Введение

Жан Калас (1698 – 10 марта 1762) был французским протестантом XVIII века, купцом из Тулузы, Франция, которого судили, пытали и казнили за убийство сына, несмотря на его заявления о невиновности. Калас был протестантом в обществе, официально исповедовавшем католицизм. Сомнения в его виновности были высказаны противниками католической церкви, и он был посмертно оправдан в 1764 году. Во Франции он стал символической жертвой религиозной нетерпимости, наряду с Франсуа Жаном де ла Барре и Пьером Полом Сирвеном.

Предыстория

Калас и его жена были протестантами. Франция в то время была католической страной; католицизм являлся государственной религией, и у людей не было законного права исповедовать иные вероисповедания. Хотя суровые гонения на протестантизм, начатые королем Людовиком XIV, в значительной степени ослабли, протестанты, в лучшем случае, лишь терпелись. Луи, один из сыновей Каласа, перешел в католицизм в 1756 году.

Смерть Марка-Антуана Каласа

13–14 октября 1761 года еще один сын Каласа, Марк-Антуан, был найден мертвым на первом этаже дома семьи. Поползли слухи, что Жан Калас убил своего сына, поскольку тот намеревался перейти в католичество. На допросе семья поначалу утверждала, что Марк-Антуан был убит злоумышленником. Затем они заявили, что обнаружили Марк-Антуана мертвым, повешенным; поскольку самоубийство считалось тяжким преступлением против личности, а тела самоубийц подвергались осквернению, они попытались выдать самоубийство сына за убийство.

Судебный процесс и казнь

Несмотря на утверждения Жана Каласа о том, что смерть наступила в результате самоубийства, и на показания Жанны Вигьер, католической гувернантки Каласа, суд в Тулузе признал Жана Каласа виновным в убийстве своего сына. Калас также был приговорен к пыткам после вынесения приговора и признания его виновным. Его руки и ноги вытягивали, пока они не вывихивались из суставов. Ему заливали воду в горло. Его привязали к кресту на соборной площади, где каждой из его конечностей дважды сломали железным прутом. Даже после всех этих пыток он продолжал настаивать на своей невиновности. 9 марта 1762 года Тулузский парламент (региональный суд) приговорил Жана Каласа к смерти на колесе. 10 марта, в возрасте 64 лет, он умер, подвергаясь пыткам на колесе, и до конца утверждал о своей невиновности.

Вступление Вольтера и посмертное освобождение от обвинения

Французский философ Вольтер был вовлечен в это дело, и после того как его расследование развеяло первоначальные подозрения в том, что Калас виновен в антикатолическом фанатизме, он начал кампанию за пересмотр приговора. Вольтер утверждал, что Марк-Антуан покончил с собой из-за карточных долгов и невозможности завершить обучение в университете из-за своей религии. Усилия Вольтера оказались успешными: король Людовик XV принял семью Каласов и отменил приговор в 1764 году. Король отстранил от должности главного магистрата Тулузы, Капитула, дело было пересмотрено, и в 1765 году Жан Калас был посмертно оправдан по причине процессуального нарушения ("vice de procédure"), а не по первоначальным обвинениям. Король выплатил семье 36 000 ливров в качестве компенсации. Вольтер, известный критик католической церкви, использовал этот случай как пример жестокости церкви в своем "Трактате о терпимости", опубликованном в 1763 году.