Введение

литературная премия немецкий писатель Иоганн Петер Хебель (10 мая 1760 – 22 сентября 1826) – немецкий автор рассказов, поэт-диалектолог, лютеранский теолог и педагог, наиболее известен сборником алеманнских лирических стихотворений (Allemannische Gedichte) и сборником немецких сказок (Schatzkästlein des rheinischen Hausfreundes – «Сокровищница рейнских сказок»). Родился в Базеле, поступил в начальную школу в 1766 году, а три года спустя – в латинскую школу; летом он занимался в школах Базеля, а зимой – в Хаузене и Шопфхайме, расположенных в близлежащей долине Визенталь. После смерти матери в 1773 году он остался в школе, окончил гимназию Карлсруэ в 1778 году при поддержке друзей и продолжил изучение теологии. Он работал домашним учителем, помощником проповедника, помощником учителя, субдиаконом, а в 1798 году стал профессором и придворным диаконом. Хебель интересовался ботаникой, естественной историей и другими науками. Его литературная деятельность началась с «Алеманнских стихотворений», которые, возможно, являются самым популярным произведением, написанным на алеманнском языке. Он добился успеха со своими рассказами, публиковавшимися в Badischer Landkalender, а затем в Rheinländischer Hausfreund (Рейнский семейный сундучок), но конфликт между католиками вынудил его покинуть пост редактора календаря. В последние годы жизни он все больше посвящал себя религии, в 1819 году став прелатом, однако его желание стать приходским священником так и не осуществилось. Его последними работами были библейские истории для юных читателей, которые использовались в качестве учебников до 1855 года. Хебель умер в 1826 году в Шветцингене. Гёте, Толстой, Готфрид Келлер, Герман Гессе, Мартин Хайдеггер и другие писатели высоко оценили его творчество.

Ранние годы

Иоганн Петер Хебель родился 10 мая 1760 года в Базеле, где его родители работали в доме зажиточной семьи летом. Он провел половину своего детства в Базеле, а другую половину – в деревне Хаузен-им-Визенталь, где его отец зимой работал ткачом. Как он писал в автобиографическом наброске, "там я рано познал, что значит быть бедным и богатым – не иметь ничего и иметь всё, радоваться вместе с радостными и скорбеть с плачущими". Воспоминания об этих местах оказали глубокое влияние на его литературное творчество. Отец Хебеля, переехавший в южный Баден из района Хунсрюк, умер от тифа в начале 1761 года, как и его младшая сестра, которой едва исполнилось несколько недель. В 1766 году Хебель поступил в начальную школу в Хаузене, а в 1769 году – в латинскую школу в Шопфхайме, где его учителем был богослов Август Готлиб Преушен. Летом он посещал приходскую школу в Базеле, а затем престижную гимназию при соборе (Gymnasium am Münsterplatz). Его мать умерла, когда ему было тринадцать лет. В 1774 году, благодаря финансовой помощи друзей, Хебель поступил в знаменитую гимназию в Карлсруэ (ныне гимназия Бисмарка), которую окончил в 1778 году. После изучения теологии в Эрлангене с 1778 по 1780 год он стал домашним учителем и помощником проповедника в Хертингене и Бад-Беллингене, а в 1783 году был назначен Präzeptoratsvikar (помощником учителя) в Pädagogium в Лёррахе, ныне носящей его имя – Hebel Gymnasium. Он подружился с директором школы Тобиасом Гюнтертом и через него познакомился с Густавом Фехтом, невесткой Гюнтерта, с которым у него сложились длительные, платонические отношения, и которому он отправлял множество писем. Хебель оставался неженатым всю жизнь, хотя в более поздние годы испытывал сильную привязанность к актрисе Генриетте Хендель Шуц. В 1791 году он вернулся в Карлсруэ, чтобы занять должность дьякона при гимназии, но вместо этого получил лишь звание "субдиакона". Помимо преподавания, Хебель время от времени проповедовал при дворе, где пользовался большой популярностью.

Поздние годы

В 1798 году Хебель стал профессором и придворным диаконом. Он преподавал в гимназии несколько других предметов, в том числе ботанику и естественную историю. Он проявлял большой интерес к ботанике, вел гербарий и систематизировал ботанические термины и описания в «Flora badensis alsatica», написанной его другом, ботаником Карлом Кристианом Гмелином. В его честь Гмелин назвал растение Hebelia allemannica, которое позднее было переименовано в Tofieldia calyculata. В 1799 году Хебель стал почетным членом минералогического общества в Йене, а три года спустя – членом-корреспондентом «Vaterländischen Gesellschaft der Ärzte und Naturforscher in Schwaben». В юности он увлекался произведениями Клопстока и Юнга-Штиллинга. Позднее он особенно ценил Жана Поля и Иоганна Генриха Восса. Хебель жил в Карлсруэ до самой смерти, но время от времени совершал поездки в другие регионы. Его желание стать приходским пастором в Висентале так и не осуществилось, хотя в 1820 году он написал вступительную проповедь для сельского прихода. В этой проповеди он писал: «Жить и умереть пастором в тихом сельском городке, среди честных людей, всегда было моим единственным желанием, вплоть до сегодняшнего дня; этого я желал и в самые счастливые, и в самые мрачные моменты своей жизни». В 1808 году он был назначен директором гимназии в Карлсруэ. В 1819 году он стал прелатом региональной лютеранской церкви, что являлось влиятельной должностью и давало право на место в верхней палате парламента (Ständeversammlung) Бадена. Будучи депутатом парламента, он в основном посвятил себя вопросам образования, церкви и социальной политики. Позже он выступил с речью на церемонии открытия здания правительства в Карлсруэ. Несмотря на то, что в 1821 году лютеранская и реформистская церкви Бадена объединились при его активной поддержке в сегодняшнюю Evangelische Landeskirche in Baden, его должность прелата объединенной протестантской церкви не подверглась опасности. Здоровье Хебеля ухудшилось после 1815 года.

Немецкие поэмы

Помимо нескольких ранних попыток, Хебель начал свою литературную деятельность в конце XVIII века. Вернувшись в Карлсруэ из поездки в Висенталь в 1799 году, он приступил к написанию «Альманских стихотворений», вдохновлённый тоской по родине. (Обычно это слово пишется с одной буквой «l».) 32 стихотворения «для любителей сельской жизни» были написаны на алеманнском диалекте – местном диалекте Висенталя. Хебель не смог найти издателя в Базеле, готового опубликовать книгу на алеманнском, и сборник был издан лишь в 1803 году Филиппом Маклотом в Карлсруэ, после того как Хебель и его друзья сумели собрать достаточное количество предварительных заказов. Первое издание было опубликовано анонимно, возможно, из-за опасений Хебеля создать образ деревенского писателя. В «Альманских стихотворениях» Хебель изображает жизнь и обычаи своей родины, затрагивая темы от описания реки Визе и восхваления края Брайсгау до его работы на железоделательном заводе в Хаузене. Пожалуй, самое известное стихотворение – «Die Vergänglichkeit» («Преходящее»), диалог белым стихом о смерти, в котором отец (на алеманнском: Ätti) рассказывает сыну (Bueb) историю, основанную на замке Рёттлен, о том, как славный город, подобно Базелю, придёт в упадок, и весь мир вместе с ним. Хебель также включил в стихотворение воспоминания о смерти матери: разговор между Этти и Буэбом происходит в повозке на дороге между Штайненом и Бромбахом, где и умерла мать Хебеля. «Альманские стихотворения» имели большой успех, и через год вышло новое издание, уже с указанием авторства. В последующие десятилетия новые издания публиковались в Аарау, Вене и Ройтлингене. Знаменитые поэты, такие как Жан Поль (1803) и Гёте (1804), написали рецензии на эти стихи. Хебель был вне себя от радости и написал в письме: «В определённые моменты я чувствую себя невероятно гордым и словно пьяным от счастья, что мне удалось сделать наш язык, который обычно презирают и высмеивают, столь классическим и придать ему такую художественную известность».

Календарные истории

Второй известной работой Хебеля являются его календарные рассказы, которые он писал с 1803 года для Badische Landkalender и особенно с 1807 года для его преемника, Rheinländischer Hausfreund. В начале XIX века этот старый лютеранский календарь продавался плохо, и Хебель был членом комиссии, назначенной для предложения улучшений. После нескольких обсуждений Хебель наконец стал редактором нового календаря, который впервые был выпущен в 1807 году. Одним из главных улучшений стало увеличение объема текста, включающего «поучительные новости и забавные истории». Хебель писал около 30 таких рассказов в год, и они пользовались большим успехом. В 1811 году был издан сборник самых интересных из этих рассказов под названием «Schatzkästlein des rheinischen Hausfreundes». Последующие издания вышли в 1816 и 1827 годах. Календарные рассказы включали новости, короткие истории, анекдоты, комические рассказы и переработанные сказки. Они были предназначены как для развлечения, так и для нравственного воспитания. Наиболее известные календарные рассказы Хебеля – «Unverhofftes Wiedersehen» (неожиданная встреча) и «Kannitverstan» (я не понимаю). Философ Эрнст Блох назвал первый «самой красивой историей в мире». В 1815 году возник спор: календарный рассказ Хебеля «Der fromme Rat» (благочестивый совет), опубликованный в 1814 году, был частично раскритикован католиками как оскорбительный, что привело к его исключению из календаря. В рассказе он изображает католика, молящегося не священнику с крестом, а небу; это изменение можно интерпретировать как обращение католика в протестантизм. Хебель завершил рассказ словами: «Друг семьи знает, как восхвалять и чтить то, что, хотя он никогда не молился четками, иначе он не стал бы писать для лютеранского календаря». Впоследствии Хебель ушел с поста редактора и писал гораздо меньше календарных рассказов.

Библейские истории

После рассказов о календаре Хебель написал "Библейские истории" (Biblische Geschichten), новую учебную книгу для лютеранского религиозного образования. Его целью было написать книгу ясным языком и изложить библейские истории в увлекательной, повествовательной манере, рассчитанной на детей от десяти до четырнадцати лет. Написание заняло пять лет, и книга была завершена и опубликована в 1824 году. Она использовалась как учебник до 1855 года.

Прием и наследие

Поклонники Гебеля включают Гёте, Готфрида Келлера, Мартина Хайдеггера, В. Г. Себальда, Толстого и Вальтера Бенджамина. Гёте, который сам пытался написать стихотворение ("Швейцарская песня") на алеманнском диалекте, высоко оценил "Альманские стихи". По его словам, Гебель "наполнил вселенную наивным и изящным очарованием". Но на вопрос о том, переведёт ли он произведения Гебеля, Гёте ответил: "Такого великого поэта следует читать только в оригинале! Нужно просто выучить этот язык!" Братья Гримм также восхищались Гебелем, и он встретил Якоба Гримма в Карлсруэ в 1814 году. Немецкий композитор Вильгельмина Шверцель использовала текст Гебеля в своей песне “Wächteruf”.

Творчество Гебеля отражает связь между народной культурой и глубокими идеями. Август Вильмар, например, высоко оценил "Vergänglichkeit" (преходящесть) Гебеля, отметив, что она даёт фольклору, как бы находящемуся на переднем плане, фон, которого нет у других поэтов, писавших народные идиллии. Вильмар особо выделяет описание природы вдоль реки Визе, стихотворение "Sonntagsfrühe" и особенно рассказы из "Schatzkästlein": "По настроению, глубине и искренности чувств, живости образов эти рассказы несравненны и стоят целой телеги романов". Теодор Хойс похвалил использование Гебелем родного алеманнского языка не только для пародии и грубости, но и за то, что он сделал его "истинным инструментом поэтического мастерства", и, по словам Хойса, создал произведение, которое "отзывается на вечное, подлинное, неизменное, вечно человеческое". Позднее работы Гебеля оценили и другие авторы. Герман Гессе однажды заметил: "Насколько мне известно, ни в одной истории литературы ещё не написано, что Гебель был величайшим немецким романистом, таким же великим, как Келлер, и более уверенным, чистым и сильным в воздействии, чем Гёте". Теодор В. Адорно высоко оценил его эссе "Die Juden" как "один из самых прекрасных немецких прозаических текстов в защиту евреев". В "Die gerettete Zunge, Geschichte einer Jugend" Элиас Канетти описал влияние "Schatzkästlein" Гебеля на него: "Я никогда не писал книгу, не стремясь тайно к его стилю, и начал писать всё стенографией, знание которой я обязан только ему". Марсель Райх-Раницки писал, что "рассказы Гебеля – одни из самых красивых в немецком языке" и включил "Schatzkästlein" и "Die Rose" в свой "Канон немецкой литературы". Первый из них также был включён в список ZEIT Bibliothek der 100 Bücher. Премия имени Иоганна Петра Гебеля была учреждена в 1936 году в его честь. Премия в размере 10 000 евро вручается каждые два года писателям, переводчикам, эссеистам, представителям СМИ или учёным из немецкого округа Баден-Вюртемберг, пишущим на алеманнском языке или связанным с Гебелем. Церемония награждения проходит в Hausen im Wiesental, где также ежегодно 10 мая проводится Hebelfest. Община Хаузен также ежегодно вручает награду имени Иоганна Петра Гебеля выдающимся деятелям Верхнего Рейна. В 1926 году Лёррахерское педагогиум было переименовано в гимназию Гебеля. Несколько гимназий в Пфорцхайме и Шветцингене названы в его честь. Его имя носят начальные школы в Эссене, Берлине и особенно в Зюдбадене, а также многочисленные улицы Германии. Памятники Гебелю установлены во дворце Карлсруэ, в Базеле, Хаузене и в Хебельпарке Лёрраха. Гебельбунд Лёррах, Мюльхайм и Базельский Хебельстифтунг посвящены его жизни и творчеству.