Альберт Бруджевский: Жизнь и научное наследие польского астронома и дипломата.

Введение

Польский ученый и дипломат (ок. 1445 – ок. 1497)

Альберт Бруджевский, также Альберт Блар (из Брудзево), Альберт Брудево или Войцех Бруджевский (на латыни, Albertus de Brudzewo; ок. 1445 – ок. 1497) был польским астрономом, математиком, философом и дипломатом.

Жизнь

Альберт (по-польски, Войцех), который подписывался "de Brudzewo" ("из Брудзева"), родился около 1445 года в Брудзеве, недалеко от Калиша. Об его ранней жизни известно немного. Известно лишь, что в возрасте 23 лет он поступил в Краковскую академию (ныне Ягеллонский университет), где оставался почти всю свою жизнь, преподавая там на протяжении двух десятилетий. Он занимал должность декана академии, прокурора (администратора ее имущества) и возглавлял Бурсу Hungarorum ("Общежитие венгров"). Альберт запомнился как выдающийся педагог. В Краковской академии он поражал студентов своими обширными знаниями литературы, а также преподавал математику и астрономию. Когда в 1490 году он получил степень бакалавра теологии, он также читал лекции по философии Аристотеля. Эти лекции посещал Николай Коперник, поступивший в академию в 1491 году. Важнейшим достижением Альберта стала модернизация преподавания астрономии путем внедрения самых современных учебных пособий. Он был хорошо знаком с "Теорией планет" Георга фон Пейербаха и "Астрономическими таблицами" Региомонтана. Он скептически относился к геоцентрической системе. Он первым заявил, что Луна движется по эллипсу и всегда обращена к Земле одной и той же стороной. Он составил таблицы для вычисления положения небесных тел. В 1482 году он написал Commentariolum super Theoricas novas planetarum Georgii Purbachii – комментарий к тексту Георга фон Пейербаха "Theoricae novae planetarum" – "Новые теории планет", опубликованный в Милане (Mediolani) в 1495 году его учеником Яном Отто де Крейсеузае под названием Commentaria utilissima in theoricis planetarum. Помимо Коперника, среди учеников Альберта были математик Бернард Ваповский и немецкий поэт и гуманист эпохи Возрождения Конрад Цельтис, который в Кракове основал первое центральноевропейское литературное общество Sodalitas Litterana Vistulana. В 1495 году по приказу кардинала Фредерика Ягеллончика Брудзевский переехал в Вильнюс в качестве секретаря великого князя литовского Александра Ягеллона, который впоследствии стал королем Польши Александром. Он служил Великому князю дипломатом; одной из его важнейших миссий были переговоры с московским царем Иваном Грозным. В Вильнюсе Альберт написал свой трактат "Conciliator" ("Согласитель"), оригинал которого до сих пор не найден. Альберт Брудзевский умер в Вильнюсе. Точная дата его смерти неизвестна; некоторые источники утверждают, что он скончался в возрасте пятидесяти лет.

Albert (in Polish, Wojciech), who would sign himself "de Brudzewo" ("of Brudzewo"), was born about 1445, in Brudzewo, near Kalisz. Scant information exists about his early life. It is only known that as a 23 year old he matriculated at the Kraków Academy (now Jagiellonian University), where he remained through nearly all his life, teaching there for two decades. He served as the academy's dean, as procurator (administrator of its property), and as head of the Bursa Hungarorum ("Hungarians' Dormitory"). Albert is remembered as a remarkable teacher. At the Kraków Academy he impressed students by his extraordinary knowledge of literature, and taught mathematics and astronomy. When in 1490 he became a bachelor of theology, he also lectured on Aristotle's philosophy. These lectures were attended by Nicolaus Copernicus, who enrolled at the academy in 1491. A major accomplishment of Albert's was his modernization of the teaching of astronomy by introducing the most up to date texts. Albert was well versed in Georg von Peuerbach's Theory of the Planets and Regiomontanus' Astronomical Tables. He was skeptical of the geocentric system. He was the first to state that the Moon moves in an ellipse and always shows its same side to the Earth. He drew up tables for calculating the positions of heavenly bodies. In 1482 he wrote a Commentariolum super Theoricas novas planetarum Georgii Purbachii [ ] per Albertum de Brudzewo — a commentary on Georg von Peuerbach's text, Theoricae novae planetarum – New Theories of the Planets — published in Milan, Mediolani, in 1495, by his pupil, Jan Otto de Kraceusae with this title Commentaria utilissima in theoricis planetarum. Besides Copernicus, Albert's students included the mathematician Bernard Wapowski and the German poet and Renaissance humanist, Conrad Celtis, who in Kraków established the first Central European literary society, Sodalitas Litterana Vistulana. In 1495, at the behest of Cardinal Fryderyk Jagiellończyk (Frederick Jagiellon), Brudzewski moved to Vilnius as secretary to Grand Duke of Lithuania Aleksander Jagiellon, who would later become King Alexander of Poland. He served the Grand Duke as a diplomat; one of his most important missions involved negotiations with Muscovy's Tsar Ivan the Terrible. It was in Vilnius that Albert wrote his treatise, Conciliator, the original of which has not yet been found. Albert of Brudzewo died in Vilnius. The exact date of his death is not known; some sources state that he died at the age of fifty.

Альберт Бруджевский и Аверроес

Альберт Брудзевский, или Альберт Бруджевский, считался влиятельным и убедительным астрономом, сторонником фикционализма и противником Аверроэса. Аверроэс не соглашался с большинством работ астронома Птолемея, полагая, что приборы и принципы Птолемея противоречили фундаментальным принципам и основным следствиям физики Аристотеля. Аверроэс стремился заменить птолемеевскую астрономическую систему новой, схожей с системой, созданной Эвдоксом. Альберт Брудзевский не согласился с ним и немедленно подверг критике. Главным предметом спора было определение количества небесных сфер, существующих на небесах. Аверроэс отказывался признавать существование девятой сферы, считая, что все небесные тела должны происходить из звезд, а девятая сфера лишена звезд, что, по его мнению, невозможно. Альберт Брудзевский возражал, утверждая, что на небесах более десяти сфер, причем само Солнце имеет три сферы, а планеты – собственные. Ричард Уоллингфордский, астроном XIV века, придерживался противоположной точки зрения относительно сфер планет. Он утверждал, что ни один смертный не знает, существуют ли эксцентрики в сферах планет, но духи могут даровать людям откровения об истинном планетарном движении небес через математиков. Это ограничение астрономических знаний смертных подразумевает, что духи не связаны теми же ограничениями. Брудзевский признавал существование этих взглядов, но критиковал их обоснованность, полагая, что духи обладают точным знанием о количестве небесных сфер, хотя и не хотел умалять способность смертных делать выводы на основе астрономических наблюдений. Альберт Брудзевский отстаивал основополагающий принцип астрологии, согласно которому небеса оказывают причинное влияние на Землю. Некоторые считают, что Брудзевский является источником модели Коперника, известной как пара Туси. Альберт учитывал Луну и ее двойные эпициклы, упоминая о пятне на Луне – проблеме объяснения видимой поверхности Луны при постоянном наблюдении с Земли. Эти взгляды не соответствовали модели Туси, однако предполагается, что Коперник мог столкнуться с моделью, в которой первичный эпицикл несет центр второго эпицикла. Это не пара Туси, но ее можно незначительно изменить, чтобы она соответствовала этой модели. Пятно на Луне, постоянно видимое с Земли, не появилось бы без эпициклического движения Луны. Это движение, названное «движением проснеузиса», являлось частью лунной теории и означало движение наклона и поворота, соответствующее одному эпициклу в лунной теории Птолемея и двум эпициклам в модели Брудзевского. Брудзевский осознавал возможность получения линейных движений из круговых, основываясь на своей модели движения Меркурия, что могло стать альтернативным способом, которым Коперник пришел к идее линейного движения для пары Туси. Хотя Коперник, по-видимому, использовал идеи Альберта, он в значительной степени опирался на исламские источники для пары Туси. Параметры Коперника для Луны точно соответствуют параметрам Ибн аш-Шатира. Неясно, откуда Коперник на самом деле черпал свои идеи.

Albert of Brudzewo or Albert Brudzewski was seen as influential and persuasive astronomer, a fictionalist, and an opponent of Averroes. Averroes disagreed with the majority of the astronomer Ptolemy's work. He believed that Ptolemy's devices and principles disobeyed the fundamental principles and basic consequences of Aristotle's physics. Averroes worked to replace the Ptolemaic astronomical system with a novel system that was similar to a system created by Eudoxus. Albert Brudzewski disagreed and criticized Averroes immediately. The major dispute was the figuring out the number of celestial orbs or spheres that lay in the heavens. Averroes refused to believe that there was a ninth sphere in the heavens. He believed that the creation of all celestial beings had to arise from the stars, but the ninth sphere did not possess any stars, so this could not be true. Albert Brudzewski argued with this and said that the heavens possessed more than ten spheres. He believed that the Sun itself had three spheres and the planets had their own as well. Richard of Wallingford, an astronomer in the 1300s, had an opposing view for the spheres of the planets. He claimed that no mortal knows whether eccentrics truly exist in the spheres of the planets, but spirits could give humans revelations about the true planetary motion of the heavens through mathematicians. This claim limits the astronomical knowledge of mortals and suggests that spirits do not have the same limitations. Brudzewski acknowledges the existence of these viewpoints but criticized their validity. To astronomers, spirits had an accurate knowledge of the number of celestial orbs. Although, he did not want to discredit the ability of mortals to make claims based on astronomical observations. Albert Brudzewski made the claim for the fundamental principle of astrology that the heavens exert causal influences on the earth. Some think that Brudzewski is the source for Copernicus's model of the Tusi couple. Albert does account for the moon and its double epicycles where he mentions a spot on the moon. The spot on the moon is the problem of explaining the appearance of the face of the moon when always viewing the Earth. These views were not aligned with the Tusi couple. Although, it is speculated that Copernicus could have encountered such a model, where the primary epicycle carries the center of a second epicycle. This is not the Tusi couple, but it could be slightly changed to match its model. The spot on the moon that is always viewed from the Earth would not appear if there was no epicyclical motion of the moon. The motion of the moon was termed as "prosneusis motion" which was part of the lunar theory. This motion means motion of inclination and turning, which corresponds to the single epicycle in Ptolemy's theory of the moon, and the two epicycles in Brudzewski's model. Brudzewski was aware of the possibility of linear motions from circular motions based on his model of Mercury's motion. This could be an alternative way that Copernicus generated his idea of linear motion for the Tusi couple. Although it seems that Copernicus used Albert's ideas, he highly relied on Islamic sources for the Tusi couple. Copernicus's parameters for the moon are exactly the same as those of Ibn ash Shātir. It is unclear where Copernicus truly got his ideas.