Введение

Американская политическая коалиция правых либертарианцев и антистатистических экологов.

Движение разумного природопользования в Соединенных Штатах – это рыхлая коалиция групп, выступающих за расширение прав частной собственности и сокращение государственного регулирования государственной собственности. Это включает в себя поддержку расширенного использования в коммерческих и общественных интересах, стремление к увеличению доступа к государственным землям и часто противодействие государственному вмешательству. Сторонники разумного природопользования описывают использование человеком окружающей среды как "ответственное управление землей, водой и воздухом" на благо человечества. Движение разумного природопользования возникло как оппозиция господствующему экологическому движению, заявляя о его радикальности.

История движения

К движению сторонников разумного природопользования принадлежит целый ряд групп, включая промышленность, низовые организации лесорубов, рабочих лесопилок, ранчеров, фермеров, шахтеров, пользователей внедорожной техники и землевладельцев. В него также входят либертарианцы, популисты, а также религиозные и политические консерваторы. Движение получило название "разумное природопользование" после конференции по стратегии многоцелевого использования земель 1988 года в Рино, штат Невада. Движение включает в себя или поддерживается большинством антиэкологических групп, компаниями, занимающимися добычей ресурсов, компаниями, осуществляющими застройку земель, а также либертарианскими и минархистскими организациями. Наиболее активно движение действовало на западе Соединенных Штатов в конце 1980-х и 1990-х годов.

Основные организации

Согласно Джеймсу Маккарти (2002), они придерживаются убеждения в индивидуальных правах, в отличие от власти федерального правительства, особенно в отношении прав на использование земли. Они утверждают, что экологическое движение выступает как против частной собственности, так и против интересов людей. Хотя некоторые участники движения разумного использования придерживаются резко негативных взглядов на экологию, другие утверждают, что свободный рынок, а не государственное регулирование, лучше защитит окружающую среду.

Программа разумного использования

Многие группы сторонников разумного природопользования утверждают, что жители сельской местности непропорционально сильно страдают от экологических норм, и что экологическое движение демонстрирует предвзятость в пользу взглядов городской элиты, игнорируя точку зрения сельских жителей. Противники отмечают, что добывающая промышленность, стоящая за движением сторонников разумного природопользования, наносит больший вред сельским жителям и эксплуатирует их независимость, проповедуя "право распоряжаться своей землей", в то время как на самом деле стремится к разработке месторождений и вырубке лесов неустойчивыми методами. Некоторые экологи не согласны с политикой "полного запрета на вырубку" Клуба Сьерра. Стив Томпсон писал, что целью этой политики должно быть "обеспечение большей гибкости для достижения реального восстановления лесов. Универсальная политика "нулевой вырубки" серьезно ограничивает возможности Клуба Сьерра в поиске решений сложных проблем, связанных с неэффективным управлением лесным хозяйством".

Стратегии разумного использования

Группы сторонников разумного природопользования представляют себя (и стремятся позиционировать себя) как подлинных защитников окружающей среды, тесно связанных с землей, и изображают экологические организации как сторонников радикального экологизма. Они также преуменьшают угрозы для окружающей среды и акцентируют внимание на неопределенностях в экологической науке, которые, по их утверждению, экологические организации либо игнорируют, либо замалчивают. Кроме того, группы сторонников разумного природопользования представляют экологическое движение как преследующее скрытую цель – контроль над землей.

Рон Арнольд и разумное использование

Движение "Разумное использование" впервые приобрело известность в 1988 году, когда Рон Арнольд, вице-президент Центра защиты свободного предпринимательства, помог организовать конференцию, которая привела к принятию 25-пунктной "Программы разумного использования". Эта программа включала инициативы, направленные на неограниченное коммерческое использование государственных земель для заготовки древесины, добычи полезных ископаемых и нефти, а также на облегчение доступа широкой публики к рекреационным зонам дикой природы. Критики указывают на то, что Рона Арнольда цитируют со словами о том, что его цель – "уничтожить экологическое движение". По словам Арнольда, многие участники движения "Разумное использование" верят в возможность неограниченного экономического роста, при котором экологические и социальные проблемы могут быть смягчены посредством рыночной экономики и использования технологий. В своей книге "Экологические войны", которую называют "Библией" движения "Разумное использование", Арнольд пишет: "Экологизм – это институционализированное движение определенных людей с определенной идеологией о человеке и природе".

Доступ к общественным землям

В 1980-х и 1990-х годах акцент в управлении государственными землями сместился с заготовки древесины на экологические цели, такие как улучшение среды обитания, во многом в ответ на экологическое движение. Последовавшее сокращение объемов заготовки древесины способствовало закрытию лесопилок и увольнению лесорубов и других рабочих. Некоторые участники движения за разумное использование (Wise Use) возражали против того, что, по их мнению, происходило перемещение контроля над федеральными земельными ресурсами от местных к внешним, городским интересам. Они утверждали, что национальные леса были созданы для блага местного населения. Они ссылаются на Гиффорда Пинчота, который писал: «Долг Лесной службы – следить за тем, чтобы древесина, водные ресурсы, полезные ископаемые и все другие ресурсы лесов использовались на благо людей, живущих в окрестностях или имеющих долю в благосостоянии каждого населенного пункта». Участники движения Wise Use также утверждают, что постоянный доступ к государственным землям необходим для сохранения здоровья, культуры и традиций местных общин. Джилл М. Белски, профессор сельской и экологической социологии в Университете Монтаны, писала: «В Соединенных Штатах существует тенденция рассматривать сельских жителей и общины как разрушителей природы, учитывая их зависимость от добывающих отраслей, таких как горнодобывающая промышленность, лесозаготовка, животноводство и коммерческое сельское хозяйство, основанное на нефтехимии; и они оказывали политическую поддержку этим отраслям. Учитывая эту историю, неудивительно, что у природоохранников возникает нежелание представить, какую значимую роль сельские жители и средства к существованию могли бы сыграть в формировании диких земель или какую потенциальную роль они могли бы сыграть в восстановлении и защите больших диких территорий в будущем. В политике США делается акцент на экосистемы и управление экосистемами. Но, хотя я понимаю эту логику, я думаю, что она недооценивает важность сельской местности, людей и средств к существованию в управлении большими дикими территориями».

Критика

Академики Ральф Моган и Дуглас Нильсона пишут, что разумное использование – это «отчаянная попытка защитить гегемонию культурных и экономических ценностей сельскохозяйственной и добывающей отраслей сельского Запада», и утверждали, что «программа разумного использования берет начало в идеологии, сочетающей laissez-faire капитализм с культурными особенностями идеализированного Дикого Запада». Некоторые критики движения за разумное использование утверждают, что резкая риторика, используемая сторонниками движения, углубила разногласия между противостоящими группами интересов и косвенно привела к росту насилия и угроз в отношении экологических организаций и государственных служащих. «Многие наблюдатели отмечали, что деятельность сторонников разумного использования в некоторых регионах сильно пересекалась с формированием и ростом в 1990-х годах ополченческих движений – самопровозглашенных добровольных военизированных организаций, прозорливо приверженных собственной версии внутренней безопасности». Историк окружающей среды Ричард Уайт критиковал разумное использование за защиту прав крупных землевладельцев в ущерб интересам трудящихся сельских жителей в своем эссе «Вы эколог или вы работаете на жизнь?»: Работа и природа. Журналистка Стивен Хендрикс в своей книге «Божественное разрушение» утверждает, что разумное использование ресурсов отчасти обусловлено библейскими фундаменталистами, которые верят, что истощение природных ресурсов ускорит Второе пришествие Христа.