Введение

Пара японских сабель, обычно состоящая из катаны и вакисаси, или тати и танто. Дайсё (大小) – японский термин, обозначающий парный комплект традиционных японских мечей (нихонто), носимых самураями в феодальной Японии. Этимология слова дайсё становится понятной, когда используются термины дайто, означающий длинный меч, и сёто, означающий короткий меч; дайто + сёто = дайсё. Дайсё обычно изображается как катана и вакисаси (или танто), заключенные в соответствующие косираэ, но изначально дайсё подразумевало ношение вместе любых длинного и короткого меча. Сочетание катаны и вакисаси – не единственная комбинация дайсё, поскольку любой длинный меч в паре с танто также считается дайсё. Со временем дайсё стало означать два меча с одинаковым набором фурнитуры. Дайсё также могли иметь клинки, изготовленные одним и тем же кузнецом, но это было скорее исключением и не являлось обязательным условием для того, чтобы два меча считались дайсё, поскольку это было бы более затратно для самурая.

История

Концепция дайшо возникла из сочетания короткого меча с длинным мечом, который носили в тот или иной период времени. Тати сочетали с танто, а позднее катану – с другой, более короткой катаной, называемой чиисагатана. С появлением катаны вакидзаси в конечном итоге был выбран самураями в качестве короткого меча вместо танто. Канзан Сато в своей книге «Японский меч» отмечает, что, по-видимому, особой необходимости в вакидзаси не было, и предполагает, что вакидзаси мог стать популярнее танто, поскольку он лучше подходил для боя в помещении. Он упоминает обычай оставлять катану у входа в замок или дворец, входя внутрь с вакидзаси. Дайшо, вероятно, приобрели популярность к концу периода Муромати (1336–1573 гг.). В 1629 году был издан указ, определяющий обязанности самурая, который предписывал ношение дайшо при исполнении служебных обязанностей. Ношение дайшо было ограничено классом самураев в 1683 году и стало символом их статуса. Самураи могли носить декоративные мечи в повседневной жизни, но сёгунат Токугава регламентировал внешний вид мечей для официальных случаев, например, при посещении замка. Для официальных случаев дайшо ограничивались ножнами чисто чёрного цвета, оплёткой рукояти и рукоятью, обтянутой белой скатовой кожей. Согласно большинству традиционных школ кендзюцу, в бою использовался только один меч из дайшо. Однако в первой половине XVII века знаменитый фехтовальщик Миямото Мусаси пропагандировал использование одноручного хвата, что позволяло использовать оба меча одновременно. Эта техника, известная как нитокэн, является ключевым элементом стиля фехтования Нитен Ити-рю, основанного Мусаси. В период Мэйдзи в 1871 году был издан указ, отменявший обязательное ношение дайшо самураями, а в 1876 году ношение мечей в общественных местах для большинства населения Японии было запрещено, что положило конец использованию дайшо как символа самураев. Вскоре после запрета на ношение мечей был упразднён и класс самураев.