Введение

Пьеса "Монологи вагины" (англ. The Vagina Monologues) – это эпизодическая пьеса, написанная Ив Энслер в 1996 году, разработка и премьера которой состоялись в HERE Arts Center, Off Off Broadway в Нью-Йорке, за которой последовал показ на Off Broadway в театре Westside. Пьеса исследует сексуальные опыты, основанные на согласии и без него, восприятие тела, женское обрезание, прямое и косвенное отношение к репродукции, уход за влагалищем, менструации, проституцию и ряд других тем глазами женщин разных возрастов, рас, сексуальной ориентации и других различий. Чарльз Ишервуд из The New York Times назвал пьесу «вероятно, самым важным произведением политического театра за последнее десятилетие». В 2018 году The New York Times заявила: «Ни один недавний театральный час не оказал большего влияния во всем мире», в статье «Великая работа продолжается: 25 лучших американских пьес после «Ангелов в Америке». Ив Энслер первоначально играла главную роль как на премьере в HERE, так и в первом внебродвейском спектакле, продюсерами которого были Дэвид Стоун, Нина Эсман, Дэн Маркли, The Araca Group, Вилла Шалит и театр West Side. Когда она покинула пьесу, её перепоставили с участием трех знаменитых исполнительниц монологов. Пьеса была поставлена на международном уровне, а телевизионная версия с участием Энслер была произведена кабельным телеканалом HBO. В 1998 году Ив Энслер и другие, включая Виллу Шалит, продюсера постановки в театре Westside, запустили V Day – глобальное некоммерческое движение, которое собрало средства для организаций, работающих над прекращением насилия в отношении женщин (включая тех, кто идентифицирует себя как гендерно-неконформный и подвергается гендерному насилию), посредством показов «Монологов вагины». В 2011 году Ив Энслер была удостоена награды Изабеллы Стивенсон на 65-й церемонии вручения премии «Тони», которая отмечает вклад деятелей театрального сообщества, внесших значительный вклад своим временем и усилиями в поддержку гуманитарных, социальных или благотворительных организаций, за создание движения V Day.

История

Ева Энслер написала первый вариант монологов в 1996 году (с тех пор было несколько редакций), после интервью, которые она провела с 200 женщинами об их взглядах на секс, отношения и насилие над женщинами. Интервью начались как непринужденные беседы с ее подругами, которые затем делились историями, услышанными от других; так началась непрерывная цепочка рекомендаций. В интервью для Women.com Энслер сказала, что ее интерес к вагинам возник из-за "выращивания в жестоком обществе". "Расширение прав и возможностей женщин тесно связано с их сексуальностью". Она также заявила: "Я одержима тем, что женщины подвергаются насилию и изнасилованию, и инцесту. Все эти вещи глубоко связаны с нашей вагиной". Энслер написала эту пьесу, чтобы "воспевать вагину". Энслер утверждает, что в 1998 году цель пьесы изменилась с восхваления вагины и женственности на движение за прекращение насилия над женщинами. Так началось движение V Day, которое с тех пор ежегодно набирало силу, превратилось в мировое явление и успешную некоммерческую организацию. Пьеса приобрела популярность благодаря аншлагам, освещению в СМИ и сарафанному радио. "В 2001 году V Day собрал аншлаг в нью-йоркском Мэдисон-сквер-гарден, в котором приняли участие более семидесяти актеров. Вечер принес 1 миллион долларов организациям, работающим над искоренением насилия в отношении женщин и девочек". "После дебюта "Монологов вагины" в 1996 году пьеса быстро стала хитом. Вскоре эпизодическая пьеса Ив Энслер прошла путь от офф-офф-Бродвея до Мэдисон-сквер-гарден и студенческих сцен по всему миру". В 2004 году состоялось первое представление "Монологов вагины" в исполнении исключительно трансгендерного актерского состава. Этот спектакль был освещен в документальном фильме 2006 года "Прекрасные дочери", который показывает трудности, с которыми столкнулся весь трансгендерный актерский состав во время работы над постановкой. В 2009 году пьеса была адаптирована в маратхскую пьесу под названием Yonichya Maneechya Gujagoshti, написанную феминисткой и активисткой Ванданой Кхаре. Gabriela Youth, единственная национальная демократическая массовая организация для молодых женщин на Филиппинах, также адаптировала пьесу в тагальский театральный спектакль под названием "Ang Usapang Puke" с участием своих студенток из Политехнического университета Филиппин в 2018 году.

День V

V Day – это некоммерческая организация, имеющая статус 501(c)(3). Организация V Day призывает включать в постановки как можно больше разнообразных актеров. Она поддерживает исполнение пьесы "Монологи вагины" с участием восемнадцати известных трансгендерных женщин, а также включает новый монолог, посвященный опыту трансгендерных женщин. Премьера состоялась в рамках мероприятия "LA V DAY Until the Violence Stops", где прозвучали монологи, рассказывающие о насилии в отношении трансгендерных женщин. С тех пор многие университетские и студенческие постановки включают эти три "Трансгендерных монолога". "Прекрасные дочери" (2006) – документальный фильм о составе первого спектакля, исполненного трансгендерными женщинами.

Поддержка

Статья Кристин М. Купер в журнале Signs начинается с похвалы спектаклям "Монологов вагины", которые проводились в течение первых шести лет (1998–2004) с благотворительной целью. Эти спектакли собрали более 20 миллионов долларов, 85 процентов которых были пожертвованы низовым организациям, борющимся с насилием над женщинами.

Критика феминистки

"Монологи вагины" подверглись критике со стороны некоторых участниц феминистского движения, включая просексуальных и индивидуалистических феминисток. Секс-позитивная феминистка Бетти Додсон, автор нескольких книг о женской сексуальности, считала, что пьеса демонстрирует узкий и ограничивающий взгляд на сексуальность. Основной причиной для беспокойства Додсон, по-видимому, было отсутствие термина "клитор" на протяжении всего текста. Она полагает, что пьеса транслирует идею о том, что влагалище является главным половым органом, а не клитор. Критике подвергается также отождествление "Монологов вагины" с женщинами, а конкретнее – посыл пьесы о том, что женщины сводятся к своим вагинам. Как утверждают Сьюзан Э. Белл и Сьюзан М. Реверби: "Поколения феминисток утверждали, что мы – это не только наши тела, не только вагина или 'секс'. Однако 'Монологи вагины' вновь вписывают женскую политику в наши тела, точнее, исключительно в наши вагины". Многие считают, что акцент на поиске себя женщинами через их вагины больше напоминает группу повышения осведомленности второй волны феминизма, чем новаторский, интерсекциональный краеугольный камень третьей волны. Хотя участницы Женской инициативы Американского университета полагают, что в 1990-х годах шоу было революционным, они пришли к выводу, что отождествление наличия вагины с тем, что значит быть женщиной, неточно отражает женственность в 2010-х годах, указывая на то, что "Монологи вагины" продолжают увековечивать гендерную бинарность и стирать идентичность гендерно-неконформных людей.

Критика за колониальность

Ким Холл, профессор философии в Аппалачском государственном университете, подвергает пьесу дальнейшей критике, особенно разделы, касающиеся женщин в развивающихся странах, за то, что они способствуют формированию "колониалистических представлений о женщинах из не западных стран", как, например, в пьесе "Моя вагина была моей деревней". Хотя она поддерживает откровенное обсуждение сексуальности, Холл повторяет многие из тех же критических замечаний, которые феминистки разных рас высказывали в адрес "привилегий белых" среди феминисток второй волны: "поспешные белые феминистские предположения и восторженные провозглашения глобального "сестринства"". В 2013 году V-Day при Колумбийском университете решил поставить пьесу, полностью состоящую из не белых актрис. И это решение также вызвало споры.

Социально-консервативная критика

Пьеса также подверглась критике со стороны социальных консерваторов, таких как Американское общество защиты традиций, семьи и собственности (TFP) и Сеть просвещенных женщин. TFP осудила ее как "произведение, изобилующее сексуальными сценами, похотью, откровенными описаниями мастурбации и лесбийского поведения", призывая студентов и родителей выразить протест. После протестов, организованных TFP и другими группами, спектакли были отменены в шестнадцати католических колледжах. Университет Сент-Луиса принял решение не одобрять постановку 2007 года, заявив, что ежегодное мероприятие становится "ненужным повторением". В ответ студенческая феминистская организация университета решила продолжить постановку на площадке за пределами кампуса.

Роберт Суоп ("хорошее изнасилование") критика

В 2000 году Роберт Суоп, консервативный автор газеты Джорджтаунского университета The Hoya, написал статью, критикующую пьесу. Он предположил, что существует противоречие между продвижением осведомленности об изнасиловании в рамках V Day и монологом «Маленькая сорванец, которая смогла», в котором взрослая женщина вспоминает, что получение алкоголя и изнасилование в возрасте 13 лет 24-летней женщиной были положительным и исцеляющим опытом, завершая этот фрагмент провозглашением: «Это было хорошее изнасилование». Возмущение сторонников пьесы привело к увольнению Суопа из штата The Hoya еще до публикации статьи. Ранее Суоп критиковал пьесу в статье под названием «Женский центр Джорджтауна: незаменимый ресурс или нецелевые расходы?». Его увольнение получило критическое освещение в The Wall Street Journal, Salon, National Review, The Atlantic Monthly, The Washington Times, The Weekly Standard и Венди МакЭлрой из iFeminists. В результате споров в 2008 году сценарий был изменен: возраст изнасилованной девочки была увеличена с 13 до 16 лет, а фраза «хорошее изнасилование» была удалена. Вдохновленные «Монологами о вагине», многие колледжи стали разрабатывать собственные пьесы. Постановки в колледжах всегда отличаются, не всегда написаны заранее, и иногда актеры сочиняют собственные монологи. «Монологами о вагине» послужили вдохновением для «Yoni Ki Baat» – «южноазиатской адаптации «Монологов о вагине»», а также косвенным вдохновением для «Манических монологов» – «версии «Монологов о вагине», посвященной психическим заболеваниям». Общество кардинала Ньюмана критикует постановки пьесы в католических колледжах. В 2011 году десять из четырнадцати католических университетов, принимавших монологи, были иезуитскими учреждениями. Иезуит Тим Клэнси, пастор и профессор философии в Университете Гонзага, объясняет, почему он поддерживает постановки VM в кампусе: «Это не аргументы – это истории, истории боли и страданий, истории стыда, насилия и бессилия», которые приводят к обсуждению «пределов человеческого состояния», отвечая на призыв Папы Бенедикта к иезуитам в их работе исследовать «границы, возникающие в результате ошибочного или поверхностного видения Бога и человека, которые разделяют веру и человеческое знание».

Телевизионная продукция

"Монологи о вагине" на HBO.com