Анри Нувен: Жизнь и творчество католического священника и писателя.

Введение

Анри Жозеф Махиэль Нувен (Henri Jozef Machiel Nouwen) (24 января 1932 – 21 сентября 1996) – нидерландский католический священник, писатель и теолог, профессор. Его интересы лежали в области психологии, пастырской деятельности, духовности, социальной справедливости и общины. На протяжении жизни Нувен испытал сильное влияние работ Антона Бойзена, Томаса Мертона, Рембрандта, Винсента ван Гога и Жана Ванье. После почти двух десятилетий преподавания в таких учебных заведениях, как Университет Нотр-Дам, Йельская богословская школа и Гарвардская богословская школа, Нувен посвятил себя работе с людьми с интеллектуальными и ментальными особенностями в общине L'Arche Daybreak в Ричмонд-Хилл, Онтарио.

Ранние годы

Анри Нувен родился в Нейкерке, Нидерланды, 24 января 1932 года. Он был старшим из четырех детей Лорана Дж. М. Нувена и Марии Нувен (урожденной Рамселар). Отец Нувена был налоговым юристом, а мать работала бухгалтером в семейном бизнесе в Амерсфорте. Нувен учился в иезуитском колледже Алоизия в Гааге, после чего провёл год в младшей семинарии в Апельдорне. Этот год был посвящен подготовке к шестилетнему обучению для священства, включавшему изучение философии и теологии в главной семинарии в Рийзенбурге. Нувен завершил клиническую пастырскую практику в больнице Топека и окончил программу обучения Фонда Меннингера по теологии и психиатрической теории 19 июня 1965 года. Во время работы в клинике он обнаружил, что предпочитает непосредственный контакт с пациентами более научному и медицинскому анализу отдельных областей психологии. Это побудило его пересмотреть свою профессиональную деятельность, чтобы лучше интегрировать духовное служение с современной психологией. С 1966 по 1968 год он был приглашенным профессором в Университете Нотр-Дам. С 1968 по 1970 год работал в Амстердамском объединенном пастырском институте и преподавал психологию и духовность в Католическом богословском университете Утрехта. В 1971 году он получил степень кандидата богословия (doctorandus). Во время работы в Йеле Нувен несколько раз брал академический отпуск, некоторые из которых повлияли на его писательскую деятельность. В 1976 году он был стипендиатом Колледжвильского института экуменических и культурных исследований при аббатстве Святого Иоанна в Колледжвиле, штат Миннесота, а в 1978 году – ученым-исследователем в Папском североамериканском колледже в Риме. Преподавая в Йеле, Нувен также провел несколько месяцев в аббатстве Дженеси. Его первый визит начался 1 июня 1974 года и продолжался семь месяцев. Там он вел дневник, который был опубликован в 1976 году под названием «Дневник Дженеси: Отчет из траппистского монастыря». Он вернулся туда в 1979 году после смерти матери, что привело к публикации книги «Крик о милосердии: Молитвы из Дженеси». Хотя Нувен пришел к выводу, что траппистская жизнь ему не подходит, аббатство Дженеси и его отношения с тогдашним аббатом Джоном Эудесом Бамбергером оставались для него очень важными. Именно там он решил отметить 25-летие своего священнического рукоположения 6 августа 1982 года. Покинув Йель в 1981 году, Нувен совершил шестимесячное путешествие по Южной Америке, посетив Боливию и Перу. По возвращении в США в 1983 году Нувен был назначен профессором богословия и лектором имени Хораса Де Й. Ленца в Гарвардской богословской школе. Эта работа на неполный рабочий день позволяла Нувену разделять время между преподаванием в Богословской школе и работой с теологическим центром в Латинской Америке. Нувен преподавал в школе до своей отставки в 1985 году. В 1985 и 1986 годах он провел девять месяцев с общиной L'Arche во Франции.

Henri Nouwen was born in Nijkerk, the Netherlands on January 24, 1932. He was the oldest of four children born to Laurent J. M. Nouwen and Maria Nouwen (née Ramselaar). Nouwen's father was a tax lawyer and his mother worked as a bookkeeper for her family's business in Amersfoort. Nouwen studied at the Jesuit Aloysius College in The Hague before spending a year at the minor seminary in Apeldoorn. His year at the school was spent preparing for six years of study for the priesthood, consisting of training in philosophy and theology, at the major seminary in Rijsenburg. Nouwen completed his clinical pastoral training at the Topeka State Hospital and graduated from the Menninger Foundation's training program in theology and psychiatric theory on June 19, 1965. During his time at the Clinic he found he preferred direct contact with patients over the more scientific and medical analysis of certain branches of psychology. This prompted an examination of his professional practice in order to better integrate spiritual ministry with modern psychology. From 1966 to 1968 he was a visiting professor at the University of Notre Dame. From 1968 to 1970 he worked at the Amsterdam Joint Pastoral Institute and taught psychology and spirituality at the Catholic Theological University of Utrecht. In 1971 he received his doctorandus degree in theology. During his time at Yale, Nouwen took several sabbaticals, some of which informed his writing. In 1976 he was a Fellow at the Collegeville Institute for Ecumenical and Cultural Research at Saint John's Abbey, Collegeville, Minnesota, and in 1978 he was scholar in residence at the Pontifical North American College in Rome. While a professor at Yale Nouwen also spent several months at the Abbey of the Genesee. His first visit began on June 1, 1974, and lasted seven months. While there he kept a journal that was published as Genesee Diary: Report from a Trappist Monastery in 1976. He returned again in 1979, after the death of his mother, which led to the publication of A Cry For Mercy: Prayers from the Genesee. Though Nouwen concluded he was not suited for Trappist life, the Abbey of the Genesee and his relationship with then abbott John Eudes Bamberger continued to be of great importance to him. and it was where he chose to celebrate the 25th anniversary of his ordination as a priest on August 6, 1982. After leaving Yale in 1981, Nouwen took a six month trip to South America visiting Bolivia and Peru. Upon his return to the United States in 1983, Nouwen was appointed at the Harvard Divinity School as Professor of Divinity and Horace De Y. Lentz Lecturer. The half time appointment allowed Nouwen to split his time between teaching at the Divinity School and working with a theological center in Latin America. Nouwen taught at the school until his resignation in 1985. In 1985 and 1986 he spent nine months with the L'Arche community in France.

"Арк"

На духовность Нувена сильно повлияла его дружба с Жаном Вание. Эти двое познакомились, когда Нувен преподавал в Гарварде. Вание почувствовал, как потерян Ноувен, и пригласил его посетить Тросли-Брейль. Это пребывание помогло Нувену обрести цель, которой ему не хватало. Как объясняет Роберт А. Джонас: «Генри всегда размышлял о том, как могла бы выглядеть община, центрированная на Евхаристии, и теперь он нашёл её в «Арке». Во время пребывания Нувена во Франции он отправился в Торонто, провинция Онтарио, чтобы провести свадебную церемонию и попросил разрешения остаться на неделю в L'Arche Daybreak в Ричмонд-Хилле. Там один из основных членов общины, по имени Рэймонд, был сбит машиной и находился в критическом состоянии. Нувен оказывал духовную поддержку общине и семье Рэймонда, в конечном итоге помогая примирить их, поскольку семья частично винила Daybreak в полученных Рэймондом травмах. Вмешательство Нувена оказало такое сильное воздействие, что члены Daybreak попросили его стать их пастором. Нувен согласился и осенью 1986 года переехал в L'Arche Daybreak, где провёл последние десять лет своей жизни. В Daybreak Нувен был сближен с Адамом Арнеттом, основным членом общины с глубокими нарушениями развития. «Именно я, а не Адам, получаю наибольшую пользу от нашей дружбы», – утверждал Нувен. Нувен написал о своих отношениях с Арнеттом в книге под названием «Адам: Возлюбленный Богом».

Сексуальность

Ноуэн боролся со своей сексуальностью, что, возможно, способствовало его сомнениям в себе. Хотя эта борьба была известна его близким, Ноуэн никогда публично не признавал себя гомосексуалом, несмотря на то, что обсуждал этот вопрос с друзьями и намекал на личные переживания в своих дневниках. В своей книге «Возвращение блудного сына» Ноуэн описывает дружбу, которая захватила его, не принесла пользы и, распавшись, оставила его в подавленном состоянии, в поисках самоуважения и признания со стороны других. Биограф Майкл Форд упомянул об этих эпизодах в биографии «Раненый пророк», опубликованной после смерти Ноуэна. Форд предполагает, что Ноуэн обрел полное принятие своей сексуальной ориентации лишь в последние годы жизни, а его депрессия была частично вызвана конфликтом между его священническими обрями безбрачия и чувством одиночества и тоски по близости, которые он испытывал. Ноуэн был похоронен в сосновом гробу, изготовленном в мастерской The Woodery при L'Arche Daybreak и расписанном членами общины. Он похоронен на кладбище англиканской церкви Святого Иоанна в Ричмонд-Хилле, в соответствии с его желанием быть похороненным рядом с могилами других членов общины Daybreak. Мемориальная доска в память о Ноуэне установлена в Гейстерене (Нидерланды) на могиле его родителей. Перед смертью он передал управление своим имуществом Сью Мостеллер, назначив ее литературным исполнителем своих работ. Основание Архивов и Исследовательской Коллекции имени Анри Ж. М. Нувена в библиотеке Джона М. Келли при Университете колледжа Святого Михаила стало результатом усилий Мостеллер по централизации личных документов Нувена. Эта работа включала организацию его материалов в L'Arche Daybreak – личной переписки, оригинальных рукописей и аудиовизуальных материалов, а также переговоры с библиотекой Йельской духовной школы об освобождении документов, которые Ноуэн начал передавать туда в качестве преподавателя с 1975 года. В его честь названа премия – Премия за лидерство имени Анри Нувена, присуждаемая Американской ассоциацией по вопросам интеллектуальных и развития инвалидности, секцией религии и духовности. В Университете Дрю существует именная должность лектора по классической христианской духовности. Также в Ричмонд-Хилле (Онтарио) есть начальная школа, названная в его честь.

Nouwen struggled with his sexuality, which may have contributed to his feelings of self doubt. Although this struggle was known by those close to him, Nouwen never publicly identified himself as homosexual despite acknowledging the matter in discussions with friends and alluding to a personal struggle in his private journals. In his book The Return of the Prodigal Son, Nouwen describes a friendship that had him under a spell, did him no good and when it finally collapsed left him in a depressive mood and in search of self esteem and acceptance by others. Biographer Michael Ford referenced these instances in the biography Wounded Prophet, which was published after Nouwen's death. Ford suggests that Nouwen only became fully comfortable with his sexual orientation in the last few years of his life, and that Nouwen's depression was caused, in part, by the conflict between his priestly vows of celibacy and the sense of loneliness and longing for intimacy that he experienced. Nouwen was laid to rest in a pine coffin built in L'Arche Daybreak's The Woodery and colourfully painted by members of the community. He is buried in St. John's Anglican Church Cemetery in Richmond Hill in keeping with his desire to be near the graves of other Daybreak community members. There is also a memorial marker for Nouwen in Geysteren, NL at the grave site of his parents. Prior to his death he entrusted Sue Mosteller with his estate, making her the literary executrix of his works. The founding of the Henri J. M. Nouwen Archives and Research Collection at the John M. Kelly Library, University of St. Michael's College, was the culmination of Mosteller's effort to centralize Nouwen's personal records. The work involved organizing his material at L'Arche Daybreak, which included personal correspondence, original manuscripts, and audio visual material, and negotiating with the Yale Divinity School Library for the release of records Nouwen had begun depositing there as a faculty member in 1975. He has an award named for him, the Henri Nouwen Leadership Award, given out by the American Association on Intellectual and Developmental Disabilities, Religion and Spirituality Division. There is an endowed lectureship in Classical Christian Spirituality named after him at Drew University. There is also an elementary school named after him in Richmond Hill, Ontario.

Написание

До своей смерти Нувен опубликовал 39 книг и написал сотни статей. Его книги продались тиражом более 7 миллионов экземпляров по всему миру и были изданы более чем на 30 языках. Среди его книг – "Раневый целитель", "Во имя Иисуса", "Шут в Риме", "Жизнь любимого" и "Путь сердца", а также "Возвращение блудного сына", признанная одной из его самых популярных работ. Во время посещения общины L'Arche Trosly Breuil во Франции он увидел плакат картины Рембрандта "Возвращение блудного сына", который произвел на него глубокое впечатление. Он решил увидеть картину лично и отправился в Санкт-Петербург (тогда Ленинград), чтобы посетить Эрмитаж, где она находится. Это привело к нескольким дням созерцания картины, что побудило его написать книгу с тем же названием. В 2014 году "Возвращение блудного сына" заняло 66-е место в списке 100 лучших христианских книг, составленном изданием Church Times.

Темы

Нувен был известен тем, что страдал от одиночества и нуждался в межличностных связях, о которых он открыто писал. Он приписывал свой подход интересу к повседневной жизни людей и своему собственному пути в христианской жизни: text=Я хотел понять, как мы можем интегрировать жизнь Христа в наши повседневные заботы. Я постоянно пытался сформулировать то, что меня волновало. Мне казалось, что если это очень глубоко, то, возможно, с этим сталкиваются и другие люди. Это основывалось на идее, что самое личное может быть и самым универсальным. Одной из главных и постоянных тем в творчестве Нувена была его борьба за примирение депрессии с христианской верой. Его наиболее известная работа на эту тему – "Внутренний голос любви", его дневник, ведённый с декабря 1987 года по июнь 1988 года во время одного из самых тяжёлых приступов клинической депрессии. Нувен также исследовал эту тему в книге "Возвращение блудного сына", описывая любовь и прощение как безусловные. В этой книге он приглашает читателя последовать за ним в его личном возвращении к духовным истокам и одновременно поразмышлять обо всех персонажах притчи, об их изображении Рембрандтом и о личной жизни художника.

Документальный фильм

Постановкой Windborne Productions, в главной роли Сьюзан Сарандон, «Путешествие сердца: Жизнь Анри Нувена». Документальный фильм содержит проницательные беседы с Нувеном, записанные всего за год до его смерти. Интервью с близкими людьми, выдающимися коллегами и членами семьи позволили создать всесторонний портрет непоколебимой веры Нувена – человека, отличавшегося пылкостью и состраданием.