Мурский Богословский Колледж: Центр Евангельской Библейской Теологии

Введение

Англиканский богословский колледж в Сиднее, также известный как колледж Мура, является богословской семинарией Сиднейской епархии Англиканской церкви Австралии. Архиепископ Сиднея по должности является президентом Совета теологического колледжа Мура. Колледж придерживается сильных традиций консервативного евангельского богословия с акцентом на изучение Библии на оригинальных языках, использование первоисточников в богословии, наследие Реформации и интеграцию богословия с практикой служения. Особое внимание уделяется очному обучению в контексте христианского образовательного сообщества как оптимальной среде для подготовки к профессиональному христианскому служению, однако также предлагаются возможности обучения на неполный рабочий день и в онлайн-формате. Колледж принимает на обучение как мужчин, так и женщин на всех уровнях программ. 1 июля 2021 года колледж Мура был аккредитован Агентством по качеству и стандартам высшего образования Австралии в качестве Австралийского университетского колледжа.

Обзор

Колледж является одной из крупнейших англиканских семинарий в мире, где обычно обучается около 300 студентов очной формы обучения по программам BD и BTh. За свою историю у колледжа было 13 директоров и более 4000 выпускников. Основанный на англиканских принципах и управляемый в соответствии с ними, колледж также готовил пресвитерианских, баптистских, конгрегациональных служителей и других, разделяющих евангельский дух и богословие колледжа. Колледж также подготовил миссионеров, основателей церквей и пасторов независимых церквей. Он привлекает студентов со всего мира на программы бакалавриата и магистратуры. Хотя самая большая группа, обучающаяся по четырехлетней очной программе бакалавриата, как правило, готовится к англиканскому священству, колледж Мур также обучил и других христианских работников. Выпускники колледжа Мур служат школьными капелланами, преподавателями христианских дисциплин и преподавателями Писания, университетскими капелланами и сотрудниками, межкультурными миссионерами, социальными работниками, работниками с общинами, капелланами больниц и домов престарелых/поселений для пенсионеров, а также работниками, занимающимися защитой прав беженцев. Колледж Мур имеет международную репутацию как центр евангельского библейского богословия. В 1950-х – 1970-х годах Дональд Робинсон разработал подход к пониманию того, как вся Библия представляет собой последовательное раскрытие Божьих целей. Основная схема обетования и исполнения раскрывается по мере того, как Божье обетование спасения, сначала для евреев, а затем для всех народов, дается Аврааму, частично исполняется в истории Израиля и полностью реализуется с приходом Христа. В 1980-х и 1990-х годах эти идеи были развиты учеником Робинсона, Греймом Голдсуорти, в серии книг: «Евангелие и Царство, Согласно Плану» и «Проповедь всей Библии как христианского Писания». Библейское богословие в этом ключе стало отличительной чертой работы, проводимой в колледже Мур со времен Робинсона на посту вице-директора. Робинсон также оказал влияние на разработку учения о церкви, которое в значительной степени противостояло ярко выраженному экуменическому настроению середины XX века. Изучение терминологии и контекстуальных связей слова «церковь» в Библии привело Робинсона к утверждению, что «церковь» – это собрание, основанное на Христе на небесах и воплощенное в местных общинах по всему миру. Каждая община – это церковь, а объединения общин (деноминации), хотя и ценные, не могут приписывать себе личность и привилегии «церкви». Такие структуры существуют для поддержки местной общины в ее жизни как сообщества верных мужчин и женщин, преданных всемирной евангельской миссии. Броутон Нокс углубил эти выводы в своих собственных исследованиях «общения» и критической важности «отношений». Хотя эту точку зрения иногда критиковали как «конгрегационализм», оба эти человека на протяжении всей своей жизни активно участвовали в работе Сиднейской епархии, а сам Робинсон стал епископом, а затем и архиепископом Сиднея. Их нельзя рассматривать как конгрегационалистов в строгом смысле этого слова. Однако их учение отдавало приоритет местной общине над деноминационными и экуменическими интересами и видело единство церкви, которое следует поддерживать, а не устанавливать, в единстве небесного собрания вокруг престола Христа. Колледж Мур сыграл важную роль в формировании англиканской Сиднейской епархии, подготовив подавляющее большинство духовенства епархии, включая последних пяти архиепископов Сиднея, трое из которых также были штатным преподавателями колледжа. Члены нынешнего преподавательского состава также занимают различные должности в епархии, включая Синод, Постоянный комитет, Комитет по социальным вопросам и Сиднейскую епархиальную комиссию по доктрине.

The college is one of the largest Anglican seminaries in the world, with normally around 300 full time students in its BD and BTh programs. Over its history it has had 13 principals and over 4000 graduates. While Anglican in foundation and governance, it has also trained Presbyterians, Baptists, Congregationalists and others who are sympathetic to the evangelical ethos and theology of the college. The college has also prepared missionaries, church planters and independent church pastors. It attracts students from around the world into its undergraduate and postgraduate programs. While the largest group studying in its four year full time undergraduate program is typically those preparing for Anglican ordained ministry, Moore has also trained other Christian workers. Moore graduates also serve as school chaplains, Christian studies teachers and scripture teachers, university chaplains and staff workers, cross cultural missionaries, social workers, community workers, hospital and nursing home/retirement village chaplains and refugee advocacy workers. Moore College has an international reputation as the home of evangelical biblical theology. In the 1950s through to the 1970s Donald Robinson pioneered a way of seeing how the whole Bible fits together as God's unfolding purposes. The underlying pattern of promise and fulfilment unfolds as God's gospel promise of salvation, first for the Jews and then for all the nations, is given to Abraham, partially fulfilled in Israel's history, and realised in the coming of the Christ. In the 1980s and 1990s these ideas were developed by Robinson's pupil, Graeme Goldsworthy, in a series of books, Gospel and Kingdom, According to Plan, and Preaching the Whole Bible as Christian Scripture. Biblical theology in this mode has been characteristic of the work done at Moore College since Robinson's time as vice principal. Robinson was also influential in developing a doctrine of the church which in a distinctive way resisted the strongly ecumenical tone of the mid twentieth century. A study of the terminology and contextual associations of 'church' in the Bible led Robinson to insist 'church' is a gathering, either fundamentally around Christ in heaven and instantiated throughout the world in local congregations. Each congregation is the church and associations of congregations (denominations), while valuable, cannot attribute to themselves the identity and privileges of 'church'. Such structures exist to support the local congregation in its life as a community of faithful men and women committed to the global gospel mission. Broughton Knox gave these conclusions added theological depth in his own studies of 'fellowship' and the critical nature of 'relationship'. While this perspective was sometimes decried as 'congregationalism', both men were active throughout their lives in the work of the Diocese of Sydney, and Robinson himself became a bishop and in time Archbishop of Sydney. They cannot be construed as congregationalists in any pure sense of the word. However, their teaching gave a priority to the local congregation over denominational and ecumenical concerns and located the unity of the church, something to be maintained rather than established, in the unity of the heavenly gathering around the throne of Christ. Moore College has played a role in the shape of the Anglican Diocese of Sydney by training the vast majority of the diocese's clergy including the last five Archbishops of Sydney, three of which were also full time members of the college faculty. Members of the current faculty also serve in various capacities in the diocese, including its Synod, Standing Committee, the Social Issues Committee and the Sydney Diocesan Doctrine Commission.

История

Томас Хоббс Скотт, первый архидьякон Нового Южного Уэльса (1825–29), поделился своим видением высшего учебного заведения в колонии в Отчете Церковной и школьной корпорации 1830 года. С этой целью один из первых поселенцев колонии Новый Южный Уэльс, Томас Мур, в своем завещании распорядился оставить значительную часть своего существенного состояния на основание колледжа для обучения молодых людей «принципам Объединенной церкви Англии и Ирландии». Мур умер в 1840 году, но его видение было реализовано, когда епископ Фредерик Баркер открыл Колледж Мура 1 марта 1856 года в бывшем доме Мура в Ливерпуле, Новый Южный Уэльс. Таким образом, по крайней мере, с точки зрения даты открытия, колледж является третьим старейшим высшим учебным заведением в Австралии после Университета Сиднея (1850) и Университета Мельбурна (1853). Он начал свою деятельность с трех студентов и одного штатного преподавателя – директора. Почти в течение первых ста лет своего существования (1856–1953) директора колледжа происходили из Соединенного Королевства и Ирландии. Маркус Лоан был первым директором колледжа, родившимся в Австралии (1953–58). Нынешний директор, Марк Д. Томпсон, вступил в должность в мае 2013 года. После богословских разногласий, которые, наряду со снижением числа студентов, привели к увольнению действующего директора (Т. Э. Хилла), учебная деятельность колледжа была приостановлена в 1888 году. Он вновь открылся в 1891 году на нынешнем месте в Ньютауне, рядом с Университетом Сиднея. Однако самым выдающимся лидером колледжа в XX веке был Браутон Нокс (1959–1985). Его видение, целеустремленность и умелое управление позволили превратить колледж в богословский колледж с международной репутацией, известным профессорско-преподавательским составом и студентами, распространившимися из Сиднея по многим другим частям Австралии и мира. Территория, на которой колледж вновь открылся в 1891 году, значительно расширилась с тех пор. Были приобретены или построены многочисленные соседние здания. Учебный центр имени Браутона Нокса был открыт в 1994 году. В 2017 году было открыто новое здание, в котором, в частности, размещены библиотека Дональда Робинсона и зал Маркуса Лоана. К 1985 году библиотека Дональда Робинсона насчитывала 90 000 книг, и с тех пор ее фонд вырос до почти 300 000 единиц хранения, включая многочисленные рукописи и другие предметы, имеющие значение для англиканской, австралийской и евангельской истории. В последние годы был создан значительный объем электронных ресурсов и растущая коллекция редких книг, включая Библиотеку Латимера, которая ранее располагалась в Латимер-Хаус в Оксфорде и была приобретена библиотекой в 2020 году. В 1970-х годах колледж основал свой собственный богословский книжный магазин I. M. P. A. C. T. Books, который позже был переименован в MooreBooks. С развитием интернет-продаж книг MooreBooks стал финансово неустойчивым и был закрыт в 2012 году. Известными теологами и писателями Колледжа Мура были Браутон Нокс, Дональд Робинсон, Пол Барнетт, Питер Дженсен, Грэм Голдсуорти, Питер О’Брайен, Дэвид Питерсон, Барри Уэбб, Джон Вудхаус, Питер Болт, Марк Д. Томпсон, Эндрю Г. Шид и Эдвард Лоан. Благодаря влиянию Колледжа Мура, англиканство Сиднея сохраняет свою отличительную евангельскую позицию в рамках всемирного англиканства. В 2021 году Колледж Мура получил одобрение на строительство нового студенческого общежития на 91 место, которое заменит существующий дом Джона Чепмена на углу Сити-роуд и Кариллон-авеню в Ньютауне, Новый Южный Уэльс.

Thomas Hobbes Scott, the first Archdeacon of New South Wales (1825–29), shared his vision for a tertiary training college in the colony in the 1830 Report of the Church and Schools Corporation. With this vision in mind, one of the early settlers of the colony of New South Wales, Thomas Moore, made provision in his will to leave a substantial portion of his considerable fortune to found a college to train young men in 'the principles of the United Church of England and Ireland'. Moore died in 1840, but the vision was realised when Bishop Frederic Barker opened Moore College on 1 March 1856 in Moore's former home in Liverpool, New South Wales. In terms of the date of opening, at least, the college is, therefore, the third oldest tertiary institution in Australia after the University of Sydney (1850) and the University of Melbourne (1853). It began with three students and one full time tutor, the principal. For almost the first one hundred years of its life (1856–1953), the principals of the college came from the United Kingdom and Ireland. Marcus Loane was the first Australian born principal of the college (1953–58). The current principal, Mark D. Thompson, took up office in May 2013. After a theological controversy which, alongside a downturn in student enrollments, led to the dismissal of the principal of the day (T. E. Hill), the teaching activity of the college was suspended in 1888. It reopened in 1891, at the present site in Newtown adjacent to the University of Sydney. However, the college's most notable leader in 20th century was Broughton Knox (1959 1985). His vision, drive and shrewd management of the college saw it built into a theological college with an international reputation, a noted faculty and students spreading out from Sydney to many other parts of Australia and the globe. The site on which the college reopened in 1891 has expanded considerably since then. Numerous adjacent buildings have been acquired or built. The Broughton Knox Teaching Centre was opened in 1994. In 2017 a major new building was opened which houses, amongst other things, the Donald Robinson Library and Marcus Loane Hall. By 1985 the Donald Robinson Library held 90,000 books and it has since grown to contain close to 300,000 works including numerous manuscripts and other items of significance to Anglican, Australian and Evangelical history. In recent years it has developed a significant body of electronic resources and a growing collection of rare books, including the Latimer Library, which was once housed in Latimer House Oxford and was acquired by the library in 2020. In the 1970s the college established its own theological bookstore, I. M. P. A. C. T. Books, which was later renamed MooreBooks. With the advent of internet books sales, Moore Books became financial unsustainable and was closed in 2012. Well known Moore College theologians and writers have included Broughton Knox, Donald Robinson, Paul Barnett, Peter Jensen, Graeme Goldsworthy, Peter O'Brien, David Peterson, Barry Webb, John Woodhouse, Peter Bolt, Mark D. Thompson, Andrew G. Shead, and Edward Loane. Through the influence of Moore College, Sydney Anglicanism has maintained its distinctive Evangelical perspective within worldwide Anglicanism. In 2021 Moore College received approval to develop new student accommodation for 91students to replace the existing John Chapman House on the corner of City Road and Carillon Avenue in Newtown, New South Wales.

Ежегодные мероприятия

В 1977 году колледж начал проводить ежегодную серию лекций – Ежегодные лекции колледжа Мура, которые стали площадкой для демонстрации ведущих современных библейских и богословских исследований, большая часть которых впоследствии была опубликована. В число международных гостей, внесших вклад в эту серию лекций, вошли Дж. И. Пакер, Ф. Ф. Брюс, Д. А. Карсон, Кеннет Кантцер, Анри Блочер, Майк Оуи, Эшли Нулл, Джеральд Брей, Майкл Хортон, Кевин Ванхузер, Карл Труман и Джеймс Хели Хатчинсон. Преподаватели колледжа Мура как в прошлом, так и в настоящем, также принимали участие в этой серии лекций. В конце 1970-х годов была организована ежегодная школа теологии, которая давала возможность преподавателям и выпускникам изучать актуальные и важные вопросы для широкого христианского сообщества. Среди рассматриваемых тем были церковь, Дух Святой, этика жизни и смерти, библейская теология, оправдание, эмоции в христианской жизни, празднование 500-летия со дня рождения Иоанна Кальвина (2009), 500-летия Реформации (2017), а также различные книги Библии, включая Послание к Галатам, Исход и Псалмы. Школа продолжает свою работу как двухгодичная Школа библейской теологии.

Курсы сообщества

В 1940-х годах, при Хаммонде, колледж начал обучать мирян-проповедников в Сиднейской епархии. Изначально это предполагало посещение вечерних лекций, читаемых директором, другими преподавателями и некоторыми выпускниками колледжа. Записи с этих курсов легли в основу более позднего курса заочного обучения – Сиднейского предварительного богословского сертификата, который широко использовался в Сиднее и со временем – на международном уровне. В 1960-х годах Нокс пригласил Б. Уорда Пауэрса разработать трехлетний курс заочного обучения, который бы соответствовал очной программе колледжа для кандидатов в служение. Вечерние лекции продолжались параллельно с этим курсом заочного обучения и в конечном итоге стали Дипломом библейских исследований. В конце 2013 года был проведен значительный пересмотр заочного и вечернего курсов колледжа. Была использована возможность перехода в онлайн-формат обучения. Основной задачей пересмотра было обеспечение максимальной гибкости этих курсов, чтобы их можно было использовать в регионах с ограниченными ресурсами по всему миру. «Департамент внешних исследований» был переименован в «Moore Distance», и был предпринят ряд инициатив для изучения возможностей. В 2020 году все эти направления были объединены под общим названием P. T. C. P. T. C. – это неаккредитованный онлайн-курс колледжа по предварительному богословскому образованию. Этот курс используется в различных странах мира, а в некоторых случаях служит базовой подготовкой для основателей церквей и пасторов, например, в Нигерии и Индии. Ведется перевод курса на китайский, тамильский, хинди и хауса. Колледж также предоставил часть этой информации для использования другим организациям, таким как MOCLAM и African Enterprise. В 2017 году колледж начал предлагать аккредитованный диплом начального уровня, полностью онлайн – Диплом библейского богословия. Некоторые модули этого курса дают право на зачет при поступлении на очную программу колледжа.

Принадлежность

Колледж Мура является членом Австралийского и Новозеландского теологического общества (ANZATS), а его ректор входит в Совет деканов богословия (CDT). Колледж Мура также является членом Сети теологического образования GAFCON.