Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский пастор в Новой Англии Томас Шепард (5 ноября 1605 – 25 августа 1649) был английским, а затем американским пуританским пастором и видной фигурой в ранней колониальной Новой Англии.
American minister in New England
Thomas Shepard (5 November 1605 – 25 August 1649) was an English, afterwards American Puritan minister and a significant figure in early colonial New England.
Жизнь
Шепард родился в Тоучестере, Нортгемптоншир. Его набожная мать умерла, когда ему было четыре года, и он пережил трудное детство под опекой мачехи. Его отец скончался, когда ему исполнилось десять лет, после чего он жил с дедушкой и бабушкой, а затем со старшим братом, которого глубоко уважал и ценил. Школьный учитель пробудил в нем тягу к знаниям, что в конечном итоге привело к поступлению в колледж Эммануэля при Кембриджском университете в возрасте пятнадцати лет. В своей автобиографии он описывает жизнь, полную неудовлетворенности и распущенности, которая привела его к молитве в поле неподалеку, где он начал переживать духовное преображение. В 1627 году он стал помощником учителя в грамматической школе Эрлс-Колн в Эрлс-Колне, Эссекс. Он стал проповедником, чьи проповеди и пуританский образ жизни вызвали недовольство архиепископа Кентерберийского Уильяма Лода, и ему запретили проповедовать. После смерти старшего сына он покинул Англию в 1635 году вместе с женой и младшим сыном, совершив трудное путешествие на корабле "Defence" в Массачусетс, в колониальную Америку, где он стал пастором одной из ведущих церквей в колониях – Первой церкви в Кембридже (конгрегационалистской, ныне UCC), Массачусетс, а также служил в Гарвардском университете, который в то время был совсем молодой школой, призванной готовить людей для христианского служения в пуританских колониях Новой Англии. С 1637 по 1638 год, во время Антиномианского спора, он участвовал в судах, как гражданских, так и церковных, над Анной Хатчинсон вместе с другими колониальными пасторами и был ее резким критиком. Его жена умерла вскоре после прибытия в Новую Англию, как и его вторая жена и другие дети, однако он, хоть и с трудом, смог осмыслить эти потери в контексте своей теологии. Вместе с Джоном Эллином и Джоном Элиотом он проповедовал среди коренного населения Новой Англии. Шепард умер от флегмоны (перитонзиллярного абсцесса), осложнения тонзиллита, в возрасте 44 лет.
Shepard was born in Towcester, Northamptonshire. His devout mother died when he was four and he lived a difficult life under his stepmother. His father died when he reached ten, at which point he lived with his grandparents and later an older brother, whom he held in high and grateful regard. A schoolmaster ignited in him a scholarly interest, which ultimately led to entry into Emmanuel College in Cambridge University at the age of fifteen. He accounts in his autobiography that he lived a dissatisfied and dissolute life, which led him to pray out in a nearby field, at which point he underwent the beginnings of a conversion experience. In 1627 he became assistant schoolmaster at Earls Colne Grammar School in Earls Colne, Essex. He became a minister whose sermons and Puritan ways drew the ire of Church of England Archbishop William Laud, and he was forbidden to preach. Following the death of his elder son, he left England in 1635 with his wife and younger son on a difficult voyage on the ship Defence for Massachusetts in colonial America where he became minister of one of the leading churches in the colonies, the First Church in Cambridge (Congregational, currently UCC), Massachusetts and also of Harvard University, then a very new school charged with training men for the Christian ministry in the Puritan colonies of New England. From 1637 to 1638, during the Antinomian Controversy, he sat with the other colonial ministers during both the civil and church trials of Anne Hutchinson, and was a very vocal critic of hers during the latter. His wife died shortly after his arrival in New England, as did his second wife and other children, though he framed these experiences, if not without difficulty, into the perspective of his theology. Along with John Allin and John Eliot, he was involved in preaching to the native peoples on New England. Shepard died of quinsy, a Peritonsillar abscess, which is a complication of tonsillitis at the age of 44.
Наследие
Шепард считался одним из самых выдающихся пуританских пасторов своего времени и пользовался уважением в кругу таких людей, как Ричард Мэзер и Джон Коттон. Он проявлял особый интерес к пуританскому служению среди коренных американцев Массачусетса. Его литературное наследие включает автобиографию и множество проповедей, которые, в отличие от проповедей многих его современников, подчеркивали Бога как доступную и радушную фигуру в личной жизни. Сегодня на памятной доске в Гарвардском университете, цитирующей слова Коттона Мэзера, указано, что именно благодаря благотворному влиянию служения Шепарда колледж в конечном итоге был основан в «Ньютауне», ныне известном как Кембридж, штат Массачусетс. Хотя Томас Шепард служил почти полтора века до разделения конгрегационалистов и унитарианцев, и Первый приход Кембриджа, и Первая конгрегациональная церковь Кембриджа считают его своим основателем. Сложно судить, с какой церковью Шепард поддерживал бы связь в современном контексте, но можно с уверенностью сказать, что его тринитарные убеждения склонили бы его к конгрегационалистам, а не к унитариям. Следовательно, любое изображение Шепарда должно учитывать его теологические убеждения, рассматривая его место в генеалогии церковного собрания, которое было лишь вариацией недовольных унитарианских конгрегационалистов. Трое сыновей Шепарда пошли по его стопам и стали пасторами: Томас Шепард II, Сэмюэл Шепард и Иеремия Шепард. Томас Шепард II был предком президентов США Джона Куинси Адамса и Франклина Д. Рузвельта.
Shepard was regarded as one of the foremost Puritan ministers of his day, esteemed in the company of individuals like Richard Mather and John Cotton. He took special interest in Puritan ministry to the Massachusetts Native Americans. His written legacy includes an autobiography and numerous sermons, which in some measure of contrast with others of his day, tended to accent God as an accessible and welcoming figure in the individual life. Today a plaque at Harvard University, in the words of Cotton Mather, records that it was in consideration of the salutary effect of Shepard's ministry that the college ultimately came to be placed in "Newtowne", known today as Cambridge, Massachusetts. While Thomas Shepard ministered nearly a century and a half before the Congregational/Unitarian split, both First Parish in Cambridge and First Church in Cambridge Congregational consider him to be their founding minister. While it is difficult to judge in a modern context with which church Shepard would have maintained an affiliation, it is safe to say that his trinitarian beliefs would have aligned him with the Congregationalists not the Unitarians. Thus any portrayal of Shepard must take into account his theological convictions when placing him in a congregation's lineage that was merely a permutation of dissatisfied Unitarian Congregationalists. Three of Shepard's sons followed him into the ministry; Thomas Shepard II, Samuel Shepard, and Jeremiah Shepard. Thomas Shepard II was an ancestor of U. S. Presidents John Quincy Adams and Franklin D. Roosevelt.
Работы
Трактат о литургиях, власти ключей и сущности видимой церкви. Полный текст на Umich/eebo. (открыт)
A Treatise of Liturgies, Power of the Keyes, and of Matter of the Visible Church. Full text at Umich/eebo. (open)