Дуала: язык и история народа Камеруна.

Введение

Язык банту, на котором говорят народы дуала и манго в Камеруне, а также австралийский аборигенский язык, иногда записываемый как дуала (дуала: ɓwambo ba duālā; также встречается написание дуала, дивала, дуела, дуалла и двала) — это диалектный континуум, распространенный среди народов дуала и манго в Камеруне. Дуала относится к языковой семье банту, входя в подгруппу савабанту. Это тональный язык с порядком слов подлежащее – сказуемое – дополнение. Махо (2009) выделяет в дуала пять языков: собственно дуала, бодиман, оли (эводи, вури), понго и монго. Он также отмечает существование пиджина на основе дуала, известного как Джо.

История

Истоки языка дуала восходят к миграциям народа дуала в XVI веке из бассейна реки Конго в прибрежные районы южного Камеруна. Хотя дуала относится к языкам банту, Гатри оценивает, что она сохранила лишь около 14% корней протобанту. В 1870 году британский миссионер и лингвист Альфред Сакер завершил первый перевод Библии на язык дуала. После немецкой колонизации Камеруна в 1885 году Базельская миссия продвигала дуала как лингва франка в южном Камеруне при поддержке немецких властей. Акцент миссионеров на использовании дуала в регионах, где на нем не говорили как на родном, вызывал опасения у колониальных чиновников, которые боялись, что это может привести к этническим конфликтам, возвысив дуала до статуса престижного языка. Поскольку дуала также использовалась миссионерами в школах, камерунцам было сложно получить образование и найти работу в бизнесе, преподавании или государственных учреждениях без знания этого языка. Это усилило опасения немецких чиновников относительно усиления влияния народа дуала. Поэтому, став губернатором Камеруна, Джеско фон Путткамер решил подавить дуала и другие местные языки, такие как эве в Тоголанде, и вместо этого продвигать немецкий язык в колонии. Путткамер обвинил протестантских миссионеров в недостатке использования немецкого языка в Камеруне и оказал на них давление, чтобы они прекратили использовать дуала в своих школах и официальной переписке. В 1897 году он начал настаивать на переходе на немецкий язык, а позже похвалил католических миссионеров в регионе за использование немецкого языка. В 1910 году губернатор Теодор Зайц издал указ, устанавливающий государственный контроль над всеми учебными заведениями в колонии, включая миссионерские. Указ обязывал использовать немецкий язык в школах и запрещал использование любых других европейских языков. Он также ограничил использование дуала миссионерами традиционными землями народа дуала, чтобы предотвратить распространение языка, поскольку немецкое правительство опасалось коммуникации между местными группами в случае революции. После Первой мировой войны восточный Камерун был передан под мандат Лиги Наций Франции, а западный Камерун – Великобритании. Французское правительство в 1920 году издало указ, предписывающий использование только французского языка в школах. Британцы разрешили использование дуала миссионерами и школами, но школы с английским языком обучения стали преобладающими из-за колониального влияния правительства и отсутствия письменных материалов на дуала. К 1950-м годам это привело к тому, что камерунцы использовали английский язык в качестве языка обучения, а дуала – как "церковный" язык, даже если дуала не был их родным языком. В 1960-х и 1970-х годах, после обретения Камеруном независимости, дуала оставался в употреблении только в религиозных и неофициальных контекстах, поскольку миссионеры продолжали его использовать и разрабатывать тексты на дуала для религиозных целей.

The origins of Duala come from the migrations of the Duala people during the sixteenth century from the Congo River Basin to the coastal areas of southern Cameroon. While it is a Bantu language, Guthrie estimates that it has only retained as little as 14% of the roots of Proto Bantu. Alfred Saker, a British missionary and linguist, completed the first translation of the Bible into Duala in 1870. After the German colonization of Cameroon in 1885, the Basel Mission promoted Duala as a lingua franca in southern Cameroon with support from the German authorities. The missionaries' focus on using Duala in areas that did not natively speak it was viewed as dangerous by colonial officials, as they feared the practice would lead to ethnic conflict by elevating Duala to a prestige language. Since Duala was also being used by the missionaries in their schools, it was difficult for Cameroonians to become educated and obtain business, teaching, or government positions without knowledge of the language. This reinforced German officials' fears of the Duala ethnic group gaining too much power. Therefore, upon becoming Governor of Cameroon, Jesko von Puttkamer decided to suppress Duala and other local languages, such as Ewe in Togoland, and promote German in the colony instead. Puttkamer blamed the Protestant missionaries for the lack of German language use in Cameroon, and pressured them to stop using Duala in their schools and official communications. In 1897, he began pressuring them to switch to German, and later praised the Catholic missionaries in the territory for using German. In 1910, Governor Theodor Seitz issued an ordinance establishing governmental control over all educational establishments in the colony, including those run by missionaries. The ordinance enforced the use of German in schools and forbade the use of all other European languages. It also limited the use of Duala by missionaries to the traditional lands of the Duala people in order to prevent the spread of the language, as the German government wanted to prevent communication between local groups in the case of a revolution. After World War I, eastern Cameroon was mandated by the League of Nations to France and western Cameroon was mandated to the United Kingdom. The French government ordered that only French could be used in schools in 1920. The British allowed the use of Duala by missionaries and schools, but English medium schools became the norm due to the colonial governmental influence and the lack of written materials in Duala. By the 1950s, this meant that Cameroonians were using English as an instructional language and Duala as a "church" language, even if Duala was not their mother tongue. Through the 1960s and 1970s, as Cameroon gained independence, Duala remained in use only in religious and informal contexts, as the missionaries continued to use it and develop Duala texts for religious use.

Текущее использование

В университетах Яунды и Дуалы, а также во многих местных лицеях, предлагаются занятия на дуала и других местных языках. Дуала также используется неформально, по мере необходимости, в других школах в качестве средства первичного обучения для облегчения понимания. Телеканал Dan Broadcasting System транслирует программы на дуала. Однако отмечается, что попытки внедрить дуала и другие местные языки в школах сталкиваются с некоторым сопротивлением со стороны местного населения, поскольку они не считают это способствующим социально-экономическому развитию.

Согласные

Лабиально-альвеолярный палатализованный велярный глоттальный назальный смычный/аффрикат глухой звонкий преназальный вл. преназальный вд. Фрикативный аппроксимант. Звуки /b, d, ᵐb, ⁿd/ произносятся как имплозивные [ɓ, ɗ], [ᵐɓ, ⁿɗ] перед гласными близкого ряда /i, u/. [r] произносится как вариант /l/ в заимствованных словах.

Введение

История

Текущее использование

Популярная культура

Согласные