Введение

Бывший город Иудеи Аримафея (Ἁριμαθαία, Harimathaía) был городом Иудеи. Он известен как родина Иосифа Аримафейского, который упоминается во всех четырех Евангелиях о Страстях Господних за то, что предоставил свою новую гробницу за пределами Иерусалима для погребения тела Иисуса.

Римская эпоха

Христианский апологет и историк Евсевий Кесарийский в своем "Ономастиконе" (144:28–29) отождествляет его с Раматаим-Софимом и пишет, что он находился близ Диосполиса (ныне Лод). Раматаим-Софим был городом в Ефреме, родиной Самуила, куда приходил Давид (Первая книга Самуила, ). Он кратко описывает его так:

Артем Сеифа (Софим). Город Елканы и Самуила. Он расположен (в области Тамна) близ Диосполиса. Родина Иосифа из Аримафеи, упоминаемого в Евангелиях. Исследователи "Ономастикона" полагают, что греческое название Аримафея происходит от древнееврейского названия местности, транслитерированного в греческий язык, поскольку древнееврейское название Раматаим-Софим, засвидетельствованное в еврейской Библии (а также в 1 Маккавейской книге 11:34), было передано на греческий язык в древнем Септуагинте как Арматаим Сифа (Αρμαθαιμ Σιφα).

Византийская эпоха

Город Аримафея или Арматема (Ἀρμαθεμη, Harmathemē) изображён на карте Мадабы VI века. Касанович полагает, что его следует отождествить с Бейт-Римой, известной сегодня как Бани-Зейд на Западном берегу.

Период крестоносцев

Крестоносцы, по-видимому, отождествляли Рамлу как с Раматаимом, так и с Ариматеей. Рамла — средневековый город, основанный примерно в 705–715 годах Омейядами и расположенный на земле, которая ранее входила в удел Дана.