Введение

Малагасийский писатель Жан Жозеф Рабэаривело (4 марта 1901 или 1903 – 22 июня 1937), при рождении Джозеф Казимир Рабэаривело, был малагасийским поэтом, которого широко считают первым современным поэтом Африки и величайшим литературным деятелем Мадагаскара. Рабэаривело принадлежал к первому поколению малагасийцев, выросших под французской колонизацией, и рос в бедности, не завершив среднее образование. Его страсть к французской литературе и традиционной малагасийской устной поэзии (hainteny) побудила его много читать и самостоятельно изучать различные предметы, включая французский язык и его поэтические и прозаические традиции. Он опубликовал свои первые стихи в подростковом возрасте в местных литературных журналах, вскоре устроившись на работу в издательство, где работал корректором и редактором литературных изданий. Он опубликовал многочисленные поэтические сборники на французском и малагасийском языках, а также литературную критику, оперу и два романа. Ранний период творчества Рабэаривело, вдохновленный модернизмом, демонстрировал мастерство и привлекал внимание критиков, но строго придерживался традиционных жанровых условностей. Сюрреалистическая поэзия, которую он начал сочинять в 1931 году, проявила большую оригинальность, принеся ему высокую похвалу и признание. Несмотря на растущее внимание критиков в международных поэтических обзорах, Рабэаривело так и не получил доступа к элитным социальным кругам колониального Мадагаскара. Он пережил ряд личных и профессиональных разочарований, включая смерть дочери, решение французских властей исключить его из списка участников Всемирной выставки в Париже и растущие личные долги, усугубленные опиумной зависимостью и непостоянством в личной жизни. После самоубийства Рабэаривело путем отравления цианидом в 1937 году он стал рассматриваться как колониальный мученик. Смерть Рабэаривело произошла незадолго до появления движения «негритюд», к тому времени поэт уже завоевал международную репутацию среди литературных деятелей, таких как Леопольд Седар Сенгор, как первый современный поэт Африки. Правительство Мадагаскара объявило Рабэаривело национальным поэтом после обретения национальной независимости в 1960 году. Его произведения продолжают быть предметом академических исследований. Современные малагасийские поэты и писатели, включая Эли Раджаонарисона, считают его одним из главных источников вдохновения. Его именем названа улица и средняя школа в Антананариву, а также специальный зал в Национальной библиотеке Мадагаскара.

Детство

Жан Жозеф Рабэаривело, родившийся как Жозеф Казимир 4 марта 1901 или 1903 года в Амбатофотси (к северу от Антананариву), на Мадагаскаре, был единственным ребёнком матери-одиночки, происходившей из касты Занадраламбо ("сыновья Раламбо") – знати Мерина андриана (дворян). На протяжении 1930-х годов Рабэаривело вместе с другими малагасийскими поэтами и писателями участвовал в формирующемся литературном движении под названием "Hitady ny Very" ("В поисках утраченного"), которое стремилось возродить традиционную литературу и устное народное творчество Мадагаскара. Вместе с художниками Шарлем Ражоэлисоло и Нь Авана Раманантоанина в августе 1931 года он основал литературный журнал "Ny Fandrosoam baovao" ("Новый прогресс") для популяризации поэзии на малагасийском языке.

Стиль и влияние

Первая поэтическая работа Рабэаривело, La coupe de cendres (1924), демонстрирует очевидное мастерство метры и ритма в его ранних произведениях, несмотря на отсутствие новаторства в классических поэтических моделях, которые он использует. Последующие работы можно условно разделить на два периода. Журналист Radio France Internationale Тиртханкар Чанда описал его как «основателя африканской франкофонии» и «enfant terrible французской литературы». Рабэаривело – самый известный и влиятельный малагасийский писатель на международном уровне. После обретения Мадагаскаром независимости в 1960 году правительство страны отметило его вклад в культуру, провозгласив его национальным писателем острова. На протяжении всей жизни Рабэаривело стремился примирить свою малагасийскую идентичность со стремлением к французской ассимиляции и связи с универсальным человеческим опытом. Его стали изображать как мученика после того, как французские власти отказали ему в разрешении на поездку во Францию, что привело к его самоубийству. Он стал предметом многочисленных книг и конференций; на пятидесятилетие его смерти его творчество было отмечено мероприятиями в Северной Америке, Европе и Африке, включая недельный симпозиум в Университете Антананариву. Недавние исследования подвергли сомнению представление о Рабэаривело как о колониальном мученике, утверждая, что поэт в основном был ассимиляционистом и не считал себя африканцем. Лицей Жана-Жозефа Рабэаривело был открыт в центре Антананариву 21 декабря 1946 года в честь поэта. В Национальной библиотеке Мадагаскара, расположенной в столице, поэту посвящена отдельная комната. Он был включен в основополагающий сборник поэзии движения Негритуд, «Anthologie de la nouvelle poesie negre et malgache» («Антология новой негритянской и малагасийской поэзии») Леопольда Сенгора, опубликованный в 1948 году. Он вдохновил многих малагасийских писателей и поэтов, последовавших за ним, в том числе Элия Раджаонарисона, представителя новой волны малагасийской поэзии. Агентство университетов Франкофонии и Национальный центр научных исследований Мадагаскара объединили усилия для публикации полного собрания сочинений Рабэаривело в трех томах. Первый том, включающий его дневник и часть переписки с ключевыми фигурами литературных и колониальных кругов, был издан в октябре 2010 года. Второй том, сборник всех его ранее опубликованных работ, вышел в июле 2012 года. Оставшиеся 1000 страниц материалов, созданных Рабэаривело, были опубликованы в цифровом формате. Первый полный английский перевод его шедевра «Перевод из ночи» был опубликован издательством Lascaux Editions в 2007 году.