Введение
Марго Сюзанна Адлер (16 апреля 1946 – 28 июля 2014) – американская писательница, журналистка и лектор. Она работала корреспондентом Национального общественного радио (NPR) в течение 35 лет, стала начальником нью-йоркского бюро и часто звучала в национальных программах All Things Considered и Morning Edition на NPR. Она сама себя описывала как верховную жрицу Викки, и была единственной внучкой известного психолога Альфреда Адлера, современника и соратника Зигмунда Фрейда и Карла Юнга в Вене до Второй мировой войны. Она также была единственным ребенком своей матери, Фрейды Накк Адлер (урожденной Пастернак), дочери необразованных иммигрантов, оба из которых умерли к моменту рождения Марго. Фрейда была харизматичной, Марго сравнивала её с тетей Маме, красивой и известной политической активисткой, и любимой матерью. Оба родителя были евреями, хотя не исповедовали иудаизм и не соблюдали религиозные праздники. В своей автобиографической книге о взрослении в 1960-х годах, «Сердце еретика», она назвала себя «чужой в Америке». Её дед по отцовской линии был личным другом Леона Троцкого. Троцкий подвергался безжалостным преследованиям и в конечном итоге был убит Сталиным и его приспешниками. Дед привез свою семью в Соединенные Штаты, чтобы избежать преследований со стороны сталинских, антитроцкистских группировок в Австрии. Но он не смог спасти свою старшую дочь, Валентину, которая была заключена в тюрьму в России. Альберт Эйнштейн, друг семьи, ходатайствовал за Адлеров и узнал, что Валентина и её муж погибли в ГУЛАГе в 1942 году. Марго описывает себя как воспитанную родителями левых взглядов, «ребенком красного пеленания» в эпоху маккартизма. Её отец, как и дед, был психиатром, который оставался загадкой для Марго. Он посвятил свою жизнь анализу теорий отца о человеческой психологии и сопоставлению их с теориями экономического социализма Карла Маркса, хотя эта работа осталась незавершенной к моменту его смерти. Марго писала: «Единственное, что мне постоянно внушали, – это адлеровская концепция «социального интереса», которая, хотя и не была четко определена в моей юности, казалось, имела отношение к сотрудничеству и подчинению своих индивидуальных желаний потребностям общества – своего рода социализм». Марго выросла на Манхэттене, где посещала либеральную школу City and Country School в Гринвич-Виллидж, «мою утопию, место, которое оставалось цельным, нетронутым и живым, даже когда моя собственная семья распалась». Именно там она влюбилась в мифы о богах и богинях, которые позже стали основой для её решения стать жрицей Викки. Там же она открыла для себя любовь к пению и исполнительскому искусству, что побудило её поступить в Высшую школу музыки и искусств (позже объединенную с Высшей школой исполнительских искусств и ставшую Высшей школой музыки и искусств и исполнительских искусств ЛаГуардии) в Нью-Йорке. Она была ближе всего к своей матери Фрейде, с которой жила после развода родителей. Мать сохранила семейную квартиру на западной стороне Манхэттена с видом на Центральный парк, которую Марго унаследовала, когда она все еще была квартирой с регулируемой арендной платой, и которую она и её муж впоследствии приобрели, когда помещения стали кондоминиумами. Марго называла эту квартиру своим кусочком рая на земле, высоко на западном краю Центрального парка с видом на город. Там хранились все семейные реликвии, собранные с детства Марго, включая письма, которые легли в основу «Сердца еретика».
Margot Susanna Adler (April 16, 1946 – July 28, 2014) was an American author, journalist, and lecturer. She worked as a correspondent for National Public Radio for 35 years, became bureau chief of the New York office, and could be heard frequently on nationally syndicated All Things Considered and Morning Edition on National Public Radio (NPR). A self described Wiccan High Priestess, and the only grandchild of renowned psychologist Alfred Adler, a contemporary and associate of Sigmund Freud’s and Carl Jung’s in Vienna before the Second World War. She was also the only child of her mother Freyda Nacque Adler (nee Pasternack) who was the daughter of uneducated immigrants, both of whom were dead by the time Margot was born. Freyda was charismatic Margot likened her to Auntie Mame, beautiful, and a renowned political activist, and beloved mother to Margot. Both parents were Jewish although neither practiced the religion nor observed its religious holidays. In her autobiographical account of growing up in the 1960s, Heretic's Heart, she branded herself, “an alien in America.” Her paternal grandfather had been a personal friend of Leon Trotsky’s. Trotsky was ruthlessly hunted and ultimately assassinated by Stalin and his henchmen. Her grandfather had brought his family to the United States to avoid persecution by Stalinist, anti Trotsky factions in Austria. But he was unable to save his oldest daughter, Valentine, who was imprisoned in Russia. Albert Einstein, a friend of the family interceded on the Alders’ behalf and learned that Valentine and her husband had died in a gulag in 1942. Margot describes herself as “raised by left wing parents,” a red diaper baby, in the height of the McCarthy era. Her father, like her grandfather, was a psychiatrist, who remained a cipher to Margot. He devoted his life’s work to analyzing his father’s theories of human psychology and drawing parallels to those of Karl Marx’s theories of economic socialism, although this work remained incomplete at the time of his death. Margot wrote, “The only thing that was beaten in my head was the Adlerian notion of ‘social interest,’ which, while never clearly defined in my youth, seemed to have something to do with being cooperative and merging your individual desires with the needs of society—rather like socialism”. Margot grew up in Manhattan where she attended the liberal City and Country School in Greenwich Village, “my utopia, and the place that remained whole and intact and vibrant, even when my own family fell apart” It was here that she fell in love with the stories of the gods and goddesses of myth that were later foundational in her decision to become a Wiccan priestess. There she also discovered her love of singing and performance which would influence her to go to the High School of Music & Art (later joined with the High School of Performing Arts to become the LaGuardia High School of Music & Art and the Performing Arts) in New York City. It was her mother Freyda to whom she was closest and with whom she lived after her parents’ divorce. Her mother retained the family apartment on Manhattan’s West Side overlooking Central Park, which Margot inherited when it was still a rent controlled apartment and which she and her husband subsequently purchased when the units became condominiums. Margot referred to the apartment as her bit of heaven on earth, high up on the western edge of Central Park with a view of the city. It came with all of the family mementos stored there since Margot’s childhood, including the letters that formed the basis of Heretic’s Heart.
Образование
Адлер получила степень бакалавра искусств в области политологии в Калифорнийском университете в Беркли и степень магистра в Высшей школе журналистики Колумбийского университета в Нью-Йорке в 1970 году. В 1982 году она стала стипендиатом Нимана в Гарвардском университете. Кампусные протесты и, наконец, сидячая забастовка в Зале Спраула, административном здании Беркли, привели к самому массовому аресту студентов за политические протесты в истории страны. Идя по стопам матери, Марго не избегала политической активности. Она охотно принимала участие в ней, ее привлекали общественные проблемы, она глубоко переживала за происходящее и добровольно провела 90 дней в тюрьме за участие в протестах FSM, хотя могла избежать наказания. В то время Марго начала работать журналистом-волонтером, освещая события FSM для Pacifica Radio, KPFA, в Беркли. Летом 1965 года, в первый год обучения, она отправилась в Миссисипи, чтобы в качестве волонтера помочь Демократической партии свободы зарегистрировать афроамериканцев для голосования. Этот опыт оказался не самым благоприятным. Между волонтерами и штатными сотрудниками возникали разногласия, регистрация избирателей продвигалась медленно, и в итоге она и другие волонтеры оказались одни на безлюдной проселочной дороге, где их под угрозой оружия заставили бросить единственного афроамериканского волонтера, который в итоге самостоятельно добрался до безопасного места. Это событие сильно потрясло Марго, и она решила вернуться домой в Нью-Йорк. По пути она заехала в Литл-Рок (где она родилась, когда ее отец служил там во время Второй мировой войны), чтобы навестить друга семьи, жившего в районе, населенном только белыми, и который поделился с Марго своим сожалением о недавней десегрегации школ в городе. Это еще больше усилило чувство отчуждения Марго в собственной стране. В основе романа «Сердце еретика» – переписка Марго с американским солдатом, воевавшим во Вьетнаме, которая велась, когда она училась в Беркли. С весны 1967 года и до конца того же года они обменялись 200 страницами писем, после чего наконец встретились, когда он вернулся в октябре из войны, которую не поддерживал, но вынужден был вести ради выживания. Они встретились в Сан-Франциско и провели вместе несколько дней. Однако роман не продлился, и нет никаких сведений о том, что они поддерживали связь после этого, хотя это было ближе всего к романтическим увлечениям, терзавшим ее мысли. После окончания Калифорнийского университета в Беркли с отличием (Phi Beta Kappa) и получения степени в области политологии, она решила посвятить себя журналистике и была принята в магистратуру Колумбийского университета. Но ее политическая активность не прекратилась с переходом к «официальной» деятельности. Вместе с подругой она в рамках учебы присоединилась к бригаде Venceremos, собирающей сахар на Кубе в поддержку кубинской революции и в противовес разрушительному воздействию экономической блокады США. Ее пребывание там закончилось, когда ее вызвали к постели умирающей матери, боровшейся с раком легких. Мать умерла в 1970 году в возрасте 61 года.
Журналистика и радио
В 1971 году Марго отправилась в Вашингтон, округ Колумбия, во время президентства Никсона, чтобы занять должность начальника бюро радио Pacifica. Это были трудные времена для неё. Она боролась с лишним весом и проблемами, связанными с восприятием своего тела, и чувствовала: «Я совершенно не справлялась в чуждой стране Вашингтона при Никсоне. Снаружи я старалась выглядеть хоть сколько-нибудь прилично и презентабельно; говорила тихо и вежливо. А внутри меня клокотал гнев».
После возвращения в Нью-Йорк она работала на его филиале, WBAI FM, где в 1972 году создала ток-шоу «Час волка» (которое до сих пор выходит в эфир с Джимом Фрейдом в качестве ведущего), а позже – ещё одно ток-шоу под названием «Не застрявший во времени». В 1979 году Адлер присоединилась к NPR в качестве корреспондента широкого профиля, после года работы внештатным корреспондентом NPR, освещавшим Нью-Йорк, и впоследствии работала над множеством материалов, посвященных самым разным темам: смертная казнь, движение за право на достойную смерть, реакция на войну в Косово, компьютерные игры, наркотик экстази, гик-культура, дети и технологии, и Покемон. После 11 сентября она сосредоточила большую часть своей работы на историях, исследующих человеческий аспект событий в Нью-Йорке – от потери близких, домов и работы до участия в спасательных операциях. Она была ведущей программы «Justice Talking» до прекращения её производства 3 июля 2008 года. Её голос регулярно звучал в эфире «Morning Edition» и «All Things Considered». Она также была сопродюсером отмеченной наградами радиодрамы «День войны». Книга 1979 года о неоязычестве, пересмотренная в 2006 году. Эта книга считается многими переломным моментом в американских неоязыческих кругах, поскольку она впервые представила всесторонний обзор современных религий, основанных на почитании природы, в США. Долгое время это была единственная вводная работа об американских неоязыческих общинах. Её также привлекало язычество как духовная сторона её феминизма, отвергавшего иерархию монотеизма. Она соглашалась с определением, данным историком Джеймсом Брестедом, монотеизму как «империализму в религии».
Её вторая книга, «Сердце еретика: путешествие сквозь дух и революцию», была опубликована издательством Beacon Press в 1997 году. Адлер была викканской жрицей, старейшиной в «Завете Богини», а также участвовала в религиозной общине Унитаристов и Универсалистов.
After returning to New York City, she worked at its sister station, WBAI FM, where, in 1972, she created the talk show Hour of the Wolf (still on the air as hosted by Jim Freund), and later another talk show, called Unstuck in Time. Adler joined NPR in 1979 as a general assignment reporter, after spending a year as an NPR freelance reporter covering New York City, and subsequently worked on a great many pieces dealing with subjects as diverse as the death penalty, the right to die movement, the response to the war in Kosovo, computer gaming, the drug ecstasy, geek culture, children and technology and Pokémon. After 9/11, she focused much of her work on stories exploring the human factors in New York City, from the loss of loved ones, homes and jobs, to work in the relief effort. She was the host of Justice Talking up until the show ceased production on July 3, 2008. She was a regular voice on Morning Edition and All Things Considered. She was also co producer of an award winning radio drama, War Day. a 1979 book about Neopaganism which was revised in 2006. The book is considered by some a watershed in American Neopagan circles, as it provided the first comprehensive look at modern nature based religions in the US. For many years it was the only introductory work about American Neopagan communities. She was also drawn to paganism as the spiritual side of her feminism which rejected the hierarchy of monotheism. She agreed with the historian James Breasted's characterization of monotheism as “imperialism in religion.”
Her second book, Heretic's Heart: A Journey Through Spirit and Revolution, was published by Beacon Press in 1997. Adler was a Wiccan priestess, an elder in the Covenant of the Goddess, and she also participated in the Unitarian Universalist faith community.
Личная жизнь
Партнером Марго в жизни был Джон Глидман, на котором она вышла замуж в июне 1988 года, когда ей было 42 года. Как и Марго, он был сыном психиатра, получил хорошее образование и имеет докторскую степень Массачусетского технологического института. В 1976 году они провели церемонию обручения. Они поженились в языческом ритуале, который состоялся на острове Мартас-Виньярд, где Марго любила проводить семейные каникулы с родителями в детстве. «Их свадьба была первым языческим обрядом связывания рук (handfasting), о котором написали на страницах светской хроники The New York Times». У Марго и Джона был один ребенок, сын, родившийся в 1990 году.
Смерть
В начале 2011 года у Адлер диагностировали рак эндометрия, который метастазировал в течение последующих трех лет. Адлер скончалась 28 июля 2014 года в возрасте 68 лет.