Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Шотландский священник
Scottish minister
Роберт Смит Кэндлиш (23 марта 1806 – 19 октября 1873) был шотландским священником, являвшимся одной из ключевых фигур Разрыва 1843 года. Он долгие годы служил в церкви Святого Георгия и в Свободной церкви Святого Георгия на площади Шарлотт-сквер в Новом городе Эдинбурга.
Robert Smith Candlish (23 March 1806 – 19 October 1873) was a Scottish minister who was a leading figure in the Disruption of 1843. He served for many years in both St. George's Church and St George's Free Church on Charlotte Square in Edinburgh's New Town.
Жизнь
Он родился по адресу 11 West Richmond Street в Эдинбурге, сын Джеймса Кэндлиша (изначально МакКэндлиша, 1759–1806), лектора по медицине и друга Роберта Бернса. Джеймс умер вскоре после рождения Роберта. Он и его братья и сестры были воспитаны матерью, Джейн Смит (1768–1854). Вскоре после смерти мужа она переехала в Глазго и содержала семью, управляя пансионом по адресу 49 Virginia Street. В 1820 году он начал изучать богословие в Глазгоском университете, который окончил в 1823 году. В период с 1823 по 1826 год он прошел необходимый курс в богословском зале, которым тогда руководил преподобный доктор Стивенсон Макгилл. По окончании обучения он сопровождал ученика в качестве частного репетитора в колледж Итон, где пробыл два года. В 1829 году Кэндлиш начал свое жизненное дело, получив право проповедовать во время летних каникул предыдущего года. После непродолжительного служения в церкви Святого Андрея в Глазго, а затем в приходской церкви Бонхилл в Данбартоншире, он стал помощником пастора преподобного Джеймса Мартина церкви Святого Георгия в Эдинбурге. Он привлекал внимание слушателей своей интеллектуальной проницательностью, эмоциональным пылом, духовным видением и способностью драматически изображать характер и жизнь. Его теология принадлежала к шотландской кальвинистской школе, и вокруг него собралась одна из самых многочисленных общин в городе. В 1840 году он жил в огромном таунхаусе на 9 Randolph Crescent в Вест-Энде Эдинбурга. Кэндлиш проявлял интерес к церковным вопросам и вскоре оказался вовлечен в борьбу, которая в то время сотрясала Церковь Шотландии. Его первая речь на Ассамблее, произнесенная в 1839 году, поместила его в число лидеров партии, которая впоследствии образовала Свободную церковь, и его влияние на Разделение 1843 года было уступало лишь влиянию Томаса Чалмерса. Он основывался на двух принципах: праве народа выбирать своих пасторов и независимости церкви в духовных вопросах. По его совету Хью Миллер был назначен редактором газеты «Witness», и Миллер писал большую часть еженедельных материалов. После Разделения Кэндлиш был одним из представителей Свободной церкви, выступавших в Англии с объяснением причин, по которым многие покинули Установленную церковь. Он активно участвовал в различных церковных проектах, особенно в комитете по образованию, председателем которого он был с 1846 по 1863 год, и в безуспешных переговорах об объединении между не-установленными пресвитерианскими деноминациями Шотландии, которые велись в период с 1863 по 1873 год. Кэндлиш был модератором Свободной церкви на Ассамблее 1867 года. В 1868 году его сменил преподобный Уильям Никсон. В 1841 году правительство назначило Кэндлиша на вновь учрежденную кафедру библейской критики в Эдинбургском университете. Однако из-за возражений лорда Абердина назначение было отменено. В 1847 году Кэндлиш, получивший степень доктора богословия (D.D.) в Принстоне, штат Нью-Джерси, в 1841 году, был избран Ассамблеей Свободной церкви на кафедру богословия в Новом колледже в Эдинбурге. После частичного выполнения обязанностей в течение одного семестра он решил вернуться к служению в церкви Святого Георгия, поскольку священник, избранный общиной в качестве его преемника, умер до начала своей работы. В 1851 году он основал гэльскую церковь на Кембриджской улице. В 1862 году он сменил Уильяма Каннингема на посту директора Нового колледжа, при условии, что он сохранит свою должность пастора церкви Святого Георгия.
He was born at 11 West Richmond Street in Edinburgh, the son of James Candlish (originally McCandlish, 1759 1806), a lecturer in medicine and friend of Robert Burns. James died soon after Robert was born. He and his siblings were raised by his mother, Jane Smith (1768–1854). She moved to Glasgow soon after her husband's death and survived by running a boarding house at 49 Virginia Street. In 1820, he began studying divinity at Glasgow University, where he graduated in 1823. During the years 1823–1826 he went through the prescribed course at the divinity hall, then presided over by Rev Dr Stevenson McGill. On leaving, he accompanied a pupil as private tutor to Eton College, where he stayed two years. In 1829, Candlish entered upon his life's work, having been licensed to preach during the summer vacation of the previous year. After short assistant pastorates at St Andrew's Church, Glasgow, and then the parish church of Bonhill in Dunbartonshire, he became assistant minister to Rev James Martin of St George's, Edinburgh. He attracted the attention of his audience by his intellectual keenness, emotional fervour, spiritual insight and power of dramatic representation of character and life. His theology was that of the Scottish Calvinistic school, and he gathered round him one of the largest congregations in the city. In 1840, he was living at 9 Randolph Crescent in Edinburgh's West End, a huge terraced townhouse. Candlish took an interest in ecclesiastical questions, and he soon became involved in the struggle which was then agitating the Church of Scotland. His first Assembly speech, delivered in 1839, placed him among the leaders of the party that afterwards formed the Free Church, and his influence in bringing about the Disruption of 1843 was inferior only to that of Thomas Chalmers. He took his stand on two principles: the right of the people to choose their ministers, and the independence of the church in things spiritual. On his advice, Hugh Miller was appointed editor of the Witness and Miller wrote much of the weekly copy. Following the Disruption, Candlish was one of the Free Churchmen who spoke in England, explaining the reason why so many had left the Established Church. He was actively engaged at one time or other in nearly all the various schemes of the church, but particularly the education committee, of which he was convener from 1846 to 1863, and in the unsuccessful negotiations for union among the non established Presbyterian denominations of Scotland, which were carried on during the years 1863–1873. Candlish was the Free Church Moderator at the Assembly of 1867. He was succeeded in 1868 by Rev William Nixon. In 1841, the government nominated Candlish to the newly founded chair of Biblical criticism in the University of Edinburgh. However, owing to the opposition of Lord Aberdeen, the presentation was cancelled. In 1847 Candlish, who had received the degree of D. D. from Princeton, New Jersey, in 1841, was chosen by the Assembly of the Free Church to succeed Chalmers in the chair of divinity in the New College, Edinburgh. After partially fulfilling the duties of the office for one session, he was led to resume the charge of St George's, the clergyman who had been chosen by the congregation as his successor having died before entering on his work. In 1851, he established a Gaelic Church on Cambridge Street. In 1862 he succeeded William Cunningham as principal of New College with the understanding that he should still retain his position as minister of St George's.
Смерть
Кэндлиш умер дома, по адресу 52 Мелвилл-стрит в Эдинбурге в 1873 году. Поскольку Свободная церковь лишилась права захоронения на традиционных приходских кладбищах, Кэндлиш похоронен на межконфессиональном кладбище Старый Колтон. Он покоится в южной части кладбища, к юго-востоку от Монумента мученикам.
Candlish died at home, 52 Melville Street in Edinburgh in 1873. As the Free Church lost the right to burial in the traditional parish burial grounds, Candlish is buried in the non denominational Old Calton Burial Ground. He lies in the southern extension, just south east of the Martyr's Monument.