Введение
Террористические акты, совершаемые группами или отдельными лицами, руководствующимися христианскими мотивами или целями.
Христианский терроризм, являясь формой религиозного терроризма, включает в себя террористические акты, совершаемые группами или отдельными лицами, исповедующими христианские мотивы или цели. Христианские террористы оправдывают свою насильственную тактику собственной интерпретацией Библии и христианства, в соответствии со своими целями и мировоззрением. Христианский терроризм может быть направлен против членов других христианских деноминаций, последователей других религий, светских правительств, групп, отдельных лиц или общества в целом. К христианским террористическим группам относятся военизированные организации, секты и рыхлые объединения людей, которые могут объединяться для того, чтобы запугивать другие группы. Некоторые группы также подстрекают не связанных с ними лиц к совершению террористических актов. Военизированные группы обычно преследуют этнические и политические цели наряду с религиозными, и религиозные убеждения многих из этих групп противоречат религиозным убеждениям традиционного христианства.
Терминология
Буквальное использование фразы «христианский терроризм» является спорным. Она встречается в научной литературе для описания широкого спектра действий и убеждений. Религия может быть указана как мотивация для терроризма в конфликтах, имеющих разнообразные этнические, экономические и политические причины, как, например, в Боснии. В таких случаях термин «христианский терроризм» проблематичен, несмотря на утверждения о религиозной мотивации этих действий. Запугивание меньшинств и отдельные акты насилия обычно не квалифицируются как терроризм. Однако в 2015 году большинство американцев из Демократической и Республиканской партий считали, что «нападения на поставщиков услуг по прерыванию беременности следует рассматривать как внутренний терроризм».
Сюжет о порохе
В начале нового времени в Британии наблюдались религиозные конфликты, вызванные Реформацией, и возникшее в оппозиции к ней сопротивление католиков. Пороховой заговор 1605 года был неудачной попыткой группы английских католиков убить протестантского короля Якова I и взорвать Вестминстерский дворец – английскую резиденцию власти. Хотя современное понятие религиозного терроризма, да и самого терроризма, еще не использовалось в XVII веке, Дэвид Рапопорт и Линдси Клаттербак отмечают, что заговор, с его применением взрывчатых веществ, был ранним предтечей анархистского терроризма XIX века. Сью Махан и Памала Л. Грисет классифицируют этот заговор как акт религиозного терроризма, утверждая, что "Фокс и его соратники оправдывали свои действия религиозными мотивами". Питер Штайнфельс также характеризует этот заговор как заметный пример религиозного терроризма.
Погромы
Восточно-православные христианские движения в Румынии, такие как Железная гвардия и Ланцери, которые Яд Вашем и Стэнли Г. Пейн охарактеризовали как антисемитские и фашистские соответственно, участвовали в бухарестском погроме и совершили множество политически мотивированных убийств в 1930-е годы.
Ку-клукс-клан
После Гражданской войны в США 1861–1865 годов бывшие солдаты Конфедерации основали организацию Ку-клукс-клан (KKK). Изначально Ку-клукс-клан был социальным клубом, но через год после основания его захватили элементы "ночных всадников". После этого начались акты насилия, включая поджоги, избиения, уничтожение имущества, линчевания, убийства, изнасилования, обмазывание смолой и перьями, порку и запугивание избирателей. Клан преследовал недавно освобожденных рабов, "ковровых мешков", "предателей Юга", а также оккупационную армию Союза. Эта версия Клана прекратила своё существование к 1870-м годам, но в 1915 году в Джорджии была сформирована новая, протестантская версия Клана, в период широкого распространения расизма, ксенофобии, нативизма и антикатолицизма. Эта версия Клана значительно расширила географию своей деятельности и круг своих целей по сравнению с первоначальным Кланом. Являясь ярыми противниками католицизма, Клан 1915 года исповедовал откровенно протестантскую христианскую террористическую идеологию, частично основывая свои убеждения на "религиозной основе" протестантского христианства и нацеливаясь на евреев, католиков и другие социальные, этнические и религиозные меньшинства, а также на людей, занимавшихся "аморальными" практиками, такими как прелюбодеи, неплательщики долгов, игроки и злоупотребляющие алкоголем. С самого начала ККК ставила целью "восстановление протестантских христианских ценностей в Америке любыми средствами", и считала, что "Иисус был первым клансменом". Несмотря на то, что члены ККК клянутся соблюдать христианскую мораль, практически все христианские конфессии официально осудили ККК. Начиная с 1915 года, клансмены "второй эры" стали устраивать сожжение крестов (заимствованное из сцен фильма 1915 года "Рождение нации"). Современные организации Клана по-прежнему ассоциируются с актами домашнего терроризма в Соединенных Штатах.
Начало современного терроризма
Марк Юргенсмайер, бывший президент Американской академии религии, утверждает, что после окончания холодной войны во всем мире наблюдается рост религиозного национализма, вызванный постколониальным падением веры в западные модели национализма и развитием глобализации. Юргенсмайер определяет современных христианских террористов как часть "религиозных активистов от Алжира до Айдахо, которые пришли ненавидеть светские правительства с почти трансцендентной страстью и мечтают о революционных изменениях, которые установят богоугодный общественный порядок на обломках того, что граждане большинства светских обществ считают современными, эгалитарными демократиями". По мнению эксперта по терроризму Дэвида Рапопорта, "религиозная волна" терроризма, или цикл, датируется примерно с 1979 года по настоящее время. Рапопорт отмечает, что эта волна наиболее ярко проявляется в исламском терроризме, но также включает в себя терроризм, совершаемый христианами и другими религиозными группами, которые могли находиться под влиянием исламского терроризма.
Причина, по которой христианин утверждает, что он мотивирован
Многие люди и группы указывают на христианство или христианские убеждения как на мотивацию для совершения террористических актов. Это может означать, что они рассматривают христианство как свою идентичность и главную причину своего существования, отчасти в противопоставление идентичности и существованию других групп, которые они считают угрожающими и нехристианскими. Террористы также могут ссылаться на свою интерпретацию Библии или христианских верований в качестве своей мотивации. Христианство также может быть заявлено как мотив для вдохновения последователей или для завоевания политической поддержки и защиты. Все эти мотивы не являются независимыми и часто сложным образом переплетены между собой.
Христианство как личность
Религия часто тесно связана с этнической идентичностью, экономическим положением и самооценкой. Если группа христиан чувствует угрозу, религия становится легко узнаваемым и культурно значимым обозначением, используемым для формирования мышления "свои и чужие". Это особенно заметно, когда обе группы принадлежат к одной и той же, в основном схожей культурной общности, как, например, в случае распада Югославии или деятельности Армии Сопротивления Господа в Уганде. В ситуациях, когда противостоящие этнические группы более разнообразны, для идентификации "других" могут использоваться различия в цвете кожи и/или культурные практики. В таких случаях террористы могут называть себя христианами, но их мотивы могут не быть связаны с какой-либо конкретной интерпретацией христианских верований. В этих случаях христианство – это ярлык, отражающий скорее культурные, чем непосредственно идеологические влияния. Эта культурная христианская идентичность часто подкрепляется в сознании террориста средствами массовой информации и государственными источниками, которые демонизируют другую группу или преувеличивают её угрозу. Политизация этнорелигиозных противоречий является ключевым фактором, способствующим насилию в Центральноафриканской Республике. Целями такой террористической мотивации могут быть представители других религий или деноминаций, но также и те, кого преступник считает угрозой для себя, например, ЛГБТ-люди или члены любой группы, не соответствующей представлениям преступника о том, какими они должны быть. Когда противоборствующая группа также является христианской, но принадлежит к другой деноминации, она часто объявляется нехристианской или антихристианской. Например, лидер "Оранжевых добровольцев", называвших себя протестантскими фундаменталистами, оправдывал свои нападения на католические церкви тем, что те являлись "оплотами Антихриста".
Интерпретации христианской морали или теологии
Преступники часто ссылаются на христианство как на оправдание и мотивацию своих действий, используя авторитет признанной церкви для оправдания несанкционированных актов насилия. Однако у них также может быть совершенно индивидуальная теология, отклоняющаяся от общепринятой христианской догмы. 12 декабря 2022 года в Виамбилле, штат Квинсленд, Австралия, произошло террористическое нападение, совершенное фундаменталистскими христианами, в результате которого погибли шесть человек. Полиция назвала премиллениализм мотивацией террористов.
Психическое здоровье
Существует широкий спектр психических расстройств и заболеваний, и крайне редко они приводят к насилию. Объективное определение психического состояния террориста часто осложняется целым рядом факторов. Статистически достоверной информации, касающейся террористов, заявляющих о христианской мотивации, крайне мало. Однако, по словам Гилла, около 30% сторонников правых взглядов, 52% сторонников единой идеи и 8% членов террористических группировок страдают психическими заболеваниями.
Тактика террористов
Террористы, заявляющие о христианской мотивации, могут действовать как одиночки, так и в группах. Часто бывает сложно установить, действовал ли преступник исключительно самостоятельно или был вдохновлен религиозной или политической группировкой. Та же проблема возникает и с исламским терроризмом, и с любым другим актом террора, который предположительно мотивирован религиозными или политическими убеждениями.
Насилие против абортов
16 июля 2001 года Питер Джеймс Найт вошел в клинику East Melbourne Fertility Clinic, частную клинику, предоставляющую услуги по прерыванию беременности, с винтовкой и другим оружием, включая 16 литров керосина, три зажигалки, факелы, 30 кляпов и рукописную записку, в которой говорилось: "Сожалеем сообщить, что в результате несчастного случая со смертельным исходом с участием некоторых сотрудников мы вынуждены отменить все сегодняшние приемы". Позже Найт заявил, что намеревался убить всех в клинике и напасть на все клиники, предоставляющие услуги по прерыванию беременности, в Мельбурне. Он изготовил самодельные ротовые кляпы и распорки для дверных проемов, чтобы удерживать всех пациентов и персонал внутри клиники, пока поливал их керосином. Он выстрелил в 44-летнего Стивена Гордона Роджерса, охранника, в грудь, убив его. Персоналу и клиентам вскоре удалось его обезвредить. Он планировал сжечь заживо 15 сотрудников и 26 пациентов клиники. По словам психиатра Дона Сендипати, Найт по-своему интерпретировал Библию и придерживался собственной версии христианства. Он считал, что должен начать крестовый поход против абортов. Доктор Джордж Тиллер, один из немногих врачей в Соединенных Штатах, проводивших аборты на поздних сроках беременности, часто становился целью насилия против абортов, и в 2009 году он был убит Скоттом Родером, когда стоял в холле своей церкви. Свидетель, который в тот день служил привратником в церкви рядом с Тиллером, сообщил суду, что Родер вошел в холл, приставил пистолет к голове доктора и нажал на курок. На суде Родер признался в убийстве Тиллера и заявил, что сделал это, чтобы защитить жизни нерожденных детей. Он был признан виновным в убийстве первой степени и приговорен к пожизненному заключению. При вынесении приговора он сказал суду, что Бог "отмстит за каждую каплю невинной крови", и также заявил, что Божий суд над Соединенными Штатами "пронесется по этой земле, как прерийный ветер". В 1993 году Тиллер уже подвергалась стрельбе со стороны Шелли Шеннон, активистки против абортов, которая сравнивала провайдеров абортов с Гитлером и считала, что для прекращения абортов необходима "оправданная сила". Шеннон была приговорена к 10 годам тюрьмы за стрельбу в Тиллера, а позже призналась в вандализме и поджоге ряда клиник, предоставляющих услуги по прерыванию беременности, в Калифорнии, Неваде и Орегоне. Джеймс Копп был осужден за убийство доктора Барнетта Слепьяна, акушера-гинеколога, предоставлявшего услуги по прерыванию беременности в районе Буффало, и также был назван подозреваемым в стрельбе в нескольких провайдеров абортов в Канаде. В октябре 1998 года Копп спрятался в лесу за домом Слепьяна и выстрелил в него из окна с высокомощной винтовкой, убив его, когда тот стоял на кухне со своей семьей. Слепьян только что вернулся с панихиды по своему отцу, когда его убили. Копп почти два с половиной года скрывался в Мексике, Ирландии и Франции, прежде чем был задержан и экстрадирован в Соединенные Штаты в 2001 году. В 2003 году он был признан виновным в убийстве второй степени и приговорен к 25 годам тюрьмы. В 2007 году он был признан виновным по отдельному федеральному обвинению и приговорен к пожизненному заключению. Канадские власти также считают Коппа подозреваемым в нескольких нападениях без летального исхода на канадских провайдеров услуг по прерыванию беременности, поскольку полагают, что он стрелял в окна их домов. Он был обвинен в покушении на убийство доктора Хью Шорта, провайдера услуг по прерыванию беременности в Онтарио, в 1995 году, но обвинения были сняты после его осуждения в Нью-Йорке. Полиция Канады также назвала его подозреваемым в стрельбе в доктора Джека Файнмана в Виннипеге в 1997 году и в стрельбе в доктора Гарсона Ромалиса в Ванкувере в 1994 году, которая стала первым нападением на провайдера услуг по прерыванию беременности в Канаде. Стрельба в ноябре 2015 года в Planned Parenthood в Колорадо-Спрингс, в результате которой погибли три человека и девять получили ранения, была названа губернатором Колорадо Джоном Хиккенлупером "формой терроризма". Стрелок, Роберт Льюис Дир, был описан как "бредовый" человек, поскольку на интернет-форуме, посвященном каннабису, он написал, что "грешники" будут "гореть в аду" в конце времен, а также писал об употреблении марихуаны и предложениях женщинам сексуальных услуг. Он восхвалял Армию Бога, заявляя, что нападения на клиники, предоставляющие услуги по прерыванию беременности, - это "Божья работа". Бывшая жена Дира сказала, что он приклеил клей к замку клиники Planned Parenthood, и в документах суда, касающихся их развода, она заявила: "Он утверждает, что является христианином и чрезвычайно евангеличен, но не следует Библии в своих действиях. Он говорит, что пока верит, он будет спасен, он может делать все, что ему заблагорассудится. Он одержим концом света". Власти заявили, что после ареста он говорил о "больше не нужны части тел младенцев" во время сумбурного допроса. Армия Бога - американская христианская террористическая организация, члены которой совершали акты насилия против абортов.
Насилие против меньшинств
Гэри Мэцсон и Уинфилд Моудер были гей-парой из Реддинга, Калифорния, убитыми Бенджамином Мэтью Уильямсом и Джеймсом Тайлером Уильямсом в 1999 году. Соседи утверждали, что семья братьев Уильямс была известна своими фундаменталистскими христианскими убеждениями, и они также говорили, что из их дома часто доносились записи проповедей и религиозной музыки. Считается, что оба преступника имели связи с движением «Христианская идентичность». Их также подозревали в причастности к 18 поджогам трех синагог. В 1996 году трое мужчин, заявлявших о себе как о священниках Финеаса – Чарльз Барби, Роберт Берри и Джей Мерелл – были обвинены в двух ограблениях банков с применением взрывчатки, взрыве газеты в Спокане и взрыве клиники Planned Parenthood в штате Вашингтон. Эти люди были антисемитскими теоретиками «Христианской идентичности», верившими, что Бог повелел им совершать насильственные нападения, и считавшими, что такие нападения ускорят возвышение арийской расы. В 2015 году Роберту Доггарту, 63-летнему инженеру-механику, было предъявлено обвинение в подстрекательстве к нарушению гражданских прав, заключавшемся в намерении повредить или уничтожить религиозное имущество, после того как он заявил о намерении собрать оружие и напасть на Исламберг – исламский поселок и религиозную общину в округе Делавэр, штат Нью-Йорк. Доггарт, член нескольких частных военизированных группировок, в телефонном разговоре с информатором ФБР заявил, что у него есть карабин M4 с «500 патронами», который он собирается взять с собой в поселок округа Делавэр, а также пистолет, коктейли Молотова и мачете. Информатор ФБР записал его слова: «Если дело дойдет до мачете, мы их изрубим на куски». Ранее Доггарт посетил место в Дувре, штат Теннесси, которое в цепочке электронных писем описывалось как «лагерь подготовки джихадистов», и обнаружил, что эти утверждения не соответствуют действительности. В апреле Доггарт согласился на сделку со следствием, заявив, что он «преднамеренно и сознательно отправил сообщение в межгосударственной торговле, содержащее прямую угрозу» причинить кому-либо вред. Однако судья отклонил сделку, поскольку она не содержала достаточных фактов, чтобы квалифицироваться как прямая угроза. Доггарт называет себя христианским пастором в «Христианской национальной (конгрегационной) церкви» (явно, Национальной ассоциации конгрегационных христианских церквей). Ни одно из предъявленных ему обвинений не связано с терроризмом, однако некоторые группы описывают его действия именно так. По словам профессора Дугласа Пратта из Оклендского университета, международного эксперта по религиозному терроризму, стрельба в мечети Крайстчерча, совершенная австралийцем Брентоном Харрисоном Таррантом, в результате которой погибли 51 человек и были ранены еще 50 (в основном мусульмане) в мечети Аль-Нур и исламском центре Линвуд в Крайстчерче, Новая Зеландия, была формой «христианского терроризма» и идеологии превосходства белой расы. Манифест Тарранта «Великая замена», названный в честь французской крайне правой теории заговора с тем же названием, цитировал Папу Урбана II (отдавшего приказ о Первом крестовом походе) и требовал возвращения Иерусалима, упомянул смерть 11-летней шведской девочки Эббы Акерлунд, упомянул участие НАТО в Косово, выразил желание Тарранта, чтобы Стамбул (также известный как Константинополь) был отнят у Турции и вернулся под контроль христиан, и, наконец, заявил, что основной мотив атак Тарранта – месть исламу. На винтовках стрелка были изображены символы превосходства белой расы и имена различных исторических деятелей, не являвшихся мусульманами, которые вели сражения против мусульман, таких как Карл Мартелл, Скандербег и Байо Пивлянин, а также Битва при Туре в 732 году и Битва при Вене в 1683 году. Роберт Бауэрс, совершивший стрельбу в синагоге «Древо жизни» в Питтсбурге, процитировал библейский отрывок об Иисусе Христе в биографии своего ныне неактивного аккаунта в Gab. Аналогичным образом, Джон Т. Эрнест, подозреваемый в стрельбе в синагоге Поуэй, также использовал библейские цитаты для оправдания своего нападения и в марте 2019 года предпринял попытку поджечь мечеть в Эскондидо, штат Калифорния, но потерпел неудачу.