Махмуи́, Иран: село в провинции Южный Хорасан. Жители – шиитские мусульмане, говорят на местном диалекте персидского. Выращивают шафран и барбарис на экспорт.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Село в провинции Южный Хорасан, Иран.
Village in South Khorasan province, Iran
После переписи сельский округ и сельский округ Шахен были выделены из Центрального района для образования района Шахенат. Население составляют мусульмане-шииты, говорящие на местном диалекте персидского языка. Большая часть населения занята в сельском хозяйстве. Основными продуктами Махмуэя являются шафран (Za`ferân) и барбарис (Zereshk), выращиваемые на экспорт. Также выращиваются свекла и пшеница. Для местного потребления производятся виноград, черный перец, абрикосы, дыни, арбузы, миндаль и фисташки. До 1950 года также культивировался опиум. До бурения первого глубокого колодца в 1980-х годах единственным методом ведения сельского хозяйства было суходольное земледелие. В настоящее время, помимо сети подземных каналов (Qanât), имеются две сети водопровода и 23 электрические и дизельные глубокие скважины для орошения полей. К современным удобствам относятся электрическая сеть с 1986 года, медицинское обслуживание, телефонная линия (всего одна с 1996 года, тел.: +98 056 2533 3400), водопровод с питьевой водой с 1998 года, нефильтрованная вода по трубам, асфальтированные дороги, сельскохозяйственный кооператив, исламский совет, начальная школа и средняя школа-интернат.
After the census, the rural district and Shakhen Rural District were separated from the Central District to establish Shakhenat District. The inhabitants are Shiite Muslims speaking a local dialect of Persian. Most of the population is engaged in agriculture. Major products of Mahmuei are saffron (Za`ferân) and barberry (Zereshk) that are cultivated for exporting. Beet and wheat are cultivated as well. Grapes, black plume, apricots, melons, watermelons, almonds and pistachios are produced for local use. Before 1950, opium was also cultivated. Prior to digging the first deep well about 1980s, dry farming was the only agricultural method. Today, in addition to a string of underground aqueducts (Qanât), there are two networks of piped water and 23 electric and diesel deep wells for field irrigation. Modern facilities include an electricity network since 1986, health care, telephone (just one line since 1996,tel: +98 056 2533 3400), drinking water since 1998, unrefined piped water, asphalt roads, a rural cooperative, an Islamic council, elementary school and a boarding middle school.
История
На кладбище деревни есть святыня, где 70 лет назад был похоронен благочестивый человек, известный как Акае Мир Аббас, потомок Мухаммеда (Сейед). Местные жители уважают святыню и жертвуют ей деньги для исполнения своих желаний. Около 1920-х годов, во время варки виноградного сиропа (shîre ye angoor) из виноградного сока, кто-то сказал ему: "Ты не потомок Пророка". Мир Аббас пришел в ярость и вошел в огромное пламя, разведенное для варки виноградного сока. Он сел в центр очага (Голхан), чтобы чудесным образом доказать свое происхождение от Мухаммеда. Он оставался в очаге некоторое время и не выходил, пока жители деревни не упросили его выйти. После этого случая жители деревни поверили ему и стали его еще больше уважать, построив памятник на его могиле. С 1950 года многие жители Махмуэя эмигрировали в города, особенно в Тегеран и Мешхед. Многие из этих эмигрантов собираются в деревне во время Мухаррама, когда проводится церемония Тазие (Шабих хани).
There is a shrine in the village cemetery where a pious man known as Âqâye Mîr Abbâss, a descendant of Muhammad (Seyyed), was buried 70 years ago. The natives respect the shrine and dedicate money to it for obtaining their wants. About 1920s, at the time of making grape syrup (shîre ye angoor) via boiling grape juice, somebody said to him "you are not a descendant of The Prophet." Mîr Abbâss became annoyed and stepped into the huge fire that was lighted for boiling grape juices. He sat in the midst of the fireplace (Golkhan) to prove miraculously that he was a descendant of Muhammad. He stayed in the fireplace for a while and did not go out till some villagers entreated him to go out. After that event, the villagers believed and respected him and built a monument on his grave. Since 1950, many people emigrated from Mahmuei to city areas, especially to Tehran and Mashad. Many of these emigrants gather in the village during Muharram when a ceremony of Ta'zieh (Shabîh khânî) is performed.