Генриетта Шольд: Американский сионистский лидер и основательница Хадассы.

Введение

Американский сионистский лидер, политический деятель и редактор

Генриетта Шолд (произношение: /ˈz//oʊ//l//d/ ZOHLD; 21 декабря 1860 – 13 февраля 1945) – американская еврейская сионистская деятельница и основательница организации «Хадасса», Женской сионистской организации Америки. В 1942 году она стала соосновательницей партии «Ихуд», политической партии в Мандатной Палестине, выступавшей за бинациональное решение.

Биография

Генриетта Сзольд родилась в Балтиморе, штат Мэриленд, 21 декабря 1860 года. Она была дочерью раввина Бенджамина Шолда венгерского происхождения, который был духовным лидером храма Охеб Шалом в Балтиморе. Она была старшей из восьми дочерей, а её младшая сестра Адель Сзольд Зельцер была переводчиком первого американского издания книги «Майя-пчела». В 1877 году Генриетта Сзольд окончила Западную среднюю школу. В течение пятнадцати лет она преподавала в школе мисс Адамс и религиозной школе Охеб Шалом, а также вела курсы по Библии и истории для взрослых. Имея глубокое образование в области еврейских наук, она редактировала Талмудический словарь профессора Маркуса Ястроу. Для дальнейшего образования она посещала публичные лекции в Университете Джона Хопкинса и Институте Пибоди. В 1902 году Сзольд посещала курсы по углубленному изучению еврейских дисциплин в Еврейской теологической семинарии Америки. Однако раввинская школа была доступна только для мужчин. Сзольд умоляла президента семинарии Соломона Шехтера разрешить ей учиться, и он согласился лишь с условием, что она не будет добиваться рукоположения. Сзольд успешно училась в семинарии, завоевав уважение как со стороны других студентов, так и преподавателей. Сзольд никогда не выходила замуж и не имела собственных детей. В возрасте около сорока лет у неё был безответный роман с тальмудическим ученым, раввином Луисом Гинцбергом. Он был на пятнадцать лет моложе её, и ответил на её чувства лишь платонически. После окончания их отношений она выразила свою печаль: «Сегодня прошло четыре недели с тех пор, как было уничтожено моё единственное настоящее счастье». Спустя годы она сказала: «Я бы отдала всё, что имею, за одного собственного ребёнка». Сзольд была старшей из восьми дочерей и не имела братьев. В ортодоксальном иудаизме не принято, чтобы женщины произносили Кадиш по усопшим. В 1916 году умерла мать Сзольд, и друг, Хаим Перец, предложил произнести Кадиш за неё. В письме она поблагодарила Переца за заботу, но сказала, что сделает это сама. «Я хорошо знаю и ценю то, что вы говорите об еврейском обычае; и еврейский обычай очень дорог и свят для меня. И всё же я не могу просить вас произносить Кадиш за мою мать. Кадиш для меня означает, что выживший публично и чётко выражает своё желание и намерение принять те же отношения с еврейской общиной, которые были у его родителя, и таким образом цепь традиций остаётся неразрывной из поколения в поколение, каждое из которых добавляет свою собственную звенья. Вы можете сделать это для поколений своей семьи, я должна сделать это для поколений моей семьи». Ответ Сзольд Перецу цитируется в респонсуме «Женщины и Кадиш по усопшим», написанном консервативным раввином Дэвидом Голинкиным. Этот ответ, единогласно принятый Ваадом Халаха (Законодательным комитетом) консервативного иудаизма Раввинской ассамблеи Израиля, разрешает женщинам произносить Кадиш по усопшим в общественных местах при наличии миньяна. Сзольд была религиозно традиционной, но выступала за более значительную роль женщин в раввинском иудаизме.

Henrietta Szold was born in Baltimore, Maryland, December 21, 1860. She was the daughter of Rabbi Benjamin Szold of Hungarian birth, who was the spiritual leader of Baltimore's Temple Oheb Shalom. She was the eldest of eight daughters, and her younger sister Adele Szold Seltzer, was the translator of the first American edition of Maya the Bee. In 1877, Henrietta Szold graduated from Western High School. For fifteen years she taught at Miss Adam's School and Oheb Shalom religious school, and gave Bible and history courses for adults. Highly educated in Jewish studies, she edited Professor Marcus Jastrow's Talmudic Dictionary. To further her own education, she attended public lectures at Johns Hopkins University and the Peabody Institute. In 1902, Szold took classes in advanced Jewish studies at the Jewish Theological Seminary of America. However, its rabbinic school was restricted to males. Szold begged the school's president, Solomon Schechter, to allow her to study, he did only with the provision that she not seek ordination. Szold did well at the seminary, earning the respect from other students and faculty alike. Szold never married and never had children of her own. While she was in her forties, she had an unrequited relationship with Talmudic scholar Rabbi Louis Ginzberg. He was fifteen years her junior, and he returned her feelings only platonically. After their relationship ended, she expressed her sadness: "Today it is four weeks since my only real happiness was killed." Years afterward, she said: "I would exchange everything for one child of my own." Szold was the oldest of eight daughters and had no brothers. In Orthodox Judaism, it was not the norm for women to recite the Mourners Kaddish. In 1916, Szold's mother died, and a friend, Hayim Peretz, offered to say Kaddish for her. In a letter, she thanked Peretz for his concern but said she would do it herself. "I know well, and appreciate what you say about the Jewish custom; and Jewish custom is very dear and sacred to me. And yet I cannot ask you to say Kaddish after my mother. The Kaddish means to me that the survivor publicly and markedly manifests his wish and intention to assume the relation to the Jewish community, which his parent had, and that so the chain of tradition remains unbroken from generation to generation, each adding its own link. You can do that for the generations of your family, I must do that for the generations of my family." Szold's answer to Peretz is cited by "Women and the Mourners' Kaddish," a responsum written by Conservative Rabbi David Golinkin. This responsum, adopted unanimously by Conservative Judaism's Va'ad Halakhah (Law Committee) of the Rabbinical Assembly of Israel, permits women to recite the Mourners' Kaddish in public when a minyan is present. Szold was religiously traditional, but advocated a larger role for women in Rabbinic Judaism.

Педагогическая карьера и сионистский активизм

Шолд основала первую американскую вечернюю школу для обучения английскому языку и профессиональным навыкам русских еврейских иммигрантов в Балтиморе. "Будучи единственной женщиной в JPS, Шолд исполняла обязанности по переводу дюжины работ, написанию собственных статей, редактированию книг и контролю за графиком публикаций. В 1896 году, за месяц до публикации Теодором Герцлем книги Der Judenstaat («Еврейское государство»), Шолд изложила свое видение еврейского государства в Палестине как места для собирания евреев диаспоры и возрождения еврейской культуры. В 1898 году Федерация американских сионистов избрала Шолд единственной женщиной в своем исполнительном комитете. Во время Первой мировой войны она была единственной женщиной в Временном исполнительном комитете по общим сионистским делам. В 1899 году она взяла на себя основную работу по подготовке первого американского еврейского ежегодника, редактором которого она была единолично с 1904 по 1908 год. Она также сотрудничала при составлении Еврейской энциклопедии.

Здравоохранение, образование и социальное обеспечение

Ее приверженность сионизму усилилась после поездки в Палестину в 1909 году, в возрасте 49 лет. Там она нашла свое жизненное призвание: забота о здоровье, образование и благополучие Ишува (предгосударственной еврейской общины Палестины). Шолд присоединилась к шести другим женщинам, чтобы основать организацию Hadassah, которая привлекала американских еврейских женщин для улучшения системы здравоохранения в Палестине. Первым проектом Hadassah стало открытие программы выездной медсестринской помощи по американскому образцу в Иерусалиме. Hadassah финансировала больницы, медицинский факультет, стоматологические клиники, рентгеновские кабинеты, станции охраны матери и ребенка, пункты питания и другие учреждения для еврейского и арабского населения Палестины. Шолд убедила своих коллег в том, что практические программы, доступные для всех, жизненно важны для выживания еврейского народа в Святой Земле. Она основала Hadassah в 1912 году и занимала пост ее президента до 1926 года. В октябре 1934 года Шолд заложила краеугольный камень новой университетской больницы Ротшильда Hadassah на горе Скопус.

Награды и признание

Кибуц Кфар-Солд в Верхней Галилее назван в её честь. Пальмач, в знак признания её преданности организации "Алиат ха-Ноар" (Юношеская алия), назвал корабль нелегальной иммиграции (Хаапала) "Генриетта Сзольд" в её честь. Корабль, перевозивший иммигрантов из детского дома Киффисия в Афинах, отплыл из Пирея 30 июля 1946 года с 536 иммигрантами на борту и прибыл 12 августа 1946 года. Пассажиры оказали сопротивление при попытке захвата, но были доставлены на Кипр. В 1949 году организация "Хадасса" учредила премию имени Генриетты Сзольд, которую в том же году присудили Элеоноре Рузвельт. Институт Генриетты Сзольд, Национальный институт исследований в области поведенческих наук, расположенный в Иерусалиме, назван в её честь. Институт является ведущим израильским разработчиком программ вмешательства и обучения в области поведенческих наук. Государственная школа № 134 на Нижнем Ист-Сайде Манхэттена в Нью-Йорке также названа в её честь. В Израиле День матери отмечается в день смерти Сзольд, 30 шевата. В северо-западной части родного города Сзольд, Балтимора, улица Szold Drive, короткая улица в жилом районе с домами, построенными в 1950-х годах, также носит её имя. Самый северный участок улицы находится в округе Балтимор. В Нью-Йорке улица Szold Place, ранее известная как Dry Dock Street, проходит от Восточной 10-й улицы до Восточной 12-й улицы в районе Ист-Виллидж на Манхэттене. В 2007 году Сзольд была включена в Национальный зал славы женщин в Сенека-Фоллс, штат Нью-Йорк.