Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Лайман Дж. Аббот (англ. Lyman J. Abbott; 18 декабря 1835 – 22 октября 1922) – американский конгрегационалистский богослов, редактор и писатель.
Theologian, editor, author
Lyman J. Abbott (December 18, 1835 – October 22, 1922) was an American Congregationalist theologian, editor, and author.
Ранние годы
Эбботт родился в Роксбери, штат Массачусетс, 18 декабря 1835 года, как сын Джейкоба Эбботта, плодовитого автора, педагога и историка, а его матерью была Харриет Вон. Эбботт вырос в Фармингтоне, штат Мэн, а затем в Нью-Йорке. Его предки происходили из Англии и прибыли в Америку примерно через двадцать лет после основания Плимутской колонии. Он окончил Нью-Йоркский университет в 1853 году, где состоял в Евклеевском обществе, изучал право и был допущен к адвокатской практике в 1856 году. Однако вскоре Эбботт оставил юридическую карьеру и, изучив теологию у своего дяди, Джона Стивенса Кэбота Эбботта, был рукоположен в 1860 году в священники Конгрегациональной церкви. 14 октября 1857 года он женился на Эбби Ф., дочери Ганнибала Хамлина из Бостона, штат Массачусетс, и редактировал газету, которой он руководил в течение шести лет. Он также был соредактором журнала «The Christian Union» вместе с Генри Уордом Бичером с 1876 по 1881 год. В 1888 году Эбботт сменил Бичера на посту пастора церкви Плимута в Бруклине. Он также написал официальную биографию Бичера и отредактировал его труды, а также на протяжении почти 20 лет поддерживал прогрессизм Теодора Рузвельта. Позднее он придерживался выраженно либеральной теологии и был убежденным сторонником христианской эволюции. В двух своих книгах, «Эволюция христианства» и «Теология эволюциониста», Эбботт применил концепцию эволюции в контексте христианского богословия. Хотя он сам возражал против того, чтобы его называли сторонником дарвинизма, он был оптимистичным эволюционистом, считавшим, что «человечество становится тем, что Иисус предвидел». Эбботт был заметной религиозной фигурой, и 30 октября 1897 года его пригласили выступить с речью на похоронах экономиста Генри Джорджа в Нью-Йорке. В конечном итоге он ушел с поста пастора в ноябре 1898 года, редактировал журнал и являлся членом Армейско-морского союза. Во время Первой мировой войны он активно поддерживал военную политику правительства. Он получил степень доктора богословия (D.D.) в Университете города Нью-Йорка в 1879 году, в Гарварде в 1891 году, в Йельском университете в 1903 году и степень доктора права (LL.D.) в Западном резервном университете в 1900 году. В журнале была опубликована краткая статья в его честь, но в выпуске от 8 ноября содержались официальные воспоминания и дань уважения. Пятнадцать страниц этого выпуска были посвящены Эбботту, а издатели включили «несколько развернутых эссе в его честь от близких родственников, более короткие отзывы от друзей и бывших коллег, а также сообщения из многих американских газет». Разнообразие и известность авторов, внесших свой вклад, «демонстрировали масштаб и значимость влияния Лаймана Эбботта на американскую религиозную и интеллектуальную культуру на протяжении его долгой карьеры». Примерами являются переизданная в 1915 году дань уважения от бывшего президента Соединенных Штатов Теодора Рузвельта и статьи из престижных газет, таких как The New York Times и New York Herald. Рузвельт похвалил Эбботта за то, что он был «одним из тех людей, чья работа и жизнь придают силы всем, кто верит в эту страну», а New York Herald вспомнил способность Эбботта «доносить свои ценные мнения до всей интеллектуальной публики». Доктор Генри Слоан Коффин отметил на последующей памятной службе: «Если судить по количеству людей, до которых он дотянулся, доктор Эбботт, несомненно, был величайшим учителем религии этого поколения». Долговечное влияние и широкая популярность Эбботта очевидны в более поздних оценках его жизни. Единственный биограф Эбботта, Айра В. Браун, подтвердил важность Эбботта, приведя «десятки свидетельств», и добавил, что Эбботт «непосредственно охватил несколько сотен тысяч людей» благодаря своей работе в качестве «служителя, лектора, автора и редактора». К моменту смерти Эбботт был «как бы национальным патриархом», и, по словам Брауна, он был «не менее, чем современным оракулом» для тысяч последователей. Журнал «был важным источником новостей для протестантских священнослужителей и мирян по всей территории Соединенных Штатов, что свидетельствует о длительном влиянии Эбботта».
Abbott was born at Roxbury, Massachusetts, on December 18, 1835, the son of the prolific author, educator and historian Jacob Abbott, and his mother being Harriet Vaughan. Abbott grew up in Farmington, Maine, and later in New York City. Abbott's ancestors were from England, and came to America roughly twenty years after Plymouth Rock. He graduated from the New York University in 1853, where he was a member of the Eucleian Society, studied law, and was admitted to the bar in 1856. Abbott soon abandoned the legal profession, however, and after studying theology with his uncle, John Stevens Cabot Abbott, was ordained a minister of the Congregational Church in 1860. He was married October 14, 1857, to Abby F., daughter of Hannibal Hamlin of Boston, Mass. which he edited for six years. He was also the co editor of The Christian Union with Henry Ward Beecher from 1876 to 1881. Abbott later succeeded Beecher in 1888 as pastor of Plymouth Church, Brooklyn. He also wrote the official biography of Beecher and edited his papers. and was an advocate of Theodore Roosevelt's progressivism for almost 20 years. He would later adopt a pronouncedly liberal theology. He was also a pronounced Christian Evolutionist. In two of his books, The Evolution of Christianity and The Theology of an Evolutionist, Abbott applied the concept of evolution in a Christian theological perspective. Although he himself objected to being called an advocate of Darwinism, he was an optimistic advocate of evolution who thought that "what Jesus saw, humanity is becoming." Abbott was a religious figure of some public note and was called upon on October 30, 1897, to deliver an address in New York at the funeral of economist, Henry George. He ultimately resigned his pastorate in November 1898. which he edited, and because he was a member of the Army and Navy League. During the World War I he was a strong supporter of the government's war policies. He received the degree D. D. from the University of the City of New York in 1879; from Harvard in 1891, from Yale in 1903, and LL. D. from Western Reserve in 1900. A brief tribute appeared in that issue, but the November 8th edition contained the official remembrance and tributes. Fifteen pages in that issue dealt with Abbott, and the publishers included "several long essays in Abbott's honor from close relatives, shorter tributes from friends and past associates, and blurbs from many American press companies." The many diverse and prominent author who contributed tributes "demonstrated the scope and magnitude of Lyman Abbott's influence within American religious and intellectual culture during his long career." Prominent examples include a re published 1915 tribute from former United States president Theodore Roosevelt and articles from prestigious newspapers such as The New York Times and the New York Herald. Roosevelt praised Abbott for being "one of those men whose work and life give strength to all who believe in this country," and the New York Herald recalled Abbott's ability to "convey his valuable opinions to the entire intellectual public." Dr. Henry Sloane Coffin noted at a later memorial service, "Measured by the number of people he reached, Dr. Abbott was unquestionably the greatest teacher of religion of this generation." Abbott's lasting influence and widespread appeal is readily apparent in later evaluations of his life. Abbott's one biographer, Ira V. Brown, confirmed Abbott's importance via "testimonials by the dozen," and added that Abbott "directly reached several hundred thousands of people" through his work as a "minister, lecturer, author, and editor." Abbott was "something of a national patriarch" by the time of his death, and according to Brown, he was "no less than a modern oracle" to thousands of followers. The magazine "was a prominent news source for Protestant ministers and laypeople all over the United States, demonstrating Abbott's lasting influence."