Католическая церковь в Новой Зеландии: история и современность.

Введение

Обзор роли католической церкви в Новой Зеландии
Католицизм был принесен в Новую Зеландию в 1838 году миссионерами из Франции, которые обратили маори в католичество. С прибытием поселенцев с Британских островов, среди которых было много ирландских католиков, католическая церковь стала церковью поселенцев, а не миссией для маори. Церковь заявляет, что выросла до крупнейшей христианской конфессии в Новой Зеландии, с разнообразным по составу приходом. Однако слово "catholic" в английском языке может означать как "относящийся к католической вере", так и "связанный с исторической доктриной и практикой Западной Церкви". В Новой Зеландии существует одна архиепархия (Веллингтон) и пять суфраганных епархий (Окленд, Крайстчерч, Данидин, Гамильтон и Палмерстон-Норт). Управление церковью осуществляет Конференция католических епископов Новой Зеландии. Ее первоиерархом является митрополит-архиепископ Веллингтона, которым с 2023 года является Пол Мартин.

Начало

Первая христианская служба, проведенная в водах Новой Зеландии, могла состояться, если отец Поль Антуан Леонар де Вильфе, доминиканский капеллан французского мореплавателя Жана Франсуа де Сурвиля, отслужил мессу в заливе Doubtless Bay, недалеко от Whatuwhiwhi, в Рождественский день 1769 года. Почти через 70 лет, в январе 1838 года, в Новую Зеландию прибыл другой француз, епископ Жан-Батист Помпалье (1807–1871), в качестве Апостольского викария Западной Океании. Он сделал Новую Зеландию центром своей деятельности, охватывавшей обширную территорию в Тихом океане. Свою первую мессу в Новой Зеландии Помпалье отслужил 13 января 1838 года в Тотара-Пойнт, Хокианга, в доме ирландской семьи Томаса и Мэри Пойнтон с детьми. Помпалье сопровождали члены Общества Марии (маристы), и вскоре прибыли другие. Штаб-квартира миссии была основана в Корорареке (позже переименованном в Рассел), где маристы построили здание (ныне известное как Помпалье) из писе и установили типографию. Помимо размещения миссионеров на севере, Помпалье начал работу в заливе Plenty, в регионе Вайкато среди народа маори, а также в районах Окленда и Веллингтона среди европейских поселенцев. В 1840 году Новая Зеландия стала британской колонией после подписания Договора Вайтанги. Число католических колонистов составляло менее 500 человек из общей численности населения около 5000. Католическая церковь учредила Новую Зеландию как отдельный викариат в 1842 году.

Миссия распадается.

В результате разногласий между Помпалье и Жаном Клодом Колином, начальником маристов во Франции, Рим согласился разделить Новую Зеландию на две церковные администрации с 1850 года. Помпалье стал епископом Окленда, а маристский епископ Филипп Виард (1809–1872) возглавил Веллингтон, который включал южную половину Северного острова и весь Южный остров. Это решение привело к тому, что значительная часть миссии среди маори на севере (где проживало большинство маори) была заброшена; маристы, работавшие в той местности, которая впоследствии стала Оклендской епархией, включая владевших языком маори, переехали в Веллингтон. Однако Помпалье, находившийся в Европе в 1850 году, вернулся в Новую Зеландию с новыми священниками, первыми сестрами милосердия и десятью семинаристами, обучение которых было оперативно завершено. Все, кроме одного, были рукоположены в течение пяти недель, и их обучение положило начало Семинарии Святой Марии, основанной в том же году. Католическая церковь в Новой Зеландии все больше внимания уделяла удовлетворению нужд поселенцев. Многие католические поселенцы были родом из Ирландии, некоторые – из Англии и Шотландии. В XIX веке среди них были представители старинных английских дворянских семей, включая сэра Чарльза Клиффорда, 1-го баронета (первого спикера Палаты представителей Новой Зеландии), Фредерика Уэлда (шестого премьер-министра Новой Зеландии) и их кузена Уильяма Вавасура. Веллингтонская епархия была разделена на три епархии, а в Данидине (1869) и позднее в Крайстчерче (1887) были учреждены епархии на Южном острове. В 1887 году Новая Зеландия стала отдельной церковной провинцией. Была установлена иерархия, а Веллингтон стал архиепископской кафедрой. В 1900 году был открыт Колледж Святого Креста в Мосгиеле – национальная семинария для подготовки священников. В 1907 году, когда Новая Зеландия получила статус Доминиона, из общей численности европейских поселенцев в 888 578 человек католиками были 126 995. В конце 1870-х годов Джеймс Макдональд был единственным миссионером среди маори. В 1880 году архиепископ Стейнс, епископ Окленда, поручил Макдональду руководство миссией маори. В 1886 году епископ Джон Эдмунд Лак привлек отцов Милл-Хилл к работе в миссии. Несмотря на ограниченные ресурсы, священники проявляли большую активность. Некоторые, например, отец Карл Креймборг, были «строителями-священниками», самостоятельно возводившими церкви. Они также создавали кредитные союзы, свинофермы, молочные фермы и кооперативные магазины. Многие священники были немцами или голландцами и посвящали свою жизнь общинам маори. Некоторые овладели языком маори лучше, чем английским. В Веллингтонской епархии маристы продолжали свою работу среди маори, хотя и в ограниченном масштабе, особенно в Отаки. Мать Обер (см. ниже) внесла значительный вклад в заливе Хоукс и позднее в Иерусалиме. Были основаны католические средние школы для маори: колледж Святого Иосифа для девочек-маори в Нейпире (1867), основанный сестрами Богоматери Миссионной; колледж Хато Петры в Норткоте (1928), основанный отцами Милл-Хилл (позднее укомплектованный братьями-маристами, прибывшими в Новую Зеландию в 1876); и в 1948 году колледж Хато Паора, основанный отцами-маристами. Первый католический священник маори, отец Вирему Те Авиту, был рукоположен в 1944 году, а первый католический епископ маори, епископ Макс Мариу, – в 1988 году.

As a result of disagreement between Pompallier and Jean Claude Colin, Superior of the Marists in France, Rome agreed to divide New Zealand into two ecclesiastical administrations from 1850. Pompallier became Bishop of Auckland and the Marist Bishop Philippe Viard (1809–1872) took charge of Wellington, which included the southern half of the North Island and the whole of the South Island. This decision meant that much of the Māori mission in the North (where most Māori lived) was abandoned; the Marists working in what became the Auckland diocese, including those who spoke Māori, moved to Wellington. However, Pompallier, who was in Europe in 1850, returned to New Zealand with more priests, the first Sisters of Mercy and ten seminarians, whose training was quickly completed. All but one of them were ordained within five weeks, and their training was the origin of St Mary's Seminary founded in that year. Increasingly, the Catholic Church in New Zealand was preoccupied with meeting the needs of the settler community. Many of the Catholic settlers were from Ireland, with some from England and Scotland. In the 19th century some were from English recusant gentry families, including Sir Charles Clifford, 1st Baronet (first Speaker of the New Zealand House of Representatives), Frederick Weld (sixth Premier of New Zealand) and their cousin William Vavasour. The Wellington diocese was divided into three dioceses, with Dunedin (1869) and later Christchurch (1887) being established in the South Island. In 1887, New Zealand became a separate ecclesiastical province. The hierarchy was established with Wellington becoming the archiepiscopal see. In 1900 Holy Cross College, Mosgiel, a national seminary for the training of priests, was opened. In 1907, when New Zealand was created a Dominion, there were 126,995 Catholics out of a total European settler population of 888,578. James McDonald was the only missionary to the Māori in the late 1870s. In 1880, Archbishop Steins, the Bishop of Auckland, gave McDonald charge of the Māori mission. In 1886, Bishop John Edmund Luck obtained Mill Hill Fathers for the mission. In spite of inadequate resources, the priests were very active. Some, like Father Carl Kreijmborg, were "builder priests", themselves erecting churches. They also started credit unions, piggeries, dairy farms, and co operative stores. Many of the priests were German or Dutch and they made lifelong commitments to their Māori communities. Some became more proficient in Māori than in English. In the Wellington diocese the Marists continued their work, to a limited extent, amongst Māori, notably at Ōtaki. Mother Aubert (see below) contributed significantly in Hawke's Bay and later in Jerusalem. Catholic secondary schools for Māori were established: St Joseph's Māori Girls' College, Napier (1867) by the Sisters of Our Lady of the Missions; Hato Petera College, Northcote (1928) by the Mill Hill Fathers (later staffed by the Marist Brothers who had arrived in New Zealand in 1876); and, in 1948, Hato Paora College was opened by the Marist Fathers. The first Māori Catholic priest, Father Wiremu Te Awhitu was ordained in 1944, and the first Māori Catholic bishop, Bishop Max Mariu was ordained in 1988.

Религиозные ордена

В Новую Зеландию прибыло много католических религиозных орденов. Сестры Милосердия прибыли в Окленд в 1850 году – первый орден католических монахинь, прибывший в Новую Зеландию, – и начали свою деятельность в сфере здравоохранения и образования. Конгрегация «Наша Дама Миссий» прибыла в Нейпир в 1867 году. Когда Патрик Моран прибыл в феврале 1871 года в качестве первого католического епископа Данидина, его сопровождали десять доминиканских монахинь из Сионского монастыря в Дублине, и они приступили к открытию своих школ в течение нескольких дней после прибытия. В 1876 году тот же епископ привлек к сотрудничеству братьев христианских школ, которые открыли свою школу в Данидине в том же году. В 1880 году сестры святого Иосифа из Назарета прибыли из Батерста в Вангануи, где открыли 7 школ в период с 1880 по 1900 год. Сестры святого Иосифа Святого Сердца прибыли в Новую Зеландию в 1883 году и основали свою первую общину в Темуке, Южный Кентербери. В течение следующих двадцати лет Мария Маккиллоп (святая Мария Крестовая), основательница этого ордена, четыре раза посещала Новую Зеландию, чтобы поддержать своих сестер. Сюзанна Обер, прибывшая в Новую Зеландию в 1860 году по приглашению епископа Помпалье и работавшая в Окленде и Хоукс-Бэй, основала свой орден Сестер Сострадания в Иерусалиме в 1892 году и привезла его в Новую Зеландию в 1899 году. В 1997 году Конференция епископов Новой Зеландии согласилась поддержать «Начало процесса беатификации Сюзанны Обер», чтобы начать процедуру рассмотрения вопроса о ее канонизации церковью. В XX веке в Новой Зеландии обосновалось много других орденов, в том числе кармелитки в Крайстчерче и Окленде и цистерцианцы в Хоукс-Бэй.

Разработка

Выдающееся присутствие церквей в городах, поселках и сельской местности Новой Зеландии свидетельствует об исторической значимости католицизма в Новой Зеландии. Собор Святого Патрика является кафедральным собором католического епископа Окленда. Он расположен на первоначальном участке земли, предоставленном короной епископу Помпалье в 1841 году; он был отреставрирован и вновь открыт в сентябре 2007 года. Собор Святого Иосифа в Данидине был построен в период с 1878 по 1886 год. Собор Святого Сердца является кафедральным собором Веллингтонской архиепархии и был открыт в 1901 году (на месте разрушенного собора Святой Марии), хотя официальный статус кафедрального собора он получил лишь в 1984 году. Высокоуважаемый собор Пресвятого Таинства в Крайстчерче был открыт в 1905 году. В 1947 году в Крайстчерче была открыта еще одна семинария – Семинария Святого Имени. Кафедральный собор епархии Гамильтона – собор Пресвятой Девы Марии (построен в 1975 году, переосвящен в 1980 году и отреставрирован в 2008 году), а кафедральный собор епархии Палмерстон-Норт – собор Святого Духа (построен в 1925 году, отреставрирован и переосвящен в 1980 году).

Церковь сегодня

Изменение социальных настроений в 1950-х и 60-х годах и масштабные перемены, последовавшие за Вторым Ватиканским собором, затронули католическую церковь в Новой Зеландии – в том числе в сферах литургии и церковной архитектуры. С 1970 года месса в Новой Зеландии служилась на английском или языке маори. 6 марта 1980 года Оклендская епархия и Веллингтонская архиепархия были разделены с образованием епархий Гамильтона и Палмерстон-Норта соответственно. Было четыре новозеландских кардинала, все четверо последовательно занимали должность архиепископа Веллингтона и митрополита Новой Зеландии: Питер МакКифри, Реджинальд Деларгей, Томас Стаффорд Уильямс и нынешний архиепископ Джон Атчерли Дью. Папа Иоанн Павел II стал первым папой, посетившим Новую Зеландию, в ноябре 1986 года. Ему был оказан официальный государственный прием, и он возглавил церемонии, в которых приняли участие тысячи людей. Он призвал к уважению между культурами в Новой Зеландии.

В 2001 году Папа выразил сожаление о несправедливостях, причиненных коренным народам Австралии, Новой Зеландии и островов Тихого океана, и попросил прощения за действия, в которых члены церкви были причастны или остаются причастными к этим злодеяниям. Апостольское наставление также осудило случаи сексуального насилия со стороны духовенства в Океании.

Случаи сексуального насилия

С 1950 года 14% католических епархиальных священнослужителей Новой Зеландии были обвинены в ненадлежащем поведении (включая финансовые злоупотребления, сексуальное насилие, психологическое насилие или халатность). С 1950 года было зарегистрировано 835 сообщений о предполагаемом сексуальном насилии над детьми. Начиная с 1990-х годов, случаи злоупотреблений в католической церкви и других учреждениях по уходу за детьми стали раскрываться в Новой Зеландии. Было осуждено "по крайней мере три священника", и ряд других подверглись критике за то, что допустили продолжение злоупотреблений. Масштаб злоупотреблений был значительно меньше, чем в Австралии и многих других странах, поскольку католическая церковь играла "менее заметную роль в образовании и социальной сфере". В 2000 году Церковь признала факты злоупотреблений детьми со стороны священнослужителей и принесла свои извинения, разработав соответствующие протоколы и создав национальный офис для рассмотрения жалоб на злоупотребления.

Демография

Согласно переписи 2013 года, 47,65% населения идентифицировали себя как христиане, в то время как еще 41,92% указали, что не исповедуют никакой религии, и около 7% придерживаются других вероисповеданий. Основные христианские деноминации: католики (12,61%), англиканцы (11,79%), пресвитериане (8,47%) и христиане, не уточненные в отношении деноминации (5,54%). В региональном плане наибольшая доля католиков наблюдается на Западном побережье и в Таранаки: 16,8% и 15,5% соответственно по данным переписи 2013 года. В то же время, в Тасмане и Гисборне доля католиков является наименьшей – 7,4% и 8,2% соответственно. Примерно 25% новозеландских католиков регулярно посещают воскресную мессу, по сравнению с 60% в конце 1960-х годов. В последнее время наблюдается сокращение числа священников, монахов и монахинь, а также увеличение вовлеченности мирян. В настоящее время насчитывается 530 священников и 1200 мужчин и женщин, посвятивших себя религиозной жизни. На начало 2017 года в семинарии Святого Креста обучалось 26 человек, готовящихся к священству.

Социальное и политическое участие

Католические организации в Новой Зеландии участвуют в общественной деятельности, включая образование, здравоохранение и социальную помощь, духовное окормление в тюрьмах, домах престарелых и больницах, а также деятельность в области социальной справедливости и защиты прав человека. Среди католических благотворительных организаций, действующих в Новой Зеландии, – Общество Святого Винсента де Поля и Caritas Internationalis.

Образование

Первая католическая школа в Новой Зеландии была открыта в 1840 году, в год подписания Договора о Вайтанги, в Корорареке, и называлась Школа Святого Петра. Первоначально католические миссионеры во главе с епископом Помпалье сосредоточились на школах для маори. Поэтому в 1841 году католические миряне основали школу для сыновей поселенцев. Эта школа стала первой школой в Окленде. В 1877 году новое центральное правительство приняло Закон о светском образовании, и католическая церковь решила создать свою собственную сеть школ. Система быстро расширилась. Однако к началу 1970-х годов католическая система оказалась на грани финансового краха, пытаясь справиться с послевоенным бэби-бумом, расширением пригородов, увеличением срока обязательного образования с шести до девяти лет и уменьшением численности классов. В 1975 году третье правительство Лейбористской партии приняло Закон об условной интеграции частных школ, который позволил испытывающей финансовые трудности католической школьной системе интегрироваться в государственную систему. Это означало, что школа могла получать государственное финансирование и сохранять свой католический характер в обмен на выполнение обязанностей государственной школы, таких как преподавание государственной учебной программы. Земля и здания по-прежнему принадлежат местному епископу или религиозному ордену и не финансируются правительством; вместо этого родители платят «взносы за обучение» за их содержание. В период с 1979 по 1984 год все, кроме одной католической школы, были интегрированы в государственную систему. В июне 2013 года в Новой Зеландии насчитывалось 190 католических начальных школ и 50 средних школ. В 2015 году в них было зачислено около 86 000 учеников, что составляет чуть менее 10% от общего числа учеников в школьной системе Новой Зеландии. Около 78 процентов новозеландских католических детей посещают католические школы. Управление католическими школами в Новой Зеландии оказывает помощь Католическое образовательное управление Новой Зеландии (NZCEO).

Политика

В 1853 году Чарльз Клиффорд и его кузен Фредерик Уэлд были избраны членами 1-го парламента Новой Зеландии. Оба происходили из старинных английских католических семей, придерживавшихся старой веры, и получили образование в Стоунхерстском колледже. Клиффорд был избран первым спикером Палаты в 1854 году. Уэлд был министром правительства с 1860 года, премьер-министром с 1864 года, а позже был назначен губернатором нескольких британских колоний (Западная Австралия, Тасмания и Проливы). Генри Уильям Петре был членом Законодательного Совета с 1853 по 1860 год; его отец, Уильям Петре, 11-й барон Петре, был председателем Компании Новой Зеландии и также происходил из старинного рода Петре. В 1906 году либеральный политик Джозеф Уорд, католик, стал премьер-министром. Уорд родился в Австралии и происходил из ирландской католической семьи. Его политический успех свидетельствовал о том, что католик мог достичь высшей должности в стране. В 1935 году новозеландцы избрали лейбористское правительство во главе с другим католическим премьер-министром, Майклом Джозефом Савиджем. В конце XX века многие католики активно занимались вопросами справедливости и мира в своих общинах, а также на национальном и международном уровнях. Католики Новой Зеландии возглавили протесты против апартеида во время тура команды Спрингбокс в 1981 году. Они выступали за права маори и урегулирование вопросов, связанных с договором Уайтанги, за права беженцев и мигрантов, а также за продвижение принципов восстановительного правосудия вместо карательного в Новой Зеландии.