Ханс Кюнг: Жизнь и богословие швейцарского священника

Введение

Швейцарский католический священник, богослов и писатель (1928–2021)

Ханс Кюнг (19 марта 1928 – 6 апреля 2021) был швейцарским католическим священником, богословом и писателем. С 1995 года он был президентом Фонда глобальной этики (Stiftung Weltethos). Кюнг был рукоположен в священники в 1954 году, в 1960 году стал преподавателем Тюбингенского университета и служил богословским советником во время Второго Ватиканского собора. В 1978 году, после отказа от доктрины о непогрешимости папы, ему было запрещено преподавать как католическому богослову, однако он остался профессором экуменической теологии в Тюбингене до выхода на пенсию в 1996 году с присвоением звания профессора эмеритуса. Он оставался католическим священником до самой смерти. Он поддерживал духовную сущность религии, одновременно подвергая сомнению традиционное догматическое христианство. Он был старшим из семи детей; его отец управлял обувным магазином. Свою первую мессу он отслужил в соборе Святого Петра, проповедуя швейцарской гвардии, многих из которых он знал лично. Затем два года служил пастором в Люцерне. По приглашению Карла Барта он выступил с лекцией о перспективах реформы католической церкви, выразив большой оптимизм, всего за неделю до того, как папа Иоанн XXIII объявил о планах собора в январе 1959 года. Во время турне по Соединенным Штатам в 1963 году Кюнг прочитал лекцию «Церковь и свобода» перед более чем 25 000 слушателей в нескольких университетах по всей стране, но ему отказали в выступлении в Католическом университете Америки. В том же году он получил первую из многих почетных докторских степеней от иезуитского университета Сент-Луиса, однако университет был подвергнут критике за то, что не получил разрешения Рима на это. Там Кеннеди представил его группе политиков, сказав: «Это я бы назвал человеком новой эпохи в католической церкви». Ветеран журналистики Патриция Лефевир, пишущая для National Catholic Reporter, сообщает, что Священная канцелярия «завела секретное дело (инфамисное 399/57i) на Кюнга вскоре после публикации [этой книги]». Шестьдесят американских и канадских богословов выразили протест против действий Ватикана и оспорили его решение, заявив: «Мы публично подтверждаем наше признание того, что он действительно является римско-католическим богословом». Тысяча студентов в Тюбингене провели бдение при свечах в знак протеста. Позже Кюнг описал решение Ватикана как «мой личный опыт инквизиции». Лефевир пишет:

Hans Küng (; 19 March 1928 – 6 April 2021) was a Swiss Catholic priest, theologian, and author. From 1995 he was president of the Foundation for a Global Ethic (Stiftung Weltethos). Küng was ordained a priest in 1954, joined the faculty of the University of Tübingen in 1960, and served as a theological adviser during the Second Vatican Council. In 1978, after he rejected the doctrine of papal infallibility, he was not allowed to continue teaching as a Catholic theologian, but he remained at Tübingen as a professor of ecumenical theology until he retired with the title professor emeritus in 1996. He remained a Catholic priest until his death. He supported the spiritual substance of religion, while questioning traditional dogmatic Christianity. He was the eldest of seven siblings; his father managed a shoe store. He said his first Mass in St. Peter's Basilica preaching to the Swiss guard, many of whom he knew personally. He then did pastoral work in Lucerne for two years. At the invitation of Karl Barth, he delivered a lecture on the prospects for reform of the Catholic Church—he was very optimistic—just a week before Pope John XXIII announced his plans for a council in January 1959. During a 1963 tour of the United States, Küng gave the lecture "The Church and Freedom" to enthusiastic audiences of more than 25,000 at several universities around the country, but was not allowed to appear at the Catholic University of America. He received the first of many honorary doctorates from the Jesuits' St. Louis University that year, but the school was chastised for not getting Rome's permission to do so. where Kennedy introduced him to a group of politicians saying "this is what I would call a new frontier man of the Catholic Church". Veteran newsperson Patricia Lefevere, writing for the National Catholic Reporter, says the Holy Office "opened a secret file (the infamous 399/57i) on Küng shortly after he wrote [this book]". Sixty American and Canadian theologians protested the Vatican action and contradicted the Vatican's ruling by saying: "We publicly affirm our recognition that he is indeed a Roman Catholic theologian." A thousand students at Tübingen held a candlelight vigil in protest. Küng later described the Vatican's ruling as "my personal experience of the Inquisition". Lefevere writes that:

В 1981 году, будучи приглашенным профессором в Чикагском университете в течение трех месяцев, он был приглашен только в одно католическое учебное заведение – Университет Нотр-Дам. Он появился в шоу Фила Донахью. В октябре 1986 года он принял участие в Третьей буддийско-христианской теологической встрече, проходившей в Университете Пердью, Вест-Лафайетт, штат Индиана. Кюнг сказал, что его межрелигиозные исследования «укрепили его собственные корни в живой вере во Христа», которая сопровождала его на протяжении всей карьеры. «Действительно, Кюнг долгое время считал, что стойкость в собственной вере и способность к диалогу с представителями других вероисповеданий – это взаимодополняющие добродетели». В 1986 году он лично встретился с Чарльзом Курраном, богословом, которому угрожали лишением лицензии на преподавание католического богословия. Он призвал Куррана продолжать свою работу и поделился своим опытом поддержки и предательства со стороны коллег. В 1990-х годах Кюнг выступил в защиту своего коллеги-католического богослова Эйгена Древермана, который потерял лицензию на преподавание католического богословия и был отстранен от священнической деятельности, поскольку, как и Кюнг, бросал вызов догматическим структурам. Кюнг произнес laudatio, когда Древерман был удостоен премии Герберта Хаага за свободу в церкви в 1992 году в Тюбингенском университете. Спустя годы, когда рассматривалась возможность беатификации Папы Иоанна Павла II, Кюнг возразил, что его понтификат был «авторитарным, подавлявшим права как женщин, так и богословов». Он заявил, что отношение Иоанна Павла к латиноамериканским богословам освобождения, таким как Густаво Гутьеррес и Леонардо Бофф, было нехристианским. В марте 1991 года он выступил с докладом под названием «Нет мира между народами, пока не будет мира между религиями» в Центре цен UCSD. Он посетил близлежащую синагогу Бет-Эль и выступил там с речью о современных немецко-еврейских отношениях. В 2003 году Кюнг увидел беатификацию Папы Пия IX как свидетельство деградации канонизаций до «жестов церковной политики». Кюнг более дюжины раз пытался встретиться с Папой Иоанном Павлом II, но безуспешно. Папа признал его усилия по содействию обновленному признанию важнейших человеческих моральных ценностей в диалоге между религиями, а также с секулярным разумом. В интервью Le Monde в 2009 году Кюнг резко раскритиковал Папу Бенедикта за снятие отлучений с четырех епископов Общества Святого Пия X. Он обвинил Папу в его изоляции от современного общества на протяжении всей жизни и сказал, что в результате стремления Бенедикта к меньшей и более чистой церкви «церковь рискует превратиться в секту». Его высказывания вызвали резкую критику кардинала Анджело Содано, декана Коллегии кардиналов. В апреле 2010 года он опубликовал открытое письмо ко всем католическим епископам, в котором раскритиковал действия Папы Бенедикта в отношении литургических, коллегиальных и межрелигиозных вопросов, а также скандалы с сексуальным насилием в католической церкви. Он также призвал епископов рассмотреть шесть предложений, начиная от публичного выступления и работы над региональными решениями и заканчивая созывом нового Ватиканского собора. Он был одним из подписантов Church 2011, «Необходимость нового начала», немецкой памятной записки, требующей реформы католической церкви, опубликованной профессорами католического богословия. Кюнг умер дома в Тюбингене 6 апреля 2021 года в возрасте 93 лет. Его коллега-богослов Чарльз Курран, который сам подвергся подобному обращению со стороны Ватикана, описал Кюнга как «самый сильный голос за реформы в католической церкви за последние 60 лет» и написал, что он был настолько плодовит, что «я не знаю никого, кто смог бы прочитать все, что он написал».

While a guest professor at the University of Chicago for three months in 1981, he was invited to only one Catholic institution, the University of Notre Dame. He appeared on the Phil Donahue Show. In October 1986, he participated in the Third Buddhist–Christian Theological Encounter held at Purdue University, West Lafayette, Indiana. Küng said his inter faith studies "solidified his own roots in a living faith in Christ" which he said lasted his entire career. "Indeed, Küng long held that steadfastness in one's own faith and a capacity for dialogue with those of another belief are complementary virtues". In 1986, he met in person with Charles Curran, a theologian who was then being threatened with the loss of his license to teach as a Catholic theologian. He encouraged Curran to continue his work and shared his experience of support and betrayal by his colleagues. In the 1990s, Küng spoke out on behalf of fellow Catholic theologian Eugen Drewermann who lost his license to teach Catholic theology and was suspended as a priest because he, like Küng, challenged dogmatic structures. Küng delivered the laudatio when Drewermann was awarded the Herbert Haag Prize for Freedom in the Church in 1992 at the University of Tübingen. Years later when the possible beatification of Pope John Paul II was under consideration, Küng objected that his was "an authoritarian pontificate which suppressed the rights of both women and theologians". He said John Paul's treatment of Latin American liberation theologians like Gustavo Gutiérrez and Leonardo Boff was unchristian. In March 1991, he gave a talk titled "No Peace Among Nations until Peace Among the Religions" at UCSD's Price Center. He visited the nearby Beth El synagogue and spoke there on modern German–Jewish relations. In 2003, Küng saw the beatification of Pope Pius IX as evidence of the degeneration of canonizations to "gestures of church politics". Küng made more than a dozen attempts to meet with Pope John Paul without success. The pope acknowledged his efforts to contribute to a renewed recognition of crucial human moral values in dialogue between religions as well as with secular reason. In a 2009 interview with Le Monde, Küng sharply criticised Pope Benedict for lifting the excommunications of four bishops of the Society of Saint Pius X. He blamed the pope's lifelong isolation from contemporary society and said that as a consequence of Benedict's desire for a smaller and purer church "the church risks becoming a sect". His remarks drew a rebuke from Cardinal Angelo Sodano, dean of the College of Cardinals. In April 2010, he published an open letter to all Catholic bishops in which he criticized Pope Benedict's handling of liturgical, collegial, and inter religious issues and also the sexual abuse scandals in the Catholic Church. He further called on bishops to consider six proposals, ranging from speaking up and working on regional solutions to calling for another Vatican council. He was a signatory of Church 2011, "The Need for a New Beginning", a German language memorandum demanding reform of the Catholic Church that was promulgated by Catholic theology professors. Küng died at home in Tübingen on 6 April 2021 at the age of 93. His fellow theologian Charles Curran, who had experienced similar treatment by the Vatican, described Küng as "the strongest voice for reform in the Catholic Church during the last 60 years" and wrote that he was so prolific that "I do not know of anyone who was ever able to even read all that he had written."

Работы

В своей книге "О христианстве" (1974) Кюнг прослеживает христианство до его корней, широко используя современные научные исследования, чтобы извлечь из Евангелий то, что можно узнать об историческом Иисусе. Вместо того чтобы начинать с учения церковных соборов и высокоразвитых теологических положений, выдвинутых человеческими авторитетами, он спросил, возможна ли альтернатива: "Не было бы ли, возможно, более соответствующим свидетельству Нового Завета и историческому мышлению современного человека, если бы мы, подобно первым ученикам, начали с реального человека Иисуса, его исторического послания и проявления, его жизни и судьбы, его исторической реальности и исторической деятельности, а затем спросили об отношениях этого человека Иисуса к Богу, о его единстве с Отцом?" В 1998 году он опубликовал книгу "Умирая с достоинством", написанную совместно с Уолтером Йенсом, в которой он подтвердил принятие эвтаназии с христианской точки зрения. В 2005 году Кюнг опубликовал критическую статью в Италии и Германии под названием "О провалах Папы Войтылы", в которой утверждал, что мир ожидал периода обращения, реформ и диалога, но вместо этого Иоанн Павел II предложил восстановление предватиканского статуса, блокируя реформы и межцерковный диалог и вновь утверждая абсолютное господство Рима. Основываясь на своих лекциях Studium Generale в Тюбингенском университете, в книге "Der Anfang aller Dinge" ("Начало всех вещей") он обсуждал отношения между наукой и религией. В своем анализе, охватывающем области от квантовой физики до нейробиологии, он также прокомментировал дебаты об эволюции в Соединенных Штатах, назвав противников учения об эволюции "наивными [и] невежественными". В своей книге 2010 года "Was ich glaube" он описал свои личные отношения с природой и то, как он научился правильно ее воспринимать, что означало черпать силу из Божьего творения, не поддаваясь ложной и фанатичной любви к природе. В 2013 году Кюнг написал в книге "Erlebte Menschlichkeit" ("Ощущенная человечность"), что считает, что люди имеют право покончить со своей жизнью, если физическая болезнь, боль или деменция делают жизнь невыносимой. Он указал, что рассматривает возможность эвтаназии, поскольку страдает болезнью Паркинсона и теряет зрение и способность писать. Кюнг писал, что не желает следовать примеру папы Иоанна Павла II.

In On Being a Christian (1974), Küng traces Christianity to its roots, extensively using modern scholarship to extract from the Gospels what can be known of the historical Jesus. Rather than beginning with the teaching of Church councils and the highly developed theological propositions propounded from human authorities, he asked if an alternative were possible: "Would it not perhaps correspond more to the New Testament evidence and to modern man's historical way of thinking if we started out like the first disciples from the real human being Jesus, his historical message and manifestation, his life and fate, his historical reality and historical activity, and then ask about the relationship of this human being Jesus to God, about his unity with the Father?" In 1998, he published Dying with Dignity, co written with Walter Jens, in which he affirmed acceptance of euthanasia from a Christian viewpoint. In 2005, Küng published a critical article in Italy and Germany on "The failures of Pope Wojtyla" in which he argued that the world had expected a period of conversion, reform, and dialogue but, instead, John Paul II offered a restoration of the pre Vatican II status, blocking reform and inter church dialogue, and reasserting the absolute dominion of Rome. Based on his Studium Generale lectures at Tübingen University, in Der Anfang aller Dinge (The beginning of all things) he discussed the relationship between science and religion. In an analysis ranging from quantum physics to neuroscience, he also commented on the debate about evolution in the United States, dismissing those opposed to the teaching of evolution as "naive [and] un enlightened". In his 2010 book Was ich glaube, he described his own personal relationship with nature, and how he learned to observe it correctly, which meant drawing strength from God's creation without falling victim to a false and fanatic love of nature. In 2013, Küng wrote in Erlebte Menschlichkeit ("Experienced Humanity") that he believed people had the right to end their own lives if physical illness, pain, or dementia made living unbearable. He indicated he was considering the option of assisted suicide for himself because he was suffering from Parkinson's disease and was losing the ability to see and write. Küng wrote that he did not wish to follow the example of Pope John Paul II.