Карл Йозеф фон Гефеле: Жизнь и деятельность

Введение

Немецкий католический епископ и теолог (1809–1893)

Карл Йозеф фон Хефеле (15 марта 1809 – 6 июня 1893) был римско-католическим епископом и теологом из Германии.

Биография

Хефеле родился в Унтеркохене в Вюртемберге и получил образование в Тюбингене, где в 1839 году стал ординарным профессором истории Церкви и патристики на католическом богословском факультете, сотрудничая с Уильямом Робинсоном Кларком над его основным трудом. С 1842 по 1845 год он был депутатом Национального собрания Вюртемберга. В декабре 1869 года он был возведен в сан епископа Роттенбурга. Его значительная литературная деятельность не уменьшилась после возведения в епископский сан. Среди его многочисленных богословских работ следует упомянуть его известное издание «Апостольские Отцы», вышедшее в 1839 году; его «Жизнь кардинала Хименеса», опубликованную в 1844 году под названием Der Cardinal Ximenes und der kirchlichen Zustände Spaniens am Ende des 15. und am Anfange des 16. Jahrhunderts (англ. перевод Джона Далтона, 1860 г.); и его еще более известную «Conciliengeschichte» (История церковных соборов) в семи томах, опубликованную между 1855 и 1874 годами (англ. перевод, 1871, 1882 гг.). Богословские взгляды Хефеле склонялись к более либеральному направлению в Римско-католической церкви, однако он пользовался значительным расположением церковных властей и был членом комиссии, готовившей Ватиканский собор 1870 года. Накануне собора он опубликовал в Неаполе труд «Causa Honorii Papae», целью которого было доказать моральную и историческую невозможность папской непогрешимости. Примерно в то же время он выпустил работу на немецком языке по той же теме. Он принимал активное участие в дискуссиях на соборе, объединившись с Феликсом Дюпанлупом и Жоржем Дарбоем, архиепископом Парижа, в их оппозиции доктрине непогрешимости, подкрепляя их аргументы своими обширными знаниями церковной истории. В предварительных обсуждениях он проголосовал против провозглашения догмата. Он отсутствовал на важном заседании 18 июня 1870 года и не представил своих возражений к постановлениям до 1871 года, когда в пастырском письме объяснил, что догмат «относится только к доктрине, провозглашенной ex cathedra, и только к ее определениям, но не к ее доказательствам или толкованиям». В 1872 году он принял участие в конгрессе, созванном ультрамонтанцами в Фулде, и благодаря разумной политике минимизации сохранил свою епархию от участия в старокатолическом расколе. Последние четыре тома второго издания его «Истории соборов» были описаны как умело адаптированные к новой ситуации, созданной ватиканскими декретами. В последние годы жизни он не предпринимал дальнейших литературных усилий для своей церкви и отошел от дел, уединившись. Хефеле умер в Роттенбурге-на-Неккаре.

Hefele was born at Unterkochen in Württemberg and was educated at Tübingen, where in 1839 he became professor ordinary of Church history and patristics in the Roman Catholic faculty of theology, while collaborating along with William Robinson Clark to his major work. From 1842 to 1845 he sat in the National Assembly of Württemberg. In December 1869 he was enthroned bishop of Rottenburg. His literary activity, which had been considerable, was in no way diminished by his elevation to the episcopate. Among his numerous theological works may be mentioned his well known edition of the Apostolic Fathers, issued in 1839; his Life of Cardinal Ximenes, published in 1844 as Der Cardinal Ximenes und der kirchlichen Zustände Spaniens am Ende des 15. und am Anfange des 16. Jahrhunderts (Eng. trans. by John Dalton, 1860); and his still more celebrated Conciliengeschichte (History of the Councils of the Church), in seven volumes, which appeared between 1855 and 1874 (Eng. trans., 1871, 1882). Hefele's theological opinions inclined towards the more liberal school in the Roman Catholic Church, but he nevertheless received considerable signs of favour from its authorities, and was a member of the commission that made preparations for the Vatican Council of 1870. On the eve of that council he published at Naples his Causa Honorii Papae, which aimed at demonstrating the moral and historical impossibility of papal infallibility. About the same time he brought out a work in German on the same subject. He took rather a prominent part in the discussions at the council, associating himself with Félix Dupanloup and with Georges Darboy, archbishop of Paris, in his opposition to the doctrine of Infallibility, and supporting their arguments from his vast knowledge of ecclesiastical history. In the preliminary discussions he voted against the promulgation of the dogma. He was absent from the important sitting of June 18, 1870, and did not send in his submission to the decrees until 1871, when he explained in a pastoral letter that the dogma "referred only to doctrine given forth ex cathedra, and therein to the definitions proper only, but not to its proofs or explanations". In 1872 he took part in the congress summoned by the Ultramontanes at Fulda, and by his judicious use of minimizing tactics he kept his diocese free from any participation in the Old Catholic schism. The last four volumes of the second edition of his History of the Councils have been described as skillfully adapted to the new situation created by the Vatican decrees. During the later years of his life he undertook no further literary efforts on behalf of his church, but retired into relative privacy. Hefele died in Rottenburg am Neckar.