горы Тай, известный как храм Дай, является самым большим и наиболее полным древним архитектурным комплексом в этом районе. Он расположен у подножия горы Тай в городе Тай'ань и занимает площадь 96 000 квадратных метров. Храм был впервые построен во времена династии Цинь. Начиная с династии Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.), его архитектура была спроектирована как копия императорского дворца, что делает его одним из трех сохранившихся сооружений в Китае, обладающих чертами императорского дворца (другими двумя являются Запретный город и Храм Конфуция в Куфу). В храме пять основных залов и множество небольших построек. Центральным элементом является Дворец Небесных Благословений (Тянь Куан), построенный в 1008 году во время правления последнего императора Северной Сун, Хуйцзуна. В зале находится настенная живопись «Бог горы Тай в путешествии», датированная 1009 годом. Фреска охватывает восточную, западную и северную стены зала и имеет высоту и длину. Тема картины – инспекционный объезд бога. Рядом с Дворцом Небесных Благословений расположены павильон Яокан, входная арка и Бронзовый павильон в северо-восточном углу. Храм Дай окружен 2100-летними кипарисами, восходящими ко временам династии Хань. Самой старой сохранившейся лестницей, возможно, являются 6000 гранитных ступеней, ведущих на вершину горы. На территории находится ряд хорошо сохранившихся стел эпохи правления Хуйцзуна, некоторые из которых установлены на каменных черепахах-биси. Также здесь есть более поздняя стела, установленная на биси в эпоху Цяньлун.

Храм Голубого рассвета

Святилище Голубой Зари, расположенное недалеко от вершины горы, – это еще один величественный архитектурный комплекс, уникальное сочетание металлических элементов, дерева, кирпича и каменных сооружений. Оно посвящено богине Биксии (Голубой Заре). По пути от храма Тайшань к Храму Голубой Зари можно увидеть множество каменных стел и надписей, а также древние постройки. Восхождение на гору Тайшань доставляет посетителям огромное удовольствие. От красных ворот у подножия до Южных Небесных ворот на вершине ведет около 6660 каменных ступеней, извилисто поднимающихся по склонам горы, и с каждой ступени открывается новый вид.

Шибапан

"Шибапан" (十八盘) означает "восемнадцать извилин" – наиболее сложный и важный участок лестницы на горе Тай. Состоящий из 1827 каменных ступеней, он является одним из главных символов горы Тай. В народе говорят: "Величие горы Тай заключено в Шибапане, а восхождение на гору Тай – в преодолении Шибапана!" Шибапан делится на три части: "Медленные восемнадцать" (慢十八), "Трудные восемнадцать" (紧十八) и "Умеренные восемнадцать" (不紧不慢又十八). "Медленные восемнадцать" означают более легкий участок подъема, а "Трудные восемнадцать" – более сложный, что делает восхождение особенно интересным.

Другие памятники

В общей сложности 7200 ступеней (включая ступени внутренних храмов), с 6293 официальными ступенями горной тропы, ведут на восточный пик горы Тай. Вдоль тропы расположены 11 ворот, 14 арок, 14 беседок и четыре павильона. Всего на горе Тай находится 22 храма, 97 руин, 819 каменных стел и 1018 скальных и каменных надписей. Среди них Храм Нефритового Короля, Храм Лазурного Божества, Храм Конфуция, Храм Думу и буддийский храм Пучжао.

Среди стел и надписей на вершине горы Тай особенно известна надпись, провозглашающая гору Тай "Самой почитаемой из Пяти Священных Гор", расположенная на "Пике наблюдения за восходом солнца". Она была написана членом клана Айсин Гиоро в 1907 году и изображена на оборотной стороне банкноты номиналом пять юаней пятой серии и на странице 26 биометрического паспорта КНР. Другая надпись отмечает "Платформу Лу", с которой Конфуций любовался видом на свою родную страну Лу и произнес: "Мир тесен". Безмолвная стела стоит перед Храмом Нефритового Императора. Согласно легенде, император, заказавший стелу, остался недоволен предложенной надписью и решил оставить ее пустой.

Инфраструктура

Посетители могут добраться до вершины горы Тай на автобусе, который доезжает до Ворот на Небеса, оттуда канатная дорога ведет к вершине. Чтобы пройти такое же расстояние пешком, потребуется от двух с половиной до шести часов. Запасы для многочисленных торговцев вдоль дороги к вершине доставляют носильщики либо от Ворот на Небеса, либо прямо от подножия горы. Чтобы подняться на гору, можно выбрать один из двух маршрутов. Более популярный восточный маршрут начинается от Тайшаньской арки. По пути вверх по 7200 каменным ступеням, восходитель сначала проходит мимо башни Десяти тысяч бессмертных (Вансяньлу), скалы Архатов (Луоханья) и дворца богини Ду Му (Думугонг). Подъем от Первых ворот в Небеса (yi1 tian1 men2), главного входа, примыкающего к городу Тай'ань, на всю гору может занять от двух с половиной часов у быстрого туриста до шести часов при неспешном темпе. Дорога от Первых ворот в Небеса до Ворот на Небеса занимает от одного часа в быстром темпе до двух с половиной часов в спокойном. К северо-востоку от дворца богини Ду Му находится Долина скалы Сутры, где на скале вырезана буддийская Алмазная сутра символами высотой пятьдесят сантиметров, предположительно сделанная в эпоху Северной Вэй. Западный маршрут, по которому путешествует меньше туристов, более живописен, но имеет меньше памятников культурного наследия.