Чжоу Эньлай: Первый премьер-министр КНР

Введение

Первый премьер-министр Китайской Народной Республики

Чжоу Энлай (; 5 марта 1898 – 8 января 1976) — китайский государственный деятель, дипломат и революционер, занимавший пост первого премьер-министра Китайской Народной Республики с сентября 1954 года до своей смерти в январе 1976 года. Чжоу служил при председателе Мао Цзэдуне и способствовал приходу Коммунистической партии к власти, впоследствии помогая укрепить её контроль, формировать внешнюю политику и развивать экономику Китая. Как дипломат, Чжоу был министром иностранных дел Китая с 1949 по 1958 год. Выступая за мирное сосуществование с Западом после Корейской войны, он участвовал в Женевской конференции 1954 года и Бандунгской конференции 1955 года, а также способствовал организации визита Ричарда Никсона в Китай в 1972 году. Он участвовал в разработке политики в отношении споров с Соединенными Штатами, Тайванем, Советским Союзом (после 1960 года), Индией, Кореей и Вьетнамом. Чжоу пережил чистки других высших должностных лиц во время Культурной революции. В то время как Мао посвятил большую часть последних лет политической борьбе и идеологической работе, Чжоу был одной из главных движущих сил в государственных делах на протяжении большей части Культурной революции. Его попытки смягчить ущерб, наносимый хунвэйбинами, и усилия по защите других от их гнева сделали его чрезвычайно популярным в поздние этапы Культурной революции. Здоровье Мао начало ухудшаться в 1971 году, а Линь Бяо попал в опалу и впоследствии погиб в авиакатастрофе. На фоне этих событий Чжоу был избран на вакантную должность первого вице-председателя Коммунистической партии X съездом ЦК в 1973 году и тем самым был назначен преемником Мао (третьим человеком, удостоенным такой чести после Лю Шаоци и Линь Бяо), но продолжал вести внутреннюю борьбу с «Бандой четырех» за лидерство в Китае. Его последнее крупное публичное выступление состоялось на первом заседании IV Национального народного конгресса 13 января 1975 года, где он представил доклад о работе правительства. Затем он отошел от публичной деятельности для лечения и умер через год. Массовое народное горе, вызванное его смертью в Пекине, переросло в гнев на «Банду четырех», что привело к событиям на площади Тяньаньмэнь в 1976 году. Хотя Чжоу был заменен Хуа Гофэном на посту первого вице-председателя и назначенного преемника, союзник Чжоу Дэн Сяопин смог политически обойти «Банду четырех» и к 1978 году занять место Хуа в качестве высшего руководителя.

Zhou Enlai (; 5 March 1898 – 8 January 1976) was a Chinese statesman, diplomat, and revolutionary who served as the first Premier of the People's Republic of China from September 1954 until his death in January 1976. Zhou served under Chairman Mao Zedong and aided the Communist Party in rising to power, later helping consolidate its control, form its foreign policy, and develop the Chinese economy. As a diplomat, Zhou served as the Chinese foreign minister from 1949 to 1958. Advocating peaceful coexistence with the West after the Korean War, he participated in the 1954 Geneva Conference and the 1955 Bandung Conference and helped orchestrate Richard Nixon's 1972 visit to China. He helped devise policies regarding disputes with the United States, Taiwan, the Soviet Union (after 1960), India, Korea, and Vietnam. Zhou survived the purges of other top officials during the Cultural Revolution. While Mao dedicated most of his later years to political struggle and ideological work, Zhou was one of the main driving forces behind the affairs of state during much of the Cultural Revolution. His attempts at mitigating the Red Guards' damage and his efforts to protect others from their wrath made him immensely popular in the Cultural Revolution's later stages. Mao's health began to decline in 1971, and Lin Biao fell into disgrace and later died in a plane crash. Amid these events, Zhou was elected to the vacant position of First Vice Chairman of the Communist Party by the 10th Central Committee in 1973 and thereby designated as Mao's successor (the third person to be so designated after Liu Shaoqi and Lin Biao), but still struggled internally against the Gang of Four over leadership of China. His last major public appearance was at the first meeting of the 4th National People's Congress on 13 January 1975, where he presented the government work report. He then fell out of the public eye for medical treatment and died one year later. The massive public outpouring of grief which his death provoked in Beijing turned to anger at the Gang of Four, leading to the 1976 Tiananmen Incident. Although Zhou was succeeded by Hua Guofeng as First Vice Chairman and designated successor, Zhou's ally Deng Xiaoping was able to outmaneuver the Gang of Four politically and took Hua's place as paramount leader by 1978.

Молодежь

Чжоу Энлай родился в Хуайане, провинция Цзянсу, 5 марта 1898 года, как первый сын в своей ветви семьи Чжоу. Изначально семья Чжоу происходила из Шаосина, провинции Чжэцзян. В период поздней династии Цин Шаосин был известен как родина таких семей, как Чжоу, члены которых из поколения в поколение работали правительственными "писцами" (師爷, shiye). Для продвижения по службе мужчины в этих семьях часто переводились, и в последние годы правления династии Цин ветвь семьи Чжоу Энлая переехала в Хуайань. Однако даже после переезда семья продолжала считать Шаосин своим родовым домом. Дед Чжоу, Чжоу Панлонг, и его дядя, Чжоу Цзюньань, первыми переехали в Хуайань. Панлонг, по всей видимости, сдал провинциальные экзамены, а Чжоу Энлай позже утверждал, что Панлонг служил уездным магистратом в Хуайане. Отец Чжоу, Чжоу Иньэн, был вторым из четырех сыновей Чжоу Панлона. Мать Чжоу по фамилии Ван была дочерью известного чиновника из провинции Цзянсу. Во время Культурной революции, когда "красное" (бедное) происхождение стало решающим фактором для поступления в учебные заведения и государственной службы, Чжоу пришлось обратиться к матери своей матери, которую он называл дочерью крестьянина, чтобы найти родственника, соответствующего критериям "красного" происхождения. Как и многие другие, экономическое благополучие большой семьи ученых-чиновников Чжоу было подорвано серьезным экономическим кризисом, который пережил Китай в конце XIX века. Чжоу Иньэн пользовался репутацией честного, кроткого, умного и заботливого человека, но также считался "слабым" и "лишенным дисциплины и решительности". Он не преуспел в личной жизни и скитался по Китаю, занимаясь различными профессиями в Пекине, Шаньдуне, Аньхуэе, Шэньяне, Внутренней Монголии и Сычуани. Позже Чжоу Энлай вспоминал, что его отец часто отсутствовал дома и не мог обеспечить семью. Вскоре после рождения Чжоу Энлай был усыновлен младшим братом отца, Чжоу Иганом, страдавшем от туберкулеза. По-видимому, усыновление было организовано из-за опасений, что Иган умрет без наследника. Это объяснение усыновления приводится в работе Gao (23). Lee (11) предполагает, что это было связано с верой в то, что сын может излечить болезнь отца. Чжоу Иган вскоре после усыновления скончался, и Чжоу Энлай был воспитан вдовой Игана, по фамилии Чэнь. Мадам Чэнь также происходила из образованной семьи и получила традиционное литературное образование. По словам самого Чжоу, он был очень близок со своей приемной матерью и благодаря ей приобщился к китайской литературе и опере. Мадам Чэнь научила Чжоу читать и писать в раннем возрасте, и Чжоу позже утверждал, что в возрасте шести лет прочитал знаменитый народный роман "Путешествие на Запад". К восьми годам он читал другие традиционные китайские романы, такие как "Речные заводи", "Троецарствие" и "Сон в красном тереме". В 1910 году дядя Чжоу, Игэн, старший брат его отца, предложил взять на себя заботу о Чжоу. Семья в Хуайане согласилась, и Чжоу был отправлен жить к дяде в Маньчжурию, в Фэнтянь (ныне Шэньян), где Чжоу Игэн работал в правительственном учреждении. Отец Чжоу, возможно, также находился в Маньчжурии в то время, и Чжоу мог некоторое время жить с ним. Впоследствии контакты Чжоу с отцом ослабли. Он умер в 1941 году. Подробное обсуждение отношений Чжоу с отцом см. в работе Lee (19–21).

Zhou Enlai was born in Huai'an, Jiangsu province, on 5 March 1898, the first son of his branch of the Zhou family. The Zhou family was originally from Shaoxing in Zhejiang province. During the late Qing dynasty, Shaoxing was famous as the home of families such as Zhou's, whose members worked as government "clerks" (師爷, shiye) generation after generation. To move up the ladder in civil service, the men in these families often had to be transferred, and in the late years of the Qing dynasty, Zhou Enlai's branch of the family moved to Huai'an. Even after the move, however, the family continued to view Shaoxing as its ancestral home. Zhou's grandfather, Zhou Panlong, and his granduncle, Zhou Jun'ang, were the first members of the family to move to Huai'an. Panlong apparently passed the provincial examinations, and Zhou Enlai later claimed that Panlong served as magistrate governing Huai'an county. Zhou's father, Zhou Yineng, was the second of Zhou Panlong's four sons. Zhou's birth mother, surnamed Wan, was the daughter of a prominent Jiangsu official. During the Cultural Revolution, when "red" (poor) family background became essential for everything from college admission to government service, Zhou had to go back to his mother's mother whom he claimed was a farmer's daughter, to find a family member who qualified as "red". Like many others, the economic fortunes of Zhou's large family of scholar officials were decimated by a great economic recession that China suffered in the late 19th century. Zhou Yineng had a reputation for honesty, gentleness, intelligence and concern for others, but was also considered "weak" and "lacking in discipline and determination". He was unsuccessful in his personal life, and drifted across China doing various occupations, working in Beijing, Shandong, Anhui, Shenyang, Inner Mongolia and Sichuan. Zhou Enlai later remembered his father as being always away from home and generally unable to support his family. Soon after birth, Zhou Enlai was adopted by his father's youngest brother, Zhou Yigan, who was ill with tuberculosis. Apparently, the adoption was arranged because the family feared Yigan would die without an heir. This is the reason for the adoption given in Gao (23). Lee (11) suggests that it was due to the belief that having a son could cure a father's illness. Zhou Yigan died soon after the adoption, and Zhou Enlai was raised by Yigan's widow, whose surname was Chen. Madame Chen was also from a scholarly family and received a traditional literary education. According to Zhou's own account, he was very close to his adoptive mother and acquired his lasting interest in Chinese literature and opera from her. Madame Chen taught Zhou to read and write at an early age, and Zhou later claimed to have read the famous vernacular novel Journey to the West at the age of six. By the age of eight, he was reading other traditional Chinese novels, including the Water Margin, Romance of the Three Kingdoms, and Dream of the Red Chamber. In 1910, Zhou's uncle Yigeng, his father's older brother, offered to care for Zhou. The family in Huai'an agreed, and Zhou was sent to stay with his uncle in Manchuria at Fengtian (now Shenyang), where Zhou Yigeng worked in a government office. Zhou's father may have also been in Manchuria at this time, and Zhou may have lived with him for a while. Afterward Zhou's contacts with his father diminished. He died in 1941. See Lee 19–21 for a discussion of Zhou's relationship with his father.

Образование

В Фэнтяне Чжоу учился в Академии моделей Дунгуань, школе современного типа. Его предыдущее образование состояло исключительно из домашнего обучения. Помимо новых предметов, таких как английский язык и естествознание, Чжоу также знакомился с трудами реформаторов и радикалов, таких как Лян Цичао, Кан Ювэй, Чэнь Тяньхуа, Цзоу Жун и Чжан Бинлинь. В четырнадцать лет Чжоу заявил, что его мотивация в получении образования – «стать великим человеком, который в будущем возьмет на себя тяжкое бремя ответственности за страну». В 1913 году дядя Чжоу был переведен в Тяньцзинь, где Чжоу поступил в знаменитую среднюю школу Нанькай. Средняя школа Нанькай была основана Янь Сю, выдающимся ученым и филантропом, и возглавлялась Чжан Болином, одним из наиболее значимых китайских педагогов XX века. Методы обучения в Нанькае были необычными для китайских стандартов того времени. К моменту поступления в школу она переняла образовательную модель, используемую в Академии Филлипса в Соединенных Штатах. Репутация школы, с ее «жесткой дисциплиной» и «строгим моральным кодексом», привлекала многих учеников, которые впоследствии стали видными деятелями общественной жизни. Среди его друзей и одноклассников были Ма Цзюнь (один из первых коммунистических лидеров, казненный в 1927 году) и К.С. У (впоследствии мэр Шанхая и губернатор Тайваня при Националистической партии). Таланты Чжоу также привлекли внимание Янь Сю и Чжан Болина. Янь, в частности, высоко ценил Чжоу, помогая оплачивать его учебу в Японии, а затем во Франции. Янь был настолько впечатлен Чжоу, что предложил ему жениться на своей дочери, но Чжоу отказался. Позже Чжоу объяснил причины своего отказа от брака с дочерью Янь своему однокласснику Чжан Хунхао. Он сказал, что отказался, опасаясь, что его финансовые перспективы будут неблагоприятными, и что Янь, как его тесть, впоследствии будет доминировать в его жизни. Чжоу хорошо учился в Нанькае; он преуспел в изучении китайского языка, выиграл несколько призов в школьном клубе ораторского искусства и стал редактором школьной газеты на последнем курсе. Чжоу также активно участвовал в постановке пьес и драматических представлений в Нанькае; многие ученики, не знакомые с ним лично, знали о нем благодаря его актерскому мастерству. В архивах Нанькая сохранилось множество эссе и статей, написанных Чжоу в то время, и они отражают дисциплину, подготовку и заботу о стране, которые основатели Нанькая стремились привить своим ученикам. На десятом выпускном торжестве в июне 1917 года Чжоу был одним из пяти выпускников, удостоенных чести на церемонии, и одним из двух старост. К моменту окончания Нанькая учения Чжан Болина о гун (общественном долге) и нэн (способностях) произвели на него глубокое впечатление. Участие в дебатах и сценических выступлениях способствовало развитию его красноречия и навыков убеждения. Чжоу покинул Нанькай с большим желанием посвятить себя государственной службе и приобрести необходимые для этого навыки. Следуя примеру многих своих одноклассников, Чжоу в июле 1917 года отправился в Японию для продолжения обучения. В течение двух лет пребывания в Японии Чжоу большую часть времени провел в Восточно-Азиатской высшей подготовительной школе – языковой школе для китайских студентов. Его учебу поддерживали его дяди и, по-видимому, основатель Нанькая Янь Сю, но их средства были ограничены; в этот период Япония страдала от сильной инфляции. Чжоу первоначально планировал выиграть одну из стипендий, предлагаемых китайским правительством; однако для получения этих стипендий китайским студентам требовалось сдать вступительные экзамены в японские университеты. Чжоу сдал вступительные экзамены как минимум в два учебных заведения, но не смог поступить. Его тревоги усугублялись смертью дяди Чжоу Икуя, его неспособностью овладеть японским языком и ярко выраженным японским культурным шовинизмом, который проявлялся в дискриминации по отношению к китайцам. К тому времени, когда Чжоу вернулся в Китай весной 1919 года, он глубоко разочаровался в японской культуре, отвергнув идею о том, что японская политическая модель применима к Китаю, и презирая ценности элитаризма и милитаризма, которые он наблюдал. Дневники и письма Чжоу, написанные во время его пребывания в Токио, свидетельствуют о его глубоком интересе к политике и текущим событиям, в частности, к русской революции 1917 года и новой политике большевиков. Он начал с большим увлечением читать прогрессивный и левоцентристский журнал «Новая молодежь». Он изучал ранние японские работы по марксизму, и утверждается, что он даже посещал лекции Каваками Хадзиме в Киотском университете. Каваками был важной фигурой в ранней истории японского марксизма, и его переводы и статьи повлияли на целое поколение китайских коммунистов. Однако сейчас маловероятно, что Чжоу встречался с ним или слушал его лекции. Дневники Чжоу также свидетельствуют о его интересе к китайским студенческим протестам против Японско-Китайского оборонительного соглашения в мае 1918 года, но он не принимал в них активного участия и не вернулся в Китай в рамках «Движения возвращения на родину». Его активное участие в политических движениях началось после его возвращения в Китай.

In Fengtian, Zhou attended the Dongguan Model Academy, a modern style school. His previous education consisted entirely of homeschooling. In addition to new subjects such as English and science, Zhou was also exposed to the writings of reformers and radicals such as Liang Qichao, Kang Youwei, Chen Tianhua, Zou Rong, and Zhang Binglin. At the age of fourteen, Zhou declared that his motivation for pursuing education was to "become a great man who will take up the heavy responsibilities of the country in the future." In 1913, Zhou's uncle was transferred to Tianjin, where Zhou entered the famous Nankai Middle School. Nankai Middle School was founded by Yan Xiu, a prominent scholar and philanthropist, and headed by Zhang Boling, one of the most important Chinese educators of the 20th century. Nankai's teaching methods were unusual by contemporary Chinese standards. By the time Zhou began attending, it had adopted the educational model used at the Phillips Academy in the United States. The school's reputation, with its "highly disciplined" daily routine and "strict moral code", attracted many students who later became prominent in public life. Zhou's friends and classmates there ranged from Ma Jun (an early communist leader executed in 1927) to K. C. Wu (later mayor of Shanghai and governor of Taiwan under the Nationalist party). Zhou's talents also attracted the attention of Yan Xiu and Zhang Boling. Yan in particular thought highly of Zhou, helping to pay for his studies in Japan and later France. Yan was so impressed with Zhou that he encouraged Zhou to marry his daughter, but Zhou declined. Zhou later expressed the reasons for his decision not to marry Yan's daughter to his classmate, Zhang Honghao. Zhou said that he declined the marriage because he feared that his financial prospects would not be promising, and that Yan would, as his father in law, later dominate his life. Zhou did well in his studies at Nankai; he excelled in Chinese, won several awards in the school speech club, and became editor of the school newspaper in his final year. Zhou was also very active in acting and producing dramas and plays at Nankai; many students who were not otherwise acquainted with him knew of him through his acting. Nankai preserves a number of essays and articles written by Zhou at this time, and these reflect the discipline, training, and concern for country that Nankai's founders attempted to instill in their students. At the school's tenth commencement in June 1917, Zhou was one of five graduating students honored at the ceremony, and one of the two valedictorians. By the time that he graduated from Nankai, Zhang Boling's teachings of gong (public spirit) and neng (ability) had made a great impression on him. His participation in debates and stage performances contributed to his eloquence and skills of persuasion. Zhou left Nankai with a great desire to pursue public service, and to acquire the skills required to do so. Following many of his classmates, Zhou went to Japan in July 1917 for further studies. During his two years in Japan, Zhou spent most of his time in the East Asian Higher Preparatory School, a language school for Chinese students. Zhou's studies were supported by his uncles, and apparently Nankai founder Yan Xiu as well, but their funds were limited; during this period, Japan suffered from severe inflation. Zhou originally planned to win one of the scholarships offered by the Chinese government; these scholarships, however, required Chinese students to pass entrance examinations in Japanese universities. Zhou took entrance examinations for at least two schools but failed to gain admission. Zhou's reported anxieties were compounded by the death of his uncle, Zhou Yikui, his inability to master Japanese, and the acute Japanese cultural chauvinism that discriminated against Chinese. By the time that Zhou returned to China in the spring of 1919, he had become deeply disenchanted with Japanese culture, rejecting the idea that the Japanese political model was relevant to China and disdaining the values of elitism and militarism that he observed. Zhou's diaries and letters from his time in Tokyo show a deep interest in politics and current events, in particular, the Russian Revolution of 1917 and the Bolsheviks' new policies. He began to read avidly Chen Duxiu's progressive and left leaning magazine, New Youth. He read early Japanese works on Marx, and it has been claimed that he even attended Kawakami Hajime's lectures at Kyoto University. Kawakami was an important figure in the early history of Japanese Marxism, and his translations and articles influenced a generation of Chinese communists. However, it now seems unlikely that Zhou met him or heard any of his lectures. Zhou's diaries also show his interest in Chinese student protests in opposition to the Sino Japanese Joint Defense Agreement in May 1918, but he did not actively participate in them or return to China as part of the "Returning Home Movement". His active role in political movements began after his return to China.

Ранняя политическая деятельность

Чжоу вернулся в Тяньцзинь весной 1919 года. Историки расходятся во мнениях относительно его участия в Движении 4 мая (май - июнь 1919 года). В "официальной" китайской биографии Чжоу говорится, что он был лидером студенческих протестов в Тяньцзине во время Движения 4 мая, но многие современные ученые считают маловероятным его участие, основываясь на полном отсутствии прямых доказательств в сохранившихся документах того периода. Однако в июле 1919 года Чжоу стал редактором "Бюллетеня Тяньцзиньского студенческого союза", предположительно по просьбе своего одноклассника из Нанкая, Ма Цзюня, основателя Союза. В течение своего недолгого существования, с июля 1919 года до начала 1920 года, "Бюллетень" широко читался студенческими группами по всей стране и был запрещен национальным правительством как минимум однажды, как "угрожающий общественной безопасности и социальному порядку". Когда Нанкай получил статус университета в августе 1919 года, Чжоу поступил на первый курс, но полностью посвятил себя активистской деятельности. Его политическая активность продолжала расширяться, и в сентябре он и несколько других студентов договорились создать "Общество Пробуждения" – небольшую группу, численность которой никогда не превышала 25 человек. Объясняя цели и задачи Общества Пробуждения, Чжоу заявил, что "все, что несовместимо с прогрессом в наше время, такое как милитаризм, буржуазия, феодалы, бюрократы, неравенство между мужчинами и женщинами, косные идеи, устаревшие моральные нормы и старая этика, должно быть отменено или реформировано", и подтвердил, что целью Общества является распространение этого осознания среди китайского народа. Именно в этом обществе Чжоу впервые встретил свою будущую жену, Дэнь Инчао. В некотором смысле Общество Пробуждения напоминало подпольную марксистскую исследовательскую группу в Пекинском университете под руководством Ли Дачжао, где члены использовали номера вместо имен для соблюдения "секретности". (Чжоу был "Номер пять" – псевдоним, который он продолжал использовать в последующие годы.) Действительно, сразу после создания группа пригласила Ли Дачжао прочитать лекцию по марксизму. В течение следующих нескольких месяцев Чжоу стал играть более заметную роль в политической деятельности. Крупнейшими мероприятиями были митинги в поддержку общенационального бойкота японских товаров. По мере усиления эффективности бойкота национальное правительство, под давлением Японии, попыталось подавить его. 23 января 1920 года столкновение из-за бойкота в Тяньцзине привело к аресту нескольких человек, в том числе членов Общества Пробуждения, а 29 января Чжоу возглавил марш к резиденции губернатора в Тяньцзине, чтобы передать петицию с требованием освободить арестованных. Чжоу и еще трое лидеров были арестованы. Арестованные содержались под стражей более шести месяцев; во время заключения Чжоу, по слухам, организовывал дискуссии о марксизме. На суде в июле Чжоу и еще шестеро были приговорены к двум месяцам тюремного заключения, остальные были признаны невиновными. Все были немедленно освобождены, поскольку срок их содержания под стражей уже превысил шесть месяцев. После освобождения Чжоу и Общество Пробуждения встретились с несколькими организациями в Пекине и договорились сформировать "Реформационную федерацию". В ходе этой деятельности Чжоу лучше узнал Ли Дачжао и встретил Чжана Шэнфу, который был связующим звеном между Ли в Пекине и Чэнь Дусю в Шанхае. Оба мужчины организовывали подпольные коммунистические ячейки в сотрудничестве с Григорием Войтинским, агентом Коминтерна, но Чжоу, по-видимому, в этот момент не встретился с Войтинским. Вскоре после освобождения Чжоу решил поехать в Европу для учебы. (Во время заключения он был исключен из университета Нанкай.) Несмотря на финансовые трудности, он получил стипендию от Ян Сю. Чтобы получить дополнительное финансирование, он успешно обратился в газету "Иши бао" (буквально, "Газета текущих событий") в Тяньцзине за работой в качестве "специального корреспондента" в Европе. 7 ноября 1920 года Чжоу покинул Шанхай в Европу с группой из 196 студентов, включая друзей из Нанкая и Тяньцзиня. Опыт Чжоу после инцидента 4 мая, по-видимому, сыграл решающую роль в его коммунистической карьере. Друзья Чжоу из Общества Пробуждения также были затронуты. 15 членов группы стали коммунистами, по крайней мере на некоторое время, и группа оставалась близкой в дальнейшем. Чжоу и еще шесть членов группы отправились в Европу в течение следующих двух лет, и Чжоу в конечном итоге женился на Дэнь Инчао, самой молодой участнице группы.

Zhou returned to Tianjin sometime in the spring of 1919. Historians disagree over his participation in the May Fourth Movement (May to June 1919). Zhou's "official" Chinese biography states that he was a leader of the Tianjin student protests in the May Fourth movement, but many modern scholars believe that it is highly unlikely that Zhou participated at all, based on the total lack of direct evidence among the surviving records from the period. In July 1919, however, Zhou became editor of the Tianjin Student Union Bulletin, apparently at the request of his Nankai classmate, Ma Jun, a founder of the Union. During its brief existence from July 1919 to early 1920, the Bulletin was widely read by student groups around the country and suppressed on at least one occasion by the national government as "harmful to public safety and social order." When Nankai became a university in August 1919, Zhou was in the first class, but was an activist full time. His political activities continued to expand, and in September, he and several other students agreed to establish the "Awakening Society", a small group, never numbering more than 25. In explaining the goals and purpose of the Awakening Society, Zhou declared that "anything that is incompatible with progress in current times, such as militarism, the bourgeoisie, partylords, bureaucrats, inequality between men and women, obstinate ideas, obsolete morals, old ethics should be abolished or reformed", and affirmed that it was the purpose of the Society to spread this awareness among the Chinese people. It was in this society that Zhou first met his future wife, Deng Yingchao. In some ways, the Awakening Society resembled the clandestine Marxist study group at Peking University headed by Li Dazhao, with the group members using numbers instead of names for "secrecy". (Zhou was "Number Five", a pseudonym which he continued to use in later years.) Indeed, immediately after the group was established, it invited Li Dazhao to give a lecture on Marxism. Zhou assumed a more prominent active role in political activities over the next few months. The largest of these activities were rallies in support of a nationwide boycott of Japanese goods. As the boycott became more effective, the national government, under pressure from Japan, attempted to suppress it. On 23 January 1920, a confrontation over boycott activities in Tianjin led to the arrest of a number of people, including several Awakening Society members, and on 29 January Zhou led a march on the Governor's Office in Tianjin to present a petition calling for the arrestees' release. Zhou and three other leaders were themselves arrested. The arrestees were held for over six months; during their detention, Zhou supposedly organized discussions on Marxism. At their trial in July, Zhou and six others were sentenced to two months; the rest were found not guilty. All were immediately released since they had already been held over six months. After Zhou's release, he and the Awakening Society met with several Beijing organizations and agreed to form a "Reform Federation"; during these activities Zhou became more familiar with Li Dazhao and met Zhang Shenfu, who was the contact between Li in Beijing and Chen Duxiu in Shanghai. Both men were organizing underground Communist cells in cooperation with Grigori Voitinsky, a Comintern agent, but Zhou apparently did not meet Voitinsky at this point. Soon after his release, Zhou decided to go to Europe to study. (He was expelled from Nankai University during his detention.) Although money was a problem, he received a scholarship from Yan Xiu. In order to gain greater funding, he successfully approached a Tianjin newspaper, Yishi bao (literally, Current Events Newspaper), for work as a "special correspondent" in Europe. Zhou left Shanghai for Europe on 7 November 1920 with a group of 196 work study students, including friends from Nankai and Tianjin. Zhou's experiences after the May Fourth incident seem to have been crucial to his Communist career. Zhou's friends in the Awakening Society were similarly affected. 15 of the group's members became Communists for at least some time, and the group remained close later on. Zhou and six other group members travelled to Europe in the next two years, and Zhou eventually married Deng Yingchao, the group's youngest member.

Европейская деятельность

Группа Чжоу прибыла в Марсель 13 декабря 1920 года. В отличие от большинства других китайских студентов, прибывших в Европу по программам трудового обучения, стипендия Чжоу и его должность в газете "Иши бао" обеспечивали ему достойное материальное положение и избавляли от необходимости работать во время пребывания. Благодаря своему финансовому положению он смог полностью посвятить себя революционной деятельности. Находясь в Европе, Чжоу, также известный как Джон Найт, изучал различные подходы европейских стран к разрешению классовых конфликтов. В январе 1921 года в Лондоне Чжоу стал свидетелем крупной забастовки шахтеров и написал серию статей для "Иши бао" (в основном симпатизирующих шахтерам), анализируя конфликт между рабочими и работодателями и пути его разрешения. После пяти недель в Лондоне он переехал в Париж, где проявлялся большой интерес к Октябрьской революции 1917 года в России. В письме своему кузену Чжоу обозначил два основных пути реформ для Китая: "постепенные реформы" (как в Англии) или "насильственные методы" (как в России). Чжоу писал: "Я не отдаю предпочтения ни русскому, ни британскому пути. Я бы предпочел что-то среднее, а не одну из этих двух крайностей". Однако его быстрый переход к коммунизму говорит об обратном. Помимо отмеченных Левиным (151 n47) неопределенности статуса членов ячейки и членов партии, ставится вопрос о том, был ли Чжоу в тот момент твердым сторонником коммунистических идей. Ячейка, в которой состоял Чжоу, базировалась в Париже и, помимо Чжоу, Чжана и Лю, включала двух других студентов – Чжао Шияна и Чэнь Гунпея. В течение следующих нескольких месяцев эта группа объединилась с группой китайских радикалов из Хунани, проживавших в Монтаржисе к югу от Парижа. В эту группу входили такие будущие видные деятели, как Цай Хэсен, Ли Лисан, Чэнь И, Ни Жунчжэнь, Дэн Сяопин, а также Гуо Лунчжэнь, еще один член Общества пробуждения. В отличие от Чжоу, большинство студентов в этой группе участвовали в программе трудового обучения. Серия конфликтов с китайскими администраторами программы из-за низкой заработной платы и плохих условий труда привела к захвату более чем сотней студентов офисов программы в Китайско-французском институте в Лионе в сентябре 1921 года. Студенты, в том числе несколько человек из группы Монтаржиса, были арестованы и депортированы. По-видимому, Чжоу не участвовал в захвате и оставался во Франции до февраля или марта 1922 года, когда он вместе с Чжаном и Лю переехал из Парижа в Берлин. Переезд Чжоу в Берлин, возможно, был обусловлен относительно "либеральной" политической атмосферой в Берлине, что делало его более подходящей базой для общеевропейской организации. Кроме того, в Берлине находился западноевропейский секретариат Коминтерна, и очевидно, что Чжоу имел важные связи с Коминтерном, хотя характер этих связей является предметом споров. После переезда в Германию Чжоу регулярно ездил между Парижем и Берлином. Чжоу участвовал в движении "Усердный труд и экономное обучение". В июне 1922 года Чжоу вернулся в Париж, где был одним из двадцати двух участников, присутствовавших на организации Китайской коммунистической молодежной партии, созданной как европейское отделение Китайской коммунистической партии. Это описание основано на работе Ли (161). Другие источники приводят различные даты, места и численность участников. Чжоу помог разработать устав партии и был избран в трехчленный исполнительный комитет в качестве директора пропаганды. Он также писал и редактировал партийный журнал "Шаонян" (Молодежь), позже переименованный в "Чигуан" (Красный свет). В качестве главного редактора этого журнала Чжоу впервые встретил Дэн Сяопина, которому было всего семнадцать лет, и нанял его для работы на мимеографе (копировальном аппарате). Партия пережила несколько реорганизаций и смен названий, но Чжоу оставался ключевым членом группы на протяжении всего своего пребывания в Европе. Другие важные задачи, которые выполнял Чжоу, включали вербовку и транспортировку студентов в Университет трудящихся Востока в Москве, а также создание европейского отделения Китайской националистической партии (Гоминьдан или ГМД). В июне 1923 года Третий съезд Коммунистической партии Китая принял инструкции Коминтерна о союзе с ГМД, возглавляемой в то время Сунь Ятсеном. Эти инструкции требовали, чтобы члены КПК вступали в Гоминьдан в качестве "индивидуальных членов", сохраняя при этом связь с КПК. После вступления в ГМД они должны были работать над ее руководством и направлением, превратив ее в инструмент революции. В течение нескольких лет эта стратегия стала источником серьезных конфликтов между ГМД и КПК. Помимо вступления в ГМД, Чжоу помог организовать создание европейского отделения Гоминьдана в ноябре 1923 года. Под влиянием Чжоу большинство руководителей европейского отделения фактически были коммунистами. Широкий круг контактов и личные отношения, установленные Чжоу в этот период, сыграли важную роль в его карьере. Важные партийные лидеры, такие как Чжу Дэ и Ни Жунчжэнь, впервые были приняты в партию Чжоу. К 1924 году советско-гоминьдановский альянс быстро расширялся, и Чжоу был вызван обратно в Китай для дальнейшей работы. Он покинул Европу, вероятно, в конце июля 1924 года. Ли приводит последнюю публичную деятельность Чжоу в Европе – прощальный ужин Гоминьдана 24 июля. Он вернулся в Китай как один из наиболее влиятельных членов Коммунистической партии Китая в Европе.

Zhou's group arrived in Marseille on 13 December 1920. Unlike most other Chinese students, who went to Europe on work study programs, Zhou's scholarship and position with Yishi bao meant that he was well provided for and did not have to do any work during his stay. Because of his financial position, he was able to devote himself full time to revolutionary activities. While in Europe, Zhou, also named as John Knight, studied the differing approaches to resolving class conflict adopted by various European nations. In London in January 1921, Zhou witnessed a large miners' strike and wrote a series of articles for the Yishi bao (generally sympathetic to the miners) examining the conflict between workers and employers, and the conflict's resolution. After five weeks in London he moved to Paris, where interest in Russia's 1917 October Revolution was high. In a letter to his cousin, Zhou identified two broad paths of reform for China: "gradual reform" (as in England) or "violent means" (as in Russia). Zhou wrote that "I do not have a preference for either the Russian or the British way I would prefer something in between, rather than one of these two extremes". but his swift move to Communism suggests otherwise. In addition to noting the uncertain status of cell members versus party members, Levine (151 n47) questions whether Zhou was at this point a "stalwart" Communist in his beliefs. The cell Zhou belonged to was based in Paris; in addition to Zhou, Zhang, and Liu it included two other students, Zhao Shiyan and Chen Gongpei. Over the next several months, this group eventually formed a united organization with a group of Chinese radicals from Hunan, who were living in Montargis south of Paris. This group included such later prominent figures as Cai Hesen, Li Lisan, Chen Yi, Nie Rongzhen, Deng Xiaoping, and also Guo Longzhen, another member of the Awakening Society. Unlike Zhou, most of the students in this group were participants in the work study program. A series of conflicts with the Chinese administrators of the program over low pay and poor working conditions resulted in over a hundred students occupying the program's offices at the Sino French Institute in Lyon in September 1921. The students, including several people from the Montargis group, were arrested and deported. Zhou was apparently not one of the occupying students and remained in France until February or March 1922, when he moved with Zhang and Liu from Paris to Berlin. Zhou's move to Berlin was perhaps because the relatively "lenient" political atmosphere in Berlin made it more favorable as a base for overall European organizing. In addition, the Western European Secretariat of the Comintern was located in Berlin and it is clear that Zhou had important Comintern connections, though the nature of these is disputed. After moving operations to Germany, Zhou regularly shuttled between Paris and Berlin. Zhou participated in the Diligent Work Frugal Study Movement. Zhou returned to Paris by June 1922, where he was one of the twenty two participants present at the organzaation of the Chinese Youth Communist Party, established as the European Branch of the Chinese Communist Party. This description is based on Lee 161. Other sources give varying dates, places and numbers of people. Zhou helped draft the party's charter and was elected to the three member executive committee as director of propaganda. He also wrote for and helped edit the party magazine, Shaonian (Youth), later renamed Chiguang (Red Light). It was in Zhou's capacity as general editor of this magazine that Zhou first met Deng Xiaoping, only seventeen years old, whom Zhou hired to operate a mimeograph (copy) machine. The party went through several reorganizations and name changes, but Zhou remained a key member of the group throughout his stay in Europe. Other important activities Zhou undertook included recruiting and transporting students for the University of the Toilers of the East in Moscow, and the establishment of the Chinese Nationalist Party (Kuomintang or KMT) European branch. In June 1923, the Third Congress of the Chinese Communist Party accepted the Comintern's instructions to ally with the KMT, led at the time by Sun Yat sen. These instructions called for CCP members to join the Nationalist Party as "individuals", while still retaining their association with the CCP. After joining the KMT, they would work to lead and direct it, transforming it into a vehicle of revolution. Within several years, this strategy would become the source of serious conflict between the KMT and the CCP. As well as joining the KMT, Zhou helped organize the founding of the Nationalist Party European branch in November 1923. Under Zhou's influence, most of the European branch's officers were in fact communists. Zhou's wide ranging contacts and personal relationships formed during this period were central to his career. Important party leaders, such as Zhu De and Nie Rongzhen, were first admitted to the party by Zhou. By 1924, the Soviet Nationalist alliance was expanding rapidly and Zhou was summoned back to China for further work. He left Europe probably in late July 1924,Lee cites Zhou's last public activity in Europe as a Nationalist Party farewell dinner on 24 July. returning to China as one of the most senior Chinese Communist Party members in Europe.

Заведение в Гуанчжоу

Чжоу вернулся в Китай в конце августа или начале сентября 1924 года, чтобы присоединиться к политическому отделу Военной академии Вампоа, вероятно, благодаря влиянию Чжана Шэнфу, который ранее там работал. Чжоу был главным политическим офицером Вампоа. Во время службы в Вампоа Чжоу также был назначен секретарем Коммунистической партии провинций Гуандун и Гуанси и служил представителем КПК в звании генерал-майора. Остров Вампоа, расположенный в шестнадцати милях вниз по течению реки от Гуанчжоу, был центром союза советских сил и Гоминьдана. Изначально задуманный как учебный центр армии Гоминьдана, он должен был стать военной базой, с которой националисты начнут кампанию по объединению Китая, разделенного на десятки военных властелимов. С самого начала школа финансировалась, вооружалась и частично укомплектовывалась советскими специалистами. Политический отдел, где работал Чжоу, отвечал за политическую обработку и контроль. В результате Чжоу был видной фигурой на большинстве собраний Академии, часто выступая перед курсантами сразу после коменданта Чан Кайши. Он оказал значительное влияние на создание системы политических отделов и партийных представителей (комиссаров), которая была принята в вооруженных силах Гоминьдана в 1925 году. Параллельно с назначением в Вампоа Чжоу стал секретарем провинциального комитета Коммунистической партии Гуандуна, а позднее – членом военного отдела провинциального комитета. Согласно Барнуину и Ю, должность секретаря провинциального комитета была назначена 32-го числа. В других работах приводятся различные даты и должности. Его работа в провинциальном военном отделе, вероятно, началась немного позже, см. Барнуин и Ю, 35. Чжоу активно расширял коммунистическое влияние в академии. Вскоре ему удалось привлечь в политический отдел ряд других известных коммунистов, включая Чэнь И, Ни Жунчжэня, Юнь Дайиня и Сюн Сюна. Чжоу сыграл важную роль в создании Ассоциации молодых солдат, молодежной организации, в которой доминировали коммунисты, и организации «Искра» – недолговечной коммунистической подпольной группы. Таким образом, он завербовал множество новых членов Коммунистической партии из числа курсантов и в конечном итоге создал секретную партийную ячейку в академии для руководства новыми членами. Когда националисты, обеспокоенные растущим числом коммунистов и коммунистических организаций в Вампоа, создали «Общество сторонников Сунь Ятсена», Чжоу попытался подавить его; конфликт между этими студенческими группами стал причиной отстранения Чжоу от работы в академии.

Zhou returned to China in late August or early September 1924 to join the Political Department of the Whampoa Military Academy, probably through the influence of Zhang Shenfu, who had previously worked there. Zhou was Whampoa's chief political officer. While he was serving in Whampoa, Zhou was also made the secretary of the Communist Party of Guangdong Guangxi, and served as the CCP representative with the rank of major general. The island of Whampoa, ten miles downriver from Guangzhou, was at the heart of the Soviet Nationalist Party alliance. Conceived as the training center of the Nationalist Party Army, it was to provide the military base from which the Nationalists would launch their campaign to unify China, which was split into dozens of military satrapies. From its beginning, the school was funded, armed, and partly staffed by the Soviets. The Political Department, where Zhou worked, was responsible for political indoctrination and control. As a result, Zhou was a prominent figure at most Academy meetings, often addressing the school immediately after commandant Chiang Kai shek. He was extremely influential in establishing the political department/party representative (commissar) system which was adopted in Nationalist armed forces in 1925. Concurrent with his Whampoa appointment, Zhou became secretary of the Communist Party's Guangdong Provincial Committee, and at some point a member of the Provincial Committee's Military Section. "Secretary of provincial committee" is according to Barnouin and Yu, 32. Other works give different dates and positions. His work in the Provincial Military Section probably came a little later, see Barnouin and Yu 35. Zhou vigorously extended Communist influence at the academy. He soon arranged for a number of other prominent Communists to join the Political Department, including Chen Yi, Nie Rongzhen, Yun Daiying, and Xiong Xiong. Zhou played an important role in establishing the Young Soldiers Association, a youth group which was dominated by the Communists, and Sparks, a short lived Communist front group. He thus recruited numerous new Communist party members from cadet ranks, and eventually set up a covert Communist Party branch at the academy to direct the new members. When Nationalists concerned with the increasing number of Communist members and organizations at Whampoa set up a "Society for Sun Yat senism", Zhou attempted to squelch it; the conflict between these student groups set the background for Zhou's removal from the academy.

Военная деятельность

Чжоу участвовал в двух военных операциях, проведенных националистическим режимом в 1925 году, позже известных как первая и вторая Восточные экспедиции. Первая состоялась в январе 1925 года, когда Чэнь Цзюньмин, видный кантонский военачальник, ранее изгнанный из Гуанчжоу Сунь Ятсеном, предпринял попытку отвоевать Гуанчжоу. Кампания националистического режима против Чэня включала войска армии Гуандун под командованием Сюй Чунчжи и два учебных полка армии Националистической партии во главе с Чан Кайши, укомплектованные офицерами и курсантами Академии. Как отмечает Уилбур, советские военные советники играли важную роль в этих ранних кампаниях. Бои продолжались до мая 1925 года и завершились поражением, но не уничтожением сил Чэня. Чжоу сопровождал курсантов Вампоа в экспедиции в качестве политического комиссара. Когда Чэнь перегруппировался и снова атаковал Гуанчжоу в сентябре 1925 года, националисты начали вторую экспедицию. К этому времени националистические силы были реорганизованы в пять корпусов (или армий) и приняли комиссарскую систему с политическими управлениями и представителями Националистической партии в большинстве дивизий. Первый корпус, состоявший из армии Националистической партии, возглавляли выпускники Вампоа, а командовал им Чан Кайши, который лично назначил Чжоу директором политического управления Первого корпуса. Вскоре после этого Центральный исполнительный комитет Националистической партии назначил Чжоу представителем Националистической партии, сделав Чжоу главным комиссаром Первого корпуса. Первое крупное сражение экспедиции произошло 15 октября, когда был захвачен опорный пункт Чэня в Хуйчжоу. Шаньтоу был взят 6 ноября, и к концу 1925 года националисты контролировали всю провинцию Гуандун. Назначение Чжоу главным комиссаром Первого корпуса позволило ему назначить коммунистов комиссарами в четырех из пяти дивизий корпуса. После завершения экспедиции Чжоу был назначен специальным комиссаром Восточноречного района, что предоставило ему временный административный контроль над несколькими уездами; он, по-видимому, использовал эту возможность для создания ячейки Коммунистической партии в Шаньтоу и укрепления контроля КПК над местными профсоюзами. Это стало вершиной пребывания Чжоу в Вампоа.

Zhou participated in two military operations conducted by the Nationalist regime in 1925, later known as the first and second Eastern Expeditions. The first was in January 1925 when Chen Jiongming, an important Cantonese military leader previously driven out of Guangzhou by Sun Yat sen, attempted to retake Guangzhou. The Nationalist regime's campaign against Chen consisted of forces from the Guangdong Army under Xu Chongzhi, and two training regiments of the Nationalist Party Army, led by Chiang Kai shek and staffed by Academy officers and cadets. As Wilbur notes, Russian advisors played important roles in these early campaigns. The fighting lasted through May 1925, with the defeat, but not destruction, of Chen's forces. Zhou accompanied the Whampoa cadets on the expedition as a political officer. When Chen regrouped and attacked Guangzhou again in September 1925, the Nationalists launched a second expedition. Nationalist forces by this time had been reorganized into five corps (or armies) and adopted the commissar system with Political Departments and Nationalist party representatives in most divisions. The First Corps, made up of the Nationalist Party Army, was led by Whampoa graduates and commanded by Chiang Kai shek, who personally appointed Zhou director of the First Corps Political Department. Soon after, the Nationalist Party's Central Executive Committee appointed Zhou Nationalist Party party representative, making Zhou chief commissar of the First Corps. The first major battle of expedition saw the capture of Chen's base in Huizhou on 15 October. Shantou was taken on 6 November, and by the end of 1925, the Nationalists controlled all of Guangdong province. Zhou's appointment as chief commissar of the First Corps allowed him to appoint Communists as commissars in four of the Corps' five divisions. Following the conclusion of the Expedition, Zhou was appointed special commissioner for the East River District, which placed him in temporary administrative control of several counties; he apparently used this opportunity to establish a Communist party branch in Shantou and strengthen the CCP's control of local unions. This marked the high point of Zhou's time at Whampoa.

Политическая деятельность

В личном плане 1925 год также был важным для Чжоу. Он поддерживал связь с Дэн Инчао, с которой познакомился в Обществе Пробуждения, находясь в Тяньцзине; и в январе 1925 года Чжоу попросил и получил разрешение от руководства КПК жениться на Дэн. Они поженились в Гуанчжоу 8 августа 1925 года. Работа Чжоу в Вампоа завершилась инцидентом с военным кораблем "Чжуншань" 20 марта 1926 года, когда канонерская лодка, экипаж которой состоял преимущественно из коммунистов, перешла из Вампоа в Гуанчжоу без ведома и одобрения Чан Кайши. Это привело к отстранению коммунистов от обучения в академии к маю 1926 года и к смещению многих коммунистов с высоких постов в Гоминьдане. В своих мемуарах Ни Жунчжэнь предположил, что канонерская лодка совершила этот переход в знак протеста против (непродолжительного) ареста Чжоу Эньлая.

Сфера сотрудничества

Деятельность Чжоу сразу после его отстранения от должности в Вэмпоа неясна. Более ранний биограф утверждает, что Чан Кайши поручил Чжоу руководить «продвинутым учебным центром для членов КПК и комиссаров, отозванных из армии». Более поздние китайские коммунистические источники утверждают, что Чжоу в это время играл важную роль в обеспечении коммунистического контроля над Независимым полком Е Тина. Полк и Е Тин позже сыграли ведущую роль в первом крупном военном действии коммунистов – Нанчанском восстании. Однако он прибыл в Шанхай к декабрю 1926 года. В ранних источниках Чжоу приписывают организацию труда в Шанхае после его прибытия или, более достоверно, работу над «укреплением идеологической обработки политических работников в профсоюзах и контрабандой оружия для бастующих». Сообщения о том, что Чжоу «организовал» или «отдал приказ» о проведении второго и третьего восстаний 20 февраля и 21 марта, преувеличивают его роль. Ключевые решения в этот период принимались коммунистическим руководителем в Шанхае, Чэнь Дусю, генеральным секретарем партии, при участии специального комитета из восьми партийных чиновников, координировавших коммунистические действия. Комитет также тесно консультировался с представителями Коминтерна в Шанхае, возглавляемыми Григорием Войтинским. Доступная частичная документация за этот период показывает, что Чжоу возглавлял Военную комиссию Центрального комитета Коммунистической партии в Шанхае. Он участвовал в февральских и мартовских акциях, но не был их главным вдохновителем, а работал вместе с А. П. Аппеном, советником Центрального комитета, обучая пикетчиков Всеобщего профсоюза труда, контролируемой коммунистами организации в Шанхае. Он также работал над повышением эффективности профсоюзных ударных отрядов после того, как коммунисты объявили «красный террор» после неудавшегося февральского восстания; эта акция привела к убийству двадцати деятелей, выступавших против профсоюзов, а также к похищению, избиению и запугиванию других лиц, связанных с антипрофсоюзной деятельностью. Третье коммунистическое восстание в Шанхае произошло 20-21 марта. Около 600 000 бастующих рабочих перерезали линии электропередач и телефонной связи и захватили городскую почту, полицейский участок и железнодорожные станции, часто после ожесточенных боев. Во время восстания повстанцам было строго приказано не причинять вреда иностранцам, и они подчинились. Силы Сунь Чуанфана отступили, и восстание увенчалось успехом, несмотря на небольшое количество имеющихся вооруженных сил. На следующий день в город вошли первые националистические войска. Когда коммунисты попытались установить советское муниципальное правительство, между националистами и коммунистами начался конфликт, и 12 апреля националистические силы, включая членов Зеленой банды и солдат под командованием националистического генерала Пай Чунг Хси, атаковали коммунистов и быстро разгромили их. Накануне нападения националистов Ван Шухуа, который был одновременно главой Комитета труда КПК и председателем Общего комитета труда, принял приглашение на ужин от «Большеухого Ду» (шанхайского гангстера) и был задушен после прибытия. Сам Чжоу едва не погиб в подобной ловушке, когда был арестован после прибытия на ужин, устроенный в штабе Си Ли, националистического командира 26-й армии Чжана. Несмотря на слухи о том, что Чан назначил высокую цену за голову Чжоу, он был быстро освобожден силами Пай Чунг Хси. Причинами внезапного освобождения Чжоу, возможно, было то, что Чжоу в то время был самым высокопоставленным коммунистом в Шанхае, что усилия Чжана по уничтожению шанхайских коммунистов были в то время строго секретными, и что его казнь была бы воспринята как нарушение соглашения о сотрудничестве между КПК и КМТ (которое технически все еще действовало). Чжоу был окончательно освобожден только после вмешательства представителя 26-й армии Чжао Шу, который смог убедить своих командиров в том, что арест Чжоу был ошибкой.

Zhou's activities immediately after his removal from his positions at Whampoa are uncertain. An earlier biographer claims that Chiang Kai shek put Zhou in charge of "an advanced training center for the CCP members and commissars withdrawn from the army". More recent Chinese Communist sources claim that Zhou had an important role at this time in securing Communist control of Ye Ting's Independent Regiment. The regiment and Ye Ting later played a leading role in the Communists' first major military action, the Nanchang Revolt. but he was certainly in Shanghai by December 1926. Early accounts credit Zhou with labor organizing activities in Shanghai after his arrival, or, more credibly, working to "strengthen the indoctrination of political workers in labor unions and smuggle arms for the strikers." Reports that Zhou "organized" or "ordered" the second and third uprisings on 20 February and 21 March exaggerate his role. Major decisions during this period were made by the Communist head in Shanghai, Chen Duxiu, the Party's general secretary, with a special committee of eight party officials coordinating Communist actions. The committee also consulted closely on decisions with the Comintern representatives in Shanghai, headed by Grigori Voitinsky. The partial documentation available for this period shows that Zhou headed the Communist Party Central Committee's Military Commission in Shanghai. He participated in both the February and March actions, but was not the guiding hand in either event, instead working with A. P. Appen, the Soviet military advisor to the Central Committee, training the pickets of the General Labor Union, the Communist controlled labor organization in Shanghai. He also worked to make union strong arm squads more effective when the Communists declared a "Red Terror" after the failed February uprising; this action resulted in the murder of twenty "anti union" figures, and the kidnapping, beating, and intimidation of others associated with anti union activities. The third Communist uprising in Shanghai took place from 20 to 21 March. Approximately 600,000 rioting workers cut power and telephone lines and seized the city's post office, police headquarters, and railway stations, often after heavy fighting. During this uprising, the insurrectionists were under strict orders not to harm foreigners, which they obeyed. The forces of Sun Chuanfang withdrew and the uprising was successful, despite the small number of armed forces available. The first Nationalist troops entered the city the next day. As the Communists attempted to install a soviet municipal government, conflict began between the Nationalists and Communists, and on 12 April Nationalist forces, including both members of the Green Gang and soldiers under the command of Nationalist general Pai Ch'ung hsi attacked the Communists and quickly overcame them. On the eve of the Nationalist attack, Wang Shouhua, who was both the head of the CCP Labor Committee and the Chairman of the General Labor Committee, accepted a dinner invitation from "Big eared Du" (a Shanghai gangster) and was strangled after he arrived. Zhou himself was nearly killed in a similar trap, when he was arrested after arriving at a dinner held at the headquarters of Si Lie, a Nationalist commander of Chiang's Twenty sixth Army. Despite rumors that Chiang had put a high price on Zhou's head, he was quickly released by Pai Ch'ung hsi's forces. The reasons for Zhou's sudden release may have been that Zhou was then the most senior Communist in Shanghai, that Chiang's efforts to exterminate the Shanghai Communists were highly secretive at the time, and that his execution would have been noticed as a violation of the cooperation agreement between the CCP and the KMT (which was technically still in effect). Zhou was finally only released after the intervention of a representative of the Twenty sixth Army, Zhao Shu, who was able to convince his commanders that the arrest of Zhou had been a mistake.

Полет из Шанхая

Убегая из Шанхая, Чжоу направился в Ханкоу (ныне часть Уханя) и участвовал в V Национальном съезде КПК, проходившем там с 27 апреля по 9 мая. По окончании съезда Чжоу был избран в Центральный комитет партии, вновь возглавив военный отдел. После подавления Чан Кайши коммунистов Гоминьдан раскололся на две фракции: «левое крыло» Гоминьдана (под руководством Ван Цзинвэя) контролировало правительство в Ханкоу, а «правое крыло» партии (под руководством Чан Кайши) создало соперничающее правительство в Нанкине. Продолжая следовать инструкциям Коминтерна, коммунисты оставались «блоком внутри» Гоминьдана, надеясь расширять свое влияние через националистов. После нападения на Ван Цзинвэя со стороны военачальника, лояльного Чан Кайши, его левое правительство распалось в конце мая 1927 года, и войска Чан Кайши начали организованные репрессии против коммунистов на территориях, ранее контролируемых Ван. В середине июля Чжоу был вынужден уйти в подполье. Первым крупным выступлением стало Наньчанское восстание. Чжоу был направлен для руководства мероприятием, однако ключевыми фигурами, по-видимому, были Тан Пиншань и Ли Лисан, а основными военными руководителями – Е Тин и Хэ Лун. С военной точки зрения восстание обернулось катастрофой: силы коммунистов были разгромлены и рассеяны. Сам Чжоу заразился малярией во время кампании и был тайно отправлен в Гонконг для лечения Ни Жунчжэнем и Е Тином. По прибытии в Гонконг Чжоу был замаскирован под бизнесмена по имени «Ли» и передан под опеку местных коммунистов. На последующем заседании ЦК КПК Чжоу был обвинен в провале Наньчанской кампании и временно понижен в статусе до кандидата в члены Политбюро.

Шестой съезд партии

После провала Нанчанского восстания Чжоу покинул Китай и отправился в Советский Союз для участия в Шестом национальном партийном съезде Коммунистической партии Китая (КПК) в Москве в июне-июле 1928 года. Шестой съезд был вынужден пройти в Москве из-за опасной обстановки в Китае. Контроль Гоминьдана был настолько строгим, что многие китайские делегаты, прибывшие на Шестой съезд, были вынуждены путешествовать под прикрытием: сам Чжоу замаскировался под антиквара. На Шестом съезде Чжоу выступил с развернутой речью, настаивая на том, что условия в Китае не благоприятствуют немедленной революции, и что основной задачей КПК должно быть развитие революционного движения путем завоевания поддержки масс в сельской местности и установления советской власти в южном Китае, подобной той, которую Мао Цзэдун и Чжу Дэ уже создавали в районе Цзянси. Съезд в целом согласился с оценкой Чжоу. Сян Чжунфа был назначен генеральным секретарем партии, но вскоре оказался неспособен выполнять свои обязанности, поэтому Чжоу стал фактическим лидером КПК. Чжоу было всего тридцать лет. В начале 1930 года Чжоу начал расходиться во мнениях относительно сроков стратегии Ли Лисана, направленной на поддержку богатых крестьян и концентрацию военных сил для атак на городские центры. Чжоу не стал открыто разрывать с этими более ортодоксальными взглядами и даже попытался реализовать их позднее, в 1931 году, в Цзянси. Когда советский агент Павел Миф прибыл в Шанхай в декабре 1930 года, чтобы возглавить Коминтерн в Китае, Миф подверг критике стратегию Ли как "левый авантюризм" и упрекнул Чжоу в компромиссе с Ли. Чжоу "признал" свои ошибки в компромиссе с Ли в январе 1931 года и предложил уйти в отставку из Политбюро, но его оставили в должности, в то время как другие высокопоставленные лидеры КПК, включая Ли Лисана и Цюй Цюбая, были отстранены. Как позже признал Мао, Миф понимал незаменимость Чжоу как партийного лидера и его готовность сотрудничать с любым, кто находится у власти.