Введение
Милфорд Грейвс (англ. Milford Graves; 20 августа 1941 – 12 февраля 2021) – американский джазовый барабанщик и перкуссионист, эмерит-профессор музыки, исследователь и изобретатель, художник и скульптор, садовод-травник и мастер боевых искусств. Грейвз известен своими ранними авангардными работами в 1960-х годах с Полом Блей, Альбертом Эйлером и Нью-Йоркским арт-квартетом и считается пионером фри-джаза, освободившим ударные инструменты от функции отсчета времени. Композитор и саксофонист Джон Зорн называл Грейвса «по сути шаманом XX века».
Milford Graves (August 20, 1941 – February 12, 2021) was an American jazz drummer, percussionist, Professor Emeritus of Music, researcher/inventor, visual artist/sculptor, gardener/herbalist, and martial artist. Graves was noteworthy for his early avant garde contributions in the 1960s with Paul Bley, Albert Ayler, and the New York Art Quartet, and is considered to be a free jazz pioneer, liberating percussion from its timekeeping role. The composer and saxophonist John Zorn referred to Graves as "basically a 20th century shaman."
Ранние годы
Грейвс родился в Ямайке, район Квинс, Нью-Йорк, 20 августа 1941 года. Он начал играть на барабанах в возрасте трех лет, а с конгами познакомился в восемь лет. В его ансамбле Milford Graves Latino Quintet играли саксофонист Пит Йеллин, пианист Чик Кореа, басист Лизл Аткинсон и конга-игрок Билл Фич.
Карьера
В 1962 году Грейвз услышал квартет Джона Колтрейна с Элвином Джонсом, игра которого произвела на него сильное впечатление. В следующем году Грейвз приобрел стандартный барабанный комплект у пианиста Хала Гэлпера и начал регулярно его использовать. Во время визита в Нью-Йорк в 1964 году Логан познакомил Грейвса с тромбонистом Розуэллом Раддом и саксофонистом Джоном Тчикаи. Грейвс "в итоге поиграл с ними полчаса, поразив Радда и Тчикаи, которые тут же пригласили его присоединиться к тому, что впоследствии стало The New York Art Quartet". Тчикаи также утверждал, что Дон Мур, басист New York Art Quartet, "так испугался этого виртуоза перкуссии, что решил, что это невозможно и поэтому отказался играть с нами". В том же году Грейвз также принял участие в "Октябрьской революции в джазе", организованной Биллом Диксоном, и участвовал в записи нескольких альбомов, включая дебютный альбом New York Art Quartet, дебютный альбом Джузеппи Логана, в котором также участвовали пианист Дон Пуллен и басист Эдди Гомес, Barrage Пола Блея, Arriba! Con Montego Joe (в котором также участвовали Чик Кореа и Гомес) и Communication Jazz Composer's Orchestra. Грейвз также непродолжительное время играл в трио Альберта Эйлера, где в качестве второго барабанщика выступали басист Гэри Пикок и барабанщик Санни Мюррей. Эта комбинация музыкантов вдохновила Джона Колтрейна добавить Рашида Али в качестве второго барабанщика в следующем году. В 1965 году Грейвз продолжил расширять свой кругозор, изучая таблу у Васанты Сингха и записываясь с Мириам Макеба для альбома Makeba Sings!. Он также записал и выпустил альбом ударных инструментов под названием Percussion Ensemble, в котором участвовал барабанщик Сонни Морган. Вал Уилмер написала, что эта запись "остается, пожалуй, самым блестяще задуманным и исполненным альбомом ударных инструментов на сегодняшний день". В том же году Грейвз также участвовал в записи второго альбома New York Art Quartet – Mohawk, второго альбома Монтего Джо – Wild & Warm, единственного релиза Лоуэлла Дэвидсона и второго альбома с Джузеппи Логаном, снова работая с Доном Пулленом. Грейвз и Пуллен вскоре образовали дуэт и в 1966 году записали и выпустили In Concert at Yale University и на Newport Jazz Festival (записи этого выступления были выпущены в 2004 году на сборнике Holy Ghost). Позже в том же году группа записала Love Cry. Грейвз покинул группу Эйлера, когда Impulse! начал продвигать Эйлера в более коммерческом направлении. В конце 1960-х годов Грейвз записал Black Woman с Сонни Шарроком и начал выступать с барабанщиками Эндрю Сириллом и Рашидом Али в серии концертов под названием "Dialogue of the Drums". Грейвз и Сирилл также записали и выпустили альбом без участия Али под названием "Dialogue of the Drums" в 1974 году. В это время Грейвз учился на медицинского лаборанта и руководил ветеринарной лабораторией. В 1977 году Грейвз выпустил два альбома под своим именем: Bäbi, в котором участвовали музыканты, играющие на духовых инструментах, Артур Дойл и Хью Гловер, и Meditation Among Us, с японским джазовым квартетом в составе Каору Абэ, Тосинори Кондо, Мототеру Такаги и Тосиюки Цучитори. В начале 1980-х годов Грейвз также начал сотрудничать с танцовщицей Мин Танакой.
Позже .
В последующие годы Грейвз гастролировал и записывался в квартете с барабанщиками Сириллом, Кенни Кларком и Фамоду Дон Мой, записал альбом дуэтом с Дэвидом Мюрреем и выступал и записывался с Нью-Йоркским арт-квартетом в честь их 35-летия. Он также записал два сольных альбома: Grand Unification (1998) и Stories (2000), а также альбомы с Джоном Зорном, Энтони Брэкстоном, Уильямом Паркером и Биллом Ласвеллом. В 2008 и 2012 годах Грейвз выступал с Лу Ридом. Также состоялся выпуск документального фильма "Милфорд Грейвс, полный мантис", режиссёрами которого были бывший студент Грейвса Джейк Мегински и Нил Клоака Янг. В 2019 году Грейвз играл в дуэте с пианистом Джейсоном Мораном. Вокалист Alice in Chains Уильям Дюволл снял документальный фильм о Грейвсе под названием Ancient to Future: The Wisdom of Milford Graves. Однако фильм остаётся в стадии постпродакшна с 2013 года и не был выпущен по состоянию на 2020 год. В 2022 году Black Editions Group объявила, что их лейбл Black Editions Archive сосредоточится на выпуске ранее не издававшихся записей Грейвса.
Болезнь и смерть
Грейвсу был поставлен диагноз амилоидной кардиомиопатии в 2018 году, и ему сообщили, что ему осталось жить около полугода. Он умер 12 февраля 2021 года в возрасте 79 лет, страдал от сердечной недостаточности до своей смерти.
Музыкальный стиль
Грейвз, наряду с Санни Мюррей и Рашидом Али, был одним из первых джазовых музыкантов, освободивших барабаны от их традиционной роли поддержания ритма, разработав «концепцию музыки, которая выходила за рамки джаза и звона тарелки райда». Вал Уилмер описал Грейвса как перкуссиониста с удивительной техникой. Грейвз двигался вокруг своей барабанной установки с поразительной скоростью, быстро выбивая двуручные ритмы на каждой поверхности. Каждый удар был четко определен, так что не было роллов в привычном понимании; акцент делался на ясность. Он использовал свои тарелки так, как другой барабанщик мог бы использовать гонг или другой барабан. С NYAQ барабан Грейвса был настроен высоко, как было принято, но уже его том-томы издавали более глубокий звук, чем обычно. К концу шестидесятых годов он отказался от малого барабана, и его три том-тома были настроены настолько свободно, как это принято в современной рок-музыке. Грейвз, вероятно, был первым американским барабанщиком, удалившим все нижние барабанные пластики из-за их склонности поглощать звук. Джон Свед писал, что Грейвз «не использовал стандартную установку барабанов и иногда ударял по бас-барабану палкой или бил ногой вместо педали, или играл на малом барабане веткой дерева с неповрежденными листьями». Грейвс считал, что «большинство барабанщиков слишком увлечены игрой ритмов и недостаточно – самим звуком», и что «важно, чтобы барабанщики изучали саму мембрану, стремились к разным звукам или разным ощущениям, играя на каждой части кожи, а не только на одном и том же участке снова и снова». Он заявил, что «если ты знаешь, как управлять своими барабанными пластиками, ты можешь создать этот рассеянный звук – глиссандо, в стиле портаменто, устойчивый тон. Вместо того, чтобы позволять палочке свободно отскакивать, ты можешь приглушить ее, скользить по ней. Это требует большей физической силы». Грейвз рассказал Акашу Митталу: «Когда я играю, я делаю больше, чем вертикальные удары. Я не просто ба-боп, ба-боп. Моя задача – двигаться, касаться кожи, одновременно понимать импульс и положение». В интервью Полу Бервеллу Грейвс заявил: «Я сопоставляю барабанную кожу с поверхностью воды. Как музыкант, ты учишься справляться с одними из самых чувствительных вещей во вселенной: эмоциями, частотой, жизнью, жизненной силой – мы вовлечены в одну из самых тонких вещей в жизни. Звуки – это все!». Грейвз также очень откровенно высказывался о своем отношении к роли барабанщика: «Я не понимал, как человек может сидеть и постоянно играть базовый ритм. В африканском барабане барабан находится на переднем плане. Поддержание ритма для барабанщика? Я сказал: ни за что». В журнале Artforum Кристоф Кокс писал: «Грейвз погрузился в масштабный междисциплинарный проект, находящийся на стыке искусства и науки, традиционных методов лечения и передовых исследований кардиологии и стволовых клеток». (По словам Грейвса, Yara означает «ловкость» на языке йоруба.) Грейвс заявил, что некоторые аспекты Yara возникли в результате изучения истории боевых искусств, что привело его к их корням в природе: «Что такое боевые искусства? Что такое кунг-фу? Откуда они взялись? Я начал читать книги о китайских боевых искусствах, об истории этого искусства. Много раз, читая об этом так называемом гроссмейстере, он был в горах, медитировал, и он видел это и то. Я сказал: «Вау, я могу сделать то же самое, чувак. Я просто выйду на природу, потому что оттуда они это взяли». Так что я пошел к лучшему учителю. Я пошел к богомолу. Это возвращает нас к общению с природой». И «был поражен сходством между сердечными аритмиями и афрокубинскими барабанными ритмами. Помимо простого «дум-дум» сердцебиения, он слышал полиритмические пульсации, переменную продолжительность между ударами и целый спектр частот. Все это укрепило его убеждение, что настоящий ритм не метрономичен и что тембр ритма так же важен, как и его продолжительность». Результатом этой работы стал патент под названием «Метод и устройство для получения неэмбриональных стволовых клеток». Доктор Барух Краусс, преподаватель Гарвардской медицинской школы, врач Бостонской детской больницы, изучавший иглоукалывание у Грейвса и следивший за его исследованиями, описал Грейвса как «то, как выглядит человек эпохи Возрождения сегодня. Милфорд находится на переднем крае этого дела. Он приносит в него то, что не могут врачи, потому что он подходит к нему как музыкант». Грейвс заявил, что регулярные ритмы «неестественны. Нужно идти против всех законов природы, использовать метроном, подавлять свою истинную способность чувствовать ритмы и вибрации природы. В чистом метрическом смысле это означает, что ваше вдыхание и выдыхание всегда будут одинаковыми, потому что при вдохе ваш пульс увеличивается. Если вы выдыхаете, он уменьшается. Никто так не дышит. Дыхание меняется, поэтому сердечный ритм никогда не имеет такого темпа. Он всегда меняется». Позже он выставил скульптуры, объединяющие его интерес к музыке и боевым искусствам, написав: «Я думал о скульптуре как об инструменте обучения. Есть поговорка, которую я часто слышал: «скульптура – это застывшая музыка». Я хочу что-то с движением. Я добавляю элементы, которые не являются статичными, например, преобразователи. Я также использую свой многолетний опыт в музыке и обучение боевым искусствам, чтобы понять скульптуру. Были движения, которые я делал, которые были очень тихими, возможно, что-то из айкидо или тай-чи. Очень медленно, очень медленно, а потом вдруг вы вырывались с этой взрывной, пассивно-агрессивной энергией. Я задумался, как я могу поместить это в скульптуру. Я подумал, что взрыв произойдет, если я соберу вместе некоторые неортодоксальные элементы и создам противоречия. Если бы человек посмотрел на это, это вызвало бы у него своего рода психологическое движение».
a percussionist with an amazing technique. Graves moved around his drumset with astonishing speed, beating rapid two handed tattoos on every surface. Each stroke was clearly defined so that there were no rolls in the conventional sense; the emphasis was on clarity. He used his cymbals in the way another drummer might use a gong or another drum. With the NYAQ, Graves's snare drum was tuned high as was the norm, but already his tom toms were producing a deeper sound than usual. By the end of the 'sixties, though, he had dispensed with the snare and his three tom toms were tuned as loosely as is common in rock today Graves was probably the first American drummer to remove all of his bottom heads because of their tendency to absorb sound. John Szwed wrote that Graves "did not use a standard drum setup and sometimes hit the bass drum with a stick or kicked it instead of using a pedal, or he played the snare with a tree branch with the leaves still intact." Graves believed that "most drummers are over occupied with the playing of rhythms and insufficiently with the actual sound," and that it is "important for drummers to study the actual membrane, to try for different sounds or a different feeling by playing on every part of the skin and not merely the same area over and over again " He stated that "[i]f you know how to manipulate your skins, you can make that dispersed sound slides, portamento style, sustained tone. Instead of letting your stick free rebound, you can mute it, slide it on there. It calls for greater physicality." Graves told Aakash Mittal: "when I play, I do more than vertical strokes. I’m not just bah bop bah bop. My thing is moving around, touching the skins, knowing about momentum and position at the same time." In an interview with Paul Burwell, Graves stated: "I relate the drum skin to a body of water As a musician, you are schooling yourself to deal with some of the most sensitive things in the universe: emotion, frequency, life, the vital force we're involved with one of the most subtle things in life. Sounds that's it!" Graves was also very outspoken about his feelings concerning the role of the drummer: "I couldn't understand how a guy would sit and play a basic beat all the time. In African drumming, the drum is in the forefront. Timekeeping for the drummer? I said no way." Writing in Artforum, Christoph Cox stated: "Graves has thrown himself into a massive multidisciplinary project that straddles the arts and sciences, traditional healing practices and the frontiers of cardiology and stem cell research." (According to Graves, Yara means "nimbleness" in the Yoruba language.) Graves stated that certain aspects of Yara came about as a result of inquiries into the history of martial arts having led him to its roots in nature: "What is martial arts? What's Kung Fu? Where did it come from ? I started reading books on Chinese martial arts, the history of this art There was many times when I was reading about this so called grandmaster he'd be up in the mountains meditating, and he saw this and he saw that. I said, 'wow I could do the same thing, man. I'll just go out in nature 'cause that's where they got it from ' So I went to the best teacher. I went to the praying mantis himself It goes back to hanging out with nature." and "was astonished by the similarities between cardiac arrhythmias and Afro Cuban drumming patterns. Beyond the simple da DUM of the heartbeat, he heard polyrhythmic pulsations, variable duration between beats, and a whole spectrum of frequencies. All this strengthened his conviction that true rhythm isn't metronomic and that the tone of the beat is as important as its duration." The work also resulted in a patent entitled "Method and device for preparing non embryonic stem cells." Dr. Baruch Krauss, who teaches at Harvard Medical School, is a physician at Boston Children's Hospital, and who studied acupuncture with Graves and followed his research, has described Graves as "what a Renaissance man looks like today Milford is right on the cutting edge of this stuff. He brings to it what doctors can't, because he approaches it as a musician." Graves stated that regular rhythms are "not natural. You have to go against all the rules of nature, use a metronome, inhibit your true ability to sense the rhythms and vibrations of nature. In a pure metric sense, that means that your inhalation and exhalation would always be the same, because when you inhale your beats per minute increases. If you exhale, it decreases. No one breathes that way. Breath varies, so cardiac rhythm never has that tempo. It's always changing." and later exhibited sculptures which tie together his interests in music and martial arts, writing: "I've been thinking about sculpture as a teaching tool. There's a saying I used to always hear: 'sculpture is frozen music.' I want something with some kind of movement to it. I'm adding elements that are not static, like transducers. I also use my years and years of experience in music and my training in martial arts to understand sculpture. There were movements I used to do that would be very quiet, maybe something from aikido or tai chi. Very slow, very slow then all of a sudden you would burst out with this explosive, passive aggressive energy. I wondered how I would put that into a piece of sculpture. I thought the explosion would be to put together some unorthodox elements and have contradictions set in. If a person were to look at it, it would provoke a kind of psychological motion inside of them."