Отто Мария Карпо – бразильский интеллектуал австрийского происхождения

Введение

Отто Мария Карпо (Otto Maria Carpeaux, 9 марта 1900 года - 3 февраля 1978 года), урождённый Отто Карпфен, был австрийским литературоведом и бразильским ученым-полиглотом.

Обзор карьеры

Карпо родился Отто Карпфен в 1900 году в Вене, Австро-Венгрии, в еврейской семье и жил там до 1939 года. В 20 лет он поступил в Венский университет на юридический факультет. В 1925 году он получил докторскую степень по литературе и философии и начал работать журналистом. Позже он также изучал точные науки и математику в Лейпциге, социологию и философию в Париже, сравнительную литературу в Неаполе и политику в Берлине. В какой-то момент Карпфен обратился в римско-католическую веру, добавив к имени Мария и некоторое время используя Fidelis в качестве фамилии. Это обращение проявилось в его политических книгах (таких как Wege Nach Rom) и его мировоззрении, что привело к его участию в правительстве правого толка Энгельберта Доллфусса. Когда произошел аншлюс и нацисты захватили власть в Вене, Карпо бежал в Бельгию. Он пробыл там около года, а с началом Второй мировой войны отправился в Бразилию. Поначалу Карпо не владел португальским языком и освоил его самостоятельно, впоследствии также «францизировав» свою фамилию до «Карпо», полагая, что это будет выглядеть более престижно в глазах бразильских интеллектуалов. Сначала ему досталась простая работа в сельской местности, но постепенно он утвердился как литературный критик. Его первая опубликованная статья была посвящена Францу Кафке и вышла в газете Correio da Manhã, на что он решился из отчаяния, живя в стесненных обстоятельствах. Ему предстояло познакомить бразильскую публику с такими писателями, как Роберт Музиль и Кафка, а также с литературной критикой Вильгельма Дильтея, Бенедетто Кроче, Вальтера Бенджамина и других. Его первая книга на португальском языке вышла в 1942 году под названием A Cinza do Purgatório. Два года спустя он стал директором библиотеки Fundação Getúlio Vargas. Он также опубликовал эссе о философах и социологах, таких как Фридрих Энгельс и Макс Вебер, а также о бразильских писателях, которых он открыл для себя, находясь в стране, – о Карлосе Драммонде де Андраде и Грасильяно Рамосе. Вершиной творчества Карпо, возможно, стала его восьмитомная História da Literatura Ocidental (История западной литературы), доступная только на португальском языке, несмотря на то, что находится в общественном достоянии. Карпо писал свой шедевр в течение восьми лет, с 1941 по 1947 год. Поздний критик Жозе Лино Грюневальд назвал его одним из самых ярких моментов прозы, несмотря на то, что Карпо не был носителем языка. Она также уникальна тем, что сосредоточена на установлении связей между всеми периодами, чтобы создать органическое видение литературной истории, которую он рассказывает. Книга также содержит более 8000 кратких критических замечаний и изложений о большинстве обсуждаемых фигур, за исключением тех, которые упоминаются мимоходом; все они рассматриваются на их оригинальных языках, как в изложениях и цитатах, так и в предлагаемой библиографии. Общий объем цитируемых работ близок к 30 000 книг и более. В этой серии Карпо начинает с анализа классической греческой и латинской литературы и продвигается до авангардных движений двадцатого века, таких как сюрреализм и дадаизм, охватывая все основные литературные направления между ними. По этой причине ее называют «окончательной, энциклопедической и междисциплинарной, фундаментальной работой в бразильской литературной и культурной библиографии». По мнению Антониу Кандиду, «универсальное видение Карпо позволяет ему преодолеть возможные ограничения критического национализма, чья историческая функция важна в определенные моменты, но которая не должна служить для стирания истинных масштабов литературного явления, которое по своей природе является одновременно трансцендентным и национальным. Карпо демонстрирует в других случаях, что бразильская литература выигрывает от того, что рассматривается с двойной точки зрения, такой как его, способной углубить понимание и разрушить рутину». Никогда не отказываясь от своего отвращения к милитаризму и тирании, Карпо выступал против бразильского военного режима и прекратил свои литературные труды к 1968 году, чтобы более активно участвовать в политических дебатах. Однако он участвовал в составлении энциклопедии под названием Mirador. Он сохранил свои убеждения как правый мыслитель и умер от сердечного приступа в 1978 году. В последнее время его эссе были собраны бразильским философом и журналистом Олаво де Карвальо с добавленным предисловием. Критик Мауро Суза Вентура выпустил De Karpfen a Carpeaux, исследование жизни и творчества Карпо. Другие работы Карпо включают в себя подробную историю немецкой литературы, несколько книг литературной критики, популярную историю западной музыки и различные политические произведения.

Carpeaux was born Otto Karpfen in 1900 in Vienna, Austria Hungary, to a Jewish family, and lived there until 1939. At the age of 20, he enrolled at the University of Vienna to study Law. In 1925, he received a PhD in letters and philosophy and began working as a journalist. Later, he also studied exact sciences and mathematics in Leipzig, sociology and philosophy in Paris, comparative literature in Naples, and politics in Berlin. At some point in his life, Karpfen converted to Roman Catholicism, adding Maria to his name and using Fidelis as his surname for some time. This conversion was evident in his political books (such as Wege Nach Rom) and his thinking, and led to his participation in the right wing government of Engelbert Dollfuss. When the Anschluss occurred and the Nazis took over Vienna, Carpeaux fled to Belgium. He stayed there for about a year and, at the break of the Second World War, he went to Brazil. Carpeaux did not speak Portuguese at first, and he mastered the language on his own, eventually also frenchifying his lastname to "Carpeaux", considering that it would seem more prestigious among Brazilian intellectuals. At first, he was given a simple rural job, but he gradually established himself as a literary critic. His first published article was on Franz Kafka, on the newspaper Correio da Manhã, something he did out of desperation when living under severe conditions. He was to introduce writers such as Robert Musil and Kafka to Brazilian audiences, along with the literary criticism of Wilhelm Dilthey, Benedetto Croce, Walter Benjamin and others. His first book in Portuguese came in 1942, A Cinza do Purgatório. Two years later, he became director of Fundação Getúlio Vargas library. He also published essays on philosophers and sociologists such as Friedrich Engels and Max Weber, as well as on Brazilian writers he came to discover when in the country, writing on Carlos Drummond de Andrade e Graciliano Ramos. Perhaps the peak of Carpeaux's production was his eight volume História da Literatura Ocidental (History of Western Literature), available only in Portuguese, in spite of being in public domain. Carpeaux took eight years to write his masterwork, from 1941 to 1947. Late critic José Lino Grünewald labelled it one of the brightest moments of the language in prose, despite the fact that Carpeaux was not a native speaker. It is also unique in that it focuses on creating links between all periods, in order to create an organic vision of the literary history he is telling. The book also include more than 8,000 brief criticisms and expositions of the majority of the figures discussed along the way, minus the ones cited in passing; all are dealt with in their original languages, both in expositions and quotations and in the bibliography offered. The total bibliographical amount of cited works is on the merge of 30,000 books or more. In this series, Carpeaux begins with an analysis of classical Greek and Latin literatures and proceeds until the twentieth century avant garde movements such as surrealism and dadaism, encompassing every major literary establishments in between. For this reason, it has been called "definitive, encyclopaedic and multidisciplinary, a fundamental work in Brazilian literary and cultural bibliography". To Antonio Candido, Carpeaux's "universal vision allows him to surmount the eventual limitations of critic nacionalism, whose historic function is important in certain moments, but which must not serve to obliterate the true dimension of the literary phenomena, which, through its own nature, is transcendental as well as national. Carpeaux demonstrates in other moments how Brazilian literature benefits from being seen in a double perspective, such as his, capable of increasing insight and break routine." Never abandoning his abomination to militarism and tyranny, Carpeaux opposed to the Brazilian Military Regime and abandoned his literary writings by 1968, in order to participate more actively on political debate. However, he did participate in the composition of an encyclopedia called Mirador. He maintained his convictions as a right wing thinker, and died of a heart attack in 1978. Recently, his essays have been compiled by Brazilian philosopher and journalist Olavo de Carvalho, with an added introduction. Critic Mauro Souza Ventura released De Karpfen a Carpeaux, a study in the life and work of Carpeaux. Carpeaux's other works include a dense history of German literature, several books of literary criticism, a popular history of Western music and various political writings.

Работы

(1942). Cinza do Purgatório. Рио-де-Жанейро: Casa do Estudante do Brasil (Departamento Cultural). (1943). Origens e Fins. Рио-де-Жанейро: Casa do Estudante do Brasil (Departamento Cultural). (1951). Pequena Bibliografia Crítica da Literatura Brasileira. Рио-де-Жанейро: Ministério da Educação e Saúde, Serviço de Documentação [Letras e Artes, 1964]. (1953). Respostas e Perguntas. Рио-де-Жанейро: Ministério da Educação e Saúde, Serviço de Documentação. (1953). Retratos e Leituras. Рио-де-Жанейро: Издание "Organização Simões". (1958). Presenças. Министерство образования и культуры, Национальный институт книги. (1958). Uma Nova História da Música. Zahar [José Olympio, 1967; Alhambra, 1977; Ediouro, 1999]. O Livro de Ouro da História da Música: Da Idade Média ao Século XX, Рио-де-Жанейро: Ediouro 2001. (1959–66). História da Literatura Ocidental (8 Vol.) Рио-де-Жанейро: Edições O Cruzeiro [Alhambra, 1978–87; Editora do Senado Federal, 4 т., 2008; Leya Brasil, 10 т., 2012]. (1960). Livros na Mesa, Estudos de Crítica. Рио-де-Жанейро: Livraria São José. (1963). Novelas Alemãs. Сан-Паулу: Editora Cultrix. (1964). A Literatura Alemã. Сан-Паулу: Editora Cultrix [Nova Alexandria, 1994]. (1965). A Batalha da América Latina. Рио-де-Жанейро: Editora Civilização Brasileira. (1965). O Brasil no Espelho do Mundo. Рио-де-Жанейро: Editora Civilização Brasileira. (1968). As Revoltas Modernistas na Literatura. Рио-де-Жанейро: Ed. de Ouro. (1968). Tendências Contemporâneas na Literatura. Um Esboço. Рио-де-Жанейро, Ed. de Ouro, 1968. (1968). Vinte e Cinco Anos de Literatura. Рио-де-Жанейро: Editora Civilização Brasileira. (1971). Hemingway: Tempo, Vida e Obra. Bruguera. (1976). Reflexões e Realidade. Рио-де-Жанейро: Fontana. (1978). Alceu Amoroso Lima. Paz e Terra. (1992). Sobre Letras e Artes. Сан-Паулу: Nova Alexandria. (1999). Ensaios Reunidos, 1942–1978 (Vol.1). Рио-де-Жанейро: UniverCidade Editora. (2005). Ensaios Reunidos, 1946–1971 (Vol.2). Рио-де-Жанейро: UniverCidade Editora. (2014). Caminhos para Roma: Aventura, Queda e Vitória do Espírito. Сан-Паулу: Vide Editorial.

(1942). Cinza do Purgatório. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do Brasil (Departamento Cultural). (1943). Origens e Fins. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do Brasil (Departamento Cultural). (1951). Pequena Bibliografia Crítica da Literatura Brasileira. Rio de Janeiro: Ministério da Educação e Saúde, Serviço de Documentação [Letras e Artes, 1964]. (1953). Respostas e Perguntas. Rio de Janeiro: Ministério da Educaçao e Saúde, Serviço de Documentaçao. (1953). Retratos e Leituras. Rio de Janeiro: Edição da "Organização Simões". (1958). Presenças. Ministério da Educação e Cultura, Instituto Nacional do Livro. (1958). Uma Nova História da Música. Zahar [José Olympio, 1967; Alhambra, 1977; Ediouro, 1999]. O Livro de Ouro da História da Música: Da Idade Média ao Século XX, Rio de Janeiro: Ediouro 2001. (1959–66). História da Literatura Ocidental (8 Vol.) Rio de Janeiro: Edições O Cruzeiro [Alhambra, 1978–87; Editora do Senado Federal, 4 Vol., 2008; Leya Brasil, 10 Vol., 2012]. (1960). Livros na Mesa, Estudos de Crítica. Rio de Janeiro: Livraria São José. (1963). Novelas Alemãs. São Paulo: Editora Cultrix. (1964). A Literatura Alemã. São Paulo: Editora Cultrix [Nova Alexandria, 1994]. (1965). A Batalha da América Latina. Rio de Janeiro: Editôra Civilização Brasileira. (1965). O Brasil no Espelho do Mundo. Rio de Janeiro: Editôra Civilização Brasileira. (1968). As Revoltas Modernistas na Literatura. Rio de Janeiro: Ed. de Ouro. (1968). Tendências Contemporâneas na Literatura. Um Esbôço. Rio de Janeiro, Ed. de Ouro, 1968. (1968). Vinte e Cinco Anos de Literatura. Rio de Janeiro: Editôra Civilização Brasileira. (1971). Hemingway: Tempo, Vida e Obra. Bruguera. (1976). Reflexões e Realidade. Rio de Janeiro: Fontana. (1978). Alceu Amoroso Lima. Paz e Terra. (1992). Sobre Letras e Artes. São Paulo: Nova Alexandria. (1999). Ensaios Reunidos, 1942 1978 (Vol.1). Rio de Janeiro: UniverCidade Editora. (2005). Ensaios Reunidos, 1946 1971 (Vol.2). Rio de Janeiro: UniverCidade Editora. (2014). Caminhos para Roma: Aventura, Queda e Vitória do Espírito. São Paulo: Vide Editorial.