Введение

Архитектурный стиль, вдохновленный классическими греко-римскими архитектурными принципами.

Классическая архитектура обычно обозначает архитектуру, более или менее сознательно основанную на принципах греческой и римской архитектуры классической античности, или, иногда, конкретно на трудах римского архитектора Витрувия. Различные стили классической архитектуры, вероятно, существовали со времен Каролингского Ренессанса и, особенно, с итальянского Ренессанса. Хотя классические архитектурные стили могут значительно различаться, все они в целом опираются на общий "словарь" декоративных и конструктивных элементов. В большей части западного мира различные классические архитектурные стили доминировали в истории архитектуры от эпохи Возрождения до Второй мировой войны. Классическая архитектура продолжает служить источником вдохновения для многих архитекторов. Термин "классическая архитектура" также применяется к любой архитектуре, достигшей высокой степени совершенства, например, к классической китайской или классической архитектуре майя. Он также может относиться к любой архитектуре, использующей классическую эстетическую философию. Этот термин может отличаться от "традиционной" или "народной" архитектуры, хотя может разделять с ними основополагающие принципы. Для современных зданий, следующих подлинным классическим принципам, иногда используется термин "неоклассическая архитектура".

Происхождение

Классическая архитектура берет свое начало в архитектуре Древней Греции и Древнего Рима. С падением западной части Римской империи архитектурные традиции Римской империи перестали использоваться в значительной части Западной Европы. В Византийской империи древние строительные традиции сохранились, но довольно быстро развились в самобытный византийский стиль. Первые осознанные попытки возродить забытый язык форм классической античности в западной архитектуре можно проследить в Каролингском Ренессансе конца VIII и IX веков. Ворота Лоршского аббатства (ок. 800), расположенного в современной Германии, демонстрируют систему чередующихся пристроенных колонн и арок, которая может быть почти прямой параллелью, например, Колизею в Риме. Византийская архитектура, равно как романская и даже в некоторой степени готическая архитектура (с которой классическую архитектуру часто сопоставляют), также может включать классические элементы и детали, но не в такой же степени отражает сознательное стремление опираться на архитектурные традиции античности; например, в них не соблюдается идея систематического порядка пропорций колонн. Поэтому, в целом, эти стили не считаются классическими архитектурными стилями в строгом смысле этого слова.

Разработка

Во время итальянского Возрождения и с упадком готического стиля, архитекторы, такие как Леон Баттиста Альберти, Себастьяно Серлио и Джакомо Бароцци да Вигнола, приложили значительные усилия для возрождения языка архитектуры, прежде всего, Древнего Рима. Это было достигнуто отчасти благодаря изучению древнеримского архитектурного трактата «De architectura» Витрувия, а также, в некоторой степени, изучению сохранившихся остатков древнеримских построек в Италии. Тем не менее, классическая архитектура Ренессанса с самого начала представляла собой весьма специфическую интерпретацию античных идей. В таком здании, как Ospedale degli Innocenti во Флоренции, созданном Филиппо Брунеллески – одном из первых зданий эпохи Возрождения (1419–1445 годы постройки) – обработка колонн, например, не имеет прямых аналогов в древнеримской архитектуре. В этот период изучение древней архитектуры развилось в архитектурную теорию классической архитектуры; упрощенно говоря, классическая архитектура во всем многообразии своих форм с тех пор являлась интерпретациями и развитием архитектурных правил, сформулированных в античности. Большинство стилей, возникших в Европе после Ренессанса, можно отнести к классической архитектуре. Такое широкое употребление термина использовал сэр Джон Саммерсон в своей книге «Классический язык архитектуры». Однако элементы классической архитектуры применялись в архитектурных контекстах, существенно отличающихся от тех, для которых они изначально разрабатывались. Например, барокко или рококо – это стили, которые, хотя и имеют классические корни, демонстрируют самобытный архитектурный язык. В эти периоды архитектурная теория по-прежнему обращалась к античным идеям, но менее искренне, чем во времена Ренессанса. Палладианская архитектура, развившаяся на основе стиля венецианского архитектора Андреа Палладио (1508–1580), оказала огромное влияние даже после его смерти, особенно в Великобритании, где она была принята для многих монументальных зданий грузинской архитектуры XVIII и начала XIX веков. В качестве реакции на поздние формы барокко и рококо, архитектурные теоретики с 1750 года, представители направления, известного как неоклассицизм, вновь сознательно и усердно стремились подражать античности, опираясь на последние достижения в области классической археологии и на стремление к архитектуре, основанной на четких правилах и рациональности. Клод Перро, Марк-Антуан Лаужие и Карло Лодоли были одними из первых теоретиков неоклассицизма, а Этьен Луи Булье, Клод Никола Леду, Фридрих Гилли и Джон Соан – среди наиболее радикальных и влиятельных.

Область применения

Как отмечалось выше, классические стили архитектуры долгое время доминировали в западной архитектуре, примерно с эпохи Возрождения до появления модернизма. Иными словами, классическая античность, по крайней мере в теории, рассматривалась как основной источник вдохновения для архитектурных начинаний на Западе на протяжении большей части новейшей истории. Однако, благодаря вольным, индивидуальным или теоретически разнообразным интерпретациям античного наследия, классицизм охватывает широкий спектр стилей, некоторые из которых даже, можно сказать, сочетают в себе элементы разных направлений, например, неопалладианство, которое черпает вдохновение из работ итальянского архитектора эпохи Возрождения Андреа Палладио, который, в свою очередь, вдохновлялся древнеримской архитектурой. Более того, можно утверждать, что стили архитектуры, обычно не считающиеся классическими, такие как готика, могут содержать классические элементы. Поэтому чётко определить границы классической архитектуры затруднительно. Основной, определяющей характеристикой по-прежнему остаётся обращение к древнегреческой или римской архитектуре, а также к архитектурным правилам или теориям, вытекающим из неё.

Окаменение

В грамматике архитектуры термин "окаменение" часто используется при обсуждении эволюции сакральных сооружений, таких как храмы, преимущественно в контексте развития греческой архитектуры. В архаический и раннеклассический периоды (примерно в VI и начале V века до н.э.) архитектурные формы самых ранних храмов закрепились, и дорийский ордер стал доминирующим элементом. Наиболее распространенная теория в классических исследованиях состоит в том, что самые первые храмовые конструкции были деревянными, а основные формы или элементы архитектурного стиля были кодифицированы и приобрели достаточно устойчивый характер к тому времени, когда архаика сформировалась и утвердилась. В этот период, в разное время и в разных регионах Греции, обработанный и полированный камень начал заменять дерево в этих ранних храмах, однако формы и очертания старых деревянных конструкций были сохранены в скевоморфном стиле, словно деревянные сооружения превратились в камень. Отсюда и обозначение этого процесса как "окаменение" или иногда "окаменевшая плотницкая работа". Это бережное сохранение традиционного деревянного вида в каменной кладке новых зданий строго соблюдалось, что позволяет предположить, что это могло быть обусловлено религиозными, а не эстетическими соображениями, хотя точные причины сейчас утрачены в глубине веков. Не все народы, находившиеся под влиянием эллинской цивилизации, совершили этот переход. Этруски в Италии с самого начала испытывали сильное влияние греческой культуры и религии, но сохранили свои деревянные храмы (за некоторыми исключениями) до тех пор, пока их культура не была полностью ассимилирована римским миром, ярким примером чему служит величественный деревянный храм Юпитера на Капитолии в самом Риме. Причиной тому не было незнание обработки камня, а скорее нежелание отказываться от традиционных деревянных конструкций.