Те-Авамуту: Розовый город Новой Зеландии и его история

Введение

Город в регионе Вайкато, Новая Зеландия

Те Авамуту — город в регионе Вайкато на Северном острове Новой Зеландии. Он является административным центром округа Вайпа и служит центром обслуживания для окружающих его сельскохозяйственных районов. Те Авамуту расположен к югу от Гамильтона, на автомагистрали №3, одном из двух основных маршрутов, ведущих на юг от Окленда и Гамильтона. Население Те Авамуту составляет [вставить численность населения], что делает его пятым по величине городским поселением в регионе Вайкато после Гамильтона, Таупо, Кембриджа и Токороа. Город часто называют «Городом роз Новой Зеландии» из-за его великолепных розовых садов в центре города. Многие местные предприятия используют название «Розаутон», а символ розы широко используется на местных вывесках и рекламных щитах. В мачте на первой странице местной газеты Te Awamutu Courier изображена роза.

История и культура

Маори из Тайнуи впервые поселились в этом районе около 1450 года, согласно известному историку Тайнуи Те Хуринуи Джонсу. Te Awamutu означает «река, прервавшая свой путь», так как это место знаменовало конец судоходной части ручья Мангапико. Те-Авамуту был местом рождения первого короля маори, Пототау Те Веруверо (умер в 1860 году). Первые европейские миссионеры посетили этот район в 1834 году. Миссионерское поселение было основано Бенджамином Яте Эшвеллом из Церковного миссионерского общества (CMS) и маори-христианами в июле 1839 года, после того как они увидели, как воины Тайнуи, вернувшиеся из сражений у Роторуа, принесли с собой 60 рюкзаков с человеческими останками и принялись готовить и есть их в укреплении Отавао Па. В 1842 году преподобный Джон Морган переехал на миссионерскую станцию Отавао. Отавао располагался к юго-западу от Те-Авамуту, на возвышенности с видом на нынешний Centennial Park. Миссионеры CMS основали процветающую школу ремесел, ориентированную на развитие сельскохозяйственных навыков. Миссионеры завезли в страну европейские культуры, такие как пшеница, картофель и персики. В 1846 году Морган предоставил советы и некоторый капитал, чтобы помочь местным маори построить восемь водяных мельниц для перемалывания пшеницы в муку. Морган помог найти подходящего мельника для работы на мельницах и обучить маори этому ремеслу. Вероятно, старейшим сохранившимся зданием в Вайкато является церковь Святого Иоанна, построенная в 1853 году как часть миссионерской станции. Она выполнена в стиле неоготики. В 1850-х годах окрестности процветали благодаря поставкам излишков сельскохозяйственной продукции в Окленд. В течение короткого периода пшеница даже экспортировалась за границу. К концу 1850-х годов цены упали, поскольку из Австралии импортировалась более дешевая мука и другие продукты питания. Это вызвало сильное негодование среди местных маори, привыкших к богатству, которое приносила торговля. Некоторые из наиболее воинственных маори, такие как Реви Маниапото, обвиняли миссионеров в негативном влиянии на обычаи маори (tikanga). Он пытался убить местного миссионера и сжег школу ремесел и другие миссионерские постройки. Некоторые маори-христиане предупреждали европейцев покинуть Вайкато, так как их жизни были в опасности. Те-Авамуту был важным пунктом во время Новозеландских войн XIX века, служа гарнизонным городом для колониальных поселенцев с 1864 года. Европейское поселение началось после окончания Войн Вайкато (1863–1865). Местный комплекс Mangatoatoa Marae и дом собраний Te Maru o Ihowa являются местом встреч для хапу Ngāti Maniapoto из Нгуту, Паре те Кава и Пареваэоно, а также хапу Waikato Tainui из Ngāti Ngutu и Ngāti Paretekawa.

Tainui Māori first settled in the area in about 1450, according to noted Tainui historian Te Hurinui Jones. Te Awamutu means "the river cut short", as it marked the end of the navigable section of the Mangapiko Stream. Te Awamutu was the birthplace of the first Māori King, Pōtatau Te Wherowhero (died 1860). The first European missionaries visited the area in 1834. A missionary settlement was set up by Benjamin Yate Ashwell of the Church Missionary Society (CMS). and Māori Christians in July 1839 after they observed Tainui warriors, who had been fighting at Rotorua, return with 60 backpacks of human remains and proceed to cook and eat them in the Otawhao Pa. In 1842 the Rev. John Morgan moved to the Otawhao Mission Station. Otawhao was to the south west of Te Awamutu, on the rise overlooking what is now Centennial Park. The CMS missionaries established a flourishing trade school that focused on developing agricultural skills. The missionaries introduced European crops such as wheat, potatoes and peaches. In 1846 Morgan provided advice and some capital to help local Māori to construct eight water mills to grind wheat into flour. Morgan assisted in finding a suitable miller to operate the mills and to train Māori in this skill. Possibly the oldest surviving building in the Waikato is St John's church, built in 1853 as part of the mission station. It is in Gothic Revival style. During the 1850s the wider area prospered on the back of sending surplus farm produce to Auckland. For a brief period wheat was even sent overseas. By the late 1850s prices dropped as cheaper flour and other foodstuffs were imported from Australia. This caused huge resentment among local Māori who had grown use to the wealth provided by trade. Some of the more warlike Māori such as Rewi Maniapoto blamed the missionaries for having a negative influence on Māori tikanga (cultural practices). He attempted to kill the local missionary and burnt down the trade school and other mission buildings. Some Christian Māori warned Europeans to leave the Waikato as their lives were in danger. Te Awamutu was a major site during the New Zealand Wars of the 19th century, serving as a garrison town for the colonial settlers from 1864. European settlement began at the conclusion of the Waikato Wars (1863–1865). The local Mangatoatoa Marae and Te Maru o Ihowa meeting house is a meeting place for the Ngāti Maniapoto hapū of Ngutu, Pare te Kawa and Parewaeono, and the Waikato Tainui hapū of Ngāti Ngutu and Ngāti Paretekawa.

Местное самоуправление

Рангиаовхия, или Рангиаохия Highway Board осуществлял управление дорогами в городе до выборов в Городской совет Те-Авамуту 1 ноября 1884 года. Совет впервые собрался 8 ноября, хотя ранее предпринималась попытка сформировать совет, а также была предпринята безуспешная попытка оспорить законность выборов. Городской совет Те-Авамуту принял полномочия от совета и впервые собрался 10 мая 1915 года. 23 октября 1989 года он был объединен с Районным советом Вайпа.

География

Те-Авамуту буквально означает "Конец реки". Город расположен на пологи холмистой местности вблизи берегов притока реки Вайпа. К северу и востоку от него простираются равнины Вайкато, а в 20 километрах к западу хорошо виден мыс горы Пиронгия. В черте города протекают два ручья – Мангапико и Мангаохой. Мангаохой заканчивается и впадает в Мангапико в районе Мемориального парка. Город находится недалеко от потухших вулканов Какепуку и Пиронгия (а также других вулканов вулканической группы Александра). Недалеко расположен и Маунтаутари – еще один потухший вулканический конус, на котором сейчас реализуется крупнейший в Новой Зеландии проект по восстановлению экосистемы. Другие города, расположенные вокруг Те-Авамуту, включают Кембридж (25 километров к северо-востоку), Оторохангу (30 километров к юго-западу) и Раглан (50 километров к северо-западу). Небольшой город Кихикихи находится непосредственно к югу от Те-Авамуту. Главная улица города – Александра-стрит, названная в честь того, что когда-то она была главной дорогой в город Александра (позже переименованный в Пиронгию, чтобы избежать путаницы с городом Александра на Южном острове).

Удобства и достопримечательности

Музей Те Авамуту был основан в 1935 году. В музее представлено несколько постоянных экспозиций, посвященных истории Те Авамуту и окрестных районов. В музее хранится один из самых известных ранних артефактов маори – большой резной столб, известный как Те Уенуку. Эта впечатляющая резьба вызвала немало споров, поскольку её стиль значительно отличается от других ранних работ маори, при этом очевидно, что она выполнена в маорийском стиле. Сам Те Авамуту расположен на трассе SH3, одном из основных маршрутов для путешествий по Северному острову Новой Зеландии. В городе есть три крупных супермаркета, магазины электроники, хорошо оснащенный спортивно-оздоровительный центр и велосипедная дорожка Кихикихи, открытая в 2017 году. В городе расположена крупная молочная фабрика, и он является важным центром местной молочной промышленности.

Известные жители

Самыми известными жителями города являются братья Финн, Тим и Нил, чья музыкальная карьера охватывает период от Split Enz до международно успешной группы Crowded House и их нынешних сольных и совместных проектов. Город упоминается в песне Split Enz "Haul Away", а также в песне Crowded House 1986 года "Mean to Me" – дебютном сингле с их одноименного дебютного альбома. Музыкант Спенсер П. Джонс (The Beasts of Bourbon, Paul Kelly and The Coloured Girls) также родился в Те-Авамуту. Два заметных англиканских священника были последними настоящими викариями старой церкви Святого Иоанна. Это были преподобный Мартин Глостер Салливан, викарий до Второй мировой войны, который в 1950 году стал деканом собора Крайстчерча, а затем деканом собора Святого Павла в Лондоне, и преподобный Джон Дэвид Хогг, который впоследствии стал англиканским архидьяконом Вайкато и генеральным викарием епархии Вайкато.