Введение

Американский богослов, священнослужитель и президент Йельского колледжа, богослов и педагог Эзра Стайлз (10 декабря 1727 года [по старому стилю 29 ноября 1727] – 12 мая 1795 года) был американским педагогом, ученым, конгрегационалистским пастором, богословом и автором. Он известен как седьмой президент Йельского колледжа (1778–1795) и один из основателей Университета Брауна. По мнению религиоведа Тимоти Л. Холла, период пребывания Стайлса в Йеле выделяет его как "одного из первых выдающихся президентов американских колледжей".

Ранние годы

Эзра Стайлз родился 10 декабря 1727 года (по старому стилю 29 ноября 1727 года) в Норт-Хейвене, штат Коннектикут, в семье преподобного Исаака Стайлза и Кезии Тейлор Стайлз (1702–1727). Его дед по материнской линии, Эдвард Тейлор, эмигрировал в колониальную Америку из Лестершира, Англия, в 1668 году. Кезия Тейлор Стайлз умерла через четыре дня после рождения Эзры. Стайлз получил начальное образование дома и поступил в Йельский колледж в сентябре 1742 года, в составе 13 первокурсников. В Йельском университете он изучал программу либеральных искусств, которая характеризовалась неопределенным переходным периодом между угасающей пуританской мыслью и идеями новых мыслителей, таких как Джон Локк и Исаак Ньютон. Стайлз также изучал труды Томаса Фарнаби, Исаака Уоттса и Джона Уорда. По словам биографа Эдмунда Моргана, юный Стайлз читал «странную смесь первоклассных и второсортных» авторов. Стайлз получил степень магистра искусств в Йельском университете и был рукоположен в 1749 году после дальнейшего изучения теологии. В письме 1762 года Сэмюэл Джонсон отметил, что молодой Стайлз в какой-то момент чуть не стал англиканцем, написав, что он «когда-то был близок к присоединению к Церкви, но друзья отговорили его, и он склонился к широким взглядам». В 1753 году Стайлз оставил должность репетитора, чтобы заняться юридической практикой в Нью-Хейвене. 13 ноября 1753 года Стайлз получил право заниматься адвокатской деятельностью после изучения права. В 1784 году он был избран почетным членом Общества Цинциннати штата Коннектикут, одним из первых удостоенных этой чести, за его горячую поддержку дела патриотов.

Ньюпорт (1755-1776)

В 1752 году Стайлз отправился в Ньюпорт, штат Род-Айленд, по состоянию здоровья. Во время поездки церковь Троицы – крупнейшая англиканская община в Новой Англии – предложила Стилю занять должность её пастора, предложив ему годовой оклад в 200 фунтов стерлингов. Стайлз отклонил предложение и покинул город, написав, что "все его умение и красноречие, а также выгодные предложения оказались безуспешными". В годы, проведенные в Ньюпорте, Стайлз вел подробный дневник своей жизни и знакомств, в котором, среди прочего, описывал свои отношения с португальским купцом Аароном Лопесом. В 1757 году Стайлз женился на Элизабет Хаббард, с которой у него было восемь детей.

Основание университета Брауна

Во время своего пребывания в Ньюпорте Стайлз сыграл важную роль в основании Университета Брауна (тогда Род-Айлендский колледж). По словам Эдмунда Моргана, в религиозном разнообразии Род-Айленда Стайлз "увидел возможность объединиться с христианами других деноминаций в проекте, который продемонстрировал бы их общую веру в свободное исследование – колледж, в котором основные религиозные группы колонии должны объединиться в стремлении к знаниям". Редактор трудов Стайлза отмечает: "Этот проект петиции связан с другими свидетельствами плана доктора Стайлза по созданию Колледжского учреждения в Род-Айленде, предшествующего хартии того, что стало Университетом Брауна". Существуют также дополнительные документальные свидетельства того, что Стайлз планировал основание колледжа еще в 1762 году. 20 января Чонси Уиттлси, пастор Первой церкви Нью-Хейвена, ответил на письмо Стайлза: text=На прошлой неделе я прислал вам копию устава Йельского колледжа. Если вы добьетесь каких-либо успехов в деле колледжа, я буду рад об этом узнать; я искренне желаю вам успеха в этом. Стайлз согласился написать устав колледжа, представив первый проект Генеральной Ассамблее в августе 1763 года. Пересмотренная версия устава, написанная Стайлзом и Эллери, была принята Генеральной Ассамблеей Род-Айленда 3 марта 1764 года в Ист-Гринвиче. При разработке документа Стайлз объединил широкие публичные заявления, определяющие Род-Айлендский колледж как "либеральное и всеохватывающее учреждение", в котором "никогда не будет допущено религиозного теста", с частными партийными предпочтениями: его проект устава укомплектовал совет попечителей и членов колледжа своими единомышленниками-конгрегационалистами. Члены баптистской Генеральной Ассамблеи Род-Айленда, к большому огорчению Стайлза, внесли поправки в устав, чтобы предоставить баптистам контроль над обеими ветвями корпорации колледжа. Стайлз отказался от места в корпорации колледжа, написав, что баптисты захватили "всю власть и управление колледжем и, таким образом, благодаря неизменности численности, превратили его в партийный колледж". Стайлз продолжал работать над своим видением неконфессионального учреждения после основания Род-Айлендского колледжа, представив в 1770 году петицию об основании еще одного колледжа в Ньюпорте. В записях Стайлза упоминается 28 встреч, посвященных обсуждению самых разных тем – от каббалы до политики Святой Земли. Стайлз улучшил свои базовые знания иврита до такой степени, что он и Каригал переписывались по почте на этом языке. Знание иврита также позволило Стайлзу перевести значительные части древнееврейского Ветхого Завета на английский язык. Стайлз верил, как и многие христианские ученые того времени, что владение текстом на языке оригинала полезно для его правильной интерпретации.

Стипендия для коренных американцев

Стайлз проводил исследования коренных американцев Новой Англии. В 1761 году он посетил деревню коренных жителей в Ниантике, штат Коннектикут, где записал наблюдения о традиционных методах строительства вигвамов. Стайлз также задокументировал информацию о языках и петроглифах коренных народов Новой Англии. По словам археолога Эдварда Дж. Леника, Стайлз "создал одну из важнейших ранних записей о петроглифах и жизни коренных американцев в Новой Англии". Будучи президентом Йельского университета, Стайлз стал его первым профессором семитики и обязал всех студентов изучать иврит (как это уже делали студенты Гарварда); его первая вступительная речь в сентябре 1781 года (церемоний не проводилось во время американской революционной войны) была произнесена на иврите, арамейском и арабском языках. Однако к 1790 году он был вынужден признать неудачу в попытке вызвать интерес к языку у студентов, написав:

"С момента моего вступления в должность я обязал всех первокурсников изучать иврит. Это оказалось крайне неприятным для многих студентов. В этом году я решил обучать только тех, кто изъявит желание добровольно. Однако выпускники 1785 и 1792 годов произнесли свои прощальные речи на иврите. Стайлз был ученым-любителем, который переписывался с Томасом Джефферсоном и Бенджамином Франклином о научных открытиях. Используя оборудование, пожертвованное колледжу Франклином, Стайлз проводил электрические эксперименты в Новой Англии, продолжая практику, начатую его предшественником, президентом Томасом Клапом. Он заряжал стеклянную трубку статическим электричеством и использовал ее, чтобы "вызвать удивление и восхищение у публики". Он потряс электрическим током 52 человека одновременно, воспламенил пары вина и рома, и заставил фальшивых пауков двигаться, как будто они живые. Все эти эксперименты уже проводились ранее, и "Стайлз, по-видимому, не обладал особым талантом для расширения границ знаний", а его наблюдения "не открыли ничего нового". Его книга "Соединенные Штаты возвышены до славы и чести" была опубликована в 1783 году. Книга представляет собой стенограмму проповеди, произнесенной перед Генеральной Ассамблеей штата Коннектикут 8 мая 1783 года. В проповеди проводится параллель между Соединенными Штатами и библейским народом Израиля. Стайлз называет США "американским Израилем, возвышающимся над всеми народами, которые Он создал, по численности, славе, имени и чести", подразумевая, что белые американцы подобны избранному народу Израиля. Он полагал, что "по милости Божьей" индейцы и африканцы "могут постепенно исчезнуть", тем самым обеспечив, что "неправедное РАБСТВО в конечном итоге, по милости Божьей, будет отменено и прекращено в стране СВОБОДЫ".

Смерть и наследие в Йеле

Стайлз умер в Нью-Хейвене в 1795 году, занимая пост президента. Неверно утверждать, что Стайлз несёт ответственность за добавление еврейских слов "Урим" и "Туммим" к печати Йельского университета. Фактически, еврейская надпись на печати Йельского университета впервые появилась на дипломе о получении степени магистра Стайлса в Йельском университете в 1749 году, за десятилетия до того, как он стал президентом Йельского колледжа. В 1961 году Йельский университет назвал новый жилой колледж в его честь: колледж Эзра Стайлза. Этот колледж известен своим дизайном, разработанным архитектором-модернистом Эро Саариненом. Обитое кресло Стайлза в настоящее время находится в Художественной галерее Йельского университета в Нью-Хейвене, штат Коннектикут. Кресло было изготовлено в Ньюпорте, штат Род-Айленд.

Семья

Стайлс был дважды женат (на Элизабет Хаббард и Мэри Чекли Кранстон) и имел восемь детей. Сын Стайлза, Эзра Стайлз, эсквайр, получил образование сначала в Йельском колледже, затем в Гарвардском колледже, где изучал право и окончил его в 1778 году. Эзра Стайлз-младший впоследствии поселился в Вермонте и способствовал установлению границ между Вермонтом и Нью-Гэмпширом. Он преждевременно скончался в округе Чован, Северная Каролина, 22 августа 1784 года, и его две дочери от жены Сильвии (Эвери) Стайлз из Вермонта (ранее из Норвича, Коннектикут) назначили своим опекуном их дядю Джонатана Ливитта. Дочь Стайлза Эмилия вышла замуж за судью и сенатора штата Джонатана Левитта из Гринфилда, штат Массачусетс. Его дочь Мэри вышла замуж в 1790 году за Абиэля Холмса, конгрегационального пастора и историка, выпускника Йельского колледжа 1783 года. От второго брака с Сарой Венделл у Абиэля родился Оливер Венделл Холмс старший.